打刀日本哪里有

Ⅰ 刀刃硬度60的武士刀打刀一般哪里有卖

刀刃硬度60的武士刀打刀一般是买不到的；
买管制刀具，除了要提交证明实名登记外，还要在县级以上公安部门备案。严格控制管制刀具随意流入个人手中。填写《管制刀具购销情况登记表》，备所在地公安机关查验。
近年来，随着国家取消对管制刀具的行政审批，一些地方对管制刀具的管理有所放松，持刀斗殴、抢劫、杀人等暴力犯罪案件不断发生，严重扰乱社会治安秩序，影响了人民群众的生命安全。
因此，硬度60的武士刀打刀一般是买不到的。

Ⅱ 日本的十大名刀有没有一把叫做观世正宗的

有，日本名刀介绍:
菊一文字则宗 太刀
菊一文字:传说刀身泛红光，杀人不见血
太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是鬼子皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭：菊一文字则宗.
池田鬼神丸国重 铭刀
池田鬼神丸国重——铭刀。刃长72.5CM。备前国刀匠池田国重的得意之作。为新撰组三番队队长齐藤一所有。刀身铭文：池田鬼神丸国重。
银伊予札白糸威胴丸具足
资料缺,待考，名字真是又臭又长.

长船 太刀
长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。 刀铭：长船
鬼彻 妖刀
鬼彻——人有伤亲之像，物有克主之名。属于“大宝刀”级别的鬼彻是传说中能让执此刀者死于非命的凶刀，所以第一代与第二代鬼彻现已失传。第三代鬼彻却是卓洛的爱刀。(动漫<海贼王>的角色,同时雪走那把刀也出自这漫画)
正宗 武士刀
五郎入道正宗,日本第一的名刀，以作风豪华着称。为鎌仓名工匠正宗的代表作。
正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）
正宗传奇:
正宗属于相州伝。相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。 正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。而且德川家康禁刀后，不少武士又将村正的刀铭改成正宗，所以现在传世的正宗有一些实际上是村正。这两派的名刀传至现代都属于鬼子国宝级的东东，极其稀有，正品几乎不传于世。尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。观世正宗：打刀，刃长64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，后来三成将之赠送给结城秀康，关原合战后被敬献给德川家康。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：(无铭)
长曾弥虎彻 铭刀
长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。 刀铭：长曾弥虎彻入道兴里
葵纹越前康继 御神刀
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。 刀铭：葵纹越前康继

Ⅲ 日本武士刀上面有本田石山什么意思

日语里的刀(katana)通常指的就是打刀。在日本,“打刀”这个称谓往往见得少,叫“刀”的,一般就是打刀(uchigatana)。太刀则就是“太刀”(tachi)这个叫法。 (3)太刀和

Ⅳ 淘宝上二手日本菜刀，能相信吗能买到真的日本菜刀吗日本有名的打刀的有谁呀，

淘宝上鱼龙混杂，很难找到真正的日本正品吧，你自己辨别咯

Ⅳ 能否介绍一下日本古代着名的刀比如菊一什么的

1.名物大典太光世：刃长66.1CM，刀的弯度大，外形很有气魄。平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作，本来为室町将军家足利氏所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。
刀铭：三池光世

2.数珠丸恒次：找遍所有相关资料都是一句话“具体情况不明，传说为日莲上人所有”。从刀的名字上分析，“数珠丸”表示和尚用的刀就像平常挂在脖子上的念珠一样，类似中国的戒刀。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很乱套，有正式名称，有别号，刀工的名字，执刀者的名字，甚至不少名刀都是因为被杀者而知名。日莲上人是日本镰仓幕府时代最后一位宗教改革家，而且也是一位最富于战斗精神的宗教实践者，创有日莲宗。

3.童子切安纲：太刀，刀身长80厘米，形状似古刀，直刃，刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

4.三日月宗近：相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹，因此而得此名。关于此刀的其它事迹也如“数珠丸恒次”一般，相关资料皆语焉不详。

5.鬼丸国纲：锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。

◆ 传说中的灵剑
1.天业云剑：此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底。

2.十握剑：相传是日本创世神依邪那崎的配剑，据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩，起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。

3.布都御魂：是建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本书记》中叫做师魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。

4.鬼切：源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀

5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后，得了疟疾而躺在病床上，用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师，前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。

6.七支刀：又名六叉之剑，石上神宫的重宝，从古代一直流传到今天。在刀身的两边分别有三个分叉突起，造型非常特殊，刀身长65.5厘米，插入鞘中的长度是74.9厘米，刃身稍薄。作为武器来说，基本没有实战的效果，左右的突起完全不能发挥剑的劈砍作用，不仅如此，在剑柄上也没有装固定用的钉子，所以如果用这样的剑去战场的话，只要一甩就可能使剑身飞出去。此刀被认定为日本的国宝，也不是因为它作为刀剑的价值，而是在考古学上的价值。

7.村雨丸：又是一件游戏玩家皆知的武器，此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸。

◆村正妖刀与正宗

1.村正：也是在游戏玩家中超级闻名的刀。“村正”并不是某一个刀工的名字，是室町时代到江户时代(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群着名锻刀工匠。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时使用村正为刀铭。以初代村正最为有名，初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。村正属于美浓伝。这一派的显着特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。

村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称号。村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹，肚破肠流，死状极惨

(爽！！)。接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。所以，家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。

德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，几乎所有村正都称为妖刀。但是当时有不少武士感叹于村正的锋利，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗或者正宏，也或将村正的名字消去，继续佩带使用。这也是现在经常看到一些正宗的作品带有村正特征的原因。幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示坚决倒幕，也有取个吉利之意，希望自己亲手斩了幕府将军。

在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。

势州村正：打刀，刃长73.32CM。室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。
刀铭：村正

2.正宗：正宗属于相州伝。相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。

正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。而且德川家康禁刀后，不少武士又将村正的刀铭改成正宗，所以现在传世的正宗有一些实际上是村正。这两派的名刀传至现代都属于****国宝级的东东，极其稀有，正品几乎不传于世。尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。

观世正宗：打刀，刃长64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，后来三成将之赠送给结城秀康，关原合战后被敬献给德川家康。刀的全称为名物观世正宗。
刀铭：(无铭)

◆浸满了鲜血的砍人刀

1.菊一文字则宗：太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是日本皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。
刀铭：菊一文字则宗

2.长曾弥虎彻：胁差，刃长45.75CM。越前国刀匠虎彻于宽文三年所作，为新撰组剑士近藤勇的所有,明治政府处斩近藤勇时用的也是此刀
刀铭：长曾袮虎彻入道兴里

3.和泉守兼定：刀，刃长70.6CM。着名刀匠之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。刀铭：和泉守藤原兼定为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵闘者皆阵烈在前。这句话被称为密宗九字印，每一个字都代表一个手印，形状奇特。原出《抱朴子》的话，原文是“临兵斗者皆阵列前行”，在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。
刀铭：和泉守兼定

4.堀川国广：刀，刃长70.6CM。着名刀匠九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。
刀铭：堀川国广

5.葵纹越前康继：胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀匠越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。
刀铭：葵纹越前康继

6.肥前国忠吉：刀，刃长67.3CM。江户刀匠肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。
刀铭：肥前国忠吉

7.长船：太刀，刃长73.63CM。又称名物大般若长光，名刀匠备前长船长光的作品。长船派视光忠为鼻祖，在长船一带很兴盛，南北朝、室町时代最为繁荣。此刀在室町时代即价值六百贯，因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。
刀铭：长船

8.备前长船长光：野太刀，又称物干焯，刃长三尺二寸(约98.45CM)，刀柄奇长，名刀匠备前长船长光锻造，为剑豪佐佐木小次郎所有。因刀整体太长(三尺九寸)，所以无法挎在腰间，所以只好背负在肩上。此刀作为一对一战斗的剑客使用来说，则是十分少见的特例。
刀铭：备前长光

9.备前长船兼光：太刀，其长度超过三尺，豪华壮丽。是由备前长船派的刀匠兼光打造的。
刀铭：备前兼光

10.长船小太刀：小太刀，是备前长船派打造出的短刀。
刀铭：长船

11.影秀：太刀，是伊达政宗所喜欢用的刀。在朝鲜壬辰战争中将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下，因此也称其‘斩鞍’。此刀与我天朝有深仇大恨！
刀铭：影秀

12.雷切：刀，名将立花道雪的配刀。道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说道立花雪曾用其斩杀雷神。
刀铭：雷切

13.国光：短刀，刀身笔直而没有弯度，是由刀匠新藤五国光打造的，国光是做短刀的高手。织田信长手下的大将蒲生氏乡蒲生氏乡喜用此刀。
刀铭：国光

14.红雪左文字：短刀，相模国刀匠左文字所作，仅有一点弯度，装饰华丽。是猴关白丰臣秀吉的爱刀。
刀铭：红雪左文字

15.小龙景光：太刀，备前刀工景光所作。南北朝时期武将楠正茂的佩刀，因为剑身上有细小的龙形浮雕，因此得名。
刀铭：小龙景光

16.天国：太刀，平安时代起就流传于世的名剑，平氏讨伐藤原纯友立功后从朝廷处拜领，是平氏家传宝刀，以的双刃形状闻名，刀的弯度大，双刃占刀的大半部分，其形状怪异。
刀铭：天国

17.戒杖刀：野太刀，刀身笔直，备前刀匠国宗所作。上杉谦信喜用的刀，刀柄、刀鞘是以5尺长的自然原木制成，因此得名，后来成为了上杉家代代相传的佩刀。
刀铭：(无铭)

18.贞宗：刀，是由相模国的刀匠贞宗打造的。贞宗是初代相州“正宗”冈崎五郎正宗的义子，且完全继承了其制造风格。
刀铭：(无铭)

19.吉光骨食：太刀，由京都名刀匠栗田口吉光打造。由大友家献至足利将军，后来又经由松永久秀重回到大友家，但九州征伐后又被献给丰臣秀吉。
刀铭：吉光骨食

20.压切：刀，是织田信长所喜欢用的刀。逃到架子下的服仕茶室的小和尚，连同架子一起被织田信长用此刀给砍了，由此而得其名。
刀铭：压切

21.真恒：太刀，由备前国的刀匠真恒打造。后来，此刀被将军德川秀忠供奉于久能山东照宫。
刀铭：真恒

22.定利：太刀，是由山城国刀匠定利打造的，外形典雅，十分优美。
刀铭：定利

23.福冈一文字：太刀，此刀锋刃由宽渐狭，上有波纹，略带弯弧，由一文字派的名刀匠镰仓一文字助真打造。以前以菊一文字闻名的有则宗。
刀铭：福冈一文字助真

24.吉冈一文字：太刀，由备前国的一文字派中的吉冈一文字派的刀匠吉房打造。
刀铭：吉冈一文字吉房

25.半太刀古胁差：总长66公分，刃长44公分，板目肌理锻纹，互之目刃纹，外装典雅华丽，刀姿弯弧较大，刀鞘附有鱼子地镏金花卉小柄。
刀铭:国友

日本刀的发展从年代来看，可分5代：
1. 上古刀，经过中国唐朝学到高超的锻打技术，从公元238年～707年，这个时期的刀都是直的。现在日本奈良市某座古寺里仍然供奉着一把那个时代的名刃，从内到外与唐大刀无异。
2.古刀期，是从平安时代历经镰仓、南北朝到室町时代所造的刀，大约公元806年～1595年。这时候的日本刀在工艺上已取得重大突破，刀开始弯了，跟我们现在所见的日本刀已没两样了。村正和正宗都是那时候的作品，因此算作古刀。
3.新刀期，1596年～1803年即庆长元年至享和三年，中间经历日本历史上最多传说的战国时期，是一个名刀倍出的年代。 着名的近藤勇(新撰组组长)所佩爱刀“虎彻”的作者正是新刀第一名家：长曾弥虎彻。
4.新新刀，江户、幕末时期，1803～1876年，正好结束于明治9年的禁刀令。这一时期正是电影里武士、浪人别着刀子到处溜达，动辄拔刀就砍的年代，没有战争乱世，刀剑追求像古刀的实用风格，最有名的刀往往都是饮满鲜血，甚至是自己主人的血，剖腹的人极多... (也便宜了介错的人：平白又多斩一个~ )
5.从明治9年到今天所锻造的刀剑均称为现代刀，包括抗战时期罪行累累的军刀... 至日本战败，盟军大规模收缴日全国刀剑，以期彻底瓦解武士道精神，许多历代名刀因而流入欧美。1948年由民间发起日本刀保护运动，重扬传统锻造工艺，也奠定了现代将日本刀列入美术刀剑的做法。于1953年制订做刀许可制度，日本刀作为世界三大名刃之一，终于度过磨难再度得到发展。

再从外形和功能来看，日本刀可分为：
1.太刀，具有较大弯曲度，刀身长2尺(66cm)以上、3尺(约1m)以下。除了较长和弯之外，另两个重要特征就是，太刀刀装非常华丽，携带时是刀刃方向朝下悬挂于腰上，而不是像打刀那样刀刃朝上插在腰间。太刀的刀柄和刀身都比较长，利于发挥砍劈的威力，是由于战争的需要。在和平时期则在重要场合由大名或功勋武将佩戴，所以刀装相当华贵。而普通武士是不够身份拥有太刀的。在古刀期由于战乱频繁，因此造刀大多数都是太刀。
下面是日本历史上着名的天下五剑之一“鬼丸国纲”，镰仓幕府掌权将军北条家历代传刀，又被后来的各任当权者占有，从明治时代开始被天皇家收藏。

2.打刀，日本直称“刀”，大家心目中的日本刀形象大部分是来源于打刀。主要为武士日常佩带使用(浪人也是失去主子的武士)，刀身长也在2尺到3尺之间，大部分在2尺5寸以下。外形与太刀相差不大，刀型弯曲度没那么大，且刀装不追求华丽。打刀比太刀多出两样东西插在刀鞘口两侧：“小柄”与“笄”。小柄就是一把装在6寸长刀鞘里的小刀，平时用来削削水果啦割个线头啥的...
至于“笄”，就有点BT了。先上张照片大家猜猜它是干嘛的~~ (这张照片找的我快吐血... )

日本古代官府曾经多次发布命令，对携带刀剑的长度做出限制，于是有很多太刀被改短，换上打刀装而变成打刀，这也是很多打刀具有太刀特征的原因。单就分类而言，从太刀与打刀的放置、携带上就可以轻易区分出来。打刀必须刃朝上横置于架子，携带则也是刃朝上。这个并非死拘泥于形式，而是有实战讲究的，因为这样最容易拔出刀进行斩击，从开始拔刀到斩出都是在加速中，更利于达成最佳的斩击效果。日本也因此产生了将拔刀与攻击一体化的拔刀术，后来更在此之上发展出居合术，一对一突然动手时有惊人的攻击效果。

除了太刀和打刀之外，日本刀还有另一种非常重要的刀型：
3.协差，也叫“脇指”。外形长的跟打刀差不多，刀长在1-2尺间。电影里武士们腰间都是插两把刀的，其中一把就是脇指。这个东西偶尔会用于近身自卫，但它最主要的用途是： 剖腹。
呵呵，日本人会专门带把刀用来自杀，皆因剖腹是武士道精神的重要环节，简而言之：赖活不如好死~~
类似于将太刀改为打刀，很多协差也是由长刀改成。德川幕府中后期那么多剖腹的，协差可是立了不少功劳，中间也有赫赫有名的“人斩”之刀呢！前面说到的那位风云人物近藤勇，就是被他自己的爱刀“虎彻”斩首的。
看看只饮自己主人鲜血的协差到底啥样：

4.短刀。有人说日本武士是用短刀剖腹的，其实只有日本妇女才是用短刀自杀(刺咽喉)。一般阶级的武士是不够资格佩短刀的，只有大名或一些功勋武将才能佩短刀，主要用于日常防身。当然偶尔也会有人用短刀自杀，但那是不够正式的。由于贵族和高层武士才能佩带短刀，所以短刀也远比协差更注重装饰，刀装上的工笔彩绘、镶嵌宝石等等不一而足，刀条往往也是由名家锻造。下面这把“红雪左文字”就是“猴子”丰臣秀吉所佩爱刀。

5.忍者刀。与一般人的想象大相径庭，忍者刀可以说是又丑又不起眼。它是直刀，基本无锋刃，只能拿来刺。加长加固了刀柄，柄上有拴长绳，可以靠在墙角踩着它翻墙头(一拉绳子就收回来)，也可以躲在水里用刀鞘当呼吸管... 在日本刀收藏中基本是不包括忍者刀的，但它也是日本刀历史的一个组成部分，更是传奇故事和漫画中的常见道具。

6. 毛拔型太刀、大太刀、野太刀、小太刀，这些相对比较少见的刀剑，这里也提一下吧。
毛拔型太刀是平安时代中期出现的一种刀柄与刀身一体化的刀剑，刀柄上有雕刻。而刀鞘上粘了很多兽毛，看起来就像个扫把~~ 后来就逐渐退化到神庙里去了。
大太刀又叫野太刀，太刀长过3尺都算这些，它是战争的产物，取其在马上挥舞的优势，又可作为武士们炫耀腕力与豪迈的资本，结果越玩越长。战国着名剑客佐佐木小次郎用的"长光"便是长达三尺二寸的大太刀，可他的对手宫本武藏更夸张，用了把4尺2寸的木刀斩了他而扬名史册。 战国时出现过许多超过5尺长的大太刀，而在文献上记录的最长的太刀刀长为9尺3寸。另外，现今尚存的最长野太刀，全长7尺4寸2分(约225cm)，现存于新屿县弥彦神社中，为日本的国宝之一。 小日本个头不大却爱耍巨人的道具，要是一刀下去没劈着，那不就是要等死了么，赫赫~~
小太刀是刀身2尺以下的太刀，历史上曾经有人专用这种小太刀砍人，估计是想印证那句中国古话“一寸短一寸险”... 而那位宫本武藏所创的“二天一流”，则是用一把大太刀和一把小太刀配合在实战中致敌取胜，在日本武术史上也占有重要地位。

最后再顺便扯一扯日本其他的两种长兵器，枪与剃刀
在战争中所用的枪主要就是这种：

枪头长度不一，截面扁平或3角，有锋利的刃，平时有套罩住枪头以起保护作用。漫画《花之庆次》里那位风流不羁的游侠(浪人)前田庆次，就是以使一杆朱枪而闻名。 另一位漫画中的着名人物本多平八郎忠胜的爱枪“蜻蛉切”则更加有名，传说枪完成时，有蜻蜓飞来停足于枪刃，却无法站稳而被锋利的刃口切称两半，故此得名... 传说而已，看看就好了。
另一种枪：十字枪

宝藏院大和尚创的新月十字枪没找到图片，有机会补上吧，不过那已经不属于战争兵器了。

剃刀就是两头加长的刀，类似于中国宋代的朴刀，主要用于实战中。
再加上《The Last Samurai》中的那种长弓和稀少的弩，日本的冷兵器基本就是这些了。要是中国的兵器估计我得写到吐血为止，可惜神州利器今已无处可觅......

新刀第一名家：长曾弥虎彻的作品

现在只要说到长曾弥虎彻，就不得不提一下近藤勇，他是历史上虎彻的拥有者中最有名的一位了。其实近藤勇的虎彻其实是把西贝货~~ 咔咔，没想到吧？ 长曾弥虎彻原是位甲胄师，40岁上才开始改行打刀，他在世的时候订刀的大名们就要排长队了，动辄以天价交易，近藤勇当年还没发迹的时候是没可能买得起的，所以就被刀具店老板骗了一道。不过他成名之后还专门去那家店感谢老板卖给他一把够锋利的虎彻呢。

战刀

忍刀

铭刀

龙刀

太刀

皇刀

长曾弥虎彻

长曾弥虎彻2

长曾弥虎彻3

短刀

枪

大马士革钢

关于村正妖刀的由来：
初代村正和他的传人都是居于伊势的刀匠，作品都拥有华丽的刃纹，同时又锋锐无比。一直到战国时代，传世村正的数量都还比较多，被相当多的武士携带作战。而“妖刀”的传闻，则开始于德川家康。 这家伙的祖父、父亲，都是被身边的家臣所斩杀，所用刀居然都是“村正”；而令家康最受打击的，是他出色的嫡子信康，因被织田信长怀疑通敌而下令切腹。信康倒是从容切了下去，但原本担任“介错”(斩首者)的服部半藏却哭倒在地动不了手，另一家臣不忍信康继续受痛苦折磨，跳出来拔刀将信康的头斩下。到回去向德川家康复命的时候，家康突然问了一句“介错用的什么刀”，答曰“势州村正”，家康脸色大变... 到后来关原合战时，家康的手指竟然又被村正的枪所斩伤。于是这老小子平定天下之后，立刻宣布村正是妖刀，下令毁损所有村正刀、枪，藏匿村正者都被视为藐视幕府，处于极刑...

有些武士不忍爱刀被毁，于是将“村正”刀铭磨去，或改为另一把号称“王道”的名刃刀铭：“正宗”。在整个德川幕府时期，村正被传为德川将军家的克星，各种诡异的“妖刀”传说也层出不穷... 到了幕末时期，不少倒幕派武士将自己的佩刀刻上“村正”的刀铭，希望借此讨个好彩头，来斩下幕府将军的脑袋，一时各种“伪村正”泛滥，连许多“正宗”都遭了殃~~ 到明治天皇实行“禁刀令”，武士刀从此失去了实战价值，而基本沦为艺术品，历经坎坷的“村正”也随着不断流传的妖刀传说，身价水涨船高。

以“村正”为刀铭的刀工大约有3、4个，这一把是二代村正的作品，而所有的“村正妖刀”中最出名的是初代作的“千子村正”和三代的“妙法莲华经”(又称妙法村正)。目前真正的“村正”刀在日本属于国宝级的文物，价值动辄千万以上。村正中最着名的“妙法莲华经”，我只找到它的拓片，不知道是不是给近藤静也弄去了~~~

日本刀的制造技术最初源自中国，最早的日本刀跟唐刀是完全一样的。但中国自宋之后轻视武功，以科举选仕，以文制武，民间尚武精神日益衰退，至今剩下的精华有多少，各人心里应该都有点数。而日本在中国的锻刀工艺基础上不断发展推陈出新，在复合折叠锻打和热处理方面做出了突破性的进展，弯曲的刀型自一千二百年前出现至今基本没有改变，而品质日趋完善。至明治9年颁布禁刀令，武士刀逐渐沦为工艺品后，锻刀技术仍然在政府的庇护下进步和发扬，甚至举行全国性的刀匠作品选拔赛来发掘优异，褒扬传统。 至今在日本做传统武士刀的刀匠，是要在政府注册的，由政府提供锻冶原料，依传统方式打造，每月限造长刀两把，以避免出现粗制滥造的产品，伤害传统技艺。反观铸剑圣地龙泉，数千刀工里，真正懂得传统锻造技艺的又有几人？ 绝大部分都是在倒腾半成品的钢条，做做冠以各种美名的“湛卢剑”、“村正刀”...

若要削断枪管，限定日本刀的前提下，关键是看用刀的人。传统打造的真正日本刀，刃口硬度在HRC60以上，刀身韧度又极好，在斩道高手的手里，应该能断枪管，只是不见得一定能“毫发无伤”。其实斩钢管之类，最合适的是无锋重剑，日本刀最出色的性能是体现在斩切人体上。。。 以至现在的居合道与拔刀术中非常重要的“试斩”，即是以8张草席紧紧卷扎于直径约5cm的毛竹竿上，草席需泡水一夜，以此模拟人体肌肉骨骼的状态，试斩者干净利落地一刀切过，草席毛竹应声而落，切口无丝毫毛边。不过这种“死刑刀法”为剑道与古流居合练习者所不取，此乃题外话...

杀死比尔里的情节都是经过艺术加工和夸张的，试问谁能公然带武士刀上飞机而且竖在自己座位旁？ 何况里面的都是现代刀，村正则是一把古刀。还有那位大师叫什么不好偏要叫服部半藏... 要是叫XX代村正说不定还可以寒一下~~
日本刀的锻造：
前面说过日本刀属于复合折叠锻打，它的最基本

Ⅵ 在日本买一把打刀需要多少人民币

日本刀的种类很多，然而最后成为武士象征的，却仅仅是个人护身用的打刀（uchigatana）！打刀不同于主要用于马上作战的太刀，主要是用于步战的日本刀。至于价格，根据不同的材质，不同的品牌，价格高低有天渊之别。

例如采用弹性锰钢制作的低端品，才卖六百多人民币。有的采用夹钢制作的，价格八千多元！

Ⅶ 怎么区分日本刀里的“打刀”和“太刀”

最简单的方法是看刀装。太刀是吊挂在腰间的，反朝上，刃朝下；打刀只有一孔，穿绳插在腰带里，绳系腰间，刃朝上反朝下。

摆放的话，买个刀架，摆法和佩戴是一致的。然后还有个刀尖朝向的问题，这个中国讲，日本大概也讲。刀尖朝左招凶，朝右摆放好，想想哪面拔刀方便，就明白用意了。当然，也有立式刀架。

日本刀（にほんとう，Nihontou），这是外国人对日本传统刀剑的统称，其全称为平面碎段复体暗光花纹刃。依据形状、尺寸可分为太刀、打刀、胁差（胁指）、短刀等，其中日本人所称呼的刀，特指打刀这一形制的刀类。

广义上的日本刀还包括长卷、薙刀、剑、枪等。自古以来，日本刀作为武器的同时又以其优美造型而着称，很多名刀被当作艺术珍品收藏，并寓含着武士之魂之含义。与其他国家的刀类不同，日本刀最大的特点是在外形装饰之外的刀体本身上展现出设计感和艺术感。在日本，制刀人被称作“刀工”、“刀匠”或“刀锻冶”。

Ⅷ 太刀和打刀是同时出现的吗还是先有太刀再有打刀

现有的太刀，后有的打刀，太刀在日本前九年之役时候有的，打刀在日本室町时代才盛行的

Ⅸ 日本最有历史与名气的刀是哪个叫啥4

太多了，不好说啊~

日本的国宝级名刀
【名物大典太】太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭为“三池光世”；
【数珠丸恒次】具体情况不明，传说为日莲上人所有；
【童子切安纲】具体情况不明，传说为源赖光所有；
【三日月宗近】具体情况不明，为山城国刀工三条宗近所作；
【鬼丸国纲】具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随着北条一门的全灭而散落人间（这里所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）。
（注，以上合称为“天下五剑”，说明有出入，实际都有详细资料和现存地，请查看单独的词条）

其他名刀：
（注，以下前五个刀名来自新选组，误传也多，不过名人用的刀称为“名刀”也不为过，但真正的名刀，下面提到的只是管窥一斑而已）
【菊一文字则宗】太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭为“菊一文字则宗”；
（注，冲田总司使用菊一文字的传说，仅见于小说中，实际未曾持有，原因是菊一文字在幕末时代已属国宝级，冲田总司不可能弄到这把宝刀，另外皇家御制之兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多，菊一文字属于薄刃之刀，不适合用于实战。冲田总司所用之刀为加洲清光。）
【长曾弥虎彻】胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭为“长曾祢虎彻入道兴里”（在街机游戏《吞食天地》的火烧新野那一关，好像可以从木桶里把它打出来......）；
（注，特纠正网上误传：近藤勇的虎彻和这个数据是两回事，近藤勇是打刀，而且基本认定为伪物，不过，“虎彻”之名却因为近藤勇更加声名远播，所以，虽然近藤勇的伪物虎彻是使用的人有名刀才有名，但也绝对配的上“名刀”二字。）
【和泉守兼定】刀，刃长70.6CM。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。刀铭为“和泉守藤原兼定”，在刀柄上也刻有铭文：“临兵斗者皆阵烈在前”；
（注：特纠正网上误传：
●“九字兼定”和土方岁三没有任何关系，现存于日本东京都日野市土方岁三资料馆的“和泉守兼定”为第十一代和泉守兼定作。资料：土方岁三的“和泉守兼定”刃长：2尺3寸1分6厘（约70.6CM）刀（茎）表铭：和泉守兼定里铭：庆応3年2月日
●而“九字兼定”为2代兼定作，资料：九字兼定（和泉守藤原兼定）刃长 二尺三寸(70.56cm) 刀（茎）表铭：和泉守藤原兼定作里铭：临兵闘者皆阵烈在前
●“九字兼定”和土方岁三的“和泉守兼定”完全是2振刀。）
【堀川国广】刀，刃长70.6CM。着名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭为“堀川国广”；
（注，土方岁三的国广也基本被认定为伪物）
【葵纹越前康继】胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭为“葵纹越前康继”；
【肥前国忠吉】刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭为“肥前国忠吉”；
【正宗】刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。无刀铭；
（注，同样叫正宗的刀也不只一振，萨菲罗斯虚构的正宗算是野太刀了）
【长船】太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长之手而到了德川家康处。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭为“长船”。
【影秀】太刀,是伊达政宗所喜欢用的刀。 刀身成红色,在阳光下照射出的影子非常修长,所以名为影秀。传说在朝鲜壬辰战争中伊达政宗用此刀将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下,因此也称其‘斩鞍’。 刀铭:影秀
【妖刀村正】刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃。被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭为“村正”；
（注，现存村正不只一振，较有名气和代表性的如“势州村正”和“妙法村正”）
村正因为与德川家族的关系而闻名，德川家族几人死伤于村正刀下，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，德川家康的祖父清康，父亲广忠两人皆被近臣暗杀，而且都是用村正刀。而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。1579年，德川家康嫡子信康，被织田信长赐死，又是死于一把名为势州村正的刀下。这些虽然都是巧合，但是在1600年关原之战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，而且正是当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制。致使德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，再无人敢公然携带村正刀，以前铭村正的刀也多改铭。故现存真品村正极为稀少。
村正被称为妖刀也和其所处历史时期有关，村正产生于动荡的室町中期，对于日本刀的需求很大，导致产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。 事实上，德川家装备村正刀的人极多，而造成德川家死伤的都是家族内部的人，所以巧合其实也就不巧了。
到了江户时期社会和平，刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰，当时的剑相学以刀的锐利品格判断吉凶，太过锋利的实战刀，被称为“妖刀”、“邪剑”。所以到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期，而且作为刀铭使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一刀工的名字，这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。据考证，至少有三代伊势的刀工使用村正铭。初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存最早的一把村正于1501年打制，刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
【雪蓧双刀】
出处：南总里见八犬传
持有者：犬川庄助义仁（“义”之珠）
种类：长刀、短刀
地位：日本三十六把名刀之一
雪蓧双刀由长刀“落叶”与短刀“小蓧”组成，两把刀上均有独一无二的金色雪蓧纹。其中，长刀“落叶”最为神奇。相传只要刀刃见血，尽管不是秋天，也会有落叶漫天飞舞，因此此刀被称之为“落叶”。
【妖刀村雨】
出处：南总里见八犬传
持有者：犬冢信乃戌孝（“孝”之珠）
种类：刀
地位：日本三十六把名刀之一
村雨又名村雨丸，相传此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋便会凝结有露水。斩杀人之后，从刀锋会有水流出来清洗血迹。这种情景就如同村雨清洗叶子一样，因此此刀被称为“村雨”。又因此刀杀气太重，所以亦被称为“妖刀村雨”。
在故事中，这把名刀被称作是关东统治者的象征。信乃的父亲作为足利家的家臣保管这把刀，他的使命就是等到足利家东山再起的那一天，把村雨归还给足利将军。但是在信乃晋见将军的路上，村雨被纲乾左母次郎掉包换走了，这样才有了后面的流芳阁大战，三犬集合等一系列剧情。
验证真假村雨的方法就是拔刀出鞘，凌空挥刀。如果挥刀的过程中有水滴渗出那么就是真刀。
关于此刀的最终结局，有传言为信乃将村雨失手掉入大海中，从此去向不明，为世人留下无比的遗憾。
【备前长船长光】（简称“长光”）
持有者：佐佐木小次郎
种类：太刀
“长光”又名“物干焯”，相传刃长三尺余（有传为三尺二寸，即98厘米左右），刀柄奇长，是名刀匠备前长船长光锻造。因为长度过长，所以只能负于背后，这样的持剑之姿着实少见。

Ⅹ 日本刀有哪些种类有名的有哪些

日本刀（にほんとう，Nihontou），由唐代的唐刀改良而成 ，在日本又称为刀（かたな，Katana）。全称为平面碎段复体暗光花纹刃，世界三大名刃之一。依据形状、尺寸分为太刀、打刀（刀）、胁差（胁指）、短刀等。广义上还包括长卷、剃刀、剑、枪等。自古以来作为武器的同时以其优美的造型着称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。

刀装配件包括鞘、小柄、笄、缘、头、目贯、镡等。
其中以镡（つば，Tsuba）为主要配件，镡相当于一般的剑格或护手，其作用是:
出刀与收刀的开关。
格斗时保护手掌与手腕。
显示社会地位尊荣，高贵的象征。
安土桃山时代以前着重实用性，即前两项，以后则着重装饰性，即第三项。

上古时期
平安时代末期之前的刀剑被归类为上古刀，刀形有别于现在常见的日本刀，或为直刃，或带双锋。上古刀极为罕见，是重要的考古材料。
日本古坟时代已经出现铁制刀剑。譬如崎玉县的稻荷山古坟和岛根县的造山古坟都有铁剑出土。从稻荷山古坟出土的“金错铭铁剑”制作于公元471年，是为纪念服侍雄略天皇的功绩而作，刀上刻有115个汉字。这个时代的刀剑多已锈蚀。
7-8世纪以后的刀剑保存比较完整，有名的有四天王寺的丙子椒林剑七星剑，正仓院的金银钿庄唐长刀等，据考证这些刀剑是多为中国，朝鲜的舶来品。这个时代，吴(中国东南部的总称)的刀被认为是最好，对此推古天皇曾作诗赞赏。同时外国的锻造工艺大量流入使得日本的锻造水准也大幅上升。正仓院藏有一批被称作为“唐大刀”的上古刀，和被称作为“唐样大刀”日本仿制的上古刀。
现在遗留下来的平安时代初期的刀剑数量相当稀少。学术关于日本刀风格的变迁，以及日本是何时怎样创造出独特的弯刀等疑问，还未能充分阐明。普遍认为，平安时代中期 (10世纪左右)承平之乱和天庆之乱发生以后，直刀逐渐转变为弯刀。同时，制作工艺也由平造转为类似菱形的镐造刀。制作工艺的改进使日本刀更加坚固而且锋利。这一过渡期的典型的样式是刀身刀把为整块铁打制而成的“毛拔形大刀”以及带有锋两刃构造并有弯曲刀反的“小乌丸”型刀，毛拔形大刀以伊势神宫所藏传为藤原秀乡使用过的一把最为着名。
太刀时代
平安时代后期，尤其是武士势力最活跃的“前九年之役”和“后三年之役”时期，武士门第势力增大，由此日本刀有了大发展。如出产优质铁矿砂的伯耆国和备前国，还有作为政治文化中心的山城国，大和国等地，出现了不同流派的刀工，这个时候的日本刀主要被用于马上决战，所以多为太刀。这一时期的代表作品有源赖光在大江山斩了“酒吞童子”的“童子切”(伯耆国的安纲制，日本国宝)，和传说让狐狸帮忙打造过的“小狐丸”(山城国的三条宗近制，二战时被毁)。除了安纲以外，山城(今京都)的三条小冶宗近，古备前友成等，被认为是现存刻有制作者名字作品的最古的刀工。
平安时代太刀特征为：镐造，庵栋(いおりむね，Iorimune），小切先，京反，前窄后宽，刀形优美。
镰仓时代初期日本刀与平安时代末期相似，镰仓幕府的武家政治体制的确立，使刀剑界十分活跃。后鸟羽上皇甚至设置了御番锻冶，月月召刀工锻刀，积极的鼓励制刀。
镰仓时代中期，由于重视使用性的结果，刀幅宽，整体宽窄变化小。刀锋为猪首切先，品质实在刀风刚健。此时短刀制作开始繁荣。
镰仓时代末期，两次元军入侵以及原有政治体制的崩溃带来的社会大动乱，使得制刀业繁荣。这个时期的日本刀比镰仓中期风格更加豪放。继承和发扬了刀幅广，刀体宽窄变化小的特点，切先也更长了。短刀，刀，太刀都同样的出现比其他时期更长的特点。
南北朝时代，大量出现了和以往不同的称为大太刀，野太刀的大型刀。
室町以后
室町时代中期以后，日本刀由刀刃向下佩带的太刀转为刀刃向上佩戴的打刀。由于转入了和平时期，日本国内刀剑需求量降低，日本刀开始作为贸易品大量生产，因此日本刀的品质开始下降。由应仁之乱再度引发的战乱，刀剑的需求量又再度膨胀，为适应需求出现了大量的粗制滥造品，使得日本刀的品质更加下降了。
到了江户时代，江户(今东京)，大坂(今大阪)各地锻造业繁荣，各地名刀工涌现。随着太平盛世的持续，日本刀开始盲目追求华美的刃文，渐渐离实用性的本质脱离。另外，这个时代开始镡、小柄、目贯、笄等刀具装饰开始发达。
幕末期的骚乱开始后，以水心子正秀等为中心的主张古刀锻錬法复元派，再度将实战性强的日本刀制作法发扬。此后的刀被称为新々刀。正当制刀开始再度繁栄之时，明治维新展开了，1873年开始禁止武斗，1876年禁止警察，军人以外的人带刀的废刀令出台，日本刀急速衰退。现代则作为一项传统工艺，古式制刀法仍在各地流行。

上古刀(じょうことう，Jyoukotou)：通常不列入日本刀之列，指的是古刀之前的刀。以直刀为主，大刀等偶尔可见刀反。
古刀(こどう，Kodou)：指庆长以前的日本刀。室町时代中期以前主要是太刀。
新刀(しんとう，Shintou)庆长以后的刀。
新々刀(しんしんとう，Shinshintou)：依据水心子正秀提倡所制作，使用古刀锻造法的刀，另有诸说，概指18世纪末到19世纪初，幕末时期的日本刀。
现代刀(げんだいとう，Gendaitou)：也有诸说，概指1876年日本颁布废刀令以后所制刀。
昭和刀(しょうわとう，Syouwatou)：作为美术刀剑的日本刀范畴外的一种，是主要用于军刀的兵器用刀。有多种制法。
按形状分类
各种日本刀，摆放方向不同，是因为铭文凿刻的方向不同。
太刀(たち，Tachi)：一般较刀为长，刀身弯度亦较高。太刀没有硬性规定的佩带方式，不过，为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人，太刀一般会以边锋朝下的方式佩带，并吊在腰带以下。日本刀都分正反面，太刀的正面是右面。铭的位置是关键，若切先上指，将刃视作刀剑的前方，太刀的铭就在刀身的右面。
毛抜形太刀：茎兼柄（つか，Tsuka）之功用的太刀，存在于由直刀到弯刀的过渡期。
小乌丸形太刀：从刃区到物打属镐造，锋为双刃。稍有弧度，是直刀到弯刀的过渡期的一种刀。
刀（かたな，Katana）：又称打刀(うちかたな，Uchikatana) ，一般较太刀为短，刀身弯度亦较低。为求达到最快的拔刀速度，传统上刀会以边锋朝上的方式佩带，刀鞘插在腰带里。若切先上指，将刃视作刀剑的前方，铭就在刀身的左面。所以刀的正面也就是左面。按现代分类指长度（刃长：切先到栋区的直线距离）60cm以上的刀。
胁差(わきざし，Wakizashi)：又称胁指，指长度30cm以上60cm未満的刀。
短刀(たんとう，tantou)：长度未満30cm的刀。另外，30cm以上但是没有刀反的平造制法制成的刀，通称寸延也常被归为短刀。