刘阿知后裔日本大姓叫什么

㈠ 刘阿知的刘阿知的后代

据记载，当年随阿知王来倭奴国的，还有段氏、郭氏、李氏、多氏、皂氏、朱氏、高氏等七个姓氏。阿知到倭奴国国王后，又奏请倭奴国国王，派遣使都前往高丽、百济、新罗等国，将许多流落在这些地方的同乡族人招来倭奴国国王。因人多地狭，倭奴国国王又将他们分置各地。
日本大化《新撰姓氏录》记载，阿知使主的儿子刘贺都，后被日本雄略天皇赐姓为直，子孙因此以直为姓。他的儿子山木直，是兄腹祖也，本名山猪；次志努直(一名成努直)，是中腹祖也；次尔波伎直，是弟腹祖也。其中，山木直又是日本民忌坟、桧原宿祢等二十五个姓氏的共同祖先。尔波伎直则是山口宿祢等八个日本姓氏的共同祖先。志努直的后裔后来也衍生出数十个日本姓氏。
作为汉朝皇族的刘氏移民倭奴国一事，在日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》上都有记载，因此应属历史事实。这部分刘氏族人拓殖倭奴国后，大都没有继续使用“刘”的姓徽，而是完全融入了倭奴大和民族，衍变成新的日本姓氏。他们移民倭奴国，带去了当时中国的先进生产技术和文化，极大的促进了倭奴国文明的发展。因此，他们以其固有的文化素质，很快成为倭奴国社会中地位尊高的新贵族。如阿知使主的儿子刘都贺就将当时中国的纺织技术传入倭奴国，他因此被称为都贺王。特别是到日本朱雀天皇时代(公元930～946年)，阿知王后裔、汉高祖刘邦的第四十五代孙大藏春实官任征西将军，为平定当时日本发生的“天庆之乱”立下了汗马功劳，于日本朱雀天皇天庆三年(公元940年)农历5月3日受到日本天皇的嘉奖和赏赐，被赏赐锦御旗、皇族纹章、军配。当此之时，这支刘氏皇族后裔“恩宠伟大，威势极盛”。
自从大藏春实之后，大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。
当年刘阿知归化倭奴国后，被赐姓为“东汉使主”。到日本仁德天皇六十年(公元372年)四月八日，阿知的后裔被赐姓坂上，再到日本雄略天皇十六年(公元471年)农历10月1日，阿知的后裔又改赐姓为“大藏”。
大藏氏中的大藏春实，因功被封为征西将军后，曾在日本九州原田筑城。此后，他的后裔就世代居住在原田城。到日本天承元年(公元1131年)，这支居住在原田的刘氏后裔正式以原田为姓，形成今天日本社会中最着名的姓氏家族。。（注：原田氏是有多个源头的：除了大蔵姓原田氏还有 三河の大蔵姓（平姓）原田氏の他、美作菅家（桓武平氏）原田氏、远江藤原姓工藤氏族、藤原姓菊池氏族原田氏、菅原姓原田氏、伯耆东郷姓原田氏（东郷氏）、指宿氏族平姓原田氏）
到如今，原田家族已传衍到刘邦的第九十三代。这支源出中国刘氏的日本原田家族，在日本九州福冈市建立了汉太公庙。他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己的刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到太公庙对刘邦等刘氏远祖进行定期祭祀。
据刘邦第七十一代孙、日本高桥通泰先生提供的《岛田高桥家系图》记载，这支加入日本大和民族的刘氏后裔，传到大藏春实的第九代孙大藏种直，生有五个儿子，他们的后裔分别形成五个新的姓氏：太郎大藏赖种，移居高桥城，以高桥为氏，后裔形成今天日本的大藏(姓)高桥氏；次郎大藏幸种，移居江上城，以江上为氏，后裔日本的大藏江上氏；三郎大藏种雄，以秋月为氏，是为大藏秋月之祖；四郎大藏种成，分居原田城，以原田为氏，后裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏种景，以波多江为氏，成为大藏波多江氏的开姓始祖。到今天，由中国刘氏繁衍而成的日本高桥氏，已传到刘邦的第七十三代。

㈡ 历史上哪一位亡国之君的后代逃到了日本成为了显赫的家族

汉朝的开国皇帝刘邦，虽然出身比较低，但是由于做了皇帝，后宫佳丽三千，所以后代就有很多了。如今，刘姓在中国可以说是一个大姓，至今还有很多人认刘邦为祖宗，往自己脸上贴金。我们中国人认刘邦祖宗还能理解，但是有群日本人也说自己是刘邦后代，这可就让人纳闷儿了，究竟是怎么回事呢？

在十年前，高桥通泰等人陆续来到中国寻根问祖，正式与中原刘氏结为宗亲。其实，不仅仅是刘邦的后代东渡日本，日本很多人的祖先全都是从中原大陆漂洋过海过去的，所以有很多日本人的祖先其实是中国人，日本和中国在一定程度上是同宗，但是近现代日本人却做出了侵略中华这等欺宗灭祖的无耻行径，这一点确实是猪狗不如！

㈢ 邻国一着名家族竟是刘邦的后裔，为证明高贵身份，专门做了什么事

这个家族在日本名字为原田家族，为了证明自己是汉高祖刘邦的后代，他们特意拿出族谱，众人观看族谱之后发现上面确实有刘阿知的名字，刘阿知就是汉献帝刘协孙子的孙子。

魏文帝曹丕登基为帝，汉献帝刘协万般无奈之下退位让贤，魏文帝也不亏待刘协，封其为山阳公而且是世袭。等到了西晋时期，天下大乱，民不聊生，汉高祖刘邦的后代刘阿知，担心自己会被杀害，所以他就带领一票人马东渡到了日本，自此就在日本落地生根，也为日本文化添加新的血液。

估计汉高祖刘邦在天之灵，他也想不到自己的后世子孙，会出现在日本这个国家里面，而且还是这个国家的名门望族。

㈣ 拥有这些姓氏的日本人，是中国后裔，你知道哪些

在几千年的中国文化当中，中国人一直都有“落叶归根”传统，哪怕是移居国外，也会经常返回家乡祭祖，自从中国同日本建交，不少的日本人都自称是中国的后裔，申请来中国祭祖。

随着中日建交的展开，这些刘氏后裔也是代替先祖返回中国祭祀。

㈤ 日本——“高桥”这个姓氏的由来求专业答案

汉献帝刘协→石秋王→阿智王（阿知使主）→阿多倍（高尊王）→山本直→高市大领→桧前领主→家主→泉→横佩→岩三→村主→大藏春实→大藏种光→大藏种材→大藏种资→大藏种连→大藏种持→大藏种茂→大藏种忠→大藏种直→高桥赖种→高桥泰种→高桥时种→高桥经种→高桥祐种→高桥光种→高桥义种→高桥持种→高桥教种→高桥政种→高桥长种→高桥鉴种→高桥统种→高桥统昌→高桥义种→高桥义宗→高桥昌行→高桥胜昌→高桥昌德→高桥元治→高桥元胜→高桥富昌→高桥昌治→高桥晃→高桥章仁、高桥正尚、高桥通泰、高桥正刚（生于1932年）。

日本刘姓成员除上述完全融入大和民族并改为新的日本姓氏都外，还有一部分则继续保持着"刘"这个姓氏血缘徽标，成为真正的日本刘姓。这一部分日本刘姓，主要是近代以来随着中国国门打开后因留学、经商、做工、避难等原因移民到日本的华人华侨中的刘姓成员。这些刘姓成员，有的已经加入日本国籍、有的还保留有中国国籍，他们大都还保留有比较浓厚的中国文化传统。如近代华人刘庆云，任日本《新交流》杂志总编。

㈥ 邻国有个家族自称汉朝之后，为何他们宣誓效忠中国，族长面临死亡威胁

因为他们当时已经是日本的贵族了，日本曾经有一个艺人因为亲近中国就被殴打，更何况他们宣誓效忠中国，所以他们族长就面临着死亡的威胁。值得一提的是他们的族长虽然被人以性命威胁，但是他表示，一定要按事实说话："我们是中国人，就要效忠中国。"

他们从不掩饰自己的身份，还在日本的九州福冈市还建了太庙，为了方便他们祭祖。他们公开宣誓效忠中国，为此他们的族长还被人以性命威胁，但是他丝毫不退让，并说事实就是事实，历史不容篡改。威胁他们族长是一些日本的普通人，因为他们不了解历史，日本的贵族就对这件事已将习以为常了，因为所有的大家族的族谱中都记载着这一段历史。他们知道刘阿知事实上就是汉献帝的后裔，所以人家的后人祭拜先祖、效忠祖国是很正常的事情。

㈦ 原田氏的大藏氏流原田氏

大藏氏流原田氏起源于大藏氏。大藏氏为日本平安朝时期的贵族，汉献帝玄孙刘阿知(阿知使主)于289年率子刘都贺、舅父赵舆德集族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共两千余人东渡。时值应神天皇在位，任命他担任朝臣，赐号为“东汉使主”，定居于大和国高市郡桧前村，即今日奈良县桧前村，当地与冈山县仓敷市现都建有“阿知宫 ”，以纪念刘阿知。
刘阿知与刘都贺曾代表日本至孙吴找寻擅长养蚕、织布、裁缝的工匠，雄略天皇赐刘都贺姓“直”，子孙遂以直为姓。刘都贺生山木直、志努直、尔波伎直三子，分别衍生出数十个日本姓氏。
大藏氏与坂上氏同出于刘阿知后裔，372年，仁德天皇赐姓坂上；于476年，雄略天皇又改赐姓大藏。而大藏广隅(おおくらのひろすみ)为大藏氏始祖。大藏广隅为飞鸟时代人，于壬申之乱时，与赤染德足、坂上国麻吕、古市黑麻吕、竹田大德等人，随大海人皇子之子高市皇子逃离大津京，而后于鹿深积殖山口一带，与大海人皇子会合，其后的发展在史料上则缺乏纪录。 大藏广隅的八世孙大藏春实，于天庆之乱讨伐藤原纯友而闻名，被任为大宰府府官，其后世子孙便世袭大宰府官职，而成为九州氏族。大藏春实九世孙大藏种直生有五子，长子大藏赖种，居高桥城，后裔为高桥氏；次子大藏幸种，于居江上城，后裔即江上氏；三子大藏种雄，为秋月氏之祖；四子大藏种成，居原田城，后带便以原田为氏；五子大藏种景，为波多江氏的始祖。
1131年(天承元年)，居住于原田的大藏氏后裔正式以原田为姓。原田氏后裔并在九州福冈市立有“汉太公庙”，以表明自己为汉高祖刘邦后裔。
大藏氏后裔分衍繁多，除前述五姓外，尚有三原氏、田尻氏、原氏、小金丸氏、鞍手氏、岩户氏、美气氏、山崎氏、古贺氏、枝吉氏、米仓氏、海头氏、别府氏、安永氏、天草氏、山鹿氏、坂井氏、粥田氏、砥上氏等几支

㈧ 大藏姓氏在日本的地位如何谢谢！

日本朱雀天皇时代（公元930--946年），阿知王后裔、汉高祖刘邦的第45代孙大藏春实（此据日本原田家谱，而日本高桥家谱则说春实是刘邦第39代孙，两者谁是谁非，尚待考证）官任征西将军，为平定当时日本发生的"天庆之乱"立下了汗马功劳，于朱雀天皇天庆三年（公元940年）五月初三受到天皇的巨大嘉奖和赏赐，被赏赐锦御旗、皇族纹章、军配。当此之时，这支刘氏皇族后裔"恩宠伟大，威势极盛"。 自从大藏春实之后，大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。 当年刘阿知归化日本后，被赐姓为"东汉使主"。到仁德天皇六十年（公元372年）四月八日，阿知的后裔被赐姓"坂上"，再到雄略天皇十六年（公元471年）十月初一，阿知的后裔又改赐姓为"大藏"。 大藏春实因功被封为征西将军后，曾在日本九州原田筑城。此后，他的后裔就世代居住在原田城。到日本天承元年（1131年），这支居住在原田的刘氏后裔正式以原田为姓，形成今天日本社会中的着名姓氏--原田。

㈨ 汉高祖刘邦真的有后裔在日本吗

中华上下五千年，每有一次王朝的更替，都会引起一场江湖的腥风血雨，一些本来地位低下的家族极有可能因为一次时代的变迁而发达兴旺，而一些龙运鼎盛的家族也或许会因为不再风光而走向衰败，历史是由胜利者书写的，历史的车轮永远在不断前进着，它不会因为一个人、一个家族的跌宕起伏而停止转动。

㈩ 山阳公的由来

《后汉书·孝献帝纪第九》载：“孝献皇帝讳协，灵帝中子也。中平六年四月，少帝即位，封帝为渤海王，徙封陈留王。” 当时董卓专权，董卓和少帝交谈，发现少帝很怯懦，陈留王却显得很有能力，就在公元189年废了少帝，立9岁的刘协为皇帝。 看起来很有能力的献帝，即位以后却屡受挟持，只是一个守府之君、名义上的皇帝，众所周知的曹操“挟天子以令诸侯”，说的就是傀儡皇帝刘协的在位情形。 身为皇帝不仅不能当政，就连娶媳妇的事也做不了主。曹操为了更好地控制献帝，杀了皇后伏氏，逼迫献帝立其女曹节为皇后。曹节做了皇后，对曹氏的霸道却看不惯，对曹丕预谋篡汉的行为尤其愤怒。
曹操并吞群雄，自以为功德巍巍，虽萌篡窃之念，犹不敢实行，所以终曹操之世，献帝尚得安于其位。曹操子曹丕，嗣魏王之位，即朝廷大臣，亦愿为新魏之元勋，不愿为旧汉之遗老，于是众口一词，欲献帝效唐虞之揖让，禅位与魏。献帝之初心，不甘以大好江山，双手奉送，奈势蹙时窘，不得不允其请，曹丕因名誉起见，再三推让，华歆又为划策，令献帝筑受禅台，亲奉玉玺与曹丕，借以遮掩天下耳目，免滋物议，从此汉灭魏兴，而曹丕遂有魏文帝之徽号矣。 献帝被贬之后，在山阳城谪居十四年。《后汉书》载：献帝“自逊位至薨，十有四年，年五十四，谥孝献皇帝。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵，置园邑令丞。”
汉献帝当了31年的傀儡皇帝，竟然落得善终，虽为当时的世风、曹家的行为所决定，但与他知道如何在夹缝中生存也不无关系。 俗话说：“人到中年万事休”，对这位傀儡皇帝刘协来说，也许恰恰相反。禅位后他被封为山阳公，有一万户的封邑，位于所有诸侯王之上。他向皇帝奏事不必称臣，接受皇帝的诏书可以不拜，还可以象原来做皇帝一样祭祀天地与祖宗，真可谓莫大之荣耀。十四年后，刘协在曹丕的儿子曹睿即魏明帝青龙三年（235年）二月去世，享年五十四岁，葬于禅陵（在今修武县西北），追谥汉孝献皇帝。他的葬礼还是采用汉天子的礼仪。 经过四十年的煎熬，他总算过了十四年自在的日子。 山阳公后裔，有一部分迁到日本。 据日本《大藏朝臣原田家历传》（即原田族谱）记载，山阳公刘协有一个玄孙刘阿知，大概是山阳公刘秋的兄弟辈，于刘秋袭爵为山阳公
时，见当时天下混乱之象已生，遂于是年五月初一召集家臣商议对策。
刘阿知说“我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子”，遂决定率家族东渡，前往日本避难。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵与德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神天皇二十九年九月五日到达日本，成为刘姓在日本的始祖，并被后世尊称为“阿知王”。
阿知王到达日本后，被日本天皇赐号东汉使主，奉命定居于大和国高市郡桧前村。在今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶。 尽管他们是外来人，但汉朝在当时日本人心目中的地位很高，再者刘姓移民日本，带去了当时先进生产技术和文化，促进了日本文明的发展。因此，他们以其固有的文化素质，很快成为日本社会中地位尊高的新贵族。刘阿知被天皇赐姓东汉使主，定居于高市郡桧前村(今奈良县桧前村)。刘阿知长子，被雄略天皇赐姓为直。落户日本后，他们被称作“渡来人”，这一批掌握了汉民族科技文化知识的“高级知识分子”主要从事文字工作和工艺制造。
大和政权建立后，“渡来人”组成“汉人”、“秦人”等集团，或进入政治、军事等领域叱咤风云，或分散到地方开荒种地、兴修水利，成为地方豪族。日本史学家坂本太郎所着《日本史概说》一书中这样评价：“刘阿知一族及其后裔传入日本的汉文化，无论在精神还是在物质方面，都给日本文化以划时代的影响。在精神文化方面，汉字、汉籍以及儒教和佛教的传入决定了后来日本文化的性质。在物质文化方面，水利、灌溉、养蚕等农业技术，建筑、雕刻、织布、冶金、制陶等各种工艺技术及其制品，都为当地人生活水平的提高作出了巨大贡献。”
刘阿知使主的儿子刘都贺将当时中国的纺织技术传入日本，他因此被称为都贺王。到仁德天皇60年（372年）4月8日，阿知的后裔被赐姓“坂上”，再到雄略天皇16年（471年）10月初一，阿知的后裔又改赐姓为“大藏”。大藏春实因功被封为征西将军后，曾在日本九州原田筑城。刘阿知的曾孙东汉直掬和日本第35代女天皇——皇极天皇结婚，生有坂上、大藏、内藏3子。特别是到日本朱雀天皇时代（930--946年），阿知王后裔、汉高祖刘邦的第45代孙大藏春实官任征西将军，为平定当时日本发生的“天庆之乱”立下了汗马功劳，于朱雀天皇天庆三年（940年）5月初三受到天皇的巨大嘉奖和赏赐，被赏赐锦御旗、皇族纹章、军配。当此之时，这支刘氏皇族后裔“恩宠伟大，威势极盛”。自从大藏春实之后，大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。 山阳公后裔原田家族十分显赫。
居住在原田的刘氏后裔正式以原田为姓，是在日本天承元年（1131年），之后逐渐形成了今天日本社会中的着名姓氏——原田。到今天，原田家族已传衍到刘邦的第93代。这支源出中国刘姓的日本原田家族，在日本九州福冈市建立了汉太公庙。他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己是刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到太公庙对刘邦等刘姓远祖进行定期祭祀。直到今日，原田家族的成员还明确宣布自己是汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、光武帝刘秀的后裔，并一代一代的记人族谱之中。原田家族在日本很受人们尊敬，他们也始终不忘自己的祖先，1988年原田先生还特意率其家人专程从日本来中国为其祖先刘邦、刘彻祭陵。
坂上家族中，出过“征夷大将军坂上田村麻吕”，当时主要负责朝廷军事，后裔有坂上、丹波等诸姓。大藏家族负责朝廷财政，成为日本大藏省（现财务省）名称来源。后裔有原田、秋月、高桥、波多江、江上等诸家姓氏。其中原田、秋月、高桥家族曾为城主（相当于中国古代的诸侯）。内藏家族负责朝廷内事务，成为内务省名称来源。日本大名鼎鼎的丹波氏家族掌控日本皇家医药机构千年之多，成为垄断日本医学最高地位数千年的大家族，至今仍为后人景仰。其中丹波元简曾在一本书的序言中，称自己是汉献帝刘协的后裔，汉名刘蒇庭。 小冢齐不仅是日本大通株式会社社长，而且还担任着中国电装部品协同组合会长今，河南省对外友好协会顾问、河南省对外经济贸易合作厅顾问以及河南省对外劳务合作厅业务顾问等职。他德高望重，在日本经济届颇有影响，多年来一直为中日经济、文化交流忙碌着。2006年，小冢齐继在河南省社旗县唐庄乡“海珍月季种植基地”投资3000万元之后，又拟在新县建设汽车配件厂。2000年，日本的小冢齐先生曾游览焦作。据小冢齐先生当时介绍，刘阿知、刘都贺的后裔人口数量庞大，所衍生出的姓氏数不胜数（据笔者查阅有关资料统计：日本外来姓氏中，源自中国的有137个之多，其中源自汉帝后裔的达47个，竟然超过了1/3），其中不乏政治、军事、经济、文化各界名流。其文化遗存与焦作源流的对应点非常明显，如日本的河内郡、都贺郡、山阳道等。日本河内地区前方后园形的合葬墓，比朝鲜半岛金海地区出现的前方后圆坟早二三十年，源流对应不上。但到焦作汉献帝陵一看，疑问就解决了。小冢齐先生第二次莅焦时，特意带来了赴日相关手续，同时他还建议我市有关机构在日本媒体上开辟宣传专栏，并表示了投资意向。小冢齐先生说，如果条件具备，他将组织曾在道清铁路工作过的同事来焦作探访旅游。