日本古代什么改革进入了封建社会

⑴ 为什么说大化改新标志日本由奴隶社会过渡到封建社会

大化改新是一次社会政治变革，通过班田收授法，将氏姓奴隶主私有的土地、部民收归国有，增加了国有土地。土地班给农民，征收租庸调的国税，国家与农民的关系是地主国家对农民的剥削关系，从而削弱了旧贵族势力，加强了中央集权，促进了国家的统一。大化改新是日本进入封建社会的起点。
改新后，阶级关系发生了根本变化。班田农民从口分田收获，政府采取户籍、计帐等方法，将农民紧缚在土地上。农民有生产资料，虽受超经济强制和剥削，人身不自由，但仍有人格，表明其已属封建农民。
改新后在封建土地国有制下，生产者主要是班田农民,奴婢只起辅助作用,数目大减。解除豪族对部民的奴役后，农民的社会地位有所改变,生产积极性提高,7、8 世纪时,生产力有较大发展,国民经济逐步转向繁荣。但班田制实施的同时，也导致了大土地所有者阶级的形成。班田农民所分得土地的收获往往不抵一家人的口粮，仍不得不租佃公田，在苛重的徭役捐税下，常常陷入破产境地。

⑵ 日本是怎样进入封建社会的

公元587年，日本天皇钦明去世，因皇位继承问题，稻目之子苏我马子与尾舆之子物部守屋进行了决战。物部氏被打败，苏我马子控制了朝廷。公元645年6月12日，中大兄皇子联合中臣镰足等人在接见三韩使者的仪式中，突然发动袭击，刺杀了苏我氏的代表人物苏我入鹿，13日，苏我入鹿的父亲自杀。14日，革新派人物组成以改革派人物中大兄皇子、中臣镰足为核心的集团，废黜了苏我氏拥立的天皇，立中大兄的舅舅轻王子继位，称教德天皇，并效仿中国的作法，建年号“大化”，迁都难波(今大阪)。

公元646年正月元日，新政权颁布了《改新诏书》，并全力向全国贯彻，701年，改革大有成果，朝廷又发布了《大宝律令》，使改革以法律的形式固定了下来。大化革新之后，日本在经济方面废除了部民制，建立起封建土地国有制。在政治方面，废除了贵族的世袭特权，建立以皇权为中心的中央集权国家。在军事上，实行征兵制，在京师设立了五卫府，在地方设军团，所有军队一律归中央统一指挥。

大化革新史称“大化改新”，它促进了日本的经济发展，使日本由奴隶社会制逐渐地过渡到封建社会。但也留下了镰足专权的祸根。

⑶ 古代的中国和日本改变社会性质的改革各是什么

日本是大化改新，从奴隶社会变到封建社会。还有明治维新，从封建社会到资本主义。
中国是秦始皇的中央集权政策。中国的改革失败的多，成功的很少。

⑷ 日本是怎样从奴隶制社会过渡到封建社会

实行大化改新，改革内容主要是：

（1）土地归国家，实行“班田收授法”；

（2）国家每6年按人口把田地分给人民；

（3）田地不得买卖，授田者死后归还国家；

（4）改革行政制度，实行中央集权。大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡。

7世纪中叶，日本大化年间开始的一次重大的政治、经济改革。7世纪以来，日本社会矛盾尖锐，一部分贵族和皇室成员在留学生的影响下，主张仿效中国隋、唐制度实行改革。645年6月12日以中大兄为首的改新派发动政变，推翻苏我氏控制的旧政权，建立新政权，拥立孝德天皇，建元大化，中大兄皇子为皇太子兼摄政。646年元月，颁发新诏书，废除土地和部民的私有制，变成国家的公地和公民；实行“班田收授法”；改革租税制，实行租庸调法；改革统治机构，建立以天皇为中心的中央集权制国家。大化改新标志着日本从古代社会向中古封建社会的转折，促进了国家和社会的迅速发展。

⑸ 日本封建社会进入的方式是通过改革还是宫廷政变这个问题我真的有点说不清。如果可以请附带理由

其实不管哪个国家的改革，都是伴随着宫廷政变的，只不过是相对于改革派和保守派的力量对比，如果改革派力量大，则能够控制住改革的动态，扼杀宫廷政变。反之，则会出现宫廷政变。还有就是改革派上台后，不管是为了推行新政还是美化自己，都会极力避免提及曾经的反对势力，可能的或者已发生的宫廷政变，会在历史中抹除这些，这也是现存的史书中关于这方面的记录很模糊的原因

⑹ 大化改新的原因是什么

大化改新完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，那么你了解大化改新吗?下面是我为你整理的大化改新的原因，让我们一起来了解。

大化改新的原因
公元646年对于日本来说绝对是个值得纪念的日子，因为在这一年由日本天皇发起了着名的社会改革运动：大化改新。大化改新不仅改变了当时日本社会的现状，而且为日本以后的发展奠定了基础，具有非常重大非常深远的意义。那么日本天皇为什么要掀起这场声势浩大的改革运动呢，换句话说，大化改新的根本原因是什么呢?

要了解大化改新的根本原因，首先必须了解一下日本大化改新的 历史 背景，因为有改革，就说明当时社会是存在严重问题的，透过现象看本质，就可以得出大化改新的根本原因是什么了。

大化改新之前，日本社会还是处于奴隶主贵族统治时期，是典型的奴隶制国家。氏姓贵族掌握着大量的生产生活资料，对土地的兼并是非常严重的，生活在底层的普通百姓困苦不堪。因此阶级矛盾非常尖锐。

其次，在贵族之间也存在很大的矛盾，他们为了争夺利益，彼此之间攻伐不断，因此当时日本国内政局十分动荡，而且在各大贵族交战的时候，也会引起政权的不断更替。

贵族与平民，贵族与贵族矛盾都非常严重，因此日本社会的生产发展受到严重阻碍，这些国内矛盾个日本造成了非常深重的社会危机，所以日本必须要有一场改革运动来整顿当时的现状，缓解社会危机了，在这样的大背景下，大化改新便出现了。所以大化改新是必然会出现的，归根到底大化改新的根本原因就是：当时日本国内的落后的奴隶制度严重阻碍了社会生产力的发展。
大化改新的背景
大化改新是日本历史上非常重大的一次社会变革，日本社会由此进入封建社会，社会经济得到了长足发展。下面是大化改新的背景。

首先，大化改新在日语中的意思就是具有伟大变化的改革，可见大化改新的巨大贡献和意义。七世纪前半叶，日本国内土地兼并现象非常严重，贵族和地主掌握着大量的土地，底层的穷苦百姓只能去给贵族地主帮佃户，大部分收成都被土地拥有者掠夺了，人们的生活苦不堪言。在古代社会，没有了土地，基本上就失去了生存的根本，所以底层人们对于奴隶主统治的不满已然达到极致。

其次，部民制度衰落，统治阶级的内部矛盾日益凸显。贵族们为了争夺土地，战争不断，推古天皇去世，圣德太子的儿子山背大兄王拥立田村皇子即位，也就是后来的舒明天皇。皇极朗时期，虾夷的儿子入鹿专政，打击新兴势力，消灭了山背大兄王和他的族人。可以说此时的奴隶主统治阶级内部已经是动荡不安了，整个统治阶级已经摇摇欲坠。

就在此时，部民的反抗斗争日趋激烈，各地纷纷爆发了部民起义，而且来势汹汹。部民的反抗斗争严重打击了贵族势力，同时也动摇了奴隶制的统治基础。

综合上述几点，大化改新是在贵族兼并土地，百姓生活艰难;以及部民制度衰落，统治阶级内部矛盾加剧，政局动荡的背景下进行的，加之部民不断发动起义，打击了贵族势力，动摇了奴隶主统治根基的背景，就使得大化改新势在必行。
大化改新的影响
当社会制度阻碍了社会生产力发展的时候，英明的统治者往往都会通过改革来解决这个问题，在中国古代有商鞅变法，王安石变法等诸多改革运动，当然在古代日本也不例外，比如大化改新，明治维新等等。在这里我们说说日本的大化改新，大化改新主要针对当时的奴隶主制度引起的一系列社会矛盾进行了改革，当然这次改革也是非常 成功 的。那么问题来了，日本大化改新的影响主要有哪些呢?

日本大化改新开始于公元646年，因为孝德天皇仿照唐朝建立年号“大化”，所以被称为大化改新。大化改新的影响主要有以下几点：

第一，大化改新废除了奴隶主制度下的部民制，实行班田收授法和租庸调制，将田地收为国有，再分配给公民耕种，很大程度上抑制住了土地兼并。有利于人们生产积极性的提高，从而解放了社会生产力，也巩固了统治根基。

第二，大化改新模仿唐朝 政治 制度，使得日本的国家制度得到完善，并且确立了一套比较先进的 管理体制 ，使得日本国内的社会环境逐渐稳定，社会经济了得到了长足发展，也为以后的繁荣做了很好的铺垫。

第三，大化改新为日本规划了国家的长远发展方向，使落后的奴隶制度彻底灭亡，并逐渐向封建社会迈进，大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的重要标志。

总之，日本大化改新的影响可以分作两个方面来看，一方面是当下的影响，它使得日本国内的政局得到稳定，社会矛盾得到缓解，社会制度不断完善。另一方面是长远的影响，它使得日本社会从奴隶制走向了封建制，并指明了日本的国家发展方向。以上就是大化改新的主要影响。

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⑺ 日本的封建历史是怎样的

日本由“大化改新”步入封建社会，公元9世纪天皇逐渐失去管理政务的权力，而由由藤原氏世袭的关白代替天皇行使权利，这期间在藤原氏的治理下，日本国民安居乐业，史称“平安时代”，这期间，日本统治阶级逐渐腐败，对臣民横征暴敛，残酷压榨，较小的佃户只能将自己的财产献给当时在朝为官拥有免税权的大地主、豪强才能免于重税。这些豪强在拥有了大量土地、财富的同时还拥有了自己的小规模军队。在这一时期就兴起了一个新的阶级——武士阶级。同时朝廷公卿手中的权力也逐渐落入封建地主的手里。
在封建庄园主中规模最大的是桓武天皇的后裔平氏（桓武平氏）与清和天皇的后裔（清和源氏），两家在镇压叛乱与农民暴动都为天皇立下了汗马功劳，并为皇室与公卿上缴巨额费用供其开销，因此取得了皇室的信任，夺取了藤原氏手中的中央政权。
1155年天皇即位问题出现危机，平氏与源氏分别效忠不同的天皇，最终为此开战（保元之战），源氏战败，最终平氏大权独揽，将藤原氏与源氏势力排除在外。
1159--1160年终于爆发了平源两家的直接战争，最终平氏获胜，对源氏展开毫不留情的追杀，但并未斩草除根……
1180年平家当主平淸盛的外孙安德天皇即位，经过二十年休养生息的源氏再次向平氏挑战，平源之战持续了五年，以联合藤原氏对抗平家的源氏胜利而告终，最终源赖朝官拜征夷大将军，掌握政权，将日本政治中心迁至镰仓，成立镰仓幕府。
1199年源赖朝死，平氏后裔北条时政掌权，其子北条伊时暗杀了源赖朝的子孙立2岁的源赖经为将军自己则掌握实权。在镰仓幕府统治期间，曾出现了蒙古侵日事件，日本虽然获得胜利但极大耗费了幕府的实力，加之之后不满幕府统治的武士与诸侯联合，以恢复天皇权利之名攻破镰仓，141年的镰仓幕府灭亡。
倒募之后，诸侯足利尊氏要求后醍醐天皇立其为将军，遭到拒绝，于是足利尊氏转立光明天皇（称为北朝），后醍醐天皇逃到南方的吉野建都称帝（称为南朝），日本的南北朝时代就此拉开序幕。
“南北之乱”持续了57年，以足利尊氏的胜利而告终，足利尊氏建立室町幕府。
足利尊氏统一日本之后，将有功之臣都封为诸侯，从而导致了国内诸侯势力过多尾大不掉，直到应仁元年（1467年）诸侯山名家与细川家应将军继承权问题终于在京都展开战斗，这便是持续了十一年的“应仁之乱”。“应仁之乱”幕府名存实亡，家臣弄权，群雄并起，农民暴动频频，各地有力大名纷纷自立，日本最为着名的历史“战国时代”拉开序幕……
战国时代期间，日本国内硝烟并起，各个大名你争我夺。其中，尾张领主织田信长（1534--1582）异军突起，1560年桶狭间杀死了兵力十倍于己的今川义元，而后夺取了易守难攻的稻叶山城，将其改名为“岐阜”、颁“天下布武”印（以武力取得天下），在今后的二十年中，相继消灭了36家敌对势力，但在1582年由于部将明智光秀突然谋反，含恨自戕与京都本能寺。这就是震惊日本的本能寺事变。
之后，远在中国（日本地名）作战的信长又一部将--羽柴秀吉（即后来的丰臣秀吉）迅速回兵京都，剿灭明智光秀，并在之后的数年中统一了日本，被天皇赐姓丰臣，但丰臣秀吉并不满足统一日本的功绩，出身卑贱的他妄想将整个东亚纳入日本的版图。为此两次入侵朝鲜，但都被中朝联军击败，1598年丰臣秀吉忧愤交加病死。秀吉死后，诸侯德川家康利用秀吉麾下文官与武将之间的矛盾掀起关原合战，德川家康一派获胜，家康趁机取得政权，与1603年成立江户幕府（又称德川幕府）。
之后德川家康消灭丰臣家，日本再一次统一。德川幕府中后期逐渐腐败，统治阶级对社会下层大众进行残酷剥削，之前幕府统治下的日本各地就暴动不断，最终发展成了大规模的倒募运动，最终，德川幕府15代将军德川庆喜宣布将政权交还维新派的明治天皇（大政奉还），日本封建统治结束，通过明治维新走上了资本主义的道路。

⑻ 7世纪时，日本仿照中国隋唐制度进行了哪次改革，过渡到封建社会

大化改新
日本的社会政治变革运动。发生于645年，因此年为大化元年，故名。593年，圣德太子摄政后实行的推古朝改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力。但改革没有触动部民制，更未摧毁氏姓贵族势力。圣德太子死后，外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我入鹿父子排斥改革势力，杀死圣德太子之子山背大兄王，另立天皇。640年，圣德太子派到中国留学30多年的高向玄理、留学僧南渊请安归国（此前僧旻已于632年归国），他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化，并传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。

645年6月，中大兄皇子、中臣镰足等人在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗使节时，于朝中杀死苏我入鹿，其父虾夷翌日自杀。这一事件史称乙巳之变。政变后，皇极天皇退位，革新派拥立孝德天皇，以中大兄为皇太子，中臣镰足为内臣，僧旻和高向玄理为国博士（顾问），建元大化，迁都难波（今大阪）。新政府以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。 646年元月以诏书形式公布改新的主要内容：废止私有土地、部民，行公地公民制，皇室贵族、地方豪族的部民和屯仓、田庄，均收归国有，但保留朝廷的手工业部民，国家赐大夫以上的高官以食封（按级别所赐封户的赋课）。确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里。整备军事、交通制度。官吏由国家任免，废除世袭制。编制户籍、计帐（规定赋役的登记），行班田收授之法，统定班给人民土地和应负租赋的数额。废旧贡纳制，实行租庸调的新税法及向皇室献纳仕丁（夫役）、采女（宫女）的制度。

律令规定授予皇族以下贵族、官吏的位阶及相应的特权。同时，确立严格划分良贱的身分制。667年迁都近江大津(今滋贺县)。次年，中大兄即位为天智天皇，编纂了日本第一部成文法《近江令》。新政府从653年起，16年中派6次遣唐使（其中一次途中遇难），学习盛唐文化和封建生产方式，促进了社会的进步。 天智天皇死后发生壬申之乱（672），天智之弟大海人皇子杀天智子大友皇子，自立为天武天皇，同年迁都飞鸟净御原宫（在今奈良县）。天武天皇发展封建集权制，扫除旧势力，严选官吏，制定八色姓（八等氏族长的世袭尊称），固定贵族身分。689年，编订《飞鸟净御原律令》，以防止旧氏姓贵族的复辟。

50余年后，藤原不比等于大宝元年（701）编成日本封建国家最完备的法典《大宝律令》，最后完成大化改新的以开元盛世的唐朝为楷模的天皇制国家的理想。大化改新加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进入封建社会的起点。
公元645年（日本皇极天皇四年）6月12日，日本飞鸟板盖宫太极殿。这一天日本朝廷正在接见“三韩”的使者，举行“受贡”仪式。随着“嘎吱吱”的一阵响声，宫门全部关闭，中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿，在场的许多贵族大惊失色。原来这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。
日本是由几个大岛和若干小岛组成的国家。在古代，这种岛国的特点之一是内部矛盾必须自己来解决，外部势力很难加以干涉，大海在那时还是人们与外界交往的最大障碍，所以自身的改革极其必要。公元3世纪以后，日本本州地区出现了一个较大的政权——大和国家。大和国家原来局限于本州中部的大和地区。在不断的扩张中，大和国家逐渐占领邻近地区，领土越来越大。5世纪时，这个国家已经统一了现在日本的大部分地区，今天的日本国就是在此基础上发展起来的。大和国家的最高统治者是天皇。
大和国家在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。部民是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和国家向外征服的过程中，一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来，保留了原来的部落组织，在原有土地上继续生活，有许多仍保留着原来的原始血缘关系；此外还有一些专门从事专业生产的部，其劳动者也称作部民。按照分类，从事农业生产的称作田部、米部，在手工业或其他行业从事生产的总称作品部，在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻冶部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的氏命名的。部民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。大和国家在基本上统一了全国之后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始了争夺。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权，从中获得更大的利益。6世纪之前，比较强大的物部氏控制朝政。后来新兴的苏我氏强大起来，打败了物部氏，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇。苏我氏家族不可一世，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。公元6世纪，整个社会已处于混乱状态。统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。于是在日本出现了向中国学习的改革。改革是从上层开始的。苏我稻目（？—570年）是改革的代表人物。他曾任两朝天皇的大臣，在朝廷中掌管财政。他本人与中国的来日人员交往很多，与大陆的移民有着良好的关系。当时，与日本一海之隔的中国社会发展程度较高，向中国学习是一些上层贵族青年的时尚。早在公元5世纪，日本就与中国南朝的刘宋和朝鲜的百济交往密切，亚洲大陆上先进的文化和科学技术不断进入日本。苏我稻目于555年在吉备五郡设立过屯仓，但部民逃跑的很多。后来他试用了编制户籍的办法，取得了良好效果，部民很少逃跑。这种作法得到了天皇的奖赏。采用建立户籍的办法，使过去以部为单位受奴役的田部民，变成以户为单位的小生产者。这些小生产者直接向国家交纳年贡，实际上成了自由的国家农民。但是改革的主张遭到了朝廷中顽固势力的反对。物部氏的物部尾舆是掌管军事的大贵族，他极力维护旧有的统治方式。引起双方直接冲突的事件是佛教信仰问题。522年，百济王献给日本佛像和佛经。在朝廷上，钦明天皇询问群臣可否崇拜佛教。稻目主张崇拜佛教，以佛教来统一全国的思想，尾舆坚决反对，认为佛教会给日本带来灾难，不如仍然崇拜原来各个氏族的神。半个世纪之后，两个对立的势力再次交锋。587年，用明天皇死，因皇位继承问题，稻目之子苏我马子和尾舆之子物部守屋进行了决战。在衣折战役中，物部氏被打败。苏我马子控制了朝廷。先是立泊濑天皇，后又在592年拥立自己的外甥女为推古天皇。593年，推古天皇立用明天皇的遗子厩户为太子，临朝摄政，即圣德太子（574—622年）。圣德太子对中国文化极为了解，欣赏中国的大一统国家体制。极力主张加强皇权，并积极准备改革。603—604年，进行了“推古改革”，先后制定了冠位十二阶和宪法十七条。冠位十二阶按才能和功绩授予个人，是非世袭的官位，排挤了那些世袭的贵族，使天皇的权力增大，同时使国家的政府官僚体制有了雏形。宪法十七条，用以中国儒家三纲五常为主的思想规定了日本臣民的行为守则。其中明确规定，“国非二君，民无两主，率土兆民，以王为主”。宪法中还主张以和为贵，减少阶级对立。594年，由天皇下诏，提倡佛教，为了提高日本的国际地位，圣德太子在与中国加强来往的同时，不再以臣相称，而是采取了对等的称呼。他还向中国派遣大批留学生。但是圣德太子的改革只是一个准备，并没大力推广开来，顽固势力还相当强大。622年，在圣德太子死后，苏我氏害怕进一步的改革损害苏我氏独揽朝政，于是杀死了圣德太子的儿子山背大兄皇子，使刚刚开始的改革夭折。
但是改革的思想已经深入人心。苏我氏的专权遭到朝野反对。645年6月12日，中大兄皇子联合中臣镰足等人在接见三韩使者的仪式中，突然发动袭击，刺杀了苏我氏的代表人物苏我入鹿，接着立即在奈良组织军队，严加防卫。13日，苏我入鹿的父亲走投无路，被迫自杀。14日，革新派人物组成了以改革派人物中大兄皇子、中臣镰足为核心的集团，废黜了苏我氏拥立的天皇，拥立中大兄的舅舅轻王子继位，称孝德天皇，并效仿中国的作法，建年号“大化”，迁都难波（今大阪）。646年正月元日，新政权颁布了《改新诏书》，并全力向全国贯彻。为了使改革顺利进行，新政权在全国各地登记人口和检查田产。701年又发布了《大宝律令》，使改革以法律的形式固定了下来。大化革新是个逐步的过程，大约经历了半个世纪，改革的纲领在实施中也不断完善和修改。大化革新之后，日本在经济方面废除了部民制，建立起封建土地国有制。在政治方面，废除了贵族的世袭特权，建立以皇权为中心的中央集权国家。在军事上，实行征兵制，在京师设立了五卫府，在地方设军团，所有军队一律归中央统一指挥。
大化革新部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。从此，日本开始进入封建社会。

⑼ 日本完成从奴隶社会向封建社会转型的历史事件

根据所学知识可知，六七世纪的日本非常混乱，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，进行大化改新，通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变．故日本完成从奴隶社会向封建社会转型的历史事件是大化改新．
故选A．

⑽ 日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志是什么

大化改新（大化革新）将日本奴隶社会过渡到了封建社会，明治维新将封建社会过渡到了资本主义社会。

645年6月19日，孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。645年，即为大化元年。 大化二年（646年）正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，史称“大化改新”。这一事件又称乙巳之变，革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，规定了中央集权的封建国家体制，并诏书公布改新的内容，律令严格划分良贱的身份制。