日本祭奠烧的是什么

1. 日本 烟花祭的时间 和习惯

烟花祭是日本传统文化活动，自江户时代开始兴起，是日本夏日庙会活动之一。在日本素有春季欣赏樱花而夏季观看烟火的传统。时间因地域不同而差异，通常在7、8月份左右。

观看烟火大会时，一般穿着日本传统的浴衣。相对一般和服的昂贵和复杂，浴衣简单而色彩清丽，深受年轻人的喜爱，是夏日烟火大会不可或缺的装扮。

在烟火大会上，会有许多的烟火燃放活动，色彩绚丽的烟火在夏日的夜晚显得非常的美丽，同时在烟火大会上也有许多夜市小摊。例如：捞金鱼、苹果糖等。

日本三大花火大会：

1、全国烟火大会 大曲烟火[全国花火竞技大会大曲の花火]。

2、土浦全国烟火大会[土浦全国花火竞技大会]。

3、长冈祭大烟火大会[长冈まつり大花火大会]。

这段时间北海道有薰衣草、薰衣草、向日葵、雏菊等

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七八月是北海道最美的季节。连绵不绝的山丘上，薰衣草、向日葵、雏菊……编织成五颜六色的无尽花海，瀑布般向远处的山峦蔓延，构成夏日最美的风景。

全世界最着名的两个薰衣草产地，一个是法国东南部的普罗旺斯，一个是日本北海道的富良野。

20世纪30年代，日本一家香料公司为了制造化妆品，从法国采购了5公斤薰衣草种子，开始在日本各地试着栽培，并且得到了极大的成功。

1953年，富田农场家的长子富田忠雄，看到别人家的薰衣草时，再也无法忘怀，将薰衣草引入富田农场。7年的时间，薰衣草田扩大到1.2公顷。富田农场成为日本最大的薰衣草庄园。

每当夏季来临（尤其7月至8月），一大片一大片紫色的薰衣草铺盖在富良野的斜坡上，如波浪般起伏不休。成为富良野着名的薰衣草景观。被誉为日本的“普罗旺斯”。

2. 日本人祭祀时需要烧什么东西就像中国人烧香烧纸一样的东西吗

日本人祭祀时需要烧什么东西？就像中国人烧香烧纸一样的东西吗？
**一般是在遗像前的烧香，并双手合掌祷念。若到陵园去时还要用清水淋墓碑并打扫。烧纸现象倒没见过。

3. 日本三大祭祀

1、京都抵园祭（7月1日-29日），各条街道一响起由笛、鼓、三弦等乐器演奏出的悦耳的曲调,人们就兴致勃勃地参加祭事。黄昏起,由3000名艺妓扮成各时代各阶层的人,摆出风雅十二相,进行化装游行。29日举行神事毕奉告祭,长达一个月的祭典至此方告结束。

2、东京山王祭（隔年6月13日或14日），在日本东京千代田区永田町,有一座巍峨壮丽的神社--日枝神社。日本着名的三大祭之一的山王祭,就是这个神社的盛大祭典。到了6月13日或14日这一天,各种华丽的山车、神舆排成长长的行列,挤满街道,人群抬着神舆、山车,在悦耳的音乐声中化装游行,围观者人山人海。

3、大阪天神祭（7月24日、25日），大阪市北区南端有一条美丽的河流——堂岛河,7月24日、25日傍晚,堂岛河上上百只彩船、游船排满河道,打头的船上载着大鼓,后面紧跟着载有乐队的“子船”、燃有松油火把的“篝船”和各式各样的彩船。

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相关风俗习惯

神田祭一般在5月15日前后的星期六举行。一般在早上八点出发分成三队，穿着古代服装很肃穆地行进。当中有各四位女司，以及少女的扮演者拿着花在东日本桥附近作法事。在下午4点到达三越本店之前，在这里增加御辇，拖车，武士等队伍，参加游行。晚上7点结束。

奇数年时一定要看的是周六的游行队伍。队伍大约由300人组成，穿过神田、日本桥、大手町、丸之内等东京都中心区。队伍当中既有屋檐上挂有凤凰等饰物的神轿，也有各种各样的花车，还有坐在马上的神官，场面十分盛大。周日这一天，会有从各镇赶来的大大小小近100台神轿聚集到神田明神。

4. 日本的丧葬礼俗与中国的有什么不同

日本一般在举办完葬礼以后就是火化了。据说日本很早就开始了火葬的习俗。在佛教传到日本以后，根据佛教的教义火化后，在埋在寺院是一般的风俗。大概除了日本天皇有陵寝以外，其他的都是火葬，即骨灰安葬的方法。那么日本也像我们国内一样就算火葬以后找一大块土地安葬的吗?何时是日本的扫墓的高峰呢
其实日本的后事的繁杂程度不亚于中国，骨灰盒所要安葬的目的也有三六九的等分。古代的时候日本将军或是大名等都有个家庙(中国的家族目地)，不管您前如何显赫，葬下后只不过石塔作的高一点罢了。除这以外在现在的和歌山还有一个日本的八宝山公墓，因为日本的佛教总坛在高野山，这样很多还会花钱在高野山上也做一个墓(或是家族墓地)作为自己灵魂的寄托。
到了现代日本的丧葬习俗没有大的变化，火化后的骨灰还是放在各个庙宇，或是公众墓地，如东京的青山墓园等。在日本丧葬费用很高，
那么中国讲的入土为安的习惯，在日本也是一种相同的情况，一定要使骨灰安放在一个骨灰存放的地方。这里也有高低贵贱之分，如有名的寺院因为名气大，一直会做法事。所以骨灰存放的寄付金就要高，不光墓园里的钱，每年对寺庙的捐献也是一笔很大的开销，这样约在300万日元左右，还不包括墓地的石塔以及墓碑。在20年前开始，日本很多石材店老板从中国国内进口石材，加工制作墓碑。这样原来100多万日元的墓碑现在(中国产)约30万日元(2万人民币)可以买到了。这样可以看出，日本的丧葬费用也是非常的昂贵。就算近阶段的经济不景气，报纸与各种宣传传出可以便宜地办好丧葬全部，但是一看也要用差不多100多万日元(约合7万人民币)
日本的清明节是在何时呢?回答这个问题要了解日本的风俗习惯。日本在1400多年前就开始流行信奉佛教，很多节气等都与佛教有关。在佛教中盂兰盆节是对于地狱中受苦受难的人进行一种祭拜的佛教善意行为，也是把人从苦海中拯救出来的功德。古代日本最早进行的盂兰盆就是在公元606年旧历的7月15日举行的斋会，纪念死去的推古天皇，之后一直到1600年之间两千年间，祭奠故去活动只是在皇族与贵族间的阶层展开。有一个意外的事件使这个习惯从贵族扩展到平民阶层，这就是蜡烛技术的传入，使一般平民都有机会在家里进行佛法活动，渐渐地日本民众的盂兰盆节的概念有了明确的共识：盂兰盆节是每年祖先们回来的日子，亲戚朋友都要聚在一起祭拜祖先，并且接着扫墓机会会把家里的近况，以及把家庭新成员报告给祖先。
有时会把日本的丧葬习惯，与中国的现有习惯进行比较，觉得有一句话可以很好地概括;形似神离。日本已经根据本国的气候，习惯对于每年的扫墓习惯的时间，内容，方式加以改良。这样反而使日本似的扫墓文化成为国家生活的一部分，也没有看见烧纸钱等各种中国固有的扫墓形态，而是全家动手擦拭去墓碑上的灰尘，拔去小草，这样在墓碑前默默静默，使生者与死者的灵魂得到一个交流。
日本每年有七八十万人走向人生的终点。日本是一个十分重视丧葬礼仪的国家，所以传统的丧葬礼仪至今仍很流行。
以东京为例，丧礼一般分两天在自家举行。一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。日子定下来后分头通知有关人员。通知哪天举行"通夜"(守夜)，哪天举行"告别仪式"。告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。
亲戚和左邻右舍以及单位领导要参加通夜和告别仪式，而且要穿黑色的礼服。一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。
通夜和告别仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。
祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。
通夜原来只是由亲属和邻居出席的仪式。一般从晚上6点左右开始举行。近年来一般亲友也在通夜那一天来烧香。这样第二天的告别仪式可以不来。一般人不论哪一天去都要带烧香钱"香典"。左邻右舍因为要帮忙，钱可以少出。一般人一次大概出五千至一万日元左右。通夜和告别仪式那一天专门有人负责收钱记账。
和尚念完经以后，左邻右舍和亲戚在一起用餐。有的人家分两次进行。一次是亲戚和单位领导。一次是邻居。还有的人家从火葬场回来后再会一次餐。待参加通夜的人们走后，直系亲属轮班通宵守护在死者身旁，不断烧香。
第二天的"告别仪式"也有和尚来念经。亲戚跟通夜时一样，坐在祭坛前面，其他人一般站在外面。告别仪式结束后，遗体在亲属的护送下送到火葬场。据统计日本人办丧事的费用全国平均为208万日元。其中支付给和尚的念经钱为52万日元，会餐费为43万日元。
对遗体的处理习俗
日本人对死者遗体的处置有许多习惯作法。一般男子要剃须整发，女子要化妆。按照佛式葬礼要头朝北放尸体，称名"北枕"。两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有时枕边还要放一小桌，摆碗清水，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，插上一双筷子，摆在桌上。直到入殓前香火不断。入殓时要给死者擦身，最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装，棺内还要放上死者生前喜爱的用品。
答谢礼仪
日本人在办丧事过程中及丧事完了之后，要向吊唁者、僧侣、牧师、以及其他帮助料理丧事的人表示感谢或回礼。对前来参加"守灵式"的人要设便宴款待；对一同去葬场的人和参加埋葬仪式的人要请到自己家或到饭店吃饭；对司机或火葬场的工作人员等一般要用写上"志"的小纸袋装上一两千日元答谢；对其他帮忙的人要以"交通费"的名义送些钱。对僧侣，要根据诵经的次数、时间的长短等来付酬金。酬金的数额有时是通过联系人已事先商定，届时装在写着"御布料"、"御经料"纸袋中敬送。在举行基督教葬礼时，使用教堂，事后要向其捐款，对牧师要另送酬金，纸袋封面要写上"御礼"等。对送香礼钱的人，在葬礼完了以后，要向他们寄送感谢信，并回赠"谢礼钱"。"谢礼钱"的数量一般为对方送的香典钱的一半或1/3。同时还要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼品。最近几年也有采取不向个人而向社会福利设施捐款的形式表示感谢的。但在这种情况下，往往要寄一封感谢信，信中写上"承故人意愿，敬许向社会福祉捐献"之类的话。

5. 日本有三大祭祀活动

京都抵园祭（7月1日-29日）：已有千年传统,其历史之悠久、祭礼之盛大,为京都人所自豪。从11世纪到12世纪,这一祭礼已具有相当规模,祭祀时专用的彩车以及音乐舞蹈等,对后来日本各地的祭典有很大的影响。7月1日,京都的各条街道一响起由笛、鼓、三弦等乐器演奏出的悦耳的曲调,人们就兴致勃勃地参加祭事。黄昏起,由300O名艺妓扮成各时代各阶层的人,摆出风雅十二相,进行化装游行。童子身着古代帝王服装,乘马车到神社参拜,童子在车上扮成天子翩翩起舞,旁边乐队不停演奏,并向四周人们散发除瘟灭灾的粽子,景致十分壮观。29日举行神事毕奉告祭,长达一个月的祭典至此方告结束。

东京山王祭（隔年6月13日或14日）：在日本东京千代田区永田町,有一座巍峨壮丽的神社--日枝神社。日本着名的三大祭之一的山王祭,就是这个神社的盛大祭典。日枝神社的山王祭,以“天下祭’”而闻名日本。到了6月13日或14日这一天,各种华丽的山车、神舆排成长长的行列,挤满街道,人群抬着神舆、山车,在悦耳的音乐声中化装游行,围观者人山人海。

大阪天神祭（7月24日、25日）：大阪市北区南端有一条美丽的河流--堂岛河,7月24日、25日傍晚,堂岛河上上百只彩船、游船排满河道,打头的船上载着大鼓,后面紧跟着载有乐队的“子船”、燃有松油火把的“篝船”和各式各样的彩船。水面上阵阵夜风,把鼓声、优扬的乐声和人们的歌声送到很远的地方,这就是大阪一年一度的“天满祭”。天满祭又叫“天神祭”,为日本三大祭之一,原是大阪天满宫的祭典。凡是参加大学入门考试的学生,大都要拜天满宫,祈求神灵保佑.

6. 中国风俗在祭祀的时候烧很多种的迷信纸。日本风俗在祭祀的时候烧什么最好有图，谢谢！

其实在日本的流传就是中国的节日，只是现在中国人都不知道了。

盂兰盆法会在中国还在举办，但民间的盂兰盆活动已荡然无存，中国人已经不知盂兰盆为何物。现在谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本着名的观光活动。

7. 日本人是如何祭奠先祖的，传统习俗中的“迎火送火”又是什么

祭拜先祖，在中国是在传统的清明节，也是纪念祖先悼念故人的重要日子，日本人同样要扫墓，但和中国是不同的，他们扫墓不是在清明节，而是在春分，秋分和每年公历8月的盂兰盆节。盂兰盆节，最早是中国的节日，不过现在中国人已经把他忘记了，日本人却继承的很好。

送火，就是为了让先祖的灵魂，顺利返回墓地而点燃的火，在有些地方还在房檐上挂上灯笼。虽然盂兰盆节，不是法律规定的节日，但是那是一个国民性的传统节日，到了那一天，人们自觉地挨家挨户地举行纪念仪式，迎接先祖的亡灵，然后再把它们送回去。这就是日本的“迎火送火”习俗。

8. 日本鬼节叫什么

日本鬼节又叫“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期见家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本着名的观光活动。

9. 日本祭是什么意思 日本祭资料

1、日本的“祭”是一种例行的集市活动，是一种仪式。

2、祭礼源于日本的稻作、农耕文化，在这个四面环海的山国对自然的崇拜使日本产生了诸多的山神、海神、农神等各种各样的神。

3、日本人认为诸神是与人类共同存在于自然界的，因此具有与自然诸神和睦相处融合的思想。祭礼即是与自然界中的诸神进行交流对话的一种仪式。

4、日本的民俗亦能在这个过程中发挥着极其重要的作用，在各种祭礼中有诸多民间艺能的表演和展示。这些祭礼构成日部分，深深扎根在日本人的精神构造中。

5、日本有各种各样的祭（まつり），比较出名的是京都祗园祭、东京的神田祭、大阪的天神祭，同列日本的三大祭礼。

10. 日本人是如何拜祭死人的

日本没有清明节，每年有两次法定扫墓节和一次民间扫墓节。两次法定的节日是春分前后的7天与秋分前后的7天，这两周被称为彼岸（春分祭和秋分祭）。在7月和8月，日本的花店会因一个民间的祭奠———盂兰盆会而繁忙起来。以盂兰盆会开始的前一天开始进入高潮。春分祭和秋分祭是在世的人前往探视过世的人。而盂兰盆会则是迎接过世的故人回家。这3个节日祭奠所用的花卉，除了最平常的白色菊花以外，还会有少许其他花卉的点缀。如洋桔梗、蝴蝶兰、百合等。