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日本金银珠在中国哪里

发布时间: 2022-11-01 16:12:53

Ⅰ 日本佛珠(念珠)规格尺寸,历史等等。

类别:念珠 宗教:佛教 净重:0.1
品牌:黄氏珠宝
尺寸:8mm

《陀罗尼集经》卷二 金、银、赤铜、水精、木槵子、菩提子、莲花子等七种。
《守护国界主陀罗尼经》卷九 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。
《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品” 香木、 石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种
在佛教中,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目,诸经中说法各有不同,今但以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为例,加以说明。

金:在佛经中被称为“苏伐罗”。“五金”当中,金黄、银白、铜赤、铅青、铁黑各有所表,故又被称为黄金,列为五金之长。在《翻译名义集》中,解释说:

金有四义: 一色无变,二体无染,三转作无碍,四令人富,以譬法身常、净、我、净四德耳。

因其具有久埋不变、百炼不轻的特性,所以历来为人们所珍爱,以黄金制成的佛珠更加显示出主人尊贵的气质。银:在佛经中被称为“阿路巴”,是贵重金属之一,《说文解字》中说: “银,白金也。”古人以白金为银,是从其颜色上而言的,与现代所说的“白金”(铂,符号Pt)是完全不同的两种金属,银色净白而闪闪有光,但却很容易氧化而形成一层“黑垢”,必须要经常洗抹。才能保持光亮如新,以白银来制做佛珠,如经久不用,便会黯然失色,给人有一种“时时常捻掐,勿使生垢埃”的推动作用。
琉璃:在佛经中,常作“吠琉璃”,在《一切经音义》中解释说:

所言琉璃者,梵语宝名也,须弥山南面是此宝也,其宝青色莹彻有光,凡物近之皆同一色,帝释髻珠云是此宝 。

如此看来,琉璃指的是一种青色带光的宝石,其最大的特性。是具有“同化”作用,即任何物品,接近了琉璃,就会被琉璃的颜色所同化。故而采用琉璃制造的佛珠,亦代表了诸佛“同化”之德,更加被广大佛教徒视若珍宝。
砗磲:在佛经中被称作“牟婆洛揭拉婆”,根据《增广本草纲目》记载,砗磲是海中大蛤壳内白晰如玉的物质,因其壳上有深大的沟汶,犹如车轮之渠,故称为砗磲,只不过后世以来,将白色的珊瑚和白色贝壳制品,均通称为砗磲了。在“七宝”当中,砗磲是白色的代表,用砗磲制做的佛珠代表了心地的无染,同时还能时时提醒自己不被外境所转,岂不美哉。

玛瑙:在佛经被称为“摩罗伽隶”,是次玉石的一类,由结晶石英、玉髓及蛋白石的混合物构成。因玉髓有红、黄、白、灰等各种颜色,故玛瑙亦呈现出种种美丽的色彩和纹理。周履靖所着的《格古要论》说:“玛瑙以红多者为上,其中有人物、鸟兽形状者最贵。有锦花者,谓之红玛瑙;有漆黑中一线白者,谓之合子玛瑙;有红白相间者,谓之截子玛瑙;有红白杂色如丝相间者,谓之酱斑玛瑙。”由此可知,玛瑙的种类繁多,颜色各异,用它来制造佛珠,一定是非常华美了。

琥珀:在佛经中被称为“阿湿摩揭婆”,而在中国古书中常作“虎魄”。李时珍《本草纲目》中“琥珀条”称:“虎死则精魄入地化为石,此物状似之,谓之虎魄”。其实,这种解释是极端错误的。琥珀原是一种树脂,经过几千万年的埋藏,加之地壳运动石化而成。磨擦会产生静电,可吸附纸片等小物体,入火则燃,嗅之有香气。琥珀的种类相当繁多,现代的珠宝鉴评家,往往将透明而呈金黄色的琥珀称为金珀;橘黄而不透明的称为蜡珀;呈朱红色的称为血珀;黑色而不透光的称为翁珀;内里夹含有木屑、花草的称为花珀;用肉眼垂直平视呈现黑色,在光线照射下则呈现红亮光点的称为玺珀。琥珀象征着尊贵、吉祥。且可预防惊吓,历来被达官贵人、富豪之辈视为珍物。用琥珀制成的佛珠,实为佛弟子用以供佛、念佛的最佳圣物。

珊瑚:在佛经中被称作“钵摆娑福罗”,属于一种有机质宝石。其实珊瑚是海中的一种腔肠动物——珊瑚虫,结合营生所分泌出的石灰质。日久成为一种共同的躯体。因其形状像树枝,古人误以为是植物,故又称为珊瑚树。在《翻译名义集》中曾提到珊瑚及其产地:

珊瑚,梵语钵摆娑福罗,外国传曰,大秦西南涨海中,可七八百里,到珊瑚州,州底磐石,珊瑚生其上,人以铁网取之 。

珊瑚的颜色主要有红、白、黑三种,因为它经历了千百年的自然形成,许多宝石鉴评家都认为它的价值很高。以珊瑚制造的佛珠具有驱邪、避祸、逢凶化吉的功能,一向深受人们喜爱。
佛珠的质料,除了上述的“佛教七宝”以外,可用五大类别加以划分:

(一)菩提类
菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近,名字叫川榖的草本植物。其具体相状是:

春天长苗,茎高三四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳。如珐琅质,因多用念佛之数珠,故又称菩提子,木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提 。

现今,菩提早已是一个通称了,代表着“觉悟‘的含义。《大唐西域记》云:

菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。

而以菩提树命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠,是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说:

若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义,因此,通常将许多的佛珠皆命名为菩提,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。

(二)宝玉石类

宝石,因其颜色鲜艳,质地晶莹,光泽灿烂,坚硬耐久,而又存世稀少,故属于贵重一类。一般来讲,比较常见的宝石种类有:水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石,远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵,因这些宝石异常珍贵,故用这些宝石来制造佛珠,多为皇室或富绅所持用,一般之人是无法得到的。如在《虚云老和尚年谱》一书中便有关于虚云老和尚委托宽航师,将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串,带到香港交给岑学吕居士留念的一段记载。

玉石,有广义与狭义之分。就广义而言,包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲,玉石仅指硬玉(缅甸翡翠为优质代表)和软玉(以和田玉为优质代表)二种。由于千百年来,玉石那种象征吉祥,可以避邪、镶灾和带来幸运的功效,以及受到“君子比德如玉,有仁、知、礼、忠、信之道”的影响,那些采用玉石制造的佛珠,也就越发受到人们的喜爱了。

(三)果实(核)类
果实(核)类佛珠,在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类,桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、蟠桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等,简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表,以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木,易植而子繁,故多为人们所广泛种植。据传桃木可以驱鬼。桃梗可能禳恶,桃符可以辟邪,而桃核坚硬,可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。如图所示的一串佛珠,采用陈年的桃核,一改往常的圆形,而以四大菩萨各居一角,构成方形,中间再加以透雕梅、兰、竹、松的技法,更加使人爱不释手。

橄榄是一种常绿乔木,果实长圆而两头尖,因其味苦涩而甘,故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石,是用来制造佛珠的极佳材料,所雕刻的罗汉造型生动,须发皆具,并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮,是不可多得的随身法宝。

木槵子,亦称作无患子,木槵子、木 子,是一种生长在高山上的乔木,枝叶如椿树,其叶对生,初夏之季,开黄色小花,其蒴膨大,裂而为三。结实大如弹丸,坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中,佛陀曾教导波流离王,贯穿木槵子作念珠。遂使得后世的佛教徒均喜爱用木槵子来制造的佛珠,意喻秉承着佛陀的教诲,未有忘失。

椰,是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子,可用来制造佛珠。据清代袁枚《随园诗话》中说:“近来习尚,丈夫多臂缠金镯,手弄椰珠,余颇以为嫌。”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载:“干隆年间,户部侍朗赵秉冲,精选一串椰子数珠,珍比千狐之腋。”由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍,有数百年的历史了。

(四)竹木类
竹和木都可以用来制造佛珠,竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物。柔体而虚中,不易被风雨所摧折,经历寒暑。蒙受霜雪,枝叶仍然苍翠不变,故而古人常把它比作是“临大节而不可夺之君子”。竹有篁竹,邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹,质坚皮白;邛竹,高节实中;箭竹,坚劲中矢。这些都是用来制造佛珠的好材料。

至于木的种类,可以说是不可胜数。用来制造佛珠的一般材质,可用松、柏、桂、椒、桐、梓等,因为松柏后凋,比喻坚贞、寿考;桂椒馥郁,表示拔萃通神;桐为嘉木,凤凰可栖,梓是良材,琴瑟所制。大都富有一定的含义。但是,比较名贵的木制佛珠,则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。
檀香木,又名旃檀,能作香料焚烧,亦可入药,如《一切经音义》中注释说:

旃檀,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾安身之药,故名与乐也 。

时至今日,用来制造佛珠的檀木,以黄檀和紫檀居多,尤其是紫檀,因其木材坚实,纹理细密,色泽紫红,加之有馥郁的香气,被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一,更加被人所钟爱。图中展示的这串紫檀佛珠系日本净土真宗僧侣所持用,一串用来持念,一串用来记取念诵数目,二者合一,再配以红珊瑚的隔珠水晶的佛头,更加显得古朴而高雅。

(五)其它种类
这一项的涵盖面是非常广泛的。可以说,除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外,皆应属于此项。那些牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限,一向被汉传佛教所排斥,却深受藏传佛教的喜爱,在藏传佛教甚至还有采用人头骨来制造佛珠的。佩带或持用这些佛珠,也就更能使人了知生死的本来。同时,还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。

除此之外,还有采用陶瓷、紫砂、雕漆等不同质料来制做物佛珠,这些形态各异的佛珠也同样会带给人们无尽的遐思。

Ⅱ 品牌珍珠有哪些

1.御木本的御木本

日本御木本御木本珠宝的创始人御木本由纪夫先生享有“珍珠大王”的美誉,其人工珍珠培育方法代代相传至2003年,已有110年的悠久历史。今年,御木本御木本珠宝在上海开设了首家专卖店,向世界展示了各类珍珠珠宝的无限魅力。现在它在世界各地建立了103个分支机构,由家族第四代传人御木本·严丰负责。目前,伊藤先生是该公司的总裁。MIKIMOTO御木本珠宝将于明年在上海推出新的“钻石系列”产品。御木本御木本珠宝对经典品质和优雅完美有着永恒的追求,不愧为“珍珠之王”。

2.成千上万的珍珠

中国名牌千足珠、首饰和流行饰品是金银首饰的一种。千足牌荣获“中国驰名商标”、“中国着名商标”等称号。

3.阮氏阮氏珍珠

阮——浙江阮有限公司旗下的珍珠首饰品牌,由中国第一颗优质珍珠阮铁军于1988年创立。它代表了一个崇尚优雅、追求光彩、自由体验的时尚珠宝品牌。它带给人们一种荣耀舒适的生活方式:每一颗珍珠都折射出女人的光彩,散发着成熟女性的优雅、内敛和高贵,成为时尚群体精致生活品味的象征。

4.贝尔·珀尔

浙江佳丽珍珠珠宝有限公司是东方神州珍珠集团的核心子公司,集淡水珍珠科研育种、珠宝设计、加工销售于一体。是目前中国最大的珍珠及珍珠饰品礼品生产、加工和贸易企业之一。在香港、北京、深圳设有贸易分公司,全国4万亩优质淡水珍珠养殖基地。2011年,经过7年的研发,大颗粒圆形淡水有核珍珠“爱迪生珍珠”已经成功问世,其品质完全可以媲美国外顶级海水珍珠,创造了世界珍珠界的奇迹。

5.京润珍珠

晶珍珠首饰以优质海水珍珠和淡水珍珠为主要原料,品种丰富,款式新颖,充分展示了珍珠之美。晶珍珠首饰的设计强调珍珠的古典美与现代元素的融合,品种和款式超过一万种,以其华丽、温柔、高贵、典雅的风格受到人们的喜爱。晶珍珠首饰在岛内外享有盛誉,远销英国、美国、法国、德国、日本、韩国和香港,成为人们购买海南珍珠的首选。2005年,京润珍珠荣获“中国金银珠宝名牌”荣誉称号。

6.海润珍珠

海南珍珠有限公司(简称海润珍珠)成立于1997年,是在原三亚海润珠宝有限公司的基础上发起改制而成,公司集珍珠科研育种、珍珠饰品设计加工、珍珠生物制品开发、珍珠系列产品销售为一体。成立十多年来,秉承“专业、品质、创新”的精神和“海纳百川、润物细无声、追求卓越、铸造名牌”的经营理念。在行业内率先通过ISO9001国际质量管理体系认证,并引入ERP财务物流管理系统和CRM客户管理系统,建立了较为完整的明珠。

7.纪念

浙江正念珠宝有限公司成立于2006年,位于的故乡浙江诸暨市山下湖镇工业园区。与华东国际珠宝城相对,是一家集淡水珍珠养殖、收购、加工、销售、科研为一体的综合性专业珍珠公司。凭借优越的地理位置、实用的风格和精良的技术,迅速在行业内打开了局面,获得了一定的地位和知名度。

8.南珠宫珍珠

南珠宫创建于1958年,是中国最早的海水珍珠养殖企业。1959年,中国第一颗人工海水养殖珍珠在这里诞生。南珠宫,位于北海海底世界对面,被称为珍珠宫。

9.天使泪珠

浙江天使之泪珍珠有限公司位于浙江省诸暨市山下湖珍珠特色工业园,是一家集淡水珍珠养殖、加工、设计、销售为一体的专业珍珠公司。公司已有20多年的发展历史,在浙江、江苏、安徽、湖南、江西等省拥有10余家大型珍珠养殖场,从事各种规格的中高档淡水珍珠及珍珠饰品的批发经营。公司重视技术创新,引进国际先进的加工设备对珍珠进行深加工,全面提升产品质量。公司与香港、美国、日本等国家和地区的客户保持着广泛而良好的贸易关系,在国际珠宝市场具有较高的声誉和影响力。

10.天地润珠

浙江天地润珍珠有限公司位于中国珍珠之乡西施的故乡。是一家集淡水珍珠养殖、收购、设计、加工、销售为一体的综合性专业珍珠公司,是中国最大的珍珠及珍珠饰品生产和贸易企业之一。为了与国外知名珠宝商进行贸易往来,积极开拓国际市场,公司于2001年初在香港注册了天地润珍珠集团(香港)有限公司。

总结:不要盲目追求品牌。他们的价格高得离谱,专卖店里同样质量的价格比外面高很多倍。只要买的是真珍珠,品牌其实并不太重要。


Ⅲ 日本六大国宝刀:都是中国制造,中国却全部消毁,哪个

唐刀是中国冷兵器中的精品国粹,只可惜现在中国一把原件都没有收藏,大多数唐刀实物都收藏在日本,被日本视为国宝。日本的六大国宝刀都是中国制造,为什么中国一把都没有收藏呢?

1、银饰镶宝石唐短刀。日本国宝刀,此款短刀为一对保存,刀柄及刀身同向弯曲,藏于日本奈良正仓院。刀鞘整体包银首,无镡。刀鞘通体包银,透雕呈唐草及花卉状并向前蓝色琉璃珠和白珍珠。系长缕刀牌,楷书“橘夫人奉物”。此款短刀的出现,表明唐初的唐刀已经出现曲刃。

2、黑漆装唐直刀。日本国宝刀,日本鹿岛神宫藏品。约于8世纪初制作,全长256公分,刃长223公分。直背、切刃造,刀谭为明显的汉式风格,另有唐代盛刀盒——“唐柜”。

3、金银钿装唐太刀。日本国宝刀,日本正仓院藏,为唐朝平安时代史书记载公认是唐太刀。刃长78.2cm,峰両刃切刃造直刀。这把刀来自中国吴地,正仓院将其与海外舶来品一起收藏。

4、金银庄横刀。日本国宝刀,也叫“金银平脱横刀”。正仓院中仓八号藏品之一,此刀连鞘全长54.4cm,刃长34.6cm,茎长12.6cm,把长14.8cm,鞘长39cm。其全长与把长、鞘长总和略有所出入,是因把、鞘之间尚有镡和切羽相隔之故。

5、丙子椒林唐刀。日本国宝刀,藏于四天王寺(寄托于东京国立博物馆),直刀,长65.8cm,为圣德太子服用,为中国刀工锻造,刀身上有“丙子椒林”字样,“丙子”为造刀干支,“椒林”为铸造师名字。

6、吴竹鞘御杖刀。日本国宝刀,藏于正仓院。刀身错满星辰祥云,纹饰清晰,刀条为切刃,烧直刃,属唐仪刀。收藏于正仓院北仓39号,全长158.7厘米,鞘长147.3厘米,把长11.8厘米,身长64.3厘米,茎长10.15厘米,《国家珍宝帐》:“刃长二尺一寸六分,锋者偏刃,金镂星云形,紫檀桦绖,眼及把并用银,紫组悬,吴竹鞘桦绖,长五尺三寸四分,口盖尾并用鹿角作,又以铁接尾端,绿地高丽锦”。此刀产自中国吴地,为圣武天皇生前珍爱之物。
日本收藏中国唐刀为国宝,中国为何一把都没收藏?原因大概有几种,一是中国古代寺院大多不收藏兵器,即使收藏兵器,唐刀也不允许收藏。因唐刀是唐朝制式军刀,每一把都有档案,不准私藏也不准陪葬,只能由官方保存。二是宋朝把唐刀全部销毁,不允许民间生产制造。宋朝又弃用唐直刀,改为“刀八色”,全都是弯刀,唐刀的锻造技术也从宋代失传。三是遗存的少量唐刀,可能难逃上世纪六十年一劫,因为那一时期有大量文物及古刀被销毁,如果有唐刀也被销毁了。所以到目前为止,唐刀出土极少,完好保存的就更少,可以说确认无误的唐刀实物一把都没有。中国现在没有唐刀,都怪宋朝,宋朝注重火器,也没有必要把精良的唐刀销毁,它毕竟是冷兵器的巅峰之作,很有收藏价值。

Ⅳ 中南海与故宫的关系

中南海:中海、南海和北海,旧称三海。中南海是中海和南海的总称,原名太液池(西苑),位于故宫西侧。辽金时在此建斋宫,元、明、清三朝不断增建,成为皇室的游宴胜地。占地面积为1500亩,其中水面700亩。民国初年曾在这里设过“总统府”、“大元帅府”等机构。1949年新中国成立后,此处成为中共中央、国务院的办公所在地。园内湖面浩淼,林木葱郁,繁花似锦,建筑精美。主要景点如下:
瀛 口
为南海中的一座小岛,环水而立,由壮美的汉白玉雕栏大石桥相连。岛上殿阁嵯峨,廊亭围括,金光灿烂。清光绪皇帝在戊戌变法失败后曾被囚禁岛中的涵元殿,并死于此处。瀛台南侧隔湖相望的是新华门,即中南海的正门。

丰 泽 园
在南海北岸,为两组四合院式建筑,原早清帝“演耕”之地。当年园内有稻田十亩,其中一亩三分田是清帝于每年仲春日演耕的地方。颐年堂系院内主体建筑,其东侧西院的菊香书屋,是毛泽东主席的故居,他的办公室、书房、卧室等,均保持原状。

静 谷

在丰泽园西侧,是个独立完整的院落。园内屏山镜水,竹柏青葱,为中南海的园中之园。主要建筑有长廊与春耦斋、桂秀轩等。

怀 仁 堂
在中海西岸,是座宫殿式建筑。建于光绪年间,原名 “仪鸾殿”,1900年被八国联军焚毁,后重修改名“怀仁堂”。1949年后,党中央、国务院在此举行过许多重要会议。

紫 光 阁
位于中海西北岸,建于明代,为明、清时皇帝的阅射处。新中国成立后,党和国家领导人常在此召开会议,并接见外国贵宾

水云榭——古代“燕京八景”之—
是一座水上凉亭,立于中海东部水中。此处水云相映,风景绝佳,有“太液秋波”之誉,为古代燕京八景之一。

故宫
故宫,又称紫禁城,是明清两代的皇宫,为我国现存最大最完整的古建筑群。无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地72万多平方米,共有宫殿9000多间,都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座,饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,并向两旁展开,南北取直,左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规划严整,极为壮观。建筑学家们认为故宫的设计与建筑,实在是一个无与伦比的杰作,它的平面布局,立体效果,以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐,都可以说是上罕见的。它标志着我们祖国悠久的文化传统,显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。

引人注目的三大殿

里最吸引人的建筑是三座大殿:太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑,俗称“金銮殿”,是皇帝举行大典的地方,殿高28米,东西63米,南北35米,有直径达1米的大柱92根,其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上,前有造型美观的仙鹤、炉、鼎,后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。

富有生活气的内廷

故宫建筑的后半部叫内廷,以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟,以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息,建筑多是自成院落,有花园、书斋、馆榭、山石等。在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。名为万春亭和千秋亭的两座亭子,可以说是目前保存的古亭中最华丽的了。

收藏文物100万件

游览故宫,一是欣赏丰富多彩的建筑艺术;二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。故宫博物院藏有大量珍贵文物,据统计总共达1052653件之多,统称有文物100万件,占全国文物总数的1/6,其中有很多是绝无仅有的国宝。在几个宫殿中设立了历代艺术馆、珍宝馆、钟表馆等,爱好艺术的人在这些无与伦比的艺术品前,往往久久不忍离去。设在故宫东路的珍宝馆,展出各种奇珍异宝。如一套清代金银珠云龙纹甲胄,通身缠绕着16条龙,形状生动,穿插于云朵之间。甲胄是用约60万个小钢片连结起来的,每个钢片厚约1毫米,长4毫米,宽1.5毫米,钻上小孔,以便穿线连结。据说,为制造这套甲胄,共用了4万多个工时。

Ⅳ 买的银珠子去哪换

金银店里。
银珠子手链主要看银的价格:现在市场上银的价格头概足大到十元每克,对于手工艺比较好的手链可能会在加工费方面高一点,一般每克多十元左右,一般人对这个价格还足能够承受的。
银手链的价格主要受到克数和工艺的影响。挑选银珠子手链需要注;意服装搭配是品而易见的,因为一旦搭配不当,衣服和手链都会在原有基础上失色,达不到相得益彰的效果。纯银珠子手链的价格有高有低,品质不一。
为了挑选出适合自己的,品质对得起价格的纯银珠子手链在挑选时尤其需要注意以下几个点:银珠子手链不同于其它材质的手链,没有矫作张扬的光芒,或许看起米还不太起眼,但搭配在手腕上后,立刻就展现出不一样的气质,显得整个人清新脱俗和神秘典雅起米,仿佛是手院间动人的诗歌。
银饰的价格也比较实惠亲民,这也是大家喜欢购买的原因之一。
在挑选银珠子手链的时候,一个方法是紧跟潮流,选择当前的流行款式;另一个方法是找对自己的风格,根据自己的肤色、性格和职业等方面米进行挑选搭配,务必达到整体和谐的效果。
因为亚洲人是_皮肤,而佩戴白色的饰品能使肤色显得更白,银珠子手链的单色调_色不仅村托肤色,更能品示品位。
而从性格角度讲,因为不同性格的人从他。

Ⅵ 日本天皇埋葬在哪里

在明治之前,关于天皇的葬礼没有一个完整的制度,但从圣武天皇至孝明天皇的1100年间,天皇的葬礼大致以佛教仪式进行,在圣武天皇以前可能是日本古代习俗与中国仪式相混合,明治以后则是以神道仪式举行葬礼。

至于入葬方式,最早时进行土葬,持统女皇死后第一次使用了火葬,此后除极个别的外(醍醐天皇、村上天皇使用土葬),直到江户时代初期,历代天皇都是使用火葬。从后光明天皇开始,改为火葬和土葬相结合的形式,至孝明天皇时又改为完全的土葬。而且在采用佛教葬仪后,一般都选定寺院附近举行仪式。从北朝的后光严天皇开始,除后花园天皇外,都在泉涌寺进行。明治天皇的葬仪在东京青山练兵场进行,大正天皇和昭和天皇的葬仪在东京新宿御苑举行。

日本第88代天皇后嵯峨天皇时期,民不聊生,朝廷完全受到幕府的节制和摆布,后嵯峨天皇即位时连礼服都无钱置办,人民铤而走险,不仅潜入天皇起居室抢走天皇的衣服,甚至将鸟羽天皇陵、天武天皇陵都盗掘了,墓中的金银财宝被抢夺一空,持统女皇的骨灰被弃散在路旁的草丛中,装骨灰的银盒被抢走,百姓们大开天武陵时,只见玛瑙为室,金铜制门,遗骨系着银带,装饰着五颜六色的宝石,琥珀项珠置放在一旁。

关于天皇陵墓的形式,最初是前方后圆坟,景行、崇神、成务天皇陵以及神功皇后陵为其代表,陵墓长度约为200至300米。此后这类坟墓完全由人工建造,规模更大。仁德、应神、履中三位天皇的陵墓分别长480、418和364米,堪为世界古代帝王坟墓之首(据考古学家推测,除应神天皇陵外,其他古代天皇的陵墓都可能被盗)。在此以后是方形坟或圆形坟。持统天皇开始火葬后,陵墓形式也有很大变化。持统女皇的遗诏上说,她要丧葬时诸事俭省,无需厚葬,于是,她被火化后与其丈夫天武天皇合葬一处。元明女皇则在火葬处盖土、植树、建碑为陵而没有营造以前历代天皇那种大规模的陵墓。此后的天皇,除光仁、桓武两人营造了坟丘外,都继承了这种薄葬精神。但从后一条天皇开始,陵制又发生了变化。后一条天皇陵上建起了菩提树园三昧堂,此后一般都要在陵地建造佛堂、佛塔,直至仁孝天皇陵延续了700多年。期间从后深草天皇至后阳成天皇的24代天皇中有12代的遗骨安放在深草法花堂,俗称十二帝陵。此后从后水尾天皇至仁孝天皇的13代天皇都葬于京都东山泉涌寺内,孝明天皇陵则是位于泉涌寺后山的圆形陵墓。明治天皇陵位于京都伏见的桃山。大正天皇和昭和天皇的陵墓则位于东京西部的武藏,昭和天皇陵为上圆下方型坟墓,下方边长27米,上圆直径16.5米,墓高8.6米。这个密林之中的、紧傍大正天皇陵和贞明皇后陵的静谧的墓地,就成了87岁的昭和天皇的归宿。

Ⅶ 八国联军在中国洗劫了多少金银和财宝

根据联合国教科文组织统计,中国大约有160余万件国宝级的珍贵文物流失海外,被世界各地的200余家博物馆收藏,而民间收藏的中国文物是馆藏数量的10倍之多。日本仅在侵华期间掠夺的中国文物就达360余万件。流失海外的3万片珍贵的甲骨文片,日本就有约1.3万片。据记载,战后日本归还部分战争时期掠夺的中国文物多达近16万车给中国,其中,珍贵文物就有2000余件。英法联军洗劫圆明园,八国联军进入北京,大肆掠夺,许多珍贵的文物流入英、法、美等国,成为各国博物馆引以自豪的经典收藏。
分散在五湖四海私人手中的中国珍贵文物的数量,实在无法统计,估计应该在1600万件以上,大约有30万件以上的皇宫国宝流失宫外。

他们掠夺的文物,主要是1860年英法联军洗劫圆明园、1900年八国联军掠夺北京以及盗窃龙门石窟、敦煌藏经洞等地珍贵藏品,包括《女史箴图》、《洛神赋图》、《离骚经》和着名的洛阳龙门石窟《帝后礼佛图》浮雕等等。” 圆明园盛时文物不少于150万件

十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟。

今天在圆明园遗址公园,人们只能看到半废的山水和断壁残垣,很难想象这里曾享有“万园之园”的美誉。盛时的圆明园,有着名景群上百处,清朝数代帝王在150余年时间里精心经营这座集中西建筑风格于一体的皇家园林,干隆皇帝评价圆明园说:“实天宝地灵之区,帝王豫游之地,无以逾此。”但如今,人们只能凭想象来揣测百余年前圆明园的风貌。

圆明园究竟有多少文物?这个问题至今众说纷纭。

据杨先生推断,圆明园当年的文物数量不会少于150万件。从清代档案史料、故宫博物院的研究文章以及《颐和园陈设清档》中,他搜集了不少证据:

雍正、干隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,每年居住在圆明园的时间达半年以上。以干隆皇帝为例,据清内务府穿戴档记载,干隆二十一年,全年共393天(因有闰月),干隆去热河避暑山庄及木兰围场66天,去曲阜54天,居宫内(故宫)105天,居圆明园168天。道光二十四年,全年共347天,道光帝在圆明园居住时间达274天,在宫中居住仅73天。所以,圆明园内的陈设应不比故宫逊色多少。

圆明园园林建筑达20万平方米,比故宫的全部建筑面积还多4万余平方米。除去不会有什么陈设的亭轩的面积,用于园居、祭祀、读书、游乐、存储库房等的建筑面积在19万平方米左右。这些建筑内按一般陈设和库房存储计算文物数量的话,也应不少于故宫内陈设的文物数量。而据推算,溥仪退位时故宫实存文物至少应在150万件左右。

道光年间内务府一份奏折,详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物件情况:一两重银锞共存569390个,其中宫内存290505个,圆明园存280694个;各式如意1621款,其中宫内存1194款,圆明园存450款;玉砚、笔洗等501件,其中宫内存142件,圆明园存337件;头等瓷炉、瓶、罐等共773件,其中宫内存337件,圆明园存291件……圆明园的收藏情况,由此也略能窥见一斑。

流失海外的圆明园奇珍知多少

1860年,英法联军劫毁圆明园的时候抢走了绝大部分文物。

据当年参加抢劫圆明园的英法侵略军回忆说:为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝,他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中”,其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶、古铜器物、金银的佛像;毛皮制品也特别精致,其中许多都是很名贵的,有黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等;特别醒目的是,还有两三件皇帝的朝服。英军司令格兰特把自己“应得”的那部分分给了士兵,“军官们赠送他一把雕满花纹的赤金酒壶,这是赃品中最精致的东西”。英国女王也得到一份,是两个美丽的大珐琅瓶。

法军司令孟托邦把抢到的两块黄金和碧玉做成的朝笏,一块交给格兰特转献给英国女王,另一块献给法王拿破仑三世。回国后,孟托邦又献给拿破仑三世许多东西:两根将军的装饰杖,用金子做成,中间和两端都镶有很大的宝石,做工极为精细;一件干隆皇帝御用甲胄(现在法国吉美军事博物馆展出),带一顶战盔;鎏金和釉的铜宝塔;好几个用金子和釉做的神像;许多戒指、项圈、酒杯、漆器、瓷器以及数以千计的珍奇玩物。

随着时间的推移,被劫掠的圆明园文物通过各种拍卖会等途径流散到世界各地。但大部分还是保存在英法两国。

大英博物馆的东方艺术馆中保存了两万多件中国历代的稀世珍品。英军曾将所劫走的圆明园文物一部分献给了当时的维多利亚女王,这部分敬献文物连同被拍卖的圆明园文物都收进了东方艺术馆。东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》,乃我国古代卷轴画中的稀世珍品,1860年被英法联军从圆明园抢走;一匹3尺长、2尺高的白玉马,这匹玉马曾被和 从圆明园中窃取,和 被抄家后,玉马被重新放回圆明园,最终还是没躲过被劫掠的命运。

法国巴黎枫丹白露宫中有个中国馆,是拿破仑三世的欧也妮王后建造的。1860年英法联军劫毁圆明园后,侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢来的“战利品”献给了拿破仑三世和欧也妮王后。欧也妮王后于是建造了这个中国馆,将这些文物收藏起来。

中国馆内最显着的位置摆放着一座巨大的佛塔,2米高,青铜鎏金,通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙,与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样,说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。一对金罐和一只金曼扎(藏传佛教的寺庙摆设品),金罐通体如意花纹闪闪发光,金曼扎镶有珍珠、绿松石和红宝石,说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠,这串珠子共有154颗,跟一般108颗珠子的朝珠不一样,这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的,没想到欧也妮王后并不满意,因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归。她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物,于是孟托邦另外又送她三车宝物,前后总共送了她七车,包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器、瓷器、漆器、金银制品、景泰蓝……

美国纽约大都会艺术博物馆藏有一柄用名贵白玉雕成的康熙玉如意,颜色白中透绿,雕成多孔真菌形状,手柄顶部铭文有“御制”两个大字,下部铭文是:“敬愿屡丰年,天下咸如意。臣吴敬恭进”。展品说明显示,这件精美的玉如意是被英法联军劫掠后,在巴黎拍卖会上买来的……
隆十年至干隆二十四年,清廷用14年的时间,吸收西洋建筑的巴鲁克形式,于长春园北端,建成大水法十景,俗称“西洋楼”。西洋楼就是弘历皇帝命意大利人郎世宁、法国人蒋友仁和王致诚等人设计监造,由中国工匠施工营建的。西式宫殿建筑于中国园林中是一个创举。海晏堂是西洋楼中最大的一幢建筑物,楼前有喷水池,沿东西坡道可登上二楼。楼上东西两侧为水车房,呈工字形,中间为蓄水池,可盛水180吨。

1860年10月,英法联军闯入圆明园,进行了一场骇人听闻的大抢劫。为了掩盖他们践踏人类文明的野蛮暴行,10月18日,侵略者将这座中外罕见的艺术宝库焚毁。

1900年,八国联军入侵,圆明园又遭浩劫,残存的十余处景区惨遭劫掠,强盗们掠夺了园内的大批艺术珍品,大水法的十二生肖塑像难逃厄运,石雕被砸毁,铜兽头和商周着名的青铜器,历代的陶瓷器、古代名人的书画,清朝皇帝的御玺,以及玉如意、时钟、金塔、玉磬等宫廷陈设品,还有清代瓷器、漆器、玉器、牙雕珐琅、景泰蓝、珊瑚、玛瑙、琥珀、水晶、宝石、朝珠、木雕等精美艺术品亦流落海外。《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物,也都未能幸免于难。

Ⅷ 买戒指什么牌子的好

买戒指比较好的牌子有:周大福、老凤祥、格拉芙、梵克雅宝、蒂芙尼。

1、周大福

同样是国内知名珠宝品牌,充斥在各个商场的周大福相信很多中国人都不陌生,它的价位更为亲民,更接地气,也是很多人挑选结婚戒指倾心的品牌选择。周大福销售货品种类繁多,款式新颖独特,极具品味,包括999.9纯金首饰、钻石、宝石、玉器、南洋珍珠、日本养珠首饰等。

5、蒂芙尼

诞生于美国纽约的蒂芙尼品牌,自1837年起,就以钻石珠宝之名享誉世界,也见证世间无数至臻至美的爱情故事。作为国际顶级的珠宝品牌,蒂芙尼一直将蓝色奉为经典,推出了专属的蒂芙尼蓝,也成为很多上流人士的钟爱品牌。

选购技巧:

1、钻戒的价格

钻戒的价格主要跟钻石的大小有关系,结婚的钻戒挑选以钻石为50分的钻戒为主,这种大小的钻戒价格既不会太贵,也很美观,是大众的主要选择,50分的钻戒大概价格在1万2到4万2之间,若条件比较富裕的家庭可以选择2克拉、3克拉等钻石更大的钻戒。

2、钻戒的款式

钻戒的款式主要有钻石的款式和戒托的款式。钻石的款式有很多,总会让人挑得眼花缭乱。在挑选时首先是选择自己喜欢的款式,其次可以选择一些经典款,这样不会过时。戒托的款式相比于钻石的款式就有更多的选择了,在戒托的材质上,可以选择铂金、24k金等。

3、切割工艺

根据钻石的镶嵌方式选择戒托也有很多选择,比较普通的镶嵌方式是爪镶,爪镶中可以选择四爪、六爪等,还有包镶、卡镶、槽镶、埋镶等,如果经济条件好的,也可以选择一些品牌独有的镶嵌方式的钻戒,例如隐秘式镶嵌法。

Ⅸ 九州超市里卖金银首饰的地方一元一颗的红珠子是什么

招远物华天宝,人杰地灵,自然风光优美,旅游资源丰富。黄金、温泉、森林和滨海构架了全市旅游业的特色和基础,尤其是黄金资源,在中国乃至亚洲具有很强的垄断性。境内有被誉为“天然大氧吧”的罗山国家森林公园、中国第一处展现黄金生产历史的中国金矿实景博物苑、淘金小镇、世界最大的神鳌、中国北方水质最优的国际温泉休闲度假中心、滨海休闲度假区,以及金都天鹅湖、凤凰岭公园、西山旅游区等多处风景名胜区。
罗山国家森林公园、珠宝首饰城、魁星公园、西山游乐园

可以去泡温泉比较好的有 九州 金城 在水一方

养驴岛,相当好玩

玲珑沟上

Ⅹ 玉的原产地在我国有哪些地方

2. 和田玉
分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡,共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石,蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉,少数有杂色。玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽,硬度5.5度至6.5度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸,在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓。春秋战国以后,和田玉逐渐成为主要玉材,均为采集籽料,至清代始开采山料。清代干隆时期琢制的大禹治水玉山,青玉材重一万零七百余斤,即采自密勒塔山中。
和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有:
1)白玉:含闪透石95%以上,颜色洁白,质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期,都极为重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。
2)羊脂白玉:白玉中的上品,质地纯洁细腻含透闪石达99%,色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材,其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清干隆时代极推崇羊脂白玉。
3)青白玉:质地与白玉无显着区别,仅玉色白中泛淡淡的青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉。
4)青玉:色淡青、青绿、灰白均称青玉,颜色匀净,质地细腻,含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种。
3.南阳玉
南阳玉的矿区地处独山,又称“独山玉”、“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石,质地细腻,纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,透明或微透明。硬度为5.5至6.5度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉,颜色鲜艳,分别称为:水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久,陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧,1952年发现的殷墟玉器,1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮,也是用南阳玉琢制的。据文献记载,南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑,可见南阳玉开采的历史之久,规模之盛。南阳玉的储量相当丰富,至今仍可形成规模生产。
4.蓝田玉
产于蓝田,故名。蓝田玉是古代的主要名玉之一。蓝田玉质地细腻,硬度4左右,加工性能良好,颜色主要有米黄色和苹果绿色,被大批用以制作玉枕、健身球、茶酒具等,是受欢迎的低档玉材。 5.岫玉
产于辽宁岫岩县,故又称为岫岩玉。
岫玉属于蛇纹石质玉石,颜色多种多样,以淡绿为主,兼有黄、白、褐等色,质地较细腻,具油腻或蜡色状光泽,半透明。
岫玉在红山文化、良渚文化玉器中时有发现,说明他的应用历史悠久。岫玉由于颜色美观,硬度低,加工性能良好,制作大型玉雕座件和中小型陈设玉时常被列为首选玉种。还被广泛用来制作各种小饰件以及人物、动物等工艺品。
与辽宁岫玉同属蛇纹石质玉石,我国还有如下品种:
①南方岫玉:简称“南方玉”,产于广东信宜,故又称“信宜玉”,颜色暗绿至绿色,透明度低,蜡质感重。为较低档玉雕原料,一般用来制作大型玉雕摆件等。
②祁连玉:又称“酒泉玉”和“酒泉岫玉”,颜色为墨绿色,内含黑色斑点和团块、条带,半透明,质量较差。
③昆仑玉:又称“昆仑岫玉”,玉质与辽宁岫玉很相似,但透明度较差。产于新疆昆仑山麓。
④京黄玉:又称“京黄岫玉”,颜色淡黄至黄色。产于北京十三陵老军堂。
⑤莒南玉:又称“莒南岫玉”,颜色呈黑绿色,产于山东莒南县。
⑥云南玉:又称“云南岫玉”,颜色呈绿色,常含有绿泥石。
6.酒泉玉
产于甘肃祁连山脉,因又有祁连玉之城。属蛇纹石族玉石。半透明,以绿色为多,带有均匀的黑色斑点。硬度为4.5度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代,武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧,即以酒泉玉制成。7黄玉基质为白玉,因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为:密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见,其价值可抵羊脂白玉。在清代,由于黄玉为“皇”谐音,有极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉。8.墨玉透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹,依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑,价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽,因颜色不均不宜雕琢纹饰,多用于制成镶嵌金银丝的器皿。9.碧玉产于准葛尔玉矿,又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色,以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上,质地细腻,半透明,呈油脂光泽,为中档玉石
10.梅花玉
产于河南汝阳县,又称“汝洲玉”。磨光加工后,呈现美丽的梅花图案或其他花纹,故名。玉质致密,底色有黑、褐红和灰绿三色,以黑底色为佳,梅花纹颜色有红、绿、白三色花纹同时出现在黑底色上的多色梅花玉为精品。
11、青海玉
产于青海,故名。外表美观,颜色为白底或浅灰底加绿色斑纹,玉质较细腻,呈半透明状。由于其外观与翡翠近似,因此有不法商人用其冒充翡翠玉件。 12.马来玉
产于马来西亚,为一种用绿色染料染成的石英岩,具玻璃光泽,硬度7。外观翠绿,透明度较高。马来西亚原料丰富,价值低廉,适合制作一些低档饰物。
13、东陵石
产于印度,是一种绿色含铬云母石英岩,微透明——半透明。玉石中散布犹如群星的绿色鳞片,十分美观。为石英岩玉石中的优质品种,主要被用于制作串珠项链等饰物。
14、密玉
产于河南密县,故名。又称河南玉。半透明,颜色白色——浅绿色,用作玉料大多经染色而成,主要有苹果绿和橙红色,以绿色绝色为佳,大多用于制作首饰或摆件,属低档玉料。
15、贵翠
产于贵州,故名。又称贵州玉。颜色呈淡绿色,具玻璃光泽,但不纯和,杂质多,似劣质翡翠,属低档玉料。
16、京白玉
产于北京郊区,故名。质地细腻,纯白均一,光润油润,用它制作的玉雕品晶莹剔透,是颇受欢迎的玉种。 17.灵璧玉
产于安徽灵璧县,故名。是中国历史上传统的名玉之一。其品种颇多,最着名的有红皖螺、灰皖螺及碧云石。硬度3-4,硬度较低,经加工磨亮后,光洁照人,适于制作花卉、人物和动物等工艺品。
18、白云玉
产于内蒙古白云鄂博,故名;又称白云鄂博玉;又称白云鄂博玉。质地细腻,加工性能良好。优质的白云玉在灰绿色的内里闪现出绚丽的“金线”或“金星”效果,适于制作成砚台、笔架等文房用具及其他工艺品。
19、百鹤玉
产于湖北省鹤峰县,又称“五花石”。质地细腻,加工后花纹美丽,图案清晰,有圆形、圆锥形、长条形等,颜色呈果绿、奶白、霞红等,制作成工艺品,艺术价值颇高。

20、乌兰翠
产于青海乌兰县,因其色泽翠绿,故名。颜色呈灰绿、暗绿和翠绿等不同程度的绿色。以白底色带浓绿翠斑的乌兰翠价值较高。硬度6-7,具油脂光泽,微透明至半透明。常用于加工成玉镯、戒面及玉白菜和其他小饰件,由于光泽不佳,加工性能差,属于低档玉材

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