㈠ 有人说日本人是古代中国搬迁过去的，是吗
日本的原住民是所谓“毛人”，就是现在的阿依奴人，他们的原始文化叫做“绳纹”文化
大约在中国春秋战国时期，东部沿海地区的一些民族开始航海东迁，主要分几批：一是今天江淮、浙江一带的越人；一是山东半岛、朝鲜半岛的住民
他们带去了稻作和青铜，这些人的文化现在称作“弥生”文化，他们很大程度上同化、驱赶了原住民文化
这种文化奠定了现在日本民族的基础
此后由于中原战乱，又有多批次迁徙如汉末、十六国、隋唐、明末等等，这些人到日本后带去了先进文化，被称作“渡来人”
现在韩国声称的由其带去的“文明传播”是夸大的，并且当时从朝鲜半岛过去的有文化的人也都是汉人，原因是原来在朝鲜半岛的中国郡县由于受到北部蛮族的侵袭，被迫迁走的。
当时的三韩文化并不比日本高。
此外历史上东北地区的靺鞨人也曾经渡海迁到日本
——弥生文化的铜铎，器形完全仿制春秋时期江淮之间的中国青铜器
㈡ 日本人的老祖先是谁，怎么到日本的
实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。
1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”
1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。
此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……
持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……
“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)
1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。
中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)
据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。
这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕 鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。 <收起
㈢ 日本是个岛。古代人是怎么去的
坐船
要知道在唐代就有鉴真东渡的故事
鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学，中年以后便成为有学问的和尚。公元742年(唐天宝元年)，他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了。这是日本着名的佛教建筑。
从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次高潮。但应注意，遣唐使并不是朝贡使节，没有称臣的行为。
㈣ 很久以前日本还有人吗他一个岛国 是怎么去日本岛的 日本的祖先是谁
首先，日本现在是岛国，但以前不是，以前日本南北都与大陆相连，现在的日本海是一个湖，南北两边都有人类迁徙入日本，南方的远古日本人和北方的阿依努人，考古发现至少在公元前10000年就有人类居住。日本人的祖先神话传说是伊耶那岐和伊耶那美，而真实的祖先其实就是古日本人，不是神马徐福之类的，那个神话只是中国的一个传说而已，在日本也只是一些汉人后裔才这么讲，可笑的是还有那么多人相信，没有任何考古发现能证明徐福到了日本，而且从当时的航海技术和气候来看，就算徐福真的东渡出海，他只能到达朝鲜半岛，不可能绕过朝鲜半岛到日本去，而汉朝就来过中国的古日本邪马台人也从没提到徐福之类人去过日本，他们听说大汉帝国是从来自朝鲜半岛的人（另外的朝鲜半岛民族，不是现在的朝鲜和韩国人的祖先）那里听来的。除了古代日本人，后来陆续由中国大陆和朝鲜半岛来的移民融入日本社会，南北朝时期开始大量涌入，之后每次改朝换代都有人跑去日本，比较重要人有前百济皇室，后来融入了日本皇室，着名伊贺忍者服部家的祖先秦氏一族，现代基因学研究，日本人的基因有三分之一和中国人相同有三分之一和朝鲜半岛人相同，另有三分之一是完全独立的基因样本，这种比例说明三地人种有一定融合，但又有很强的独立性...
㈤ 很久以前，日本人是怎样去到日本的他们的祖先是哪里的
关于日本人的民族来源，尚无定论。多数学者认为系由不同来源的人们混合而成。早在旧石器时代晚期，当日本列岛尚与亚洲大陆相连时，便有原始人在此生息，其后裔为今阿伊努人。约至 1 万多年前，日本列岛开始与亚洲大陆分离，先后又有多批移民自海上迁入，成为大和民族的基础。其中主要包括来自西伯利亚和中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，以及公元前后迁入的汉人和朝鲜人等。由于各批移民迁入的时间和定居的地点不同，虽经几千年的混合而形成统一民族，但在传统文化、生活方式和体质特征上仍存有许多地方性差异。公元前数千年，日本列岛上的居民以渔猎、采集或刀耕火种农业为生，在历史上属绳纹文化时代。公元前3世纪～公元2世纪，中国大陆的金属工具、窑式烧陶与水稻栽培技术，经朝鲜半岛传入日本九州，是为弥生文化时代。公元3～4世纪以今奈良为中心建立大和国，统一日本各部落。从此始有大和民族之称。公元7～8世纪时，日本吸收中国盛唐时代的农业、工艺、建筑、佛教等文化，同时吸收朝鲜、印度文化，社会经济迅速发展。明治维新后又大量吸收欧美文化，形成东西方多种文化的大融合。
㈥ 古代中国人是怎么到日本定居成了日本人的
日本几万年前和中大陆是连在一起的，由于地壳运动导致了海水淹没了中间的路，于是日本就由几千个岛屿形成了岛国，日本人的祖先理论上来说其实和中国的原始人没什么区别，就连日本的文字也是后来根据中国文字集合而成
