中元节和日本有什么关系

‘壹’ 日本中元节是什么节日日本的中元节又叫盂兰盆节

日本中元节是什么节日?中元节不仅是中国的传统祭祀的节日，在日本也是有中元节的，他们习惯称为盂兰盆节。接下来，让我们一起科普一下日本的中元节吧。
日本中元节是什么节日
一、日本盂兰盆节是日本最着名的传统民间节日，每逢中元节全国都会放假一周左右，而这时离家在外的人都会聚集到家乡团聚，一起扫墓，供养祖先。
二、据说祖先的灵魂一般7月13日返回人间，7月16日重新回到天上，因此人们多在这四天供奉祖先。通过供奉正在经受地狱之苦的人的功德来救助的仪式，和对祖先们的养育之情表示感谢的先祖崇拜为一体。
三、日本盂兰盆节在日本的地位，相当于中国的清明和春节，因为城市里的人都回到乡下去，被称作“民族大移动”，这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清。
日本
中元节
的历史和发展
一、日本的盂兰盆节历史悠久，据《日本书纪》记载，推古天皇(606年)当时就开始了类似于盂兰盆会的活动。到了平安时代，日本皇宫中盂兰盆会的活动已经十分盛大了。
二、当时的盂兰盆会是为了供奉祖先的灵魂，基本上相当于现在的盂兰盆节，之后在武家以及贵族之间十分盛行，到了江户时代才普及到一般民众。
三、后来因为日本在明治维新时期采用新历，许多日本传统节日都变成阳历，因此有些地区也将阳历7月15日左右作为标准来庆祝盂兰盆节。
四、虽然各地的时间点不同，但是一般而言，是从8月13日开始到16日左右是日本传统的盂兰盆节。
日本中元节祭祀相关的内容
一、在8月13日傍晚时分，需要在佛龛或者祭坛之前点燃盂兰盆节灯笼，这是为了让先人能够找到回家的路。
二、在15日或者16日的傍晚，人们也会在玄关外或庭院中燃烧麻杆，这是为祖先的亡灵送行的送魂火。
三、如果不能回老家过盂兰盆节时，需要给在老家的父母寄送供奉时所需要的祭品或者与祭品等价的金额。
四、日本盂兰盆节最少不了的是盂兰盆舞，本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。
日本中元节是什么节日?中元节不仅是中国的传统祭祀的节日，在日本也是有中元节的，他们习惯称为盂兰盆节。接下来，让我们一起科普一下日本的中元节吧。
日本中元节是什么节日
一、日本盂兰盆节是日本最着名的传统民间节日，每逢中元节全国都会放假一周左右，而这时离家在外的人都会聚集到家乡团聚，一起扫墓，供养祖先。
二、据说祖先的灵魂一般7月13日返回人间，7月16日重新回到天上，因此人们多在这四天供奉祖先。通过供奉正在经受地狱之苦的人的功德来救助的仪式，和对祖先们的养育之情表示感谢的先祖崇拜为一体。
三、日本盂兰盆节在日本的地位，相当于中国的清明和春节，因为城市里的人都回到乡下去，被称作“民族大移动”，这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清。
日本
中元节
的历史和发展
一、日本的盂兰盆节历史悠久，据《日本书纪》记载，推古天皇(606年)当时就开始了类似于盂兰盆会的活动。到了平安时代，日本皇宫中盂兰盆会的活动已经十分盛大了。
二、当时的盂兰盆会是为了供奉祖先的灵魂，基本上相当于现在的盂兰盆节，之后在武家以及贵族之间十分盛行，到了江户时代才普及到一般民众。
三、后来因为日本在明治维新时期采用新历，许多日本传统节日都变成阳历，因此有些地区也将阳历7月15日左右作为标准来庆祝盂兰盆节。
四、虽然各地的时间点不同，但是一般而言，是从8月13日开始到16日左右是日本传统的盂兰盆节。
日本中元节祭祀相关的内容
一、在8月13日傍晚时分，需要在佛龛或者祭坛之前点燃盂兰盆节灯笼，这是为了让先人能够找到回家的路。
二、在15日或者16日的傍晚，人们也会在玄关外或庭院中燃烧麻杆，这是为祖先的亡灵送行的送魂火。
三、如果不能回老家过盂兰盆节时，需要给在老家的父母寄送供奉时所需要的祭品或者与祭品等价的金额。
四、日本盂兰盆节最少不了的是盂兰盆舞，本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。

‘贰’ 日本也有中元节吗在那天要干什么

日本也有中元节吗

日本也有中元节鬼节 ，日本将鬼节称之为盂兰盆节，于飞鸟时代由隋唐时期的中国传入。
相比中国，日本过鬼节的流程要繁琐许多。他们要经过十三日前扫墓、十三日接先人鬼魂、十六日送等三个阶段。日本人对盂兰盆节很重视，现今已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为盆休，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖。

在那天要干什么

1、迎火和送火
迎火送火是将先祖的灵魂迎回来和送回去的习俗，尤其以送火最为隆重，送火的仪式，以京都的五山送火最为有名，无论在京都哪个方位，都能看到这一壮观的景色。
2、跳舞大会
在鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，祭奠祖先、祈祷风调雨顺。这已经成为日本盂兰盆节的一个重要标志。
3、祭品
盂兰盆节的祭品是指五供包括：香、花、灯烛、净水、饮食。
4、精灵马
精灵马主要有牛和马两种动物，用 黄瓜 来当做行动敏捷、身材细长的马，用 茄子 当做身材笨重、行动迟缓的牛，作为祖先往来阴阳两界的交通工具，享受着后世子孙的供养。

‘叁’ 日本的中元节详细情节

中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节（除、清、九）等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
日本的中元节是中国传过去滴。
具体看：http://ke..com/view/57902.htm?fr=ala0_1_1

‘肆’ 日本中元节是什么节

日本中元节是什么节

日本中元节是什么节?下面我为大家介绍一下吧!

中国有中元节，其他国家也不例外，其中和中国一海相隔的日本，也有中元节这个节日，他们是怎么度过的呢，一起来看一下。

“中元”这个名字来源于中国三大宗教之一的“道教”。据说在道教里，天上的官员在一年之内要进行3次对人间善恶的调查，这个时候就称作“元”，所以一年一共有“三元”。旧历的1月15日叫“上元”，7月15日叫“中元”，10月15日叫“下元”，在这三日里要举行祭神仪式。

中元节在中国是农历的7月15日，而在日本，关东地区是在阳历的7月15日，关西大多数在8月15日举行。在融合了日本的一年分前半年和后半年的传统以及佛教的盂兰盆会的习惯后，形成了供奉祖先、庆祝平安渡过前半年的仪式。原来的习俗中，仪式结束后，亲戚们分摊供奉祖先的供品。这种做法逐渐演变成了现在的送礼习惯。

一般在日本提到“お中元(おちゅうげん)”，人们都会送给关照过自己的人礼物以表谢意。人们把平时对他人的感激之情全部都包含在中元节的小礼物里，所以非常重要，正所谓“礼轻情义重”。

中元节送礼的时间也是非常讲究的.，东日本一般都是从7月1日开始到15日这段时间之内送出，西日本则是推迟一个月，在8月1日到8月15日之间送出。在这期间，人们买礼物送给曾给予过自己帮助的个人以及公司。一般来讲，送什么礼物给对方一般都要考虑对方的情况后，根据对方的喜好决定。例如，送给人口多的家庭调味品为好、送给喜欢喝酒的人啤酒为好等等。此外，如果知道了对方的喜好，每年送相同的东西也是一个办法。

据统计，在日本“御中元”时，日本人所送的礼物最普遍为啤酒，以下依次为饮料、糕点、面条、水果、咖啡、日式糕点、购物券、海带和腌菜等。无论哪一样都是日常生活中的实用品。看来，在日本送礼物除了选择对方的喜好以外，讲究实用也是非常重要的。

另外，在收到别人送的中元节礼物之后，一定要立马打电话或者写信对对方表示感谢，这也是中元节的礼仪之一，如果像是朋友和同事这种关系的人，一定要返礼，返礼一般是相同额度的东西就好。还有一个需要特别注意的是，接受礼品的对方如果正处于服丧期间，那么一定要避免用华丽的包装和彩色绳子。只要在纯白的诗笺上写着“お中元”就可以了。

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‘伍’ 日本过中元节吗

有

“日本也有中元节这个鬼节。日本称鬼节为兰盆节，是在明日香时期隋唐时期从中国传入的。与中国相比，日本的鬼节过程要复杂得多。他们要经过三个阶段:13号前扫墓，13号接祖先的鬼魂，16号送别。日本人非常重视盂兰盆节，现在它已经成为仅次于元旦的重要节日。企业、公司一般放假一周左右，称为“锅休”。很多外出工作的日本人都在选择利用这个假期回乡团聚祭祖。

‘陆’ 日本盂兰盆节的来历是什么与中元节一脉同源

在日本很多节日都会有假期，而日本的 盂兰盆节 是中国的中元节一脉同源的节日，在日本盂兰盆节也是一个仅次于元旦的重大节日。那么，你知道日本盂兰盆节的来历吗？


中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节－－农历7月15日中国民间的传统节日中元节。在南方，亦称鬼节。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。

盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称＂魂祭＂、＂灯笼节＂、＂佛教万灵会＂等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7－15天，人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的大文字烧就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，已成为日本着名的观光活动。

日本盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入，俗称お盆（おぼん、发音：O－bon，盂兰盆会简称）。

在推古天皇十四年（公元606年）七月十五日设立了斋会是日本朝廷的首次盂兰盆会，这之后，斋明天皇三年（公元657年）七月十五日在飞鸟寺也举办了盂兰盆节。

江户时代以前，盂兰盆节仪式主要是由武士、贵族、僧侣和宫廷的上层阶级举办，传播至平民百姓的生活中则是在江户时期。进入江户时代，平民之间设立佛坛及举办盂兰盆节仪式都极为普遍。除此之外，由于蜡烛的大量生产价格非常便宜，所以灯笼也开始在盂兰盆节中得到广泛运用。

中国民间的盂兰盆活动已荡然无存，甚至已经不知盂兰盆为何物。如果谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称＂魂祭＂、＂灯笼节＂、＂佛教万灵会＂等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7－15天，人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的大文字烧就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，已成为日本着名的观光活动。

‘柒’ 为什么中国的鬼节中元节也叫盂兰盆节在中国现在消亡了，而在日本却流传下来

因为封建迷信而废止了。“鬼节”，俗称“七月半”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

‘捌’ 中元节起源于日本东京

中元节起源于中国的古代，并不是日本。
中元节的由来
古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。
参考资料http://www.mzb.com.cn/html/report/229116-1.htm

‘玖’ 日本鬼节是几月几号 鬼节日本叫什么

导读：鬼节很多个鬼节都有，只不过叫法不同罢了，我国的鬼节有很多个，最出名的是七月十五的中元节鬼节，西方的鬼节叫做万圣节，日本也有鬼节，那么鬼节日本叫什么呢？想知道日本鬼节是几月几号，日本鬼节有什么习俗，就来瞧瞧我的介绍吧。

日本鬼节是几月几号

在日本的鬼节的时间也以中国农历的七月十五日为中心，以致每年的节日日期都会有所不同。东京地区和东京以外地区的时间也会不一样，一般东京地区鬼节是在7月中旬，东京以外地区是8月中旬，具体的也是要看当地人的习俗。

中元节日本叫什么

日本鬼节又叫“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期见家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本着名的观光活动。

日本鬼节有什么习俗

盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节是每年一次的纪念先祖的佛教活动。人们相信在每年的盂兰盆节期间，祖先的灵魂回到这个世界来拜访他们的亲戚。一个传统是把灯笼吊在房子前面以给祖先的灵魂带路，并且表演盂兰盆舞蹈（盆舞节），拜祭坟墓并且在家中祭坛和寺庙里供奉食物。在盂兰盆结束时，漂浮的灯笼被投入江河湖海以引导灵魂回到它们的世界里去。不同地区的风俗很不一样。盂兰盆节在日本又称‘魂祭’、‘灯笼节’、‘佛教万灵会’等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。

七月中旬的盂兰盆周是日本3个主要节日之一，在此期间的国内和国际旅行活动非常密集并且住宿率增加。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期见家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本着名的观光活动。

日本鬼节，百鬼夜行里面有哪些鬼

01、木魅

木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

02、天狗

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了中世后期转变为“鼻高天狗”，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。

03、幽谷响

由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。

04、山童

山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

05、犬神·白儿

犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。

06、垢尝

在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡后的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。

07、桥姬

见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

08、鸣屋

是寄生在家中的小妖怪，经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。

09、海座头

如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。

10、逆柱

自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。