日本对耳鸣有什么进展

Ⅰ 世界耳鸣治疗最新成果

世界范围内许多医学专家都在进行耳鸣相关的研究，现在目前的研究热点是音乐疗法和神经调节方法，另外在2020年还有5款治疗耳鸣的药物准备上市销售。这些对于耳鸣患者来说是一个福音。另外我本人也在2017年从解放军总医院第六医学中心转业，专门从事耳鸣治疗新技术的研究。我们治疗方案是以五干预一杜绝为基础，掩蔽疗法为核心的系统化个性治疗。在排除了一些需要手术解决的耳鸣患者之外，我们神经性耳鸣患者治疗效果显着改善率达到95%，彻底治愈率的达到40%。这是一个非常高的比例，如果拿去发表文章很多医学同道肯定不会认可。而且我们目前的缺陷是研究对象才200例，缺乏数据支撑，所以说相关的数据可靠性还存在一定问题。等我们研究对象达到1000例以后，如果数据比较理想，我们也会进行大规模的推广应用。相关的发明专利我们也在申请中，感兴趣的朋友可以持续关注我们进展。

Ⅱ 日本要王 银杏精对耳鸣是不是有作用

耳鸣的出现，往往给我们的生活带来很大的困扰，因此患了耳鸣后都想赶紧治疗好，很多患者除了在坚持正规的治疗外，很多时候也想询问一些偏方是否有效，那耳鸣吃银杏叶片有效吗？下面对于银杏叶片为大家做一个详细介绍吧！
银杏叶是一种具有很高药用价值的植物，银杏树是中国古老的树种之一，它是神奇的医疗之树，2亿5千多年前侏罗纪恐龙，掌控地球时，银杏是最繁盛的植物之一。地球生命历经千亿年的变动，尤其是第四世纪冰川覆盖之后，只有银杏仍保持它最原始的面貌，在生物演化学史上被称为“活化石”。其叶、果实、种子都有比较高的药用价值，其药理作用不断被认识，临床应用范围逐步扩大。
耳鸣吃银杏叶片有效吗？药理作用：
1.对脑循环及血脑屏障的影响：银杏叶制剂GbE，能改善脑细胞代谢；降低血脑屏障通透性．GbE预防性应用，能明显减轻颈总动脉注入放射性微球，引起的大鼠大脑半球栓塞、脑水肿，并使脑细胞能量代谢正常化，脑血流量增加。
2.对中枢神经系统的影响：
①改善学习记忆，促进小鼠学习记忆过程，提高记忆再现力．
②对神经的保护作用：减轻听神经损害，临床上GbE对缺血、代谢紊乱等引起的耳聋、耳鸣有明显改善作用．
③对衰老、痴呆、脑功能障碍的作用：能增加老年性大鼠海马区，毒蕈碱受体密度，临床上GbE，对老年性的脑功能紊乱、脑功能不全、失眠症、记忆损害均有明显改善作用。
3.对心血管系统的作用：对正常或肥大心脏，可保护缺血心肌，减少心率失常的发生．黄酮类化合物能使豚鼠冠脉扩张，使在体豚鼠后肢、离体大鼠后肢血管扩张，增加兔颈动脉、耳动脉血流．此外，银杏叶还有清除自由基、抗脂质过氧化、抗血小板活化因子、抑制血小板聚集、降血脂等作用。
耳鸣吃银杏叶片有效吗？食用方法：
一、采叶：7-8月份的上午8-10时，求银杏幼树主干、侧枝中部着生的绿色正常叶片，放筐中用清水洗净，摊开晾干，随采随炒，以保质量。
二、杀青：选干净无异味的大铁锅，加热至锅面灰白色（约300℃），迅速投入1千克青叶盖锅盖，闷1分钟，见锅口有蒸汽时，立即揭盖，用双手迅速从锅底翻抓青叶，均匀抖散至锅底，使叶片全部接触锅面，均匀受热，待叶片青草气味消失，呈无光泽的黑绿色，手握成团，略有弹性的出锅。
三、搓揉：杀青后的叶片，倒在席上晾干带余热用手握成团，揉面团似向同一方面滚揉，反复数次，轻搓宽叶成长条状。
四、二次杀青：将搓揉后的叶子，放入170—190℃的锅内，双手压在锅内滚炒叶数分钟，再将叶团敢开均匀受热几分钟，如此重复约20分钟，出锅摊晾席上回潮变软。
五、炒成茶：将锅加热至90%，投入晾后的叶子，进行复炒，渐退火降温、轻炒防碎，炒至茶叶烫手时取出，冷却袋装成品茶，此茶为绿茶，汤黄褐色或淡黄绿色，香气浓，余味略苦。
耳鸣吃银杏叶片有效吗？从上文对银杏叶的一些介绍后，从其药理作用中可以看出，对于耳鸣银杏叶片的确是有着一定的功效的，但是是针对缺血、代谢紊乱等引起的耳鸣效果更为显着，因此在采取该方治疗时，首先要明白自己耳鸣是由什么原因造成的！

Ⅲ 鞋带断掉是日本文化里特有的不祥征兆吗

◆日本的占卜和禁忌

日本人的传统意识及礼仪
日本有不少专职巫女、占卜人员。尽管日本已进入现代化社会，但喜欢算命、占卜的人仍然很多。根据日月星辰天体现象，动物的动作及鸣叫，植物的变异等自然界各种现象，根据神秘的声音，人的幻想、幻觉、睡梦以及诸如耳朵痒痒等身体器官的感觉判断凶吉。这种习惯至今仍有相当部分保留在日本人的日常生活之中

日俄战争时期，日本民间就曾流传“出现彗星就回发生变故、发生战争”。自古以来日本人就认为彗星是兵乱、饥谨、国家事变的前兆。此外，日本人认为，如果月亮附近出现星星（近星）的话，不是死人就是出现天灾。日本人还可根据近星出现在月亮上下左右的位置判断死男还是死女。
日本人将雪比作丰收的征兆。我国也有瑞雪兆丰年的说法。此外，日本人还认为八月十五夜如果是晴天的话，本年度的小麦一定丰收。十月十日如果是晴天的话，本年就一定是个丰收年。
日本人认为元旦下雨，一年多雨。南瓜生蔓过多的年份一定是个大风年。日本民间还流传“晚霞磨镰”、“早霞捻绳”的说法。此外，“月戴笠”、“蛙鸣”等也被日本人当作落雨的征兆。
下面简单介绍几种日本民间流传的说法。
“莳种樱”：日本人根绝多年农耕生活的经验，总结出依据动植物及自然界四季变化决定最合理的农耕时间。莳种樱就是其中一例。莳种樱开花时下稻种，秧苗的成活率很高。莳种樱有的是指某一种特定的樱花，有的是指某一棵古樱树开的花。日本东北地区的秋田县、岩手县称辛夷花为莳种樱。
“乌鸦鸣叫”：世界上不少国家、民族把乌鸦作为凶鸟。日本人认为乌鸦一声一声的鸣叫是死人的前兆。乌鸦在谁家屋檐下飞三圈，这家便一定会死人。此外，日本人还认为狗吠的方向会发生火灾或者死人。家中没有老鼠是火灾或者衰落的前兆。燕筑巢则属于吉兆。
“忧昙花”：三千年开一次的“忧昙花”是印度人创造的想象性植物。关于忧昙花佛经中也有介绍。日本人把昆虫产在树皮、树叶以及天棚上的卵称为忧昙花。民间流传“忧昙花开要死人”的说法。可见日本人把忧昙花作为一种不吉利的花。但是，也有一些日本人把忧昙花分为金、银两种，并且指出金色的忧昙花为吉花，银色的为凶花。
“梦”：日本人认为梦具有神秘的预知力，相信它可以预示未来。日本古典文学作品《曾我物语》中讲了这样一个故事：“北条政子”判定妹妹作的梦属于吉梦，但政子假称那个梦是一个恶梦，并用镜子和唐绫从妹妹那里买下这个梦，托梦将自己嫁给幕府将军源赖朝作妻子。“日本民间有不少关于用酒换吉梦的传说。熊本县天草岛的居民作了吉梦以后要买大绸鱼，举行“梦发表”仪式。
对于日本来说，一般情况下吉梦的顺序是宝穿、一富士、二鹰、三茄子。此外，登山梦、上天腾云驾雾梦、梦见神的使者、蛇、鲤、猿、熊、马等均为吉兆。梦蛇者可变成有钱人，梦见死人、死人笑是长寿、福运的象征，梦见火灾、葬礼、头发变白等也属于吉兆。
日本人认为不吉的梦是梦见僧侣、神、娶媳妇、棺材、插秧等。特别是捕鱼梦、白百合梦、拔牙齿梦予兆近亲将死去。然后日本人同时也有正梦、反梦之说，所以对梦作何解释，往往因具体情况而定。
“耳鸣”：身体的细小变化也被日本人视为某种征兆。日本称耳鸣为“耳钟”，被当作“凶兆”。咬舌头被视为将被别人憎恨的征兆。咬了两腮内侧的肉被视为受到表扬的吉兆。
“早财神”：日本的商店都希望早晨都希望开门时进来的第一位顾客是妇女。这预示着当天会买卖兴隆。这是因为妇女可以生孩子，是买卖繁昌的象征。相反，早上第一个进店的如果是僧侣便被视为凶吉。
此外，外出时鞋带断掉，筷子折断，挂在墙上的东西突然掉下来等等，均被视为凶兆。

◆日本的禁忌与咒法

除了观察征兆以外，日本人还有许多禁忌。世界上日本人的禁忌是比较多的。下面稍作介绍。
日本人称死为“黑不净”。死者的家庭成员、亲戚在一定时间内必须服丧。过去日本人服丧时都要进专门的忌屋，断绝与外界的交往。如今日本人多在大门口挂一个“忌中”牌，以示忌屋。这期间家庭成员严禁剃胡须、梳头、洗澡、干农活或者乘船捕鱼。此外，妇女也必须停作针线活或者摆弄织机。如果村子里同时死去两个人，全村必须服丧。死者家的火最受忌讳，日本人认为谁家用这种火作反，吃了就会死人。别家在着期间绝不去服丧者人吃饭或者借东西。根据日本传统规定，死忌从第四十九天解除。
日本人称女子的月经、分娩为“赤不净”。来月经的女子及产妇不能接触神，同时禁止她们同平常人使用同一种火作饭。这期间他们往往去单独的房间过隔离生活或者另起炉灶做饭。产妇的丈夫、家人也必须服忌，不能参加狩猎、烧炭等活动。此外，渔业、盐业、酿造业也十分忌讳“赤不净”。如果有人在产妇家吃饭就不能进山，否则会烧毁炭窑或者被熊吃掉。渔村不仅在“赤不净”期间有严格的规定，就是平时也忌讳 女子独身乘船，据说女子不能迈过或者随意触摸渔具。
对于产妇来说活动和吃东西的禁忌也很多。如妊娠迈过扫帚就会难产，看火会生带痣的孩子，吃两个栗子会生双胞胎。此外，产妇严禁吃油炸食物及茄子、牛膀。
通常斋饭是指不吃鱼类、肉类食物，进行斋戒。日本人举行葬礼后第三天、第七天恢复吃鱼。日本人也称它为“上斋饭”或者“开斋饭”。斋饭本来是佛教用语。僧侣脱离世俗生活，在严格的戒律中修行。日本人古来祭神也要斋戒、避忌。祭神的人首先进入斋戒小屋，食用清洁的火烧成的饭菜。早、晚沐浴净身，不得用剃刀刮脸，不得洗盆汤浴等。
日本的农村一般都有一些称为“僻地”、“崇地”的闲置农田。传说如果在这些地里种庄稼就会遇到不吉利的事。日本人还有称为“不入山”的山地，据说人进入其中就会迷失方向。此外，还有的地方不能伐木。在称为“病田”的田里种庄稼，庄稼就会得病，所以这种田往往长年无人耕用。日本人一般不利用长者屋敷遗址、寺院、墓地遗址作别用，否则会带来不好的结果。在日本，禁止进入或者使用的土地中大多祭有小祠或者石头，坟冢，这些地方均被视为神圣领域。
日本至今仍有相当数量的农村保留不养鸡、不食鸡肉、鸡蛋的风俗习惯。出云的“三保关传说”在日本十分有名。据说公鸡早晨打鸣，可唤起诸神的眷恋之情。凡是祭天神的村子都不养鸡。这里的日本人认为鸡是报时之鸟，是神的使者。所以不允许普通家庭养鸡或者食鸡肉。除鸡以外，作为神的使者禁止饲养的家畜还包括白马（神的乘骑）、白狗、黑牛。另外还有一些村子不养或者不食羊、鲇鱼、鲤鱼、鲑鱼。据说他们可以通神。
在日本的农作物禁忌中不种黄瓜大概是最普通的了。这是因为切黄瓜的断面恰恰与诋园神的标志相同，所以给黄瓜施肥、食黄瓜都不吉利。在举行诋园祭期间，就是平日吃黄瓜的人也必须禁食。从日本的长野县到北关东、东北地区有许多村子不种芝麻。传说芝麻可刺着神和祖先的眼睛。还有的村子以同样的理由禁种南瓜、冬瓜、西瓜、八头芋、茄子、萝卜、豌豆、麻等植物。有的禁种以村为单位，还有的以族或者家庭为单位。其理由大多因为这些植物被神所厌恶，或者是神的供品等。此外，还有的日本人家忌讳在自家庭内种植枇杷、无花果、山茶等。
日本关东地区的农民忌讳撒种时把种子散落在地面。他们称这种现象为“离垄”。传说这样作便会出现不吃饭的人即死人。各种作坊也有许多禁忌。特别是山里、海上的禁忌最多。如上山干活不能带海鱼，不能七人结伴打猎，夜晚不能十二个人同在一个山间小屋过夜等等。泥脚不能登船、不许在船上唱歌、吹口哨，不许向海内投掷梅干核、不许带大酱、醋等上船。
日本人忌讳用一根筷子吃饭。这是因为供祭死人的饭菜只插一根筷子。一碗饭、一朵花也是供死人用的，所以平日也受到禁忌。此外用带把的勺子向外舀水，往水里兑开水，汲水时大声说话，阁着屏风递东西，用两把扫帚打扫座敷等都是葬礼上使用的方法，日常也受到禁忌。两个人缝一件衣服、用不打结的线缝东西也是不允许的。越过锅边盛饭、盛菜，两个人用筷子夹食物、接食物都在被禁忌之列。日本人把食住的禁忌作为一种日常礼仪加以信守。
如同日本人忌讳在佛灭之日举行各种庆祝活动，在友引举行葬礼一样，今天的日本人仍然忌讳在历书中的“三邻亡”日搞建筑。传说这一天建房子会起灾危及三邻。还有的地区规定，这一天可不遵守允诺。凡遇提到的地火日、天火日、不熟日日本人都不干农活。不净日不能建造炭窑。新船下水也尽量避开这个日子。此外，卯日不能插秧，戌日不能收麦、演日不能举办葬议也是日本人信守的民间风俗。
每逢个人信仰的神佛祭日、缘日、正月、盂兰盆节以及传统年节活动日本人都停止工作，休息庆贺。五月初五的传统节日禁止农业劳动，特别是一定要让牛、马休息。渔村则禁止出渔。此外，日本人忌讳每月的七月外出，九月归家。外出第七日或者三个月后回家也是不吉利的表现。一日当中也有许多禁忌，太阳落山时不能做针线，夜晚不能剪手、脚指甲，晚上不能吹口哨等等。
在日本传说丙午年出生的女子会失掉自己的丈夫。所以这一年出生的女孩子很难找到婆家。不少人采用流产或者秘密杀害的方法放置丙午年出生的女孩子。有关丙午年是灾害频繁的凶年的说法是从中国传入日本的。除丙午年以外，演年出生的女孩子也有“千年行、千年归”的特点。传说它们在婆家呆不长。
日本忌讳的年龄是男子的25、42、61岁，女子的19、33、37岁。进入这些年龄的人应避免结婚、妊娠。父母在厄年生下的孩子很难养活，一旦抛弃后被人抱养便可恢复正常。

◆传统的保健方法与治疗

日本堪称世界长寿之国，经常可以看到新闻机构采访百岁老人的情况。就健康法而言，有人回答“食八分饱”、“充足的睡眠”，但多数人回答“与常人没有什么不同”。健康、长寿几乎是所有的良好愿望，许多未开化时期的咒术、俗信今天仍然残留在日本人身边。
日本正德三年（1713）发行的贝原益轩的名着《养生训》第一节写道：“养生之术须先去自身之物，自身之物为内欲与外邪。内欲为饮食之欲、好色之欲、贪眠之欲、喜语之欲。喜怒忧思悲惧惊七情之欲。外邪为天之四气，云风寒暑温，少内欲，防外邪乃永保天年”。
下面简要介绍日本人祈求健康、治病效果的传统方法。
悬粗绳：日本奈良地区有一种较常见的习俗称“悬粗绳”。村民在寸口、森林入口处悬挂十分醒目的粗绳子。绳子上扎一些纸片和芥草叶。村民们说这样作是为了防止传染病进入村子。实际上这是一种大型连住绳（日本人祭神或者过年时挂在门口的稻草绳），日本人认为它可以起防灾去病的作用。
日本奈良明日香村用稻草编成大蛇，人们举着大蛇巡回祭祀。明日香村附近的北石见村则用藁草编制蜈蚣让孩子们举着进行祭祀。石川县加贺市的菅生石部神社举办的御愿神事，是将藁编大蛇从神殿引出投入河中。这些民间祭祀可以说是“悬绳”的活动型表现。
包括中元节、正月时节日本人举行的张网仪式在内，使用绳、网的祭祀均属于表示圣域的连注绳防灾防疫拔锲的一个类型。
守门：每年12月28日关东地区人要在屋外悬挂大眼笼子。这种风俗早在《守贞漫稿》中就有记载。传说恶魔是一个只有一个眼睛的小和尚，大眼笼子可以对付它。北陆地区将12月28日作为“针供养”的日子。人们在屋檐前挂一条有许多刺的鱼，这鱼被称为“针干根”，据说可以除魔。每逢立春的第一天，日本全国各地均有在家门口挂鲵鱼头插咚（刺叶桂花）树叶的风俗习惯。据说这是利用佟树的刺和鲵鱼的恶臭驱除妖魔。
除以上提到的各类型“守门”以外，日本人还将纸片、咒符贴在门上做“守门”。据说将写着“镇西八郎为朝宿”、“佐佐良三八宿”、“品川林右卫门宿”、“此金太郎若狭十滨之孙左卫门”的纸片贴在门上可防止疱疾及其它病魔进入房内。此外，使小儿两手沾墨，将手印押在纸上，这种纸贴在门上据说可以驱赶百日咳病魔。
守：根据日本的《拾芥抄》记载，除瘟疫的咒符上写着“苏民将来子孙也”七个字。这种纸片可贴在身上。《备后风土记》将了这样一个故事：很久以前，武塔神去访问南海女神。途中天色暗了下来。附近居住着两兄弟。弟弟巨桓将来是个财主，他没有留武塔神供宿。弟弟苏民将来很穷，但他却热情地接待了武塔神。这时武塔神告诉哥哥，他就是须佐能雄神。瘟疫流行时如果说自己是“苏民将来的子孙”，腰缠茅草环，便不会染病。根据这个传说，日本人制出了“苏民将来子孙也”的咒符。今天不论你去哪个日本神社，都可以得到各种各样的称为“守”的护身符。
墨额：日本青森县新生儿满四十天首次外出时，都要用锅底黑在婴儿的额头上画上“大”、“左”、“十”等标记，据说这样可便可除魔。奈良县山边郡丰原地区人往婴儿额头涂锅黑时，口中还不断叫“狗”、“狗”。高生县上韭生人在给夜晚外出的孩子墨额的时候，口中唱着“阴之子、阴之子”。如果同龄的孩子死去了，家人也要往自家孩子额头上涂标志。据说这也是“阴之子”的标记。
日本东北地区人喜欢望孩子额头上画“十”字。有人说这是受基督教影响的结果。实际上在日本人看来锅黑与火神、灶神的关系很深。墨额是为了得到火神的保护。
命名；日本人认为新生儿的生命极不稳定，所以给婴儿起名字就显得格外重要。泷泽马琴的《玄同放言》例举了一些奇妙的人名。例如押坂史毛屎、锦织首久僧、仓臣十屎、阿部朝臣男屎、下部乙屎麽、臣势朝臣屎子、下野屎子等。《南方随笔》认为取这类名字完全是为了避邪。近代武士家庭的孩子乳名叫鹤干什丸、虎若丸的很多。“丸”取意如同屎丸（屎球）一样排出，以转移恶魔的视线。日本船多为**丸，其意同上完全相同。
日本民间有这样的说法，系着吊衣袖的带子上厕所，生下来的孩子一定脐带缠脖。大分县别府地区的日本人认为脐带缠脖子的孩子有好运。如果是男孩子就齐名袈裟次、袈裟市。是女孩子则起名袈裟。群马县多郡东村给这种孩子起名袈裟男，今朝吉等等，以求得佛的保佑。长野县饭田地区则称这种孩子为“卷男”。
长野县躯防地区的日本人认为，给孩子起鲁名便可茁壮成长，所以这一带起名熊吉、虎之助的孩子很多。琦玉县人也习惯给难养活的孩子起熊太郎等猛兽的名字，以图吉利。
浴室：自古以来日本就很喜欢洗澡。洗澡被视为一种拔锲。新年的“丁子浴”、三伏的“桃浴”都是为了祛除瘟疫。最有名的首推五月初五的菖蒲浴，此外便是冬至时的釉子浴。

Ⅳ 出日本看耳鸣那家医院最好耳鸣

建议：生活保健：避免噪声；不吸烟、忌浓茶：尼古丁使血管痉挛，耳鸣加重；洒影响咖啡因收缩脑血管，加重耳鸣。慎用耳毒性药物：如链霉素、庆大霉素、卡那霉素等。低盐、低脂：高钠加重迷路积水，高脂引起耳蜗血流量减少，长期高脂引起动脉硬化，均加重耳鸣。

Ⅳ 现在世界各国重视神经性耳鸣的研究和治疗吗有什么研究进展

当然重视，神经性耳鸣是一个比较难攻克的关卡，进展也是有的。

Ⅵ 听说英国人有百分之三十的成年人患有耳鸣，那估计向日本、德国这样的国家患该病的人也不少吧

耳鸣是很常见的会影响听力损失的疾病，每个国家耳鸣患者都很多。
可能导致听力损失的任何因素都可能导致耳鸣。耳鸣的原因很多,常见的原因有噪声性的,如没有采取任何保护设施常年累月的在噪声环境中工作将提高听力损失及患耳鸣的机率。其他引起耳鸣的因素包含：头部外伤、中耳炎症、药物性聋、突发性聋等，此外一些全身性疾病如贫血、肾病等均可引起耳鸣；一些牙科医生还认为，耳鸣与颞颌关节功能紊乱有关。耳鸣多提示耳内有疾病，就像心脏有毛病必然会有心脏杂音一样。即使能正确诊断，治疗的方法与效果也都有限。从这个意义上讲，耳鸣属难治之症。
最古老，也是最有效的方法是 “掩蔽疗法”——用外界声音来压抑耳鸣。该疗法对显着耳鸣患者的有效率高达60—80%。根据这一原理，人们发明了耳鸣治疗仪，用电子设备发出的、患者不觉讨厌的、有针对性的声音来减少耳鸣的负面影响。一般医院会有耳鸣治疗仪，但由于疗程长达数月不但经常去医院麻烦且费用较高。近些年，国外有人建议用助听器来取代“治疗仪”，靠信号声放大掩蔽耳鸣并取得了很好的效果。目前，市场上已经有具有耳鸣掩蔽器功能的助听器。实践证明，这是一种行之有效的方法，特别是对一些耳鸣严重的人。因此，耳鸣患者使用助听器，不仅能补偿听力损失，还能掩蔽耳鸣。

Ⅶ 日本奥田脑神经药对治疗耳鸣有效果吗我耳

具体有没有效果你可以去尝试下，但是耳鸣是很难治愈的

Ⅷ 日本奥田脑神经药对治疗耳鸣有效果吗 我耳鸣已经一年半了

问题分析：
耳鸣分神经性耳鸣，阻塞性耳鸣两块，对耳鸣的病因诊断则需要借助一系列检查，包括耳鼻咽喉科的常规检查、听力学检查、耳 测试等，有时甚至要做一些必要的神 科、全身性疾病的检查。

意见建议：
建议去正规的大医院找专业医生诊断，只有查明了耳呜的性质、特点、可能的病变部位，才能针对性地确定治疗方案。

Ⅸ 日本有一种药粉吹耳的治耳鸣的是什么药

你说的那种药确实没听说过！
耳内吹粉法，吹耳法简称，是用管状物品将药散吹入耳内，以治疗耳部疾病的一种方法。对清热解毒、收敛干水等作用。对外耳及中耳炎有一定的疗效。
确实耳鸣的话做好还是到正规医院诊治！