日本哪里能看到三毛

Ⅰ “三毛流浪记”是不是真的有“三毛”这个人

1947年的一个晚上，画家张乐平冒着大雪走在上海的一条弄堂里，远远地看到三张通红的小小面孔，走近一看，是三个十岁左右的流浪儿，正披着破麻袋、赤着 脚，紧紧地围着一个烤山芋的炉子取暖，有两个孩子在雪地上不停地跺脚，有一个趴在雪地上，鼓着冻红的腮帮去吹即将熄灭的火。寒风呼啸，大雪纷飞。贫穷的艺 术家呆呆地看着这三个他无力帮助的孩子，叹了一口气，去兄弟家借宿了。第二天早上，他又路过那条弄堂，却看到有两个孩子已冻死在那个炉子前，小手还伸在熄 火的炉膛里……张乐平痛哭流涕，这一幕深深地刺激了他的神经。张乐平悲愤，他要呐喊，他要画三毛流浪记……其实，张乐平最初设计的形象就是一个光头男孩， 秃脑袋虽然有趣，但在造型上显得单调。后来，他对此仔细推敲琢磨，一天突发灵感，在光头上加了三笔，人物形象立刻鲜活起来，于是“三毛”诞生了。

Ⅱ 三毛资料

着名漫画家张乐平原名张升，1910年11月生于浙江省海盐县黄庵头村，1992年9月27日逝世。生前为中国美术家协会顾问、美协上海分会副主席、《漫画世界》主编。
张乐平毕生从事漫画创作，画笔生涯达60个春秋。他所创造的三毛形象，成了旧中国苦难儿童的典型和作为祖国花朵新中国幸福儿童的象征。60年来，三毛形象在中国家喻户晓并且名播海外，张乐平成了几代人所共同爱戴的艺术家，他的名字，他的形象镌刻在千万读者的心中，人们亲切地尊称他为“三毛之父”和“三毛爷爷”。
张乐平在漫画创作上登峰造极的成就是来之不易的。是社会的黑暗迫使他愤然提笔，画尽人间的不平；是新中国的花朵激发着老画家的激情，促使他以画笔倾注对少年的爱心。张乐平的画笔饱醮着心酸的眼泪和温暖的心血。
张乐平从小家境贫寒，父亲张舟若是个乡村小学的穷教员，在破庙里教书。微薄的工资难以养活一家6只，张乐平的母亲张朱氏只好帮人缝缝衣、绣绣花，补贴一点家用。由于贫寒，张乐平没有进过中学，只在城里读过高小。由于母亲精于剪纸，就成了张乐平在美术上的第一个启蒙老师。张乐平爱画画，但买不起纸笔。好在杭州湾有海滩，有蓝天，有蓼花，于是他就以沙滩为纸，芦柴为笔，无师自通，在海滩作画，常常乐而忘返，直到母亲叫回。1923年，在高小读书的时候，因军阀腐败，曹锟以5千银元一张选票收买议员，当上了大总统，受到国民的痛骂。张乐平就以《一豕负五千元》为题，画了一只猪猡背着一口袋钞票，这幅漫画是张乐平生平第一幅漫画。

小学毕业后，因读不起中学，张乐平被送到临近的南汇县一家木材行当学徒。少年乐平爱上了画画，就利用各种机会各种手段偷偷学画。那时候老板吸水烟用纸媒，相当于现在的草纸，卷起来一吹就着。张乐平在那时连吃一碗豆腐汤都当作美味铭记在心，哪里还有纸笔习画呢？他动出脑筋，就在纸媒上画画，画后卷起来，留条边在外面，骗过老板。有一次老板吹火，因墨汁太多吹不着，摊开一看，见上面有画，张乐平挨了一顿好打，从此不敢用墨汁，改用铅笔习画。有个大热天的晚上，张乐平点着油灯关在小屋里学画。为了躲避蚊子咬，找来两只肚大口小的空瓮 ，把双脚藏在瓮里，谁知老板突然敲门，心里一慌，忘记两脚还在瓮里，就起身去开门。扑通一声，跌倒了，瓮打碎了，老板飞起一脚，把他踢倒在破瓮的碎片上，至今耳根旁边还留着一条伤疤。这是少年时代苦难生活的印记，不用说，张乐平被赶出了木行。
后来，姐夫把他介绍到上海一家私人学堂学画月份牌，画的全是美女。张乐平没有兴趣，他要画生活中的人，画社会底层的群众，于是就常常外出写生，这样便引起老师的恶感。老师是个鸦片烟鬼，有一次老师检查作业，发现张乐平画的不是美女，而是一对瘾君子躺在榻上抽大烟，一气之下把张乐平赶出了画室。失学的张乐平只好到广告公司做学徒，老板非打即骂，张乐平年少气刚，不堪忍受，不久又含泪离开了广告公司。<br>
张乐平的少年就是三毛的生活，三毛就是张乐平的写照。《三毛流浪记》那些催人泪下，引起广泛同情的旧中国儿童的苦难，某些方面就是张乐平本身的经历。三毛，是张乐平的发愤之作。<br>
张乐平真正从事美术创作是在30年代初期。那时他在上海结识了张光宇、张正宇兄弟，开始向他们主办的《时代漫画》月刊投稿，从而正式进入漫画界。从此，人物创作的欲望在他心中燃烧。当时，叶浅予的“王先生”、梁白波的“小蜜蜂”，在上海颇有影响，张乐平要创造一个具有个性特色的漫画形象。他先作了一个光头小孩的造型，然后又添了三根头发，这便是三毛。1935年，三毛首先在《小晨报》上露面，就此一炮打响。<br>
1937年抗战爆发，青年张乐平为了中华民族的生存，与叶浅予等人组成了“抗日漫画宣传队”，在郭沫若的领导下，辗转浙、赣、湘、鄂、闽、粤、桂等地，沿途以布画形式向民众宣传抗日。1940年，他在上饶地区担任漫画宣传队队长，并出任《前线日报》副刊“星期漫画”主编，以后又在浙江金华参加进步画刊《刀与笔》的筹备与编辑工作。因国难当头，经费拮据，漫画宣传队终于解散。张乐平带着妻儿，开始了长达数年的流浪生活。这期间，他摆过画摊，卖过菜饭，目睹日本侵略者的奸淫烧杀，眼见灾民尸体被山洪冲荡，国仇家难，汇于一身。当时他作过一幅自嘲式漫画《携家流徙图》，画中的张乐平，瘦骨嶙峋，挈妇将雏，拎着一只破箱，像飞天似的在空中飘忽。这段艰难的生活经历，也是他以后创作《三毛流浪记》的生活积累。<br>
1945年抗战胜利，张乐平从广东回到上海，他看到了国民党的腐败，看到了美国兵的横行，看到了流氓的敲诈，看到了冰天雪地里收尸车上儿童手臂的摇摆，结合他的生平和经历，一腔愤恨，一腔热血冲向了笔端。他的第一部以三毛为形象的连环画《三毛从军记》在上海《申报》发表，引起了轰动。两年之后，他的传世之作《三毛流浪记》被搬上银幕。1949年4月，在宋庆龄先生的支持下，张乐平在上海大新公司举办了三毛原作画展，并义卖各种水彩、素描、写生画、筹款创办“三毛乐园”，收容流浪儿童。从此，张乐平的名字家喻户晓，他的艺术也达到高峰。<br>
1949年上海解放以后，张乐平从同情三毛转而爱上了三毛。新中国的儿童，已不是那个头大脚细、面黄肌瘦的三毛，而是未来的主人，时代的花朵。张乐平乐见天下太平，他要献身于儿童事业，用画笔讴歌儿童的幸福生活，引导儿童天天向上。他还是利用三毛这个形象，不过这时张乐平笔下的三毛，已经是脸上胖乎乎，四肢实鼓鼓，连三根头发也好像高兴得能够跳动。从那以后，他创作了《三毛迎解放》、《二娃子》、《父子春秋》等系列漫画，并且定期为《小朋友》、《儿童时代》等杂志画组合漫画，以后合订成书，成为《我们的故事》，荣获莱比锡封面铜质奖。这时候，张乐平的身影经常陪伴着少年宫和幼儿园的小朋友，他的书信经常飞驰到全国各地的中小学和少先队。张乐平成了名副其实的“三毛爷爷”。<br>
不过，漫画家张乐平在解放以后并不是单一地画儿童漫画。正像他抗战时以画政治讽刺画出名一样，五、六十年代，张乐平的时事漫画同样名重上海滩头。那时，他作为《解放日报》的画家，团结和组织了北京、上海画坛上的老朋友，经常给上海各报投稿画画。那时我在《解放日报》国际版做编辑，因此成了张乐平同志的忘年之交，我们经常与诗画酒为伴，两人对酌，谈诗论画。我感到，60年代是上海漫画的全盛时代。<br>
不幸，“文化大革命”使张乐平被迫搁笔10年。张乐平最痛苦的，不仅是挨斗和折磨，而是造反派把张乐平的画稿原作撕成碎片，强迫张乐平自己扫进垃圾畚箕里，这无异于当着狞笑的敌人亲手扼杀自己宝贝的儿子。张乐平想不通。一天晚上斗罢归来，取酒自斟，揽镜自照，画了一幅绝命图。画中的张乐平，两眼圆睁，胡茬如刺，画上没有任何语言，只题着“爸爸”两字，准备了此一生。看着看着，忽然心动：“我为什么要自杀，为什么不看看那些人的下场？”只因一念之萌，使漫画家张乐平一直“保存”到今天。<br>
粉碎“四人帮”之后，张乐平虽已年迈，还是抖擞精神，重上画坛，要把失去的10年补回来。1979年，三毛爷爷以70高龄加入了中国共产党。兴奋之余，他作了一幅《白头红心图》，表达对党的感情，画上有诗云：“画笔生涯五十春，赢来白发映丹心。七十当作十七样，追逐红旗再长征。”是的，七十之人，童心不灭。1982年，当张乐平在上海再次举办画展的时候，他的画坛朋友纷纷作画祝贺，画中的张乐平或逗儿童，或藏酒瓶，或横枪跃马，驰骋画坛，好精神威风。<br>
张乐平毕生以画笔为枪，与敌人战斗，以画笔为锄，耕耘着儿童文化园地，培育着时代的花朵。常常有一家几代人写信给张乐平，老的读者看《三毛流浪记》长大，中的便在《二娃子》的引导下成长，小的说要以今天的三毛为榜样。张乐平的艺术创作和艺术劳动得到了党和人民的肯定。他曾是全国政协五、六届委员，担任过多届上海市人民代表。1953年，他荣获全国美术作品年画一等奖；1960年，获“全国儿童工作者奖”；1985年，获中国福利会首届“樟树奖”。<br>
“三毛爷爷”为中国的儿童呕尽了心血，82岁的张乐平，由于积劳成疾，长期卧病在床，终于像灯盏一样将油耗尽了。作为他亲如侄辈的合作者，我曾经多么希望有个天神能给张乐平的生命之灯添油拨火。但是，天神在哪里呢？张伯伯终于离开我们而去了

Ⅲ 日本有与三毛类似的作家吗

有啊。记得以前在书店里站着看了一本分析三毛死因的书。
里面就提到了这么一位女作家，记得她也是特别喜欢把自己生活中的事情写出来，当时非常受欢迎，后来也是自杀的。作者就是把这两个人联系在一起，说明三毛的自我暴露式写作，最终会导致她的死亡。
因为她的写作造成了大众对她私生活的窥视心理，对她的精神是一种极大的压力，最后当她无可以再暴露的隐私的时候，就走到了写作的瓶颈，这个时候外界稍有压力就容易造成自杀的结局。三毛和那个日本女作家都是如此。
想不起来是谁了，我得去查查。那书实在不可考了，都忘记是在哪里看的了。

Ⅳ 日本史上吃人最多的野兽，看照片难以置信，是什么呢

在日本，曾有这样一张古怪的照片在人们的手上流传着：一只体型硕大、不知生死的猛兽匍匐在地，旁边站着两名手持长矛正在交谈的村民，其中一名村民用手指着地上的猛兽，歪着脑袋好像在说着些什么。这张照片到底古怪在哪儿呢？细心的人不难发现，照片中的猛兽足足有人体的四五倍大！站在它身旁的村民，相比之下就像是孩童一般！

惨剧的接连发生，让整个村子的气息愈加紧张起来，为了保护家人免遭伤害，村民们决定向棕熊发起反击。将老弱病残转移出村子后，身强力壮的男人们组建了捕熊队，而政府也在听闻此事后，特地派遣了强大的讨伐队协助村民。当晚，狡猾的棕熊藏了起来，人们毫无收获。不过就在几天后，一名老兵突然发现了它留下的脚印，顺着脚印他找到了它的藏匿所在，并用猎枪击中了它的头部和心脏。村民闻讯赶来后，面对这只夺人性命的猛兽，他们愤怒地将其分而食之，并拍下了这张照片。

Ⅳ 想请教一下三毛位于台北的纪念馆在哪里，怎样走

至于南京东路的那个，约在三毛刚过世的一年内左右是有开放的。那是三毛的故居，当时应该是想纪念馆，但三毛家属由于没有经营管理的概念及时间，因此将该房屋卖给那位友人，房内的东西，家具都赠送给对方放在屋内做纪念馆展览之用。现在就不再有进一步的开放了。

去九份矿坑那边时也有也是三毛的纪念馆在一个国小旁边，像日式平房的样子那个是自行开设

然后根据三毛家属说，大陆的浙江省定海县舟山小沙乡，宗教名胜普陀山就在那附近，有一个由三毛的祖父的故居改建的纪念馆。 是当地跟在台湾的家属联络后，运了一些三毛的遗物过去成立的。开幕当时也有三毛家人去参加。

Ⅵ 三毛寻码图在哪找

着名漫画家张乐平原名张升，1910年11月生于浙江省海盐县黄庵头村，1992年9月27日逝世。生前为中国美术家协会顾问、美协上海分会副主席、《漫画世界》主编。 张乐平毕生从事漫画创作，画笔生涯达60个春秋。他所创造的三毛形象，成了旧中国苦难儿童的典型和作为祖国花朵新中国幸福儿童的象征。60年来，三毛形象在中国家喻户晓并且名播海外，张乐平成了几代人所共同爱戴的艺术家，他的名字，他的形象镌刻在千万读者的心中，人们亲切地尊称他为“三毛之父”和“三毛爷爷”。 张乐平在漫画创作上登峰造极的成就是来之不易的。是社会的黑暗迫使他愤然提笔，画尽人间的不平；是新中国的花朵激发着老画家的激情，促使他以画笔倾注对少年的爱心。张乐平的画笔饱醮着心酸的眼泪和温暖的心血。 张乐平从小家境贫寒，父亲张舟若是个乡村小学的穷教员，在破庙里教书。微薄的工资难以养活一家6只，张乐平的母亲张朱氏只好帮人缝缝衣、绣绣花，补贴一点家用。由于贫寒，张乐平没有进过中学，只在城里读过高小。由于母亲精于剪纸，就成了张乐平在美术上的第一个启蒙老师。张乐平爱画画，但买不起纸笔。好在杭州湾有海滩，有蓝天，有蓼花，于是他就以沙滩为纸，芦柴为笔，无师自通，在海滩作画，常常乐而忘返，直到母亲叫回。1923年，在高小读书的时候，因军阀腐败，曹锟以5千银元一张选票收买议员，当上了大总统，受到国民的痛骂。张乐平就以《一豕负五千元》为题，画了一只猪猡背着一口袋钞票，这幅漫画是张乐平生平第一幅漫画。 小学毕业后，因读不起中学，张乐平被送到临近的南汇县一家木材行当学徒。少年乐平爱上了画画，就利用各种机会各种手段偷偷学画。那时候老板吸水烟用纸媒，相当于现在的草纸，卷起来一吹就着。张乐平在那时连吃一碗豆腐汤都当作美味铭记在心，哪里还有纸笔习画呢？他动出脑筋，就在纸媒上画画，画后卷起来，留条边在外面，骗过老板。有一次老板吹火，因墨汁太多吹不着，摊开一看，见上面有画，张乐平挨了一顿好打，从此不敢用墨汁，改用铅笔习画。有个大热天的晚上，张乐平点着油灯关在小屋里学画。为了躲避蚊子咬，找来两只肚大口小的空瓮 ，把双脚藏在瓮里，谁知老板突然敲门，心里一慌，忘记两脚还在瓮里，就起身去开门。扑通一声，跌倒了，瓮打碎了，老板飞起一脚，把他踢倒在破瓮的碎片上，至今耳根旁边还留着一条伤疤。这是少年时代苦难生活的印记，不用说，张乐平被赶出了木行。 后来，姐夫把他介绍到上海一家私人学堂学画月份牌，画的全是美女。张乐平没有兴趣，他要画生活中的人，画社会底层的群众，于是就常常外出写生，这样便引起老师的恶感。老师是个鸦片烟鬼，有一次老师检查作业，发现张乐平画的不是美女，而是一对瘾君子躺在榻上抽大烟，一气之下把张乐平赶出了画室。失学的张乐平只好到广告公司做学徒，老板非打即骂，张乐平年少气刚，不堪忍受，不久又含泪离开了广告公司。<br> 张乐平的少年就是三毛的生活，三毛就是张乐平的写照。《三毛流浪记》那些催人泪下，引起广泛同情的旧中国儿童的苦难，某些方面就是张乐平本身的经历。三毛，是张乐平的发愤之作。<br> 张乐平真正从事美术创作是在30年代初期。那时他在上海结识了张光宇、张正宇兄弟，开始向他们主办的《时代漫画》月刊投稿，从而正式进入漫画界。从此，人物创作的欲望在他心中燃烧。当时，叶浅予的“王先生”、梁白波的“小蜜蜂”，在上海颇有影响，张乐平要创造一个具有个性特色的漫画形象。他先作了一个光头小孩的造型，然后又添了三根头发，这便是三毛。1935年，三毛首先在《小晨报》上露面，就此一炮打响。<br> 1937年抗战爆发，青年张乐平为了中华民族的生存，与叶浅予等人组成了“抗日漫画宣传队”，在郭沫若的领导下，辗转浙、赣、湘、鄂、闽、粤、桂等地，沿途以布画形式向民众宣传抗日。1940年，他在上饶地区担任漫画宣传队队长，并出任《前线日报》副刊“星期漫画”主编，以后又在浙江金华参加进步画刊《刀与笔》的筹备与编辑工作。因国难当头，经费拮据，漫画宣传队终于解散。张乐平带着妻儿，开始了长达数年的流浪生活。这期间，他摆过画摊，卖过菜饭，目睹日本侵略者的奸淫烧杀，眼见灾民尸体被山洪冲荡，国仇家难，汇于一身。当时他作过一幅自嘲式漫画《携家流徙图》，画中的张乐平，瘦骨嶙峋，挈妇将雏，拎着一只破箱，像飞天似的在空中飘忽。这段艰难的生活

Ⅶ 三毛别罴是什么事件，为何日本人听到就闻风丧胆

三毛别罴是一次发生在日本的棕熊袭击老百姓的事件，因为当时这一头棕熊个子非常的大，性格凶猛，并且对老百姓也进行了不断攻击，这一头棕熊不仅仅是为了吃人类，而是为了报复人类，可能之前当地开发影响了棕熊的生态环境，所以说这只棕熊短短几天咬死了很多人，并且无论是妇女还是孩子都被这头熊给杀死，它完全是为了杀戮而杀戮，后来这一头熊直接动用了军队来搜查，最后好不容易才把这一只熊给找到，击毙了这只棕熊以后，村民们直接把这一头熊给吃了，也是为了减轻当时的愤怒和痛苦。

因为这一头棕熊主要吃的都是妇女和儿童，所以说这里的村民感到非常害怕，因此就把所有的老弱病残的人群转移掉，而让那些男人开始对付这一头棕熊，最后连军队都开始出动了，但是依然没有找到这一只熊，可以看得出这一只熊的智商非常的高，并且有反侦察能力，趁村民出去的时候，它还把村民的房屋拆毁，以及把粮食全部吃掉了，这一下激怒了所有村民，他们准备了猎枪进行了武装，后来找到了这一只熊，终于把它给击毙了，击毙了以后村民还不解气，直接把这只熊给烹煮吃掉，因为只有这一种做法才能减轻他们心中的痛苦。

Ⅷ 三毛的资料

本名陈懋平，“懋”是家谱上属于她那一代的排行，“平”是因为在她出生那年烽火连天，做为父亲的我期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她给自己取了名字，当时才三岁。后来把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。

《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为喜欢张乐平先生的三毛流浪记（后拜为干爹）；另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。

三毛简历

三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，五年级下学期第一次看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名着。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、韩湘宁、邵幼轩三位画家习画。三毛在她的散文《我的三位老师》中记录了这三位绘画老师。

1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。

1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。

1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。

1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。

第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。

1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。

1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。

1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。

1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了却夙愿。

1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月4日清晨去世，享年48岁。

三毛作品欣赏:《逃学为读书》《孤独的长跑者》《哭泣的骆驼》《背影》《稻草人手记》《送你一匹马》

台湾女作家三毛已去世多年，可是她的确切死因至今仍是一个谜。近日，一本名为《三毛死于谋杀》的图书纷纷出现在上海各家书店中。但其中对三毛的很多事都进行质疑，让人不得不怀疑他用三毛助自己出名的动机。

三毛一生“流浪”过54个国家。1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚，住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙丝袜吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。

法医推断三毛死亡的时间是凌晨2时。第二天，台湾所有的报纸都报道了三毛的死讯，香港80余家报纸也对此作了详细报道。然而事隔不到半年，就有各界人士对三毛的死因提出疑问，认为警方的现场勘察太匆忙、“因病厌世、自缢身亡”的结论太武断，会不会有真正的凶犯逃脱法网。

三毛崇敬爱情。1973年，三毛与西班牙美男子荷西在撒哈拉结婚，1979年荷西在北非潜水时丧生，三毛哭得死去活来，从此生活在对荷西的思念中。

三毛热爱祖国。她很早就提出“两岸不能再分离了”。1985年，她在一个几千人参加的演讲会上唱了中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》。她是在台湾第一个把《义勇军进行曲》公开唱出来的人。唱后台下一片肃静，许多人替她担心。

三毛对大陆文化名人张乐平、姚雪垠、贾平凹、王洛宾等有着非同一般的友谊。1989年，三毛到上海与画家张乐平相见，认画家为“爸爸”。她用上海话告诉画家：“我3岁多就离开了上海，那时我刚懂事，看的第一本书就是《三毛流浪记》，那个到处流浪、永远也长不大的男孩对我影响可大了。许多年以后，当我在异国他乡写第一本书的时候，我就取笔名用了‘三毛’这个名字。”

三毛写过一首《橄榄树》：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”这首歌在台湾被禁唱了十几年，因为当局认为歌词中“远方”指的就是中国大陆。1990年12月，三毛编剧的电影《滚滚红尘》参加台湾金马奖角逐，夺取8项大奖，却没有三毛的最佳原着编剧奖。《滚滚红尘》引起台湾某些当权者的愤怒：“刻意歌颂中共、肆意攻击政府、丑化国军……”有人认为，三毛有可能因此成为政治牺牲品。

谈三毛

我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。—三毛父亲陈嗣庆

在我这个做母亲的眼中，她非常平凡，不过是我的孩子而已。

三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，就是这点求真的个性，使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇不够完美，但是我们确知：她没有逃避她的命运，她勇敢的面对人生——三毛母亲缪进兰

三毛曾说过很羡慕我和秦汉恩爱，也想找一个关心自己、可以谈心的及工作上的伴侣，可惜未能找到理想对象。对于死去的丈夫，她仍然十分怀念。她太不注意保护自己……我曾经劝她不要太过任性，就算自己不在乎自己的身体，也要为父母保养身体。——演员林青霞

三毛——异乡的赌徒

桂文亚

她赤足盘坐在小房间的地毯上。

浅棕色脸庞垂着两根麻花辫，闪动一双大黑眼。

“我的写作，完全是游于艺。是玩，就是玩，写完了，我的事情也了结了。我从没想到会有这么多的读者，也很少想到稿费，但是，文章登出来，看排版铅字，是一种快乐。”

三毛，异乡的流浪者，仆仆风尘地回来了。

这晚，她穿着白色麻纱缀花上衣，蓝色牛仔裤，手腕上套着一对凹凸雕刻的银镯，比起照片，本人更显得慧黠、灵秀。“我最喜欢做印地安人。”她笑着说。

肤色、装扮，的确使她像个印地安少女，然而，举止神态，又有一股形容不出的吉普赛。

她原本不打算回来。原因是情绪上好不容易安定住，马上又换环境，难免会很激动，另方面，也恐怕把撒哈拉沙漠里培养出来的清朗性情，搅混了。

毕竟，还是回来了。其中一个实际理由是：暂别荷西，可以减少他失业后的心理和经济负担。

撒哈拉沙漠是世界最大的沙漠，总面积八百万平方公里，西属撒哈拉是其中一部份，占地二十六万六千平方公里。

摩洛哥和茅利塔里亚瓜分西属撒哈拉以前，它是西班牙的一省，位于非洲西北海岸，摩洛哥之南，东北与阿尔及利亚一部分接壤。人口包括阿拉伯、北非回教土人Berber和西班牙人。这片仅有七万人的大漠，终年乏雨，黄沙漫漫，深沉而犷伟。一个年轻的中国女孩子，跋涉万里关山。生活在那样艰巨的环境里，不能不说是奇异而勇敢的抉择。

《白手成家》一文里，她提到过：

“不记得那一年，我无意间翻到一本美国《国家地理杂志》，那期书里，正好介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解择的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的天地。”

那时候，她就想，如果去，自己很可能成为中国第一个踏上撒哈拉土地的女孩子。

“我当时的一大愿望是横渡撒哈拉。可是，一旦面对它，我才发现，这样的想法很天真。”

她形容刚去沙漠的感觉，是一种极度的“文化惊骇”。她不能说他们落后，因为落后是比较，但对于那样的生活方式，的确非常吃惊，甚至带着点后悔。

三个月后，她与荷西结婚了，还是决定留下来。

“好奇心上，当然可以得到很大的满足，因为，所看的一切都是自己从来不知道的——大地的本身，就把你带入一个异境里。不过，心情却极端苦闷。”

她发现自己退步很多，荷西下班回来，不是说：早上水停了，去隔壁提水，就是买了便宜的西瓜，东西又涨价了。生活上最起码的欠缺，造成了情趣的枯竭。

“为了补救，我们买了很多有关已婚妇女的心理学书籍——的确，很多心理上的问题都发生在自己身上。”

感情适应上的困难，使她一度想与荷西分开。

“不是吵架，”她说：“是对婚姻生活的失望，而这种失望是我造成的。荷西要娶的我，绝不是那时候的我。当时的情况，几乎陷入绝境。”荷西上班了，她被封闭在家里，热风似火般燃烧，邻居们无话可谈。“我非常苦，非常寂寞，甚至发生这样孩子气的事：荷西上班，我把门一挡，眼泪就流下来了。我说：‘荷西，你不许去，你一定不许去，你去，我就拿刀杀你！’”

然后，她笑起来了，露出参差可爱的牙齿。

荷西还是走了。她只有呆坐地上，面对干秃秃，没有糊水泥的墙。长期观察一种风俗之后，和做游客的心情不一样了。她细细想，一个一个想，生活里的枝枝叶叶，之后，提起已经停了十年的笔，写下沙漠生活中第一个故事：《中国饭店》。

十年前，二十三岁，正确一点推算，她十四、五岁即以“陈平”的本名投搞。作品不多，零零散散的短篇小说和散文，分别发表在《现代文学》、《皇冠》、《幼狮文艺》、《中央副刊》和《人间副刊》。严格说起来，它们苍白、忧郁、迷惘，充满了对生命、真理固执的探索，而撒哈拉的一系列故事，健康、豁达、洒脱不羁。“出国以后，我就没有再接触过诗、书和文学了。等《中国饭店》写出来以后，一看，我就说，这不是文学。跟我以前的作品完全不一样。“我忽然有一种说不出的伤感，我变了，我所写的，不再是我过去关心的人生，现在所写的，都是我的生活，技巧上不成熟，只是平铺直叙述说生活。”

只是，笔也再没有停下。

生活，是一种更真实。

她想起在文化学院选读的哲学课程。

“哲学并没有使我找到生命的答案，我唯一学到的是分析。研究哲学，对我是一种浪漫的选择，当初以为它能解释很多疑惑，事实上，学者的经验并不能成为我的经验。”

她换了一个坐姿，抱着膝盖沉思。深蓝几何图案的地毯上，搁着烟缸、茶杯。书桌一角的台灯，洒下柔和宁静的亮光。“我只能说，生活把我教育出来了，哲学是基础，人生，根本不能问。”沙漠给了她答案。定下来后，几乎抛弃了过去的一切。

她开始对四邻产生关切：“以前的好奇还是有距离的。好奇的时候，我对他们的无知完全没有同情心，甚至觉得很好，希望永远继续下去，因为对一个观光客来说，愈原始愈有‘看’的价值。但是，后来他们打成一片，他们怎么吃，我就怎么吃，他们怎么住，我就怎么住。”

不会再把邻人送来的骆驼肉偷偷开车到老远扔掉了，对于风俗习惯，也不再是一种好奇的观察。

“我成为他们中的一份子，个性里逐渐掺杂他们的个性。不能理喻的习俗成为自然的事，甚至改善他们的原始也是不必要的。”在她眼里，他们是很幸福的一群人。

许多沙漠朋友问：“你认为撒哈拉怎么样？”

她反问：“你呢？”“我觉得它是世界上最美丽的地方。”她重重的说着“最”，代他们深吸一口气。

“你有没有看过树？有没有看过花？你觉得怎么样？”她又问。撒哈拉朋友说：“在电影上看过。但是啊，你有没有看过沙漠的星空，我们的星，都像玻璃一样——”

撒哈拉人对这片大漠有着无比的热爱，她住久了，也有同样感觉。“想到中国，我竟觉得那是一个前世，离我是那样远，远可不及。”撒哈拉的家，就此开放了。骆驼肉做菜，也发觉不是那么不可忍受的事了。结交朋友，认识环境，《悬壶济世》和《芳邻》就是这样写出来的。

她告诉我，在沙漠里学到最大一门功课就是“淡泊”。（反过来说也许是“懒散”。）

“他们根本就不知道什么是名，也无所谓利；他们就是沙漠里的一种产物，跟沙漠里的一块石头，一朵仙人掌上的小花一样，属于大自然。”他们从不抱怨冷，从不抱怨热，也许知道世局，但并不关心；如果每一个人都像撒哈拉人，这个世界不会进步，但至少和平。“更可贵的，他们是非常快乐的民族，可是并不刻意追求；这是最高的境界，也是最低的境界。”

她说，沙漠里，物资的需求几近于零，但仍然有精神生活。他们不一定了解宗教的真正意义，对于回教的“律”却信守不渝。他们也没有看过繁华世界，有水喝，有骆驼肉吃，就很满足了。“政治意义还是要被瓜分时才恍然觉悟的。他们只知道自己属于沙漠，甚至很有钱的沙漠人到德国留学，回到沙漠后，还跟我说：‘多么快乐，又可以用手抓饭吃了！’”

说这些话时，态度是专注严肃的，但是，她的笑声、手势、连带弹烟灰的姿态，都十分俏皮、坦然，人事风霜的历练，似乎使她反璞归真。她一直是理想主义者。

“学校并没有给我什么样的教育，而且，我一直希望离家出走，见识更广阔的世界。”

哲学系三年级，她首次听到一张西班牙古典吉他唱片，非常感动。西班牙的小白房子、毛驴、一望无际的葡萄园，那样粗犷，那样朴质，是她向往中的美丽乐园。

“我一直在想，是不是应该到那里看一次，然后把哲学里的苍白去掉。”终于成行了。

不过，今天的她仍然认为去西班牙是一个浪漫的选择，而不是一个理性的选择。住在马德里大学宿舍里，既不认识什么人，语言也不通，唯一的依靠，就是家信。收不到信，就流泪，收到信，就关起房门不停的写回信。除了读书，她不知道如何建立自己，完全没有计划过日子。“出国前，我的个性很不开放，始终所想的就是一个人生的问题：为什么？为什么？那时候常想死，想自杀，但是到了西班牙，看见别人的生活方式，才知道这样也是健康的，并不肤浅。”听见音乐，他们就在大庭广众下旋舞，毫无顾忌。她想，怎么会这样开放？恐怕自己永远也做不到。日子久了，习惯了，她感染了他们热情的天性，不知不觉融入了自己的血液里。她庆幸有这样一个宽阔的起步，另方面，又感到前途茫茫。考虑良久，她选择了德国，继续前程。

在萧邦和乔治桑住过的一个岛上做了三个月导游，赚了点旅费，一张机票，她到了德国，进入歌德学院，专攻语文。一天念十六小时的德文，九个月就取得德文教师资格，对一个外国人来说，是非常难得的成绩，“但也是我留学生活最贫乏的一段。”她轻轻地笑，抿抿嘴唇：“我一天到晚就在念书，对德国的人和事，完全讲不出来。我认识的德国，就是上学的那条路和几个博物馆、美术馆。”

回想起来，真是很大的损失。她情愿没有拿到什么证书，情愿说不好德文，（她学的德文，有“正统”的柏林口音。）而了解他们的衣食住行。在德国，也打工。看见广告上征求一个漂亮的日本女孩子，她想，为什么要一个漂亮的日本女孩子？于是寄了十几张彩色照片，竟然很顺利的应征到这份工作。那是第一次为了赚两百美金生活费“抛头露面”，她在一家大百货公司里做蔻蒂化妆品公司的模特儿，卖十天香水。

“第一天简直羞愧得不得了，一点不觉得是一种骄傲，恨不得把自己埋起来。”在德国，除了看到一些伟大的艺术品，她认为实在没什么可讲的。“对劳苦的大众来说，艺术品不重要，重要的是国民住宅。”西班牙两年，德国一年，她又转移目标了。她得到一个伊利诺大学主修陶瓷的机会，提着两口大皮箱，走出芝加哥机场。一个月后，她谋得职位，在伊利诺大学法律系图书馆负责英美法分类。第一天上班，她就闹了笑话，在两百本书页里盖了两百个错误的图章，日期是：十月三十六日！

美国一年，父母最关心的是她的婚姻——有不少博士找她，但是，她坚持要嫁一个自己所爱的人。

她回家了，在文化学院、政工干校和家专教了两年书，她又想飞了，离开家，继续流浪——短短十年，遍历大半个地球，甚至东德、波兰、南斯拉夫、捷克、丹麦都去过了。不过，她说：“我并不是一个非常喜欢旅游的人，因为很累，我不爱‘景’，我爱‘人’，这是真的。”

悲天悯人的情怀，这正是她一系列撒哈拉故事里最吸引人的特色。“年龄愈大，我愈能同情别人的苦痛，而我的同情不是施舍，施舍就成了同情的罪。”

她清晰的音调急切起来：“我这样想，是因为自己经历过很多苦难，而悲天悯人不是你怜悯他，是他给了你东西，因为怜悯别人，自己才会进步。”

“我也没有真正帮助过什么人，到现在为止，我能做的，都是我愿意做的。”从撒哈拉回来，为了节省旅费，买的是半价优待的渔民机票。飞机的行程是非洲——马德里——日内瓦——瑞士——雅典———曼谷——香港——台北，刚开始，渔人羞涩、自卑，不敢跟她打招呼，也不敢说话。

她慢慢和他们交朋友，他们每个人都有很多可爱的小故事。有人说，你不要跟渔民一起走，他们素质太差，同行是很辛苦的。她却认为，渔人给了她很多启示和感动。

“虽然，我一直强调自己是一个没有阶级观念的人，可是，你生下来就被定在一个阶级了。要打破这个阶级，可以，要了解这个阶级，就不容易。”她有点感伤。“‘谢谢你’、‘再见’、‘你好’，这些都简单，但是你在这个阶层的时候，绝不会嫁一个阶层比你低的人。”

“在国外，渔人、农民里可以产生诗人、哲学家，而我们的渔人、农民为什么不能产生诗人、哲学家？他们对于自己的本身，有的只是自卑和不满，对他们的孩子，尽可能不要他再下海下田了，这种职业，对他们不是骄傲。”

她非常认真：“我们能不能想办法纠正这个观念，告诉他们，你也是一个了不起的人，和总统一样的了不起！告诉他们，不应该这么自卑，你对社会的贡献，不比别人少！”

她也被瑞士航空公司空中小姐的服务态度感动了。

渔人难免脏，难免带点鱼腥味，他们也不知道守秩序；英文、法文、德文，一句也听不懂，但是她们耐心的拿着咖啡和茶比较，让他们选择，一个个的帮他们系好安全带。

因为冷，她向空中小姐要了一床毯子，而拿来的是十五床毯子。渔人以为是台布，统统铺在桌上，空中小姐说，这是盖在身上的，啊，原来是盖的，渔人高兴的盖在身上。

“这真是一种了不起的敬业精神，一种伟大的爱心，她们的笑容是那么自然，完全不勉强，”她顿了顿：“真正有智慧的人，一定是仁慈的。他们的教养，出自心底。”

到了香港机场，看见自己中国人的态度，却令人痛心疾首。渔人要上洗手间，嫌脏，统统不准进。

“一个渔人对我说：‘他不许我大便。’我就说，‘你进去，这是公共洗手间，为什么不许？’”

渔人去了三次，都被拒绝了，只好坐着等，过了两小时，快哭了，又找她诉苦。“你们有十五个人，可以跟他打呀！”她很愤怒。“这个时候，我就想，自己的同胞为什么不知道爱护自己的同胞呢？难道五千年文化，把我们民族的劣根性变本加厉了吗？”她是激动的，而我，竟有无言以对的怆痛。

“在生活上，我是一个赌徒，从小，冰淇淋我是不买的，我一定要打出一个天霸王来，而我发现的一点是，你做的事情，只要尽力去做，就能做到。你要移山，山不过来，你说，过来！它就会过来。当然，这是一个很大的比喻，但是，我始终对自己有着信心。”她似乎在下结论了：“你要赢得你的人生，你就不能患得患失，是不是能够赢，你尽可去赌，只要不把性命赌掉，可以一赌再赌。“我的赌，是一个正当的赌，我付出了努力，我不是郎中，也不投机取巧。我的赌，是今天有一毛钱我就打天霸王，没有，我就不能打天霸王。知己知彼，战无不胜。”

在她三分之一人生里，下过多少赌？又赢了多少次？

我想起第一次见面时她说：“你的失败，比你的成功，对你更有用！”“我之所以写作，也只是有感而发。我的文章，也就是我的生活，我最坚持的一点是我不能放弃赤子之心，至于文章的好坏，毫不在意。”她不愿意广大的读者群渲染她，“做一个特殊的人，是最羞耻的。”“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。”

眼中的三毛，不只一名大漠侠女，也不仅是环绕在爱情、梦乡与诗情里的白雪公主。我真正的感觉是：这样的朋友，相识恨晚！

三毛祖居

三毛祖居是台湾着名女作家三毛的祖父陈宗绪先生于1921年建造的。三毛祖居的五间正房辟为三毛纪念室，以“充满传体奇的一生”、“风靡世界的三毛作品”、“万水千山走遍”、“亲情、爱情、友情、乡情”、“想念你！三毛”等为主题，分别陈列三毛的遗物、各个版本的作品、各个时期的照片，以及中外人士缅怀三毛的文章。北厢房设“三毛故乡行”录像室、茶座等。三毛祖居展室中所展出的许多珍贵展品系三毛胞弟陈杰先生从台湾邮寄而来，每件展品都洋溢着三毛浓浓的思乡情和爱国情。

[有关三毛的歌曲

写给三毛的：1、罗大佑写给三毛的《追梦人》凤飞飞演唱，出自专辑：《告别的年代－情歌专辑》2、罗大佑写给三毛的《滚滚红尘》罗大佑演唱，

3、腾格尔写给三毛的《三毛》腾格尔演唱，出自专辑《草原情唱》

4、澔平写给三毛的《蒲公英的哭泣-给三毛》、《三毛你快乐吗？（毛最后的声音）》澔平演唱，专辑名称和出版时间不好意思，忘了。5、轻音乐《橄榄树》、《滚滚红尘》、《红色的沙漠》、《惊梦三十年》、《哭泣的骆驼》、《流动的是沙漠》、《梦里花落知多少》、《撒哈拉的东方女子》、《万水千山走遍》、《忘不了的三毛》、《温柔的夜》、《西风不相识》、《雨季不再来》出自文学音乐专辑《撒哈拉的故事》

三毛写的：1、《说时依旧》，林慧萍演唱，收于专辑《说时依旧》歌林唱片，1990年9月2、《橄榄树》，齐豫演唱，收于专辑《橄榄树》新格唱片，1979年12月3、《轨外》、《谜》、《七点钟》、《飞》、《晓梦蝴蝶》、《沙漠》、《今世》、《孀》、《说给自己听》、《远方》、《梦田》，齐豫、潘越云演唱，收于专辑《回声-三毛作品15号》滚石公司，1985年

4、《一条日光大道》，齐豫演唱，收录于专辑《天使之诗》中。

曾经，三毛的母亲缪进兰在一篇题为《我的女儿，大家的三毛》的文章提及，在四个兄弟姊妹里，次女三毛的性格最为特行卓立、不依常规，及不能忍受虚假。所以，父母要在她身边看守着每一脚步是否踏稳。

事实上，三毛的作品，特别是由《撒哈拉的故事》开始，便是她游历的记叙，也是她情感的记叙。与荷西一道生活的年月，三毛的文章充满欢笑、喜乐，读者阅读她的小说，彷佛感受着她愉快的婚姻生活，就是面对着大风沙的侵袭，她也是积极和乐观；然而，自荷西死后，三毛的文章却一下子“黑暗”起来，文字不再有笑容，代替的只是无尽的悲伤，这时候，作品塑造了三毛一个哀伤过客的形像。

在感情方面，三毛也是富于传奇性。1990年，亦是三毛的电影剧本《滚滚红尘》取得八项金马大奖的时候，她与中国民歌大师王洛宾发生一段真挚的忘年情。当时，她甚至只身跑到乌鲁木齐和王洛宾一同生活。最后虽然三毛和王洛宾因各自背景悬殊的关系分开。然而，三毛那种敢爱敢为的性格，与她作品中充满炽热的感情是相互交融和一致的，也是两岸三地无数读者喜爱她作品的原因。

三毛语录

我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。

每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！

好孩子，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

爱情妙录▲爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。▲世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。▲某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。▲一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。▲爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。▲爱情不是必需，少了它心中却也荒凉。荒凉日子难过。难过的岂止是爱情？▲爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。▲爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。▲逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。▲爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。

Ⅸ 三毛流浪记在日本能看吗

三毛流浪记在日本能看
解放前的旧上海，大资本家、军阀、投机商人、洋人、流氓、骗子横行于世，他们过着养尊处优、挥金如土的腐败日子，而底层人民则穷苦不堪，生活艰辛。大头、圆鼻子、三根头发、瘦小身材，这个外貌滑稽的男孩就是本片的主人公三毛（王龙基 饰）。三毛自幼失去父母，无依无靠的他终日在上海街头流浪，身无分文的他饿极了甚至吃刷广告的浆糊，困了就睡在垃圾车里。为了生存他送报纸、推黄包车、捡烟头，然而霉运却总尾随其后，所有的事都以失败告终。他好心做善事，反遭到诬陷和殴打。不过，生活在黑暗底层的三毛始终保持着诚实善良的性格，他从不愿为一口饭而沦为他人做恶的工具??