日本的和是什么意思

‘壹’ 大和民族的“和”字是什么意思

圣德太子（公元 574—622 年）在《宪法十七、条》中引用了《论语》中（孔子的弟子）有子的话：“礼之用，和为贵”，说明古代日本的统治者深知“和”的重要性。“和”乃和平、和睦、和谐之总义，亦可视为有小和、中和、大和之别。和平乃为小和，和睦可称中和，唯和谐方为大和。“大和篇”“大和”做出了另一种解释：“大人无亲无 ，疏无爱无恶，显然，无论哪一种解释，“大和”都是上好的词汇，寓意着一种超凡脱俗的理想境界。日本统治者以“大和”代“倭”，实为美化自身也。

‘贰’ “和”是什么意思

A：发音：hé
（1）平稳，和缓 （2）协调，关系好，均衡 （3）和解，媾和 （4）不分胜负，如和棋 （5）数字之间相加的结果，也叫和数 （6）整个儿地，如和衣而睡 （7）日本民族与服装，如和服，大和民族 （8）跟，如和你商量 （9）介词，表示相关、比较，如和他比 （10）并列，如理论和实践 （11）或者，如无论数量和质量都有提高 （12）古代的姓氏之一：和氏璧 （13）连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。 （14）连词，跟，同：我和老师打球。 （15）姓氏之一，和姓。
B：发音：huó
混合，如和面 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。 姓氏（huó）河南安阳滑县一带方言
C：发音：hè
（1）响应，如曲高和寡。 （2）回应他人的诗歌，和诗一首。 和谐地跟着唱：曲高和寡。 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。
D：发音：hú
麻将用语，成功 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
E：发音：huò
（1）混合粉状或液状物 （2）次数，多洗几和 粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。
F：发音：huo
无字义，仅为衬字，在字典中不作一读音 用于词语“暖和”、“软和”“掺和”等。
G：发音：hàn
在台湾地区国语中，“和”字作为连词使用时，在日常口语中读作hàn，但正式读音中读hé。（源自老北京口语，不过在大陆已基本绝迹。）（在中国大陆晋西北、陕北、内蒙（鄂尔多斯、内蒙呼和浩特和内蒙包头一带）一带的方言口语中，仍然如此发音。）
H：发音：hè
〈动〉 (1) 应和；跟着唱 [join in (the singing)] 荆轲和而歌。——西汉·刘向《战国策·燕策》 拊石而和之。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 又如：唱和；曲高和寡；和歌(应和他人之歌声而唱歌) (3) 附和；响应 [follow;echo;respond to]。如：和从(附和顺从);一倡百和；一唱百和 (4) 以诗歌酬答；依照别人诗词的题材作诗词 [compose a poem in reply to one by another poet using the same rhyme words]。如：和章(酬和他人的诗章);和答(酬答别人的诗);和酬(以诗酬答他人) (5) 答应；允许 [agree]。如：和应(犹应和) [1]
编辑本段详细字义
和 hé
〈形〉 和谐；协调。 和，相应也。——《说文》 和，谐也。——《广雅》 音声相和。——《老子》 乐从和。——《国语·周语下》 倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》 鸣鹤在阴，其子和之。——《易·中孚卦》 与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》 和五声。——《吕氏春秋·慎行论》 圣人为能和。 和乐之本也。 夔能和之。
和 hé
〈动〉 （1）调和；调治；调适。如：和味(调和食物的滋味);和羹(五味调和的羹汤);和弱(调和抑制);和通(调和；和畅) （2）和解；息争而归和平。 与楚以和。——西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》 〈名〉 两个以上数相加的总数。如：五和七的和是十二 〈介〉 (1) 与；跟 [with]。如：和人群一同去 (2) 向；对；跟 [to]——表示动作的对象。如：我很愿意和大家讲一讲；和他父亲谈及此事 (3) 跟 [as]——引进用来比较的对象。如：他的论点和你的相反；我的意见和他们的有别 〈连〉 (1) 与 [and]。如：他和他的儿子在这里；北京、天津、上海和广州 (2) 加在一起 [and]。如：你的咖啡有奶油和糖 (3) 表示选择，相当于“或” [or]。常用于“无论、不论、不管”后。如：去和不去，由你自己决定 姓氏的时候也有读“hé”
和 hú
〈动〉 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利 [win in gambling]
和 huó
〈动〉 揉和。在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起 [mix]。如：和揉(在粉状物中加液调匀揉合);和解(犹溶解);和丸(比喻母亲教子勤学);和熊(为母亲教子勤学之典)
和 huò
〈动〉 (1) 掺合；混杂 [blend]。如：和药(调制药物);豆沙里和点儿糖；和羹；和泥儿 (2) 不同的人混杂到一起 [mix] 与他们甚么相干?怎么也和在里头?——《文明小史》 (3) 蒙哄，欺骗 [wheedle]。如：和哄(哄骗);和欺(哄骗) 〈量〉 (1) 用于时间，相当于“会儿” [moment] 韦义方去怀里摸索一和，把出席帽儿来。——《古今小说》 (2) 用于洗东西或煎中药换水，相当于“次”、“道” [time]。如：衣裳已洗四和；头 和药。 和弄 huònong (1) 〈方〉 (2) [mix]∶拌和 (3) [sow discord]∶拨弄是非；离间 和稀泥 huòxīní [try to mediate differences at the sacrifice of principle;equivocate;blur the line between right and wrong] 比喻调和纷争，多指无原则地调和折中。 兄弟俩除了不见面，一到星期天就得吵架，梅玫已有和稀泥的经验。[1]
编辑本段汉字和《康熙字典》记载
《丑集上》《口字部》·和 〔古文〕咊龢《广韵》《正韵》戸戈切《集韵》《韵会》胡戈切，音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·干卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。《注》羲氏，和氏，主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。《传》在轼曰和，在镳曰鸾。《疏》和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。《注》和，十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。《注》军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在隂，其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。《注》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，戸卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。[2]

‘叁’ 日本和服的"和"跟儒家的"和"意思一样吗

和服的“和”是大和民族的意思，其内涵来自儒家。 但实际上和服是中国人对此服装的称呼，日本人称之为“胡服”，是中国浙江江苏流传的民族服装。

‘肆’ 和字在日语中是什么读音啊

和的音读：わ。如：平和（へいわ），和平的意思。

按意思翻：と。李さんと/ 和老李。

‘伍’ 和是什么意思啊

和 hé
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。
平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。
平息争端：讲和。和约。和议。和亲。
数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。
连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。
连词，跟，同：我和老师打球。
介词，向，对：我和老师请教。
指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。
体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。
姓。
和 hè
和谐地跟着唱：曲高和寡。
依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。
和 huó
在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。
和 huò
粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。
量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。
和 hú
打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。 和了。

‘陆’ 和服的和什么意思

和，即大和民族的意思，和服就是大和民族的服装。
和服（着物--きもの，kimono) ，是日本的民族服饰。

‘柒’ 日本为什么叫大和民族 和字的含义是什么

首先，日本人之所以称为大和民族，我想是因为他们最重要的民族精神是“大和魂”。

“和”-
可能源于圣德太子的《十七条宪法》中第一条：“和をもって贵しとなし、逆らわないことを尊ぶべし”
大概意思是“以和为贵、无忤为宗”。
“和”就是和谐、和睦。

确实，日本人也很重视集体主义，他们是一个非常重视团结、和睦的民族，他们最害怕的是被集体中的其他人孤立，而且是对集体十分忠心的。

‘捌’ 什么是日本的和精神

所谓"和"的精神在日本人那里有很多含义:它是指和谐.合作,友爱,互助,宽厚,忍耐,谅解等.

日本号称大和民族，其民族精神的核心是“集体本位主义”。“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂，是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一。其根源在于日本民族文化及心理上的同质性。古代日本由倭人、诸少数民族和大陆移民三部分人构成，长期的相互沟通和融合，在政治、社会、文化等的质化过程中，使之变成了单一民族。这种单一民族共享统一文化，具有同质的民族心理。在正规场合下，日本人的上下级关系，给人以地位十分悬殊的印象，下级对上级总是那么鞠躬顶礼，但在非正式场合的相互关系中，下级会感到同上级亲如一家，社会没有阶层化，杜绝了阶层亚文化的产生，从而保证了日本文化的同质性。

‘玖’ 和的日文

日语中的“和”通常用と（罗马音：to）表达。

と连接两个或两个以上名词。有些时候可以用“…と…と”的形式。相当于中文的“和”。

例句：

①わたしはスイカとぶどうが好きです。（我喜欢西瓜和葡萄。）

②昨日デパートでシャツとズボンと靴を买いました。（昨天在百货商店买了衬衫、裤子和鞋。）

③夏休みに西安と成都へ旅行に行きました。（我暑假去了西安和成都旅游了。）

(9)日本的和是什么意思扩展阅读：

と附在句子（简体句）后面，简体句＋助词“と”。

当直接引用某人的话语时，通常用“”（日本引号）括起来。当间接引用的时候，注意句子一定是简体句。

后常接续表示说话、思考的谓语动词，比如：“言う”“思う”“考える”等等。

例句：

昨日、先生が“明日试験するよ。”と言いました。（昨天，老师说：“明天要考试。”）

“と”表示引用的时候，加上“思う”、表示说话人（通常为第一人称）思考、判断的内容。

附在日语简体句后面，简体句＋と思う

这个用法是上一个用法的扩展，在“と”表示引用的时候，加上“思う”、表示说话人（通常为第一人称）思考、判断的内容，相当于中文的“我认为…”“我觉得…”。如果表达第三人称思考、判断的内容，一般使用“…と思っている”的形式。

‘拾’ 日本的和是什么

日本的古书有和书汉书之分

汉书是中国古籍的日本印本 有的经过日语圈点标注以方便日本人阅读

比如四书五经二十四史之类的 都有日本印本

和书则是日本本国原创的书籍 比如古事记 日本书纪之类

是日本人自己写的书