日本人为什么能得到人民尊重

A. 请问日本人在世界各地都受到欢迎,尊敬的国家吗

你谈的是中日差异吧，其实原因很复杂很难完全解释清楚。首先说为什么外国人不恨日本人，第一日本二战造成伤害的主要地点在亚洲，伤害最深的是中国，西方国家承受伤害最大的是美英，但是就结果而看战争让美国收益远大于付出，所以美国不恨，至于英国损失的大多是殖民地的人民（东南亚）本土损失可以忽略，所以英国不恨，其他国家没受什么损失所以谈不上恨，但是在韩国很多人还是恨日本人的，随着时间的推移由于韩国没有像中国这样刻意宣传日本的侵略所以仇恨值也在下降，其次日本在战后的发展使得他有了强大的经济科技实力，当精致的日本产品辐射到了世界各地后为其带来了良好的声誉，你所说的尊重我是这么理解的外国人信服日本人的实力但是发自内心的尊重倒是不一定，因为尊重是需要人与人之间交往才能形成的。至于中国和日本美国的矛盾这个就更大了，浅显一点谈，中国在二战中付出巨大，但是战后大陆基本没什么收益，国民党收获了声誉（联合国五常）但是也远抵不上损失，加上二战后美国确实纵容了日本战犯为后来的中日矛盾埋下了伏笔，中日矛盾其实是90年代以后才明显化的，一方面是因为日本在经济上发达后谋求大国地位与中国冲突，另一方面是中国崛起了需要走出国门昭显实力的一个借口，所谓的领土问题寸步不让只是个借口，和俄罗斯确定东北边境的时候黑瞎子岛还不是分了部分出去。中美矛盾则是阶级问题（资本主义和社会主义）和第一强国和第二强国的冲突问题的综合体，地位是相对的，中国冒头了美国必然会相应下降，所以美国要打压中国。至于外国人不喜欢中国人，也不简单的是因为素质问题，但是个人认为素质问题确实占了很大一部分比例，因为现阶段出国给外国人留下映像的大多数是60后70后，他们长大的那个年代由于中国发展落后受教育水平严重不足，所以很多人对于文明礼貌遵守不足，与其说是他们的问题不如说是时代的过错，相信你们这一代会好很多的。另一方面和国人与外国人风俗不同也有影响，我们没能入乡随俗，自然给人不好的映像。——全部手打原创，一家之言仅供参考。

B. 日本为什么这么强大值得国人学习的是什么

通过我对日本人的了解，日本是一个以他人为中心的民族，做什么事先考虑是否妨碍了别人，是否影响了别人，所以很遵守公德，而且很有礼貌，很少有人在大厅广众之下，大声喧哗，打电话时，尽量用最小声音，很讲卫生，不乱吐痰，乱扔垃圾，夜里很少有人卡啦OK。
中国是一个以自我为中心的民族，凡事只考虑自己，不考虑是否影响他人，不遵守公德，大庭广众之下随地吐痰，大声喧哗，用粗话脏话骂人，不讲礼貌，而且把这一切视为豪爽，大气，自以为美 。

比如在国际机场的大厅里，看到各国的旅行团，我们来从中分辨出中国人、日本人。假如，十个人的团队。一个人在说，其他人都在听着，不时笑而作答的，肯定是日本人,十个人中，八九个人都在大呼小叫的，一边听，一边四下里张望的，不用说，是中国人。
日本文化是集团主义的文化，日本人尤其重视集体优先的性格。他们服从集体，向集体妥协，希望把自己融入集体。为此，他们不惜牺牲自己的个性。所以，代表集体的一个人在说话，九个人洗耳恭听，即使有不同意见，也要先听，然后配合集体行动。即使说话的人不是代表,不喜欢强调自我主张的日本人，也会把话听完的。中国人有能够控制自己感情的“成熟”。中国人能够故意装糊涂，不断确认自己的位置，从而控制自己的个性，这就是“明哲保身”哲学。而有不时装装傻的智慧。所以，五六个人说，其他人一边参加谈话（或装出参加的样子），
一边环顾四周。 问题是环顾四周的行为。中国人无论到哪儿，都有环顾四周的习惯远在异国他乡，也是积习不改。在日本生活，就可以经常听到这样的话：“日本是狭小的岛国……”或“因为是有岛国德行的日本人……”在与外国人接触的时候，只有日本人才时时意识到本国的国土。众所周知，一个国家的国民性和民族气质的形成是与这个国家的地理环境以及与此相关的历史有密不可分的关系的。其正面的表现，我们可以举出细致认真、精密准确等，日本人对工作的责任感和优良的产品——质量，还有新干线准确的停发车时刻，在世界上都首屈一指。无论做什么事都兢兢业业、一丝不苟、精益求精，这是日本成为当今世界经济大国的根本保证。 但是，日本人总是生活在紧张的环境里，心里的那根弦始终绷得很紧，所以不信任他人是与生俱来的性格特征。外国留学生批判“很难和日本人交朋友”。日本人在旺盛的好奇心的驱动下，贪婪地吸取外国文化“好的东西”，巧妙地使其改良成本国的文化。从古代到近代通过朝鲜半岛引进中国文化，明治维新后引进西欧文化，现代引进美国文化，日本的文化发展史就是成功引进吸收外国文化的历史。中国和日本形成鲜明对比。大地无限宽广，长江黄河浩浩荡荡，与中国的广阔的疆域相符的是中国人大多具有大度、悠然自适、不拘泥于一时一事的性格特征。中国是世界四大文明古国之一，被称为中华文明，在东亚亦建立了无与伦比的华夏文明世界，所以一直有作为中央文化根据地的自豪感，大国优越意识极强。这种“大国意识”和当年绝对强大的中华文明，其影响不仅局限于朝鲜半岛和岛国日本，这种作为文化输出国的优越感，今天也还存在于很多中国人的心中。如果我们把日本文化界定为专门接受外国文化和中国文化影响的“接受文化”，那么，中国文化则是“给予文化”。中国人今天也还经常称日本为“小日本”。
正因如此，中国人的假大空居多，日本人擅长精细恭。

我们这一代人究竟该用什么样的心态来看日本这个国家，来看日本人？这是一个挺难回答的问题。特殊的成长经历让我们对日本有着比较复杂的心理。
小时候，第一次看《小兵张嘎》《地道战》的时候，我们也许还在哼着《铁臂阿童木》的主题歌。我们在模仿葛优他爸演的日本鬼子说话的时候，山口百惠和高仓建也正在塑造我们心中对男性女性最初的审美。学校包场去电影院看《南京大屠杀》的时候，自己却也许还正收集着《圣斗士星矢》的贴画。第一次听到“靖国神社”这四个字的时候，《东京爱情故事》也正陪着我们度过最艰苦的一段学生生活……
今天，从手机到汽车，从物质到文化，来自日本的点点滴滴，渗透着我们的生活，但打开邮箱，却能看见号召大家抵制日货的邮件。开车的时候一抬头还能看到前车的后屁股上赫然写着：大刀向鬼子们的头上砍去。
究竟什么是日货？
随便出一道考试题：下面的中文词语里哪一个是来自日语的外来语。
服务、组织、纪律、政治、革命、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则，经济、科学、商业、干部、后勤、健康、社会主义、资本主义、封建、共和、美学、美术、抽象、逻辑，证券、总理、储蓄、创作、刺激、代表、动力、对照、发明、法人、概念、规则、反对、会谈、机关，细胞、系统、印象、原则，参观，劳动、目的，卫生，综合，克服，马铃薯
答案：统统都是，全部来自日语。没想到吧，其实，来自日语的中文还远远不止这些，数不胜数。随便举例，“经济”在古汉语里的意思是“经世济民”，和现代汉语的“经济”没有任何关系，这是日语对 Economy的翻译。“社会”在古汉语中是“集会结社”的意思，日本人拿它来翻译英语的Society。“劳动”在中国的古义是“劳驾”的意思，日语拿它来译英语的Labor。 “知识”在古汉语里指的是“相知相识的人”，日语拿它来译英语的Knowledge。而我们又统统把它们变成了中文。试问想抵制日货的朋友，这些日货词语你也抵制得了吗？中国近代的孙中山，鲁迅，陈独秀，李大钊们无一不是在日本学习生活，把更先进的理念和思想带回当时落后的中国．这些人的思想，文化，你也能抵制得了吗？作为一个做电视的人，我还想说：今天你看的所有中国电视全部都是用日本的摄像机，编辑机制作播出的。这个，你抵制得了吗？
尊重并熟悉历史的人会告诉我们：中国的确当过一次日本的老师，而日本却曾两次走在我们的前面。古代社会，隋唐开始中日有来往，中国比日本更早进入文明社会，遣唐使们虚心来到中国。（中国的电影人们不妨也拍拍遣唐使的题材，说说中日的友好渊源）
然而，在近代，日本明治维新后，迅速强大。甲午战争，日本不但战胜了中国，之后更是摆脱了西方对日本的控制。远远的走在了中国前面。迅速崛起的日本给当时的整个东方世界带来了希望，成为亚洲国家摆脱西方控制，独立崛起的样板。当时的交通不便，中国人向西方直接学习难上加难。向日本学习成为唯一选择，像李大钊，陈独秀，孙中山这样的中国政治和知识精英们，纷纷东渡日本学习探索中国自强的道路，有的甚至把日本作为自己的基地。当然，二战期间，日本对中国犯下了滔天罪行，这是中华民族永远不会忘记的，也是日本必须永远铭记在心的。我们决不允许任何人篡改这段历史，颠倒是非黑白。
但是我们也应该看到：二战之后，日本在一片废墟上又一次崛起，从零到一万。七八十年代，中国迎来改革开放的春天，日本又一次成为我们市场经济的老师。从赔款到投资，中日的贸易也成就了中国今天的繁荣。我们那时候虽然还小，但也应该依稀记得：中日关系当时是非常的好，可以称作是蜜月期。只是进入九十年代，日本的一些政客们可耻行径才让我们似乎远离了日本。从中日建交开始，日本的首脑，有过一次次的道歉和谢罪。只是到了小泉这几代领导人才出现了伤害中国人情感的劣迹。我们不能为了几个胸怀叵测的日本政治野心家，几股落后可悲的日本政治势力，而忘记中日友好的千秋大计，忘记了从周恩来田中角荣开始的，几代中日领导人苦心经营的中日友谊。中日那段痛苦的历史，也只是中日交流两千年里的一段阴影，不是全部。未来，更长。
我们不能只念叨着中文是日语的祖宗，恨不得连日本人都是当年秦始皇那找不到长生不老药的三千童男童女的后代，而忘记甚至根本不知道日本对中国的贡献。承认别人的长处，并不意味着妄自菲薄，相反，这是自信的表现。我们从学校走向社会，在工作中，父母师长常会教育我们：看一个人要多看他的优点。对一个人尚且要多看优点，对一个国家，一个民族，更应如此，不能以偏概全。前一阵子，诺贝尔文学奖得主大江健三郎在北京签名售书，竟然还有人打着反日的旗号抗议。这是中国人的尴尬，这样的做法，毁的是中国人自己的形象。但愿我们这一代，在声讨小泉纯一郎参拜靖国神社的可耻行径之后，也不会忘记回家去听听小泽征尔的音乐；在痛斥完东京市长石原生太郎的反华言论之后，也还会去翻翻，村上直树的小说...

强大与伟大

李连杰主演的《霍元甲》是一部让我感动得夜不能寐的电影。最重要的原因是，影片回答了一个今天无数中国人，特别是正在国际化的中国青年人思考的问题：今天的我们，究竟该以什么样的眼光和胸怀来看自己，来看世界。影片中，在被列强瓜分中国的大背景下，霍元甲走上擂台，面对生死状，第一句话却是：“在擂台上以命相搏，是中国人历来的陋习，可是我们有另一种传统，叫做以武会友”。在那样屈辱的背景下，一上来还能先反省自身的不足，然后再不卑不亢的面对强大的对手，这是何等的境界，何等的自信！霍元甲战胜每一个对手，都不光是用武力让对方屈服，而是用自己的风范让对方心服口服。他的目的，不是让别人输，而是让别人“服”。服并不意味着谁喊谁一声大哥，服意味着得到他人发自内心的尊重，意味着用人格的魅力去融化他人的偏见和执拗，用人性的光辉去照亮他人内心不曾见过阳光的角落。
影片对日本人的描述也是一分为二，非常客观。和霍元甲比武的日本武士光明磊落，对霍元甲敬佩由衷，而策划毒害霍元甲的日本商会会长却是一个阴谋家。日本武士最后痛斥日本会长为了自己的赌局而侮辱了日本的荣誉，给日本人带来了耻辱。值得一提的是，这部电影也大大方方的在日本放映，而且并没有日本人说它丑化了日本人的形象。霍元甲在临死前，徒弟们怒不可遏，要去报仇。而他对徒弟们是这样说的：“你们要做的不是去报仇，仇恨只能生出更多的仇恨。我不想看到仇恨。最重要的是——强壮自己”。归根到底，还是要自强不息，自身的强大才是最硬的道理。短短的几句话，凝聚了无数中国乃至世界，人类历史的经验教训。我们伟大的中华民族的祖先们，也是用这样的胸怀，来这样期许我们这些后来人的。我们应该把这种精神传承下去这才是一部每个中国人都值得看的电影。
今天的中国，盛事空前，已经以强大的实力屹立于世界民族之林。这是世人共晓的事实，这也是你走遍世界，所有的外国人都会告诉你的，并不需要我们提供更多的证明。也没有人会因为我们少踢进了几个球，少拿了几块金牌，或是少了几句过激的言语和行为，而觉得我们软弱。强大，靠的是实力，但是，伟大，靠的是胸怀．我们不妨问问自己，也问问周围所有骂小日本的朋友，去过日本吗？有过日本的朋友吗？答案大多是No. 我自己原来对日本的印象也不好，但扪心自问，除了那段历史之外，也大都是道听途说，没去过日本，没有一个日本朋友，甚至也没有采访过几个日本的政要和企业领袖．如果是一个美国人，从未来到过中国，没有中国朋友，而只是在媒体上看了一些有关中国的不良言论，就断言中国不好。我肯定不能接受．我会说：没有调查就没有发言权，你对中国人一无所知，你凭什么做这样的判断？而我们对日本就了解吗？日本是一个离我们最近，但却最不了解的国家。我们大多数青年人可能对欧美的了解远胜于对日本的关注。当然，日本不是一个容易了解的国家，日本人也的确存在着两面性。但从一个第三者的角度来看，日本并不比中国更难了解。问题不是可不可以了解，而是我们愿不愿意去了解。（本尼迪克特着的《菊与刀》，赖孝尔写的《日本人》，都是非常精辟的着作）
凡是来过中国的外国朋友，几乎无一例外的对我说中国要比他们想象中的精彩的多，优秀的多。一次中国之行，往往会改别他们许多从小积累的对中国的不良或错误印象。而一个真心相交的日本朋友，一次日本之行，往往也能改变许多。正是本着这样的目的，我去了一次日本，改变了我从前许多过于简单，过于主观的判断。在外国朋友讲中国的时候，我经常用盲人摸象这个成语来概括大多数外国人对中国和中国人的误解，以及中国人对美国的曲解。大家往往都是摸到了里，就认为哪里是大象的全部，都没有看到相对完整的大画面。甚至一些在中国长期生活的外国朋友和在外国定居的中国朋友，由于生活的圈子相对固定，也都没有能对一个国家有多角度的立体的理解，而是偏执与自己的一些个人经验体会。
中日之间更是如此。我经常听到有些在日本生活过的中国人，痛斥日本人的种种不是，听完之后，往往会激起我的一些反日的情绪。事后想想，这些人如果一直在国内，也许也会连篇累牍的抱怨中国人的种种不是。我也认识很多在日本非常成功的中国人，一些甚至在日本把日本人驾驭的，欺负的连我都看不下去的中国人。历史上，许多国家之间的冲突和战争，最初都起源于相互的不信任，由于相互不信任，产生对对方行为的误判，以及过分敏感的反应。这种不信任和误判会制造出相互敌视的氛围，继而相互激发，最终使误判产生的预言变成现实。今天的文明人类，应该能够避免不信任和误判酿成的悲剧。为了让中国的和平发展成为可能，我们要努力消除这种不信任，防止误判的发生。一分为二，为三，为四，立体的，多元的，理性的，自信的看日本，看美国，看世界。这才是我们应该有的胸怀和眼界。
“东亚病夫”这四个字我很反感，这些年除了我们自己经常提起，我从未听外国人提起过，也没有在国外的媒体上看到过。在国外，我经常提醒自己不要过于敏感。到了一个发达国家，服务员态度不好，司机不老实，朋友说了两句无心快语，等等等等，我首先都会往“歧视”这两个字上去想，接着就仗着自己英语的优势，噼里啪啦的把对方说的无地自容，再仗着自己对西方规则的了解，去找人家的老板投诉一把，然后觉得自己又为中国人出了口气。（相比较而言，恰恰日本是我感觉需要投诉机率最小的国家）从凡尔赛宫的保安到悉尼机场的检疫，从美国的交警到奥地利的空乘，我记不清有多少次是因为自己或是为其他的中国人受到不正当待遇，而拍案而起，怒不可遏。这些投诉，当然有很多是必需做的，也是完全应该做的。但冷静下来，经常发现，有些时候，这些我投诉的当地人，其实对哪里来的人，甚至对本国人的态度也都是一样，并不是专门针对中国人的。就像是我们在国内也经常遇到无礼的人一样。倒是咱们中国人，有时因为特殊的历史背景，容易自我心理暗示，产生联想。同样的事情，如果发生在老挝，或是纳米比亚，自己也许就不会往那个方面去想。
比如，日本人被普遍认为，虽然表面上很懂礼貌，但骨子里很排外。对此，英国人，美国人，和中国人一样有同感，而我们很容易把它理解成是对中国人的歧视。而日本的这种岛国心态，其他国家也有，比如英国人，直到现在还不把自己看成是欧洲人，对此，法国人深有感触，也意见很大。另外，必须承认，有些不合理的事，即使是针对中国人的，往往也是因为咱们的一些同胞们，总在不按当地的规则做事，给他们留下了太深刻的不良印象。这个时候，我们需要做的不仅是为中国人“出”口气，更需要用自己的修养为中国人“争”口气。

唐朝是中国历史上最辉煌的朝代，我们为之骄傲。但漫步在今天的西安街头，已经很难寻觅到当年长安的清晰轮廓了。想看看长安大概是个什么样子吗？去日本的京都吧。京都当年就是按照长安的结构，建筑，和规划建设起来的城市。我们的长安，如今模糊朦胧，而日本的京都保存完好。这不能不说是我们的一个遗憾。离开京都的那天，打了一辆车。出租车司机问我是哪里来的。中国，我答道。话音刚落不久，突然，《义勇军进行曲》的旋律冲进了我的耳膜。原来，司机的车载MP3上录了几十个国家的国歌，拉到哪里的客人就给放哪里的国歌。高兴之余，当时的一个想法是：多奇怪啊，咱们国歌产声的背景，恰恰是当年日本侵略中国的时候，如果司机知道这个事实会怎么想呢？他还会放中国的国歌给我听吗？他又是不是应该先替他当年侵略中国的爷爷们和那个几个喜欢做秀的政客们向车里的几个中国人道个歉，再放音乐？算了算了，想得太多了，太复杂了。看着京都出租车司机脸上朴实简单的微笑，坐着被国歌围绕的出租车穿行在京都的大街小巷，就让我自信的享受这个美妙的瞬间吧。

C. 身为日本人的羽生结弦，为什么能得到广大人民和央媒的认可

一羽生结弦宣传了冬奥

站在官媒的校对来说，主要一点就是要考虑冬奥的宣传问题。除了考虑如何宣传外，最重要的一点是让哪些运动员宣传？除了中国的运动员之外，外国运动员之中，羽生结弦就是最好的宣传人，不论是成绩地位，还是形象影响力，他都是最适合的人选，所以他得到了官媒的称赞。

四 专业能力强

人家有实力在那摆着。长得帅。国家要宣传冬奥会，形象必须要好啊。但是在朋友圈微博内我看到的全是像追星一样追捧他，我觉得大可不必甚至有些反感。口号激烈，说实话，有些还非常幼稚。他是勤奋刻苦的天才，是天生偶像。德艺双馨，很善良质朴，为日本大地震做义演，收入全部捐出。有礼貌有教养，尊重前辈后辈及对手。他的体育精神及境界早已让人们忽略了他的国籍。他是花滑艺术家，是挑战极限的勇士，他是全人类的艺术财富！

D. 日本是全球最讲文明和礼节的国家吗，为什么他们这么优秀

日本的高素质也是从最近20年才兴起的，70年代甚至是二战时代，日本人在整个世界范围内的形象也都还是以“低素质”着称的 。

这些类似的问题在民国时期和80年代曾被广泛讨论过，但现在基本上已经从学术界消失了。

技能培训是非常重要的，比如说，汽车发动机的原理在国内是了解的，但是为什么我们不能做到呢？不是我们不能研发，而是我们不能制造。我们在制造业缺乏专业人才。日本的教育也在培养一大批拔尖人才，同时也培养一大批制造业人才。

3、海岛文化的一大特点就是危机感很强。不仅是日本，英国也是一个岛国。所以你可以看到，在那个时候，英国也是整个世界的入侵和殖民地。原因在于他们强烈的危机感。如果不发展，就会被淘汰。

E. 日本人为何十分尊敬二战中打败他们的麦克阿瑟

麦克阿瑟，作为美国太平洋战场总司令，在受降书上签字。日本战败后被任命为盟军驻日最高司令，为何却赢得了日本人的尊敬。

麦克阿瑟在受降书上签字

今天侃王就给大家分析一下日本人尊重麦克阿瑟的原因。

首先，饱受日本军国主义残害的日本人民迫切需要安定生活，麦克阿瑟在日本期间，主持制订了包括宪法在内的一系列民主法律，废除了军国主义，并且保留了日本人的情感符号――天皇。

麦克阿瑟与天皇合影

麦克阿瑟还将太平洋战场剩余的粮食全部运往日本；分割财阀，将土地卖给农民；建立了工会等民主组织，将西方民主思想在日本普及；清除战争余孽，彻底将日本进行了民主改造。麦克阿瑟这一系列举措，使得日本战后迅速重生，为其日后成为发达国家奠定基础。

可以说，日本人对麦克阿瑟不光尊敬，更多的是感激。麦克阿瑟对日本来说可谓是再生父母。

麦克阿瑟

此外，麦克阿瑟作为战胜国驻军司令，他并没有对战败国日本进行打击报复，而是帮助其改造，使其迅速重生。这也是日本人尊重麦克阿瑟的原因之一。

好了，今天的分享就到这里，喜欢历史的朋友可以关注侃王，每天推送历史趣闻，等你来侃。

F. 日本人为什么那么讲礼仪

咱中国人是他日本人的祖宗是有根据的。自从咱中国人到日本去开花结果后，就把中国的礼仪带过去了。特别是唐朝时，咱的经济文化已经是相当的强盛了，日本那时候就派了好多学生来中国留学，带回他们日本去的除了文化等东西当然还有礼仪。因为唐朝的强大，日本对唐朝的一切都有点“盲从”，所以唐朝那时候的礼仪在日本一直传到今天，而我们自己就丢掉好多了……
不过话说回来，日本人很讲礼仪也不见得，他们讲礼仪是表现在一些方面，另一方面比如说他们对待妇女的态度是相当野蛮和粗暴的，男人下班回家，妇女要跪迎，妇女在家庭中根本没任何地位可言，就连曾经红极一时的山口百惠都是一样，还有，日本引以为傲的饮食文化“女体盛”，着难道也是礼仪的象征？

G. 为什么西方人都尊敬日本人

日本留学生表示，世界上绝大多数国家的人都认为日本人很善良，因为我们懂礼貌并尊重他人。

在日本文化中，“礼貌”是日本人做人的基本原则。日本人从小就被培养做一个懂礼貌的人。在日本人看来，礼貌和尊重是社会互动和友谊的基础，即使你不喜欢一个人，也需要伪装，假装彬彬有礼的样子。“懂礼貌”的表现让外国人看来，日本人很仁慈并善良，他们认为这是一个高度文明人的标志。

“懂礼貌”会自然而然带来对别人的尊重，因此，在外国人看来，日本人是非常容易接近的，因为他们会非常小心地对待别人，并注意自己在别人面前的行为。懂礼貌、尊重他人，无论这些行为是真心还是假意，至少在外国人看来，这是一个善良的种族。

此外，日本人或多或少都有一些“白人崇拜”的心理。因此，当西方人遇到困难时，他们总是会竭尽全力帮助他。日本人对西方人非常热情，虽然有时候看起来滑稽可笑，但是却赢得了西方人的好感，有了一种日本人善良、仁慈、热心的印象。

H. 为什么日本人在世界那么受欢迎

日本人收到中华大唐文化仁、义、礼、智、信的熏陶，用这五样培养出来的人基本都是民族的栋梁，不说是栋梁，最起码到了社会上肯定会有一席之地，能做到干一行爱一行，绝对把工作100%的保证保质保量完成。
不管是企业、还是其他机构，这样的员工谁能不喜欢？而且日本人收到中国忠义的熏陶，即使企业倒闭了，只要企业对日本员工够意思，不管你这个企业落魄到什么样，日本人一定不离不弃，坚守到最后一个。
唉。本来这些都是中国人的，可惜咱们中国人自己不重视。现在成了日本鬼子的了，真实太可悲了

I. 日本人注重礼节的背后，究竟藏着什么样的原因

日本人在注重礼节的同时，也是他们对一些事物的尊重，也意味日本人在社会上不同地位的相互尊重。因为在日本的社会中，地位不仅仅是表现在金钱和权势上的差别，也表现在实际价值上的差别。所以说在日本人相互行礼的背后，是他们之间的相互尊重。

就比如说，在中午时一个人如果在烈日下带着帽子，在外面如果遇到一个日本熟人打着伞时，当他们停下互相问候的时候，这个人便会很自然的摘下帽子。而且日本人在交谈时也会收起自己的阳伞，而这就是他们之间的礼节。

J. 为什么说日本人是全世界最爱国的人呢

每一个国家的人民想必都对自己伟大的祖国充满了深深的热爱，不然这个国家绝对不能长久的存在下去。历史上有太多太多的例子能证明这一切了，当一个国家不能体现人民的意志之时，也就距离亡国不远了，当一个国家的人民都爱惜这个国家的时候，国家必定强盛。

相比较而言，我说的可能有点片面，哪个国家的人不爱国呢？恐怕没有，真到了危急时刻，谁的爱国心也不比谁差吧。