日本为什么说武汉加油

A. 捐给中国100万只口罩的日本前首相，正被本国居民骂作卖国贼

1.日本对中国的慷慨

这次的中国疫情，有个国家表现得非常好，这个国家就是日本。

日本是最早对中国抗击疫情伸出援助之手的国家，和许多别的国家不同，日本在捐赠的时候，会在箱子上写古诗词：

“山川异域，风月同天”；

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”

这些由简短句子构成的古诗词，所寄托的情感和文化纽带，令无数国人感到暖心。

日本待中国的好，是从上至下的，且融入了深厚的民族情感。

中国疫情发生后不久，日本第一大党自民党召开会议决定，将从所有的自民党国会议员3月份的工资中扣除5000日元，总计约300万日元作为援助金支援中国抵抗疫情。

日本的前首相鸠山由纪夫特地发视频为中国应援，他向人们解释“山川异域，风月同天”的意思。

他本人也是中日友好发展协会的代表，在一家公司的支持下，他代表日本中日友好协会向中国中日友好协会捐赠了100万只口罩。

日本执政党自民党干事长二阶俊博表示，日方愿举全国之力与中方共抗疫情！

日方也并非为了政治利益才这么说，日本民间援助中国的意愿也十分强烈：

在东京街头，一个身穿红色旗袍的小姑娘怀里抱着捐款箱，捐款箱上写着“武汉加油”。

从早到晚，她站在街头为武汉捐款，她不停地用日文对路人说“这是志愿中国武汉的募集，请大家多多支持。”我们可以从她90度的鞠躬中感受到她的诚意！

还有日本友人，在日本街头到处买口罩，买了之后捐赠给北京的一家医院。

这本是世界各地的华人、留学生在做的事情，但这次，日本友人们也正在这样做！

截止到2月7日，日本已向中国累计捐赠防疫口罩630万个，累计捐款3060万元人民币。

除了捐款捐物资，日本国内带着浓重的救灾氛围。

大阪商业区到处挂着“挺住！！武汉”的横幅：

日本的晴空塔为疫情举办了特殊的活动，蓝色的灯光代表“愿疫情早日平息”，红色灯光则代表：“为中国加油打气”。

以上这些举动都令人暖心，但还有更为夸张的，日本的松山芭蕾舞团用中文唱中国的国歌义勇军进行曲。

2.日本对待疫情的轻慢

2月17日凌晨，中国又收到了日本的一批援华物资。

但是这次中国网友的态度和之前刚收到物资时不同，之前是“真的太感谢了”，这次却是：“自己留点吧，别送了。”“日本也要多保重呀！”

在海外，日本已成为感染人数最多的国家，截止2月18日，日本确诊人数已达616例，较2月17日增长96人，占全部海外确诊人数的66%！

这616名确证患者主要来自钻石公主号游轮，但即便如此，日本本土仍有60名确诊患者。

新冠肺炎具有较强的隐蔽性、传染性，如若不加预防，将会对日本医疗系统带去巨大的挑战。

2月14日，一位20多岁的公司职员确诊新冠肺炎，他在不知情的情况下，曾乘坐千叶、东京的电车。东京都市圈人口超3700万，倘若爆发疫情，届时日本的医疗体系将崩溃。

2月15日，日本裸祭活动照常举行，1万多名男青年挤成一团抢神木，场面极其壮观。

同一天，在东京郊区的羽村市，女星石原里美参加了圣火传递的彩排，一旁围满了未戴口罩的群众。

2月16日，一名确诊为新冠肺炎的司机曾为共同社提供包车驾驶服务，在1月底至2月初的4天中，共同社共有10人乘坐过该车。

同一天，日本在各地举办了12场马拉松，共有50多万人参加。

日本政府对待这次疫情的态度，像极了石原里美的这张图：

但随着确诊人数的不断攀升，日本国内的舆论正开始转变！

3.日本前首相挨骂

之前日本人觉得自己很安全，所以从政府到民众都积极踊跃地捐口罩。

直到他们忽然意识到，口罩可能买不到了！

即便早起排队买口罩，也买不到了。

由于口罩太抢手，日本国内甚至出现了医院口罩被窃的情况：

去年《奇葩说》第六季的罗振宇被骂惨了，因为他将队内仅有的一张复活卡给了许吉如。

他还自信满满地说：“我相信我的队员会支持我的！”结果下一秒镜头就切到大王，大王满脸疑惑地说：“你在干什么？”

后来，雷哥被淘汰，罗振宇就没有复活卡给雷哥了。

雷哥淘汰的时候大家都在悲伤，只有罗振宇笑容满面，事后他解释道：“淘汰了就淘汰了，这对雷哥影响不大，雷哥哎，着名电台主持人，他不缺说话的地方。”

综艺节目中遇到这种情况大家尚且生气，在日本，这个情况则成了与生命相关的现实问题。

日本的口罩被大量捐给了中国，导致日本本土居民缺口罩用。

由于买不到口罩，日本网民开始上网骂之前捐给中国100万口罩的日本前首相鸠山由纪夫。

2月17日，捐完口罩的鸠山由纪夫在推特写道：“这对中国而言是微不足道的小小资源，期待他们能够得到有效的利用。这 并不会影响到日本 ，还请放心。”

“并不会影响到日本” 这八个字招来了日本网友的愤怒，有人评论：

“我付邮费，可以把这个人送到中国去吗？”

也有人评论：“ 鸠山同志是卖国贼， 日本是什么状况完全不了解。现在，介护现场因为那些年纪很大的人感冒了都没有口罩，园内现场的感染也很严重啊。”

还有网友说：“跟疾病没什么没关系，但请麻烦隔离一下这个男的（鸠山由纪夫）。”

其中一位网友写道：“除了新型肺炎，不应该考虑一下生病的人和 花粉症 的人吗？”

花粉症是日本的国民病，发病概率非常高。许多日本人表示：相较于新型肺炎，自己更担心花粉症。

春天是花粉症的爆发期，现在又碰上新冠肺炎，而市面上口罩越来越难买，日本人正深陷口罩焦虑之中。

4.日本网友别担心

由于防控到位，中国新冠病例现存确证病例出现首次下降！

这说明中国的疫情不但得到有效的控制，现存病例也正在逐渐降低。

而原先中国的口罩产生就占到了世界的一半，这次疫情，我国开辟了很多新的口罩生产线，像比亚迪这种生产锂电池的公司都开辟了口罩生产线。

所以日本网友也别太焦虑啦！

中国人讲求危难之际见真情、讲求礼尚往来，相信等我们缓过来，口罩产能了有剩余，就可以支援日本了。

毕竟你们都唱中国的国歌了，相信经过这次疫情，会有越来越多的中国人赴日旅游，为日拉动经济。

所以也别急着骂首相是卖国贼。

“岂曰无衣，与子同袍。”

以上。​

B. 为什么丰田本田日产等车企，是日本援华抗疫的最大亮点之一

“武汉加油！中国加油！”

2月6日，日本国驻华大使馆在微博参与#手写加油接力#，并晒出了一张来自日本驻华大使横井裕手写的为中国抗疫行动加油文字的照片。

当然，除了日系三强之外，三菱、马自达等日系车企也都纷纷伸出援手，共同支援抗击新型冠状病毒肺炎疫情。

功夫拍案

《全唐诗》中有这样一段描述，“日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德、众僧；其袈裟缘上，绣着四句曰——‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘’。”

“山川异域，风月同天”，说的正是一衣带水的中日两国互帮互助的写照。

功夫汽车发现，无论是丰田、本田还是日产在此次援助当中，都提到了这一重身份：“作为一家植根于中国的企业”。

确实，在大灾大难面前，我们感受到了丰田本田日产的这种身份。

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

C. 城门失火殃及池鱼，日本慷慨支援我们抗击疫情的根本目的是什么

最近，对于日本高调捐助我们，支持我们的事情，网上争论很大。

有人说，日本是出于纯粹的人道主义精神，值得尊敬，值得感恩。还有人说，日本如此高调，一定是有自己的目的。

这里，我们再次聊聊，日本到底是什么意思。

日本是个岛国，灾难很多，国内的教育里，对孩子们从小起就进行灾难教育。

当然，这种教育，在二战后更为注重。如果很早以前就提倡这种教育，说不上就没有什么对外大规模的侵略了。是美国的两颗糖果，让日本人感受到了什么是真正的灾难。

从二战后起，日本对于邻居也好，对于其它国家也罢，只要出现大规模的天灾人祸，日本都会去进行帮助。这是一种非常好的美德，值得我们学习。

同处一片蓝天下，共享地球的氧气，人类就应该同呼吸、共命运。

不止这次灾情，以前中国发生的各种大灾难，地震、洪水等，都能发现日本人的捐助影子。

对于日本的举动，中国是有回应的。中华民族其实也是个感恩的民族，在日本碰到各种灾难时，中国也是慷慨救助。中华民族不是个忘恩负义之辈。

别人对于我们好的，我们会记着。当然，曾经的惨痛遭遇，中国人也不会轻易忘记，毕竟中国不是一条鱼，记忆只有7秒。

不管怎么说，日本对于本次疫情的帮助，可以肯定地说是善意的，是很大部分出于人道主义精神的。

片面的说日本是利益派，那是不对的。纯粹地说日本是绝对好人派，那也是没有思考的表现。

日本除了人道主义精神外，有着自己的考量。这从日本官方的表现可以看得出来。

近期，日本官方非常高调。 安倍晋三，自民党干事长二阶俊博，外务省长官茂木敏充，纷纷表达对中国强烈的支持，甚至说出“举国之力，帮助中国攻克疫情”。这话一出，说实话，很多中国人都懵了。这是真正的兄弟啊！以前怎么没看出来？

不仅如此，捐钱捐物不说，近两日，二阶俊博要扣每个议员5000日元，用以支援中国。最后，虽然从强制变为了“自愿”，但可以看出日本高层很卖力啊！卖力到我都无法相信，这是真的。

每个议员5000日元，397个议员，合计198.5万日元，换成人民币就是12.6万人民币。哎，高明。12万人民币，就让无数中国人毫无吝啬地双手点赞。虽然，最后没有强制成功，但大度的中国人，还是心意领了。

其实，从捐助主体看，但凡民间的各种捐助，都是真正的人道主义，都是真正的善良和同情。而官方的行为，除了人道主义精神外，大多都要着一定的政治目的。特别是日本如此的高调行为，没有其它意思，才鬼了。

日本政府高层的行为背后，除了人道主义精神外，有三个帮助的逻辑。其一，就是夏季奥运会在日本召开，势必控制住疫情，不能影响奥运会的正常开展。其二，中国和日本是超大的贸易伙伴，中国控制不住，经济势必大幅下行，日本经济也会大受影响。其三，世界趋势的变化，使得中国影响力越来越大，拉近关系，是为以后着想。

综合来说，日本从上到下的帮助，首先是出于人道主义精神，这个无需质疑，符合他们的做事风格。另外，日本官方高调展示支持的决心，还是有所考量，一是奥运会渐渐来临，二是为了经济，三是为了未来着想。

其实我早就知道了什么原因，但是碍于人家确实，实实在在的帮咱们了，我就一直没有发表过看法。

既然今天您的问题问到了，我就不防说两点自己的个人看法。

1.日本是个多灾难的国家，发生灾难时我们大力的相助，所以他们现在的帮助，其实也是在帮自己。

2.都知道2020年东京奥运，几个月后在东京开幕，如果疫情继续蔓延下去，控制不住的话，奥运会会受到很大的影响，如果很严重有可能会取消。花了这么多年，这么多钱，可不能受到影响，所以他们也希望疫情早点结束。

以上两点个人看法。

请注意：这个问题的设置，很不厚道！

疫情来时，日本朝野，举全国之力捐款捐物，这是邻邦的爱心善举，我们怎么可以以小人之心度君子之腹呢？

冷风中，一个身着旗袍的15岁日本女孩，为我们的疫情募捐50万日元送到中国大使馆，她的笑容是那么的纯真灿烂！我们，怎么可以用这样的心思来揣摩人家的善心善举呢？这，有点太不厚道了吧？

伸手不打笑脸人。试想，当年日本发生大海啸时，我们也给予了无私的援助，如果日本国民也对我们提供的帮助疑神疑鬼，请问，我们会是什么样的感受呢？

所以，我们不能这样对待礼尚往来！

在这次疫情中，日本国民，也确实是花了很多心思，做足了文章的。比如那些贴在捐赠物品箱子上的美好诗句：青山一道同云雨，明月何曾是两乡；辽河融雪，富士花开。等等，真的很暖人的！

可笑的是，我们有些人，不是给予正面的回应，肯定，而是拿出来什么诗词比赛的冠军，和人家比起了谁的诗句更好，真的是太过浅薄了！如果让日本的网民看到，还不让人笑掉大牙！

诚然，日本军国主义，对我们中华民族犯下了不可饶恕的滔天罪行，我们当然要永世铭记！国耻永难忘，奋力当自强。但是，我们不可以把这笔账永远的算在日本人民的身上！

中日两国，是一衣带水的邻邦，世代友好，是两国人民的共同愿望。这不仅符合两国人民的根本利益，也符合东北亚各国人民的共同利益，对世界和平稳定发展，同样意义重大！

所以，我们既要勿忘国耻，警钟长鸣；又要心胸开阔，放眼长远。紧紧咬定和平、稳定、发展这个大局不放松，广交朋友，砥砺前行。

还是那句话，人以诚信待我，我必以诚心待人。这就是我们作为文明礼仪之邦所要必须秉持的为人处世之道！

我们的信条永远是：朋友来了有好酒；若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！

首先这种提法就不对。日本和中国互为近邻，虽然曾经有过侵华战争，就像我们敬爱的周恩来总理常说的那样，中日两国应当以史为鉴面向未来，睦邻友好，和平共处，是我们的共同期盼。这次疫情面前，日本以最快的速度，给于了大力的援助，就像我们当年援助日本一样，值得称赞啊！况且，近两年中日友好发展势头很好，邻居有难第一时间支援，也在情理之中。怎么能用龌蹉的心态去看待日本的援助呢？难道说，我们当年的大力援助日本，也心存不轨吗？

这纯粹是以小人之心度君子之腹。小人之举不可取。

不要以小人之心度君子之腹，人家个人和政府在给我们武汉捐款和医疗物资，你们还在这里揣测别人的用心，真他妈让人痛心，虽然有 历史 性问题日本政府不承认，但包括512汶川地震和这次武汉疫情人家都第一时间帮助我们共同抗击灾难，不要去揣测。政治问题政府会去解决，我们中国人从不忘恩负义，也绝不允许任何人破坏我们中国人在世界人的友好形象。希望大家理性对待这个标题，这个标题就是在诱导我们做忘恩负义之人呢，日本个人包括政府确确实实在帮我们，我们不要被这种标题党误导。望做明君！！！！！！！！

新冠肺炎疫情爆发，日本是援助的最早，援助力度最大，几乎是竭尽全力帮助我国抗击新型肺炎疫情，日本能够慷慨解囊，全力支援我国，一是因为两国距离近，一衣带水，如果我国不能遏制疫情扩散，日本也迟早遭殃。二是日本的援助出自真心，提现日本民众的大爱精神。

日本在疫情爆发后的第一时间开始组织救援，大批口罩、防护服、护目镜等医疗物资源源不断通过飞机运往武汉，截止到2月7日，日本捐赠口罩633万个，防护服18万套，手套104万副，护目镜7.8万个，大型CT检测设备一台，体温计1.6万个，消毒水1.1吨，消毒用品2400件，日本援助物资总价值超过3000万人民币。日本自民党国会议员每人扣除5000日元，共计200万日元，用于援助武汉。

除了日本政府，日本民众也开始积极响应号召，捐款捐物，日本女生在街上筹款，凡是捐款的民众都可以得到女生家里自制的蜂蜜一贯，日本街头也挂满了“武汉加油”的旗帜标语，为远在千里之外的武汉加油助威。

新冠肺炎已经传入日本，邮轮“钻石公主”号上的确诊患者数量越来越多，一名日本医生因为热摘下了手套，没想到很快感染了新冠肺炎，新冠肺炎的传染性太强，如果武汉守不住，最终会波及全世界，日本靠近我国，虽然有大海相隔，但是无法阻挡疫情传播。

日本帮助我国也是帮助自己，远亲不如近邻，日本遭遇灾难，我国也提供大量救援物资，反过来日本也会援助我国，日本想要脱离美国的控制，必须要睦邻友好，缓和与周边国家之间的关系，此次疫情对于想要改善关系到日本来说也是个机会。日本将在2020年举办奥运会，疫情扩散将会重创我国经济，日本奥运会也很难盈利。

日本教育水平位居世界前列，所以日本民众才会表现出大爱精神，无私援助我国，这也是人道主义的提现，如果不是教育理念发达，日本政府或许会积极救援武汉，但是民众不会，因为毕竟日本还没有受到疫情的影响。

日本竭尽全力的无私帮助我国，如果我们仅仅从经济和利益角度分析日本的动机，反倒有些以小人之心，度君子之腹。

这次疫情，日本物资上慷慨帮助中国，政治上没有乘人之危，落井下石，他们有没有动机，从为人之道来讲，眼下我们不应用怀疑的眼光去质疑，而应怀着感恩的心谢谢他们，此时此刻，多一个朋友总比多一个敌人强。

截至目前，日本已经向我们无偿捐助了600多万只口罩，200多万副手套，包括大量的防护服、护目镜、消毒液，这些医疗物资的价值总计约为3000多万人民币，可以说这次日本的表现非常令人感动。
从日本空运而来的医疗物资

众所周知，疫情之前我们跟日本的关系一直处于低谷期，那么为什么这次日本突然转变态度表现得那么热情呢？
日本兵库县的医疗援助物资

有人认为是因为经济问题，疫情早日结束那么就能早日恢复对日 旅游 以拉动其消费，诚然，受到疫情严重影响，原本计划春节期间赴日 旅游 的约40万中国游客取消了行程，日本各大商场、酒店、 旅游 景点的销售额普遍比往年下挫30%-40%。除了经济层面的原因，还有对2020年东京奥运会的考量，疫情蔓延势必会影响到人员聚集的 体育 盛会。
日本女生身穿中式旗袍为抗击疫情募捐

那么除了这些客观原因我们不能忽视最重要的一点，那就是日本本身的人道主义精神，尽管因为 历史 问题国人对日本印象不好，但一方有难八方支援是国际惯例，而且中日一衣带水本就有着深远的文化认同，日本倾力援助我们是合情合理的。

而且，2011年日本“3·11”大地震，我们第一时间向其捐赠了20000吨燃油、应急帐篷、瓶装饮用水等紧缺物资，并且派出了第一支国际救援队帮助日本展开搜救工作，现在日本帮助我们完全可以视作投桃报李。

虽然确实有经济方面的影响，但不能将这些行为鄙俗地功利化看待，更不能以阴谋论解读，将心比心，知恩图报才是正当的出发点。

首先我们应该感谢日本人民，感谢日本政府在中国最困难的时候帮助我们。

有些人说日本有别的意思，当然有，因为中国日本一衣带水，疫情没有国界，没有政治立场，这场疫情会传播到日本，而使日本面临严峻形势，韩国也一样，越南也一样。

所以日本的帮助中国，当然是帮助中国人民，也是帮助日本人民，也是帮助韩国人民，当然也是帮助东亚以及全世界人民。

这是毫无疑问的。

如果日本不愿意帮助中国人民，日本政府可以封闭日本，做到风都吹不进的程度，而旁观中国事态。

但是日本政府及日本人民没有这样，而是极力的帮助中国。

从这点来看，日本政府做的很对，没有错。

有人把日本的帮助视为有目的，而呈怀疑态度，这是对中国人民在最困难的境地，不负责任。坐视中国的灾难不视，缺乏对中国人民的爱心，而隐藏自己的目的。

中国人民眼睛是明亮的，谁是谁非中国人民心中有一杆秤。

历史 在前进，一代新的日本人民，和一代新的中国人民，人民之间只有人类共同的同情，爱，与仁义道德。这是人类共有的。

日本的帮助是真诚的，他们帮助中国人民，也是帮助日本人民，也是帮助东亚人民，更是帮助世界人民。而使疫情能够控制住，帮助中国，日本，东亚，及世界人民免遭疫情祸害。

日本国民素质高，这是世界公认的。这也是所有到过日本的国人的共同口碑。一家子到日本自由行，数十次问路，包括被问及的学生、老者，大多为日本人。这所有所有的陌生人，面对几个中国人，全然是非常和蔼、耐心、义不容辞！作为一个深爱中国的我，觉得这在我国能做到如此普遍，短时间内是不可能的。

所以，对于中国目前出现的如此凶猛的疫情，日本人比较集中的思想是两类：一是担忧疫情的扩散而蔓延到日本的国土，二是完全出于人道主义精神，大力支持我国的抗疫战争。我想发扬人道主义，还是日本友人的主流。

还有，我们不能以己之心度人之腹，动不动去揣测别人的“动机”，甚至“阴谋”。毕竟，日本和美国是大不一样的。美国可以在长达大半个世纪里，主宰乃至玩弄着整个世界，眼里藏不下沙子，肚子里容不下对手，明里暗里无所不用其极。日本是二战的战败国，她的很多方面发展都受到限制，可以理解为日本是在一种特定的“夹缝”中求存的。日本即使想张牙舞爪，在一段长时间里也是非常有限度的。他们要在如此狭小的国土上，力保其世界前三的经济，是日本国民的共同愿望。

D. 此轮疫情，日本为何这么卖力帮中国

自从进入2020年，我国的新型冠状病毒使我们所有的国人都胆战心惊，在极短的时间内，触及到我们全国，实在让我们痛心。不禁为那些去世的患者和牺牲的医护人员感到惋惜和痛心。而全世界对我们国家的援助也历历在目，特别是我们最熟悉的日本，在此次疫情之间也做了许多使人暖心的举动。我们在此，为在抗击疫情的艰难时刻，各个国家给予我们国人的帮助表示衷心的感谢。的确，在我国这个特殊的关头，我们应该去感谢每一个给予我们帮助的国家，特别是日本。但是我们也应该勿忘国耻，做一个理性且又不失尊重的中国公民。

E. 日本为什么那么支持武汉面对这次疫情，日本为何不按常理出牌

再给大家解答这个疑惑之前，我想为大家讲述一个故事，这是我一个朋友发生的真实事情。

对于日本的情义，我们可以礼尚往来，但是要记住有些事情是不能忘的，坚决牢记历史！我们要学会通过现象来观察它本质，形象这个问题是花钱买不来的，从日本方面的行动来说，目前双方正处于一个双赢的局面，只有将眼光放远才是大格局。

F. 日本为什么那么支持武汉

在此次疫情的影响之下，全国范围之内所出现的许多问题也层层暴露出来，最严重的就是各地政府在面对物资紧缺的时候，所做出的一些吃相难看的行为，使得我们感受到了在灾难面前人类的自私是多么的可怕。

但即使有这些不好的现象，也无法否认的是人间依旧有真情，人间依旧有温暖。在国外的许多国家声援中国的同时，日本身先士卒的驰援了武汉，捐出的无数的口罩和物资。这些东西对于现阶段的日本来说，也许只是一次举手之劳，但对于武汉来说却是救命的物资。

在国际性灾难面前，虽然我们看到了有一些国家封锁了与我们国家的来往，甚至中断了贸易与各种各样的往来。但这也是特殊时期采取的特殊办法，等到这次灾难过去以后，相信各个国家又会恢复重建各国之间的关系。尤其是此次日本对于我们国家所作出的这些支援，也让我们感动的同时，也更加能够清楚地认识到，在灾难面前，各个国家理应相互协助走出困难，而不是落井下石。

G. 你知道“山川异域，风月同天”是什么意思吗

一千三百年前的奈良时代，日本尊崇中华文化，他们使用汉字，爱写汉诗。天武天皇之孙、右大臣长屋亲王，便是非常热爱中华文化，崇敬佛学之人。

因对佛法的热爱，他命人造袈裟千件，并于袈裟上绣四言诗一首，赠予唐朝众僧。

山川异域，风月同天。

寄诸佛子，共结来缘。

长屋王之意，日本虽属海外邻邦，但望大唐众僧能布道施教于日本。后有鉴真大师被长屋王之诚所感，决定率众弟子东渡弘法。经历艰难险阻，并五次东渡失败，鉴真于唐天宝十二年（公元754年），在第六次东渡时成功登陆日本。

诗词的学习始于背诵，而精读与理解方为根本。不精读只知背诵，背会的诗再多亦毫无益处，充其量只能算是一复读机。

想要成为诗词达人，背、读、写结合，才是学习诗词的正确姿势。只有通过不断地创作、练习，才能真正地了解、熟悉、掌握古诗词。

日本汉诗，作为中国传统诗词在海外最大的分支，一度非常繁荣。日本自明治维新后，崇尚西方文化，汉诗文化才逐渐衰落。但仍有像大沼枕山这样着名的诗人，他的诗句"一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗"就算是在我们国家也是流传甚广。

日本捐武汉：山河异域，日月同天

日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳

日本富山捐辽宁：辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来。

日本捐大连：青山一道共云雨，明月何曾是两乡。

从这些日本救援物资上的诗句，便可看出汉诗文化当下在日本，还是很有基础的。

虽然我们不能妄自菲薄的，因为几句诗，就觉得对诗的传承还不如日本。但也要真正的对文化传承重视起来。日本的插花、围棋都源自中国，和服源自汉服，而今谁知汉服是啥，而和服呢？

H. 2020年的武汉新冠疫情,得到了国内外的大力援助在援助物资上,为什别人会写风月同天你只会喊武汉加油

能写出风月同天只是国与国社交的门面，同时这个可以证明中国文化对日本文化的影响可以说是非常深远的，，能代表什么呢？为什么我们喊武汉加油，是因为我们是一个大家，武汉加油是比较口语化，武汉加油显得亲近通俗易懂。

I. 日本给我们捐口罩，用中文写武汉加油，其他国家在干什么

大家都说患难见真情，越是在这种危难时期越能检验各个国家和中国的关系咋样。

中国作为一个有责任心的大国在很多外国有困难的时候给予帮助，在现在中国有困难的时候还是有很多国家给予援助的。

联合国儿童基金会：1月30日，联合国儿童基金会捐赠的首批医疗物资运抵武汉并投入使用。这批物资包括2万个口罩和1万套防护服等个人防护装备。

丹麦《日德兰邮报》刊登侮辱中国国旗的漫画，画中五星红旗里的五颗星被换成了五个病毒。对这种丑陋行径，中国驻丹麦大使冯铁表示：“《日德兰邮报》和漫画作者的行为超越了道德和文明社会的底线，绝对不能接受，应当受到严厉谴责。”

J. 青山一道同云雨（青山一道同风雨是谁写的）

“ 青山一道同风雨，明月何曾是两乡 。”近段时间，这句诗很火。原因是，它在中国的唐诗里停泊了一千多年，已接近没人知道的地步，但日本人却把它贴在支援武汉的物资上，让人们看到了日本人对中国古文化的理解和应用甚至超过了是中国人自己，引发了不少感叹，甚至，让很多网友感到“深感痛心”。与之相伴的还有“岂曰无衣，与子同裳”、“山川异域，风月同天”等等。

先来介绍一下诗作者王昌龄。

很废话地说他的唐朝人，也很废话地说他的诗写得太好了，随便拎出来几首大家都会背：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山；寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶；青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还……但是，要问这“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，还真有些不知道。

沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

诗题为《送柴侍御》，是王昌龄的一首送别诗，意思是：沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？日本人把后二句贴在支援武汉的物资上，给用“活”了，用得真好、真妙、真有文化。网友们针对这句诗展开的话题无非两层意思：1.中国人怎么就不会用呢？2.其他国家为什么就不会用呢？比如韩国等，也是深受中国文化影响的。

我们先把“比如韩国”这个问题的尾巴解决了。可以肯定的是，不是不会用，而是用法不同。 韩国人的用法是拿来主义，而且一定要拿成自己的 ，即使拿不成自己的也死不认账。比如：“孔子是韩国的”、“端午节是韩国的”等等，还拿这些东西去申遗，虽然失败了，但仍然不甘心。在这方面，中国人应该都有领教。

中华文化的输出，历史久远，地域宽阔。活着的是文化，死了的是文物。在学界有这们一句话： 汉唐文化看日本，明清文化看韩国，民国文化看台湾。 学者们为此很担忧，说是中国文化的在中国大陆的断层令人心痛。对此，我们说，中国的文化不管走到哪里，都是中国的文化，到日本也是中国的文化，到韩国还是中国的文化，而台湾更是祖国不可侵害的一部分，所以，没有必要对此过多忧虑，但断层确实是不应该的。

绕道说说鲁迅。

《鲁迅论语文改革》一书原文开篇便是这八个字： 汉字不灭，中国必亡 。对此，鲁迅解释说：“因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，绝不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。”后来，又不止一次地提及汉字的弊病。

——比如，在《汉字和拉丁化》中写道：“不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖先，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？这是只要还没有丧心病狂的人，都能够马上回答的。”

——比如，在《关于新文字》中写道：“方块字真是愚民政策的利器……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”

鲁迅说这写些的时候，有一个历史背景—— 新文化运动 。为了能使“运动”彻底，无论如何，在今天看来都有些极端、过头了，但这也是我们这个民族中某些群体的“个性”，说他们是崇洋媚外仿佛还不到位，这就像当下我们让孩子的国语没学好，就拼命地学习英语；放着本国那么多传统的节日不过，就拼命地洋节一样，像圣诞节、情人节什么的。

可以肯定的是，学习英语，不是对所有中国人都能用上的，而过洋节也没见得把一些人过得有文化、有品位，但这个风气总是刹不住的。说白了，就是在我们这个民族中一些群体，打生下来那天起，就是反对和抛弃中国文化的。

我们不能说这些人是 文化汉奸， 但通过他们很多事就好理解了，比方说，这次疫情，我们的宣传口号只能和除日本以外的其他国家一样，停留在“武汉加油”和“中国必胜”这个层面上来。道理很简单，平时不爱、不会，关键时候就更不会了，用不上也就自然而然。

这样一来，我们就把这两个问题“1.中国人怎么就不会用呢？2.其他国家为什么就不会用呢？”全都解决了。接下来说一个比较核心的问题，即： 为什么日本人能用“活”唐诗呢？

我们不想去讲自唐代鉴真东渡日本以来，日本对于中国的学习就没有停止过，只想说在中国与日本最早交往过程中的几个细节。都说细节决定着成败，但有时候细节决定着的不仅仅是成败，还有态度，而细节和态度在一起更能决定成败。

第一个细节。

裴世清，隋朝大臣，曾率领隋朝第一个政府级访日友好使团，为发展中日友好关系做出贡献。

《隋书·东夷传》记下了当年的盛况：倭王遣小德河辈台，从数百人设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣天礼哥多毗，从200余骑效劳。608年8月12日，裴世清晋见倭王，献上方物及国书。其时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗参加会见仪式，足见日方的重视程度。

倭王谦虚地对裴世清说：“我听说大隋在我国之西，乃礼义文明之邦；我则区区岛国，偏居海隅，不识礼仪，孤陋寡闻，以至久不相见。今贵客远来，特意清扫道路，装饰馆会，以待大使，希望听到来自泱泱大国的文明教化。”裴世清则以大国口吻回答说：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”

这是我们的史籍记载的隋朝大臣裴世清访日的盛况，日本人不但是重视而且是非常重视，还很谦虚，非常谦虚。这里面还有一个关于箸（筷子）的细节，即日本宫中设宴招待裴世清等人时，席间采用中国餐桌礼节，以两双筷子和汤匙作为正式餐具，摆放在餐盘内。日本学者山内昶先生指出，这是日本最早使用筷子的正式记录。

今天的人们应该看到，当时日本人不仅仅是在做“筷子外交”，更重要的是源自中国的箸文化，经过长期发展，现已成为日本文化的典型代表。

第二个细节。

裴世清访问日本前，日本派了一个叫“小野妹子”（是个男性）外交官来到中国，607年到了洛阳，称隋炀帝为“海西菩萨天子重兴佛法”，并说他带一批佛僧前来学佛法。然后，向隋炀帝递呈其君主的一封信，信的开头是“日出处天子致书日没处天子无恙”。

在古代东亚地区朝贡体系中，只有中国的皇帝才能称为“天子”，日方书信把本国最高统治者称为“天子”，令隋炀帝大为不快，便吩咐“蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。不过，此时中国正进行征讨高句丽的战争，也不希望增加树敌，尽管“失礼”， 隋炀帝最终还是接见了小野妹子，促成了裴世清访日。后来，日本人为保持中日友好，吸取了这次教训，把给隋朝文书的抬头改成了“东天皇敬白西皇帝”， 使得两国的官方交流出现了在短暂的隋朝就出现了一个高潮。

这件事，今天很多人都把它当一个笑话讲，但不应该忽略其中细节，即： 当时的日本为了能向中国学习，可以在不失体面中将自己变得很低调，并不和中国去争文字表述的高与低，把学知识、学礼仪、学文化看得非常非常重要。如果箸文化被发展下去，是学习的延续和成果，那么，对于称谓的改变，则反映出了日本人的学习精神和态度。

第三个细节。

这一细节与日本国名、与中国女皇武则天有关。

日本，意为“日出之国”。最早称“和”或“倭”（均读作yamato，中文译作邪马台），“日本”这一称呼大约使用于7世纪后期。其来历在日本史书中没有明确记载，但中国的《新唐书》则记载道：“咸亨元年（670年），遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名。”意思是：唐高宗咸亨元年（670年），倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽，因为懂点汉语，所以讨厌“倭”这一名称，故改国号为日本，使者自称这是因为地理位置靠近日出之处而命名的。

这一点与朝鲜《三国史记》文武王十年（670年）十二月条的记录是吻合：“倭国更号日本，自言近日所出以为名。” 2004年，西安出土了一块墓志铭——祢军墓志，现保存于西安博物院，因墓志上出现最早“日本”国名（公元678年）而具有非凡意义，离史料中记载670年倭国改国名为“日本”的说法相距仅8年。但这并不意味着，日本国名没有很早的来源

唐朝人张守节则记载日本这个国名是武则天给赐的：“倭国，武皇后改曰日本，国在百济南，隔海依岛而居。”祢军墓志的出土，并不能抹掉武则天赐国名给日本的说法存在。

今天，在日本国名到底来自日本使者还是武则天争论里，应该看到这样一个细节，即：日本人在向中国人学习的同时，并非全盘照搬，有了更好的，会被他们代替不好的。很有“去其糟粕，取其精华”的意味。

最后说说为什么能保留下来？

有了这三个细节，日本人向中国人的学习就不可能不成功，事实也是据确切的文字记载，中日官方友好交往起于中国汉代，盛于隋唐，此后虽然有所淡化但绵延不绝。一如日本历史学家井上清所言，通过这种交往，日本“恰如婴儿追求母乳般地贪婪地吸收了朝鲜和中国的先进文明，于是从野蛮阶段，不久即进入了文明阶段。”但是，为什么会被保留下来呢？

在这里，我们只讲一个地域的问题：日本是一个岛国，古代因为海洋的阻隔很难有与外界的交流，所以，学到了带回去，就容易被保存或者保留下来。这一点，与韩国是不同的，古代，从韩国来中国至少是不需要船的，比较容易，吃不了多少苦，所以，学到的也就不怎么珍视与珍惜了。地理决定了人们对待文化的态度。

最后，我们来一首表达中日友好的诗《送日本使》，是唐玄宗李隆基写的：

日下非殊俗，天中嘉会朝。

念余怀义远，矜尔畏途遥。

涨海宽秋月，归帆驶夕飙。

因惊彼君子，王化远昭昭。