日本的剑豪都有哪些

A. 日本的剑士，剑客，剑豪，剑圣都有谁

1
剑士，在日本是指使用日本刀的剑客，这个虽不同于武士，但是在战国时期，也有上万人，无法给你一一说出来，就是日本的历史学家也无法一一说明

2
剑客
与
剑士是同一个意思

3
剑圣
在日本历史中
只以“剑圣”认证
在日本历史上唯一一位是上泉信纲
开创日本剑术知名流派：新阴流

4
剑豪
比较着名是
宫本武藏
他的着作《五轮书》一直影响着后人

以上

B. 日本5大剑豪排行榜，宫本武藏第3，谁是第1

大和民族，尚武又善战。大约是因为小国岛民资源有限，地理环境气候环境又恶劣，所以能动手就动手。在这样的大背景之下，日本习武之人特别多，统治者又不加强管理，还鼓励他们，所以各种身怀绝技的武士犹如雨后春笋，但是能成为剑豪被人津津乐道的只有少数人。被大家熟知的宫本武藏就是其中一位，但你肯定想不到，他只能排到第三位。

以上就是几位在历史上被称作大剑豪的剑客。其实，在日本历史上还有很多剑客，比如佐佐小次郎，针谷夕云、还有十兵卫的父亲和祖父，在历史上都很出名。步入近代，刀剑等冷兵器逐渐被热武器取代，一些刀剑技法失传，还有些刀剑之术被转化为体育项目，这样的剑术和人物，也就只存在于传说中了。

C. 日本古代普通的武士遍地都是，真正的剑豪都有谁

日本武士大家一定很清楚，本质上他们属于职业军人，但又和欧洲的骑士阶层很像。受文学作品的影响，武士总是被蒙上一层神秘的面纱，比如说武士道。对于日本武士道文化有所了解的小伙伴一定清楚，在日本历史上出现过数位剑豪，那么都有谁配得上这剑豪称号呢？今天小编就来给大家介绍几位在日本可以称得上是剑豪的人物。

以上就是小编给大家介绍的几位知名度比较高的剑豪，他们几位因为自身的传奇事迹，在世界上都享有一定声誉。不知道你们还认为哪位历史人物配的上“剑豪”的称号呢？

D. 动漫中有哪些“剑豪”的角色

我感觉海贼王中以下人物可以被称得上剑豪。

TOP4：【王副】索隆

作为本作的第二男主角，并且是最早加入草帽一伙的成员，索隆的实力可谓是开挂般的存在。在顶上之战前，经常弄得遍体鳞伤的他，在拜鹰眼为师学习了2年后，实力有了质的飞跃，不仅剑道的实力大大提升，甚至都很少出现受伤的情况。而且永远都是充满自信的眼神，这样的索隆试问谁不爱呢？

米霍克，一个站立在剑道巅峰的男人，被誉为“世界最强的大剑豪”。虽然只是“王下七五海”的一员，但这跟他喜欢独来独往有关，没有任何其他船员和海贼团，无法形成强大的势力，否则以他的实力，绝对可以问鼎【四皇】的宝座。

在早期尾田创作这个人物的时候，并不是叫“鹰眼”，而是“千里眼”，这说明米霍克的双眼拥有极强的洞察力，甚至是看清人的动作和招式，这无疑让他本就高超的剑术更加恐怖。自从红发失去一支手臂之后，米霍克就变得索然无味，一直希望出现一名更强的剑士，能够与他一较高下，这也说明在剑道方面，他已经是天下无敌的存在。目前被他寄予厚望的就是索隆，相信索隆也有这个潜力，在将来成为足以匹敌米霍克的顶级剑豪。

以上纯属我个人观点。

E. 日本战国最强的剑客

宫本武藏就是日本17世纪的大剑豪是个用二刀流的家伙，齐名还有佐佐木小次郎。他们在严流岛决斗后，打赢了小次郎而成名。

详细资料是：：

宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田的（幸村）枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明王朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地向日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。

宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。当时小次郎声名正如日中天，号称不败，而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行，时间是正午。小次郎早早地赶到，武藏却迟迟还不露面，眼见太阳已经偏西，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身，说道：“小次郎必败！”也跳上了岸，结果可想而知，武藏以逸待劳，稳操胜券。据说，决斗前武藏说：“刀与鞘本是一个整体，你却扔掉了鞘，说明你远远没有达到最高境界！”小次郎一时语塞。这似乎有点强人所难，因为实际上大多数的日本剑客在比武时都不带刀鞘的，带刀鞘反而碍手碍脚，而武藏正是二刀流的创造者。决斗后，小次郎受了重伤，他挣扎着说：“我未完成的事业，就交由你去完成了。”说完就挂了。未完成的事业，当然是宣扬剑道了，后来武藏游历日本，比武论道，并创作了《五轮书》，也算是“不负所托”。

有人说宫本太过狡诈，当时小次郎的体力已经过了人生的高峰期，宫本又迭出诡计，若真论剑法，小次郎未必输于宫本。为了支持这一说法，有人还说：你们看看，宫本武藏有没有打败过特别优秀的剑客！这一说法更是荒诞，上泉信纲若是被宫本打败了，他的名头还能这么响亮？小次郎若没与宫本比武，他未必不是另一个剑圣！而“诡计”，正是“剑道”的一部分，战国时，中国的注本《孙子》传到了日本，一时间日本人纷纷学习利用，当时的后越之龙上杉谦信与甲斐之虎武田信玄都自称深谙此道，然而无疑地，织田信长是用《孙子兵法》用得最好的，当前面的一龙一虎还在川中岛为了蝇头小利而纠缠时，织田信长已经从半个尾张国扩大到几乎整个京畿地区，基本上确立了霸主地位。同样，兵法也被利用到剑道之中，与其说宫本武藏是用剑法打败了小次郎，还不如说是用兵法。除了兵法，剑道中还有禅法。一位柳生但马守（应该是指宗严）在将剑法传授给弟子后，说：“我所能教你们的只有这些了，你们要取得更大的进步，就要从禅法中去悟。”武藏后来潜心着述的《五轮书》中，也十分强调禅，以此，我们可以说小次郎的剑法确实未达到最高境界，否则他也不会烦躁不安的，只是宫本不惜以迟到的手段使对方方寸大乱，似乎也落入了兵法的下乘，难免会给人留下口舌之讥。

但要说宫本的剑法是二流的，恐怕也不切实际，柳生宗矩的弟子渡边幸庵说：“余曾为柳生但马守宗矩之弟子，且取得秘传许可。然有竹村武藏者（即宫本武藏），自我磨练剑法之名人也，与但马相比，譬如围棋，让九个黑子亦武藏较强。”宫本曾经先后两次打败剑术名家冈吉家的当主，后来，冈吉一门十几位高手伏击宫本，这次，宫本武藏几乎将冈吉一门屠杀殆尽，据说被杀者中，最小的只有十来岁。剑术本来用来杀人，而剑道的宗旨并不在杀人，但宫本却不得不杀人，被杀的小次郎有人说还是宫本武藏的知交，这也许就是宫本的悲哀了，但这更是日本剑道的悲哀。后来，古龙先生将之诠释为：人在江湖，身不由己。枯涩的味道，不言而喻。

在那个时代，似乎武士不得不谈政治，剑术家也不例外。上泉信纲被室町幕府封为“剑圣”，而他则授予足利义辉“剑豪”的称号，颇有“投之以桃，报之以李”的味道，中间不能不令人怀疑。这位“剑豪将军”的剑术也未能挽救室町幕府与自己的生命，他后来被“三好三人众”与松永久秀谋杀了。柳生一族十分幸运，德川幕府建立后，其家族世代为但马守，做将军的侍卫长和剑术指导。但后来也出了纰漏，第四代将军家纲向但马守学了几招后，自以为天下无敌，一天夜里，他夜行打扮出游，被但马守一剑就磕飞了武器，自此，柳生一族便遭疏远。据说宫本武藏参加了关原之战，属于石田三成的西军，西军惨败，他没有被敌军与猎头的农民杀死，侥幸逃出了。当德川家康终于正面向丰臣家族动手时，他作为浪人进入大坂城，又战败了，他只身逃出（而真田幸村则殒命在大坂城下）。后来经朋友介绍，宫本武藏侍奉了大名细川家。而佐佐木小次郎生前正是细川家的家臣与武术指导，这里面是不是有什么内幕，后来只能猜度了。

一说，宫本武藏曾经去挑战丸目长惠，此时长惠已经九十多岁了，带着几个弟子隐居在乡下种田。两人并没有直接动手，长惠以一个抽剑的动作，即吓退了武藏——这个细节，后来被古龙先生用在了他的小说中。但长惠后来对自己的弟子说：“宫本武藏前途不可限量，他的二刀流是两手刀法的正宗。”不知道为什么，我十分佩服这个老头子，也许只有他才真正地寻找到了剑道的真谛！

宫本武藏 他,不是德川家康,也不是丰臣秀吉;不是叱咤风云的政客,也不是名闻遐迩的武士.他,17岁前,恶贯乡里,不知生之意义 17岁后,远赴关原之战,死里逃生;他,被泽庵和尚捆绑于千年杉上,囚于天守阁中,而后寻获生命,茅塞顿开;他,21岁立志做一名修行武者,因而割舍“阿通”的挚爱深情,但内心却十年如一日牵系于她;他,以艰难当饼,以困苦当水,足迹遍历各地;他,曾与六十六位高手比武皆获全胜,但以打败名剑佐佐木小次郎之“船岛决斗”,震烁古今!他,一个如你,如我的生命实践者,一介苦其心志的修行武者,一位十七世纪的剑道家,一名400年前的传奇人物宫本武藏,他深深影响20世纪你我耳熟能详的作家,艺术家,武道家:撼动时代的精英,感动无数位生命奋斗的

追随者.

宫本武藏,生于1584年,死于1645年.宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信).小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法,十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次,从来没有打败过一次.剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手.二十来岁已经开创一派号称"圆明一流（圆明流）"；庆长十年（1605）写下《兵道镜》.宽永年间（1624 1644）完成二刀的兵法,号称"二刀一流".武藏第五十七岁时宽永十七年（1640）,得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法,同时开始写下兵法理论的着作.称为"兵法二天一流",也是在武藏进入熊本以后的事情.宽永二十年（1643）十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作"五轮书".正保二年,将"五轮书"传给寺尾孙之丞胜信,"五方之太刀道序""兵法二十五个条"传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界.死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）.到了今天九州还有他的继承者.

宫本武藏的剑

日本武士的剑,是他们的灵魂,而剑中称圣的宫本武藏之灵魂又是如何光景呢!剑圣宫本武藏,不但以剑名传后世,更兼在书法,绘画,雕刻方面都有成就,其着作“五轮卷”及“三十九条”,亦反映其思虑之深,境界之富,学识之广.然而,宫本武藏却未尝从师学习;不但治学与艺术,连其本行的剑道,皆是无师自通,透过实际磨练,加上观察慎思所作出之演译归纳.宫本武藏确不愧大师之名,以剑道通天人之道,左右逢源,占手拈来皆妙着,其文章及行谊,包含不少人生及治事智慧.宫本武藏曾经用以下一句诗来形容其剑道之心 碧潭沉宝镜.澄碧清澈的潭水,有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照.这个意境与柳宗元的独钓寒江雪似是异曲同工,其精神皆在一个“空”的境界.宫本武藏“五轮卷”的最后一卷便是“空之卷”.武藏认为空之剑便是最终的一剑,便是剑道之本.

宫本武藏的空之道,并非龚空之道,而是空明之道.这个空明,是经过一一定下心来,日夕勤练,不断打磨心性与头脑,不断扛打磨感应与目光.当你的精神一尘不染,当困惑的云雾一扫而空之际,便是真正的空明了. 剑道的空,是一种自由无碍,清澈明澄的心境;临敌之际,不为环境所蔽,不为对方行动所蔽,不为自己感情所蔽,不为自己思考所蔽,而能面对一切的本来面目反应便是空的意思.人生在世,每多白刃交加的处境,最怕是自以为知,

将影子作实物地回应,必碰壁无疑. 空的意思,亦可视为心境空明之意.空明的心境,自态如实地反映事物,直接了当地反应.泰戈尔的一首小诗这样写道 “人把灯放在头上,看到在面前的,只是自己的影子.”只看到自己影子的人,真是身处险境而不知险,倘若误以自

己的影子为对手,只会如狗追自己的尾巴般的打转.动作不等于有效,有意义的行动,增加动作不等于环境改变.原来举目所看见者,皆是自己的影子在四周舞动,徒令自己头昏目眩.

宫本武藏的空,便是看清事物,看清人我,看清一切.然而,这种看透万物之末而直达其本的心境,却非一蹴即就.根据小山胜清的描述,宫本武藏于三十岁左右,亲身体会石舟斋的众生之剑的境界后,便一直锲而舍地以剑道探索生命之道,希望接通生命之源.小山胜清这样写宫本武藏五十岁时的自述 “这以后,我便以石舟斋的这一境地作为自己的修行目标.终于,我得到剑技绝妙的称誉,且自信为天下无敌,心自然而然提高了,只是怎么也可不开最后的铁门.”我这几年来的苦闷,便是为此.深夜里,我曾想到自杀,我的学画,研读汉文和各种书籍,也为的是想借旁的力量,打开这扇铁门.” 武藏的剑是探索生命之剑,而万法之本在“岩盘之身”,亦即不动心之体现.如何才能不动如山呢 还是一个平常心.与合气道宗师植芝盛平教导王贞治一样,宫本武藏仍着重“等待”的学习.久等而不燥,殊非易事.两人握刀对峙,胜负生死决于一线,双方皆在等候最佳时机,亦即对方稍有松懈的一刻,便是全力出手之时,若无平常心之保持,自难掌握这稍纵即逝的电光火石一刻.平常心不但视等待为平常,更让我们一刹那中发出全力一击.这不思生死,直率反应,便是无心,便是平常心.岩盘之身,便是如此修来.似平常心面对万物者,自无等与不等之分,自亦没有等待或失望之苦.等待者本处于被动地位,处境不佳;但善守者,又或平常应对者,便能转被动为主动,更准确来说,没有了主被动分,只是自然反应而已.
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

F. 盘点一下《海贼王》里，不知名的剑豪有哪些

盘点一下《海贼王》里，不知名的剑豪有哪些？

日本动漫《海贼王》中，大家常常提起的剑豪总会有那几个，鹰眼，索隆，希留，雷利等人，确实他们在海贼王世界里都是非常知名的角色。那么在漫画中也有一些剑豪，他们的剑术比较之下也是十分的精湛，只是他们还没有很知名罢了。

1，布鲁克

草帽团有二位用剑大神一位是索隆，另一位则是布鲁克，只是布鲁克有黄泉果实能力的加持而使我们忽视掉了他的剑术。尾田曾在游戏中对布鲁克的剑术与鹰眼做了比对，他的剑术能与鹰眼对抗五天五夜而僵持不下，还能让红伯爵那样的强者跪下，乃至布鲁克还跟四皇大妈睡过觉。

布鲁克是50年以前的海贼，那时的罗杰还是个新手，漫画中对布鲁克的以往都没有做了太多的阐释，但在游戏中布鲁克则是特别的强劲。以上就是我的回答，希望对你有所帮助，大家还有什么看法欢迎评论区留言讨论。

G. 古代日本的有几大剑豪，除了宫本武藏还有哪些人

由于常年的战争，所以日本古代的尚武之风非常浓，对于武道高手也是极为尊崇；而剑豪则指的是剑道高手，虽然日本历史上的武士数不胜数，但能被称为剑豪的却是寥寥无几，而这里就来盘点这些佼佼者中的其中五位，来看看都有谁吧。

TOP、5 柳生十兵卫

当然，在日本历史上，有名的剑客还有很多，比如柳生十兵卫的祖父和父亲其实都是很有名的存在，其他的还有林崎甚助、针谷夕云、千叶周作等，包括被宫本武藏打败的佐佐木小次郎，其实在历史上都是很有名的存在，而宫本武藏之所以只是被民间认为是剑圣，与其战胜佐佐木小次郎的手段有关，官方认为其品德配不上剑圣，所以官方并不认可。

H. 日本历代剑圣都有谁

有上泉信纲、冢原卜传。

1、上泉信纲

上泉信纲 (かみいずみ のぶつな) （永正5年（1508年）- 天正5年1月16日（1577年2月3日））本名武藏源五郎，后成为武士改名上泉秀纲，信洲之战后引退潜心研究剑艺，拜领武田信玄第三字更名信纲，战国时代的兵法家。

开创日本剑术知名流派：新阴流，与冢原卜传入道一起被后人尊称为“剑圣”。

而其殁年有异说是于天正十年（1582）。

2、冢原卜传

冢原卜传（つかはら ぼくでん），又名冢原高干（つかはら たかもと），出生于延德元年（1489年），卒于元龟2年2月11日（阴暦）（1571年3月6日），日本战国时代剑圣。

其流派为天真正传香取神道流，并同时被尊奉为新当流（鹿岛新当流）的开山祖师。

(8)日本的剑豪都有哪些扩展阅读：

日本的其他剑术高手：

宫本武藏于天正十二年（1584年）出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法。

在《五轮书》中，自述在十三岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，十六岁击败但马国刚强的兵法家秋山，二十一岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从十三岁到二十九岁，决斗六十余次，没有一次失手。

剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605年）写下剑术书《兵道镜》。

宽永年间（1624年～1644年）完成二刀的兵法，号称“二天一流”。武藏的决斗事迹中，最广为人知的莫过于“严流岛决斗”，也就是在庆长年间在长门国的舟岛，与严流的剑客佐佐木小次郎对决的故事。

大部份人认为宫本武藏在这次决斗中战胜了佐佐木小次郎，但实际上决斗的经过、胜败、甚至宫本武藏的对手到底叫什么名字，不同资料的记载亦有不同，仍然有待查证。

此外，亦有传当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上，后由德川家康暗中杀死。

参考资料来源：网络——上泉信纲