明朝时的日本人怎么样

① 明朝时为什么叫日本人叫倭寇

倭,矮也；寇，贼也。 倭寇，矮贼也。 明朝中期，政局震荡，日本的商人、武士、海盗联合起来侵犯我国领土。由于日本人从唐朝以来至这个时代（明朝中期），身高平均水平远在世界平均水平之下，和当时平均身高世界第一的中国人比起来，差距可想而知。“倭”字在唐朝时是褒义，用“倭国”来形容古日本，因为唐太宗收买人心；直至倭寇首次入侵中国，“倭”字不存褒义，转而成为贬义。又因倭寇屡次侵犯，让沿海百姓民不聊生，“寇”字加在倭寇的头上了。 倭寇、倭寇，倭国的贼寇！！矮人国的贼寇！！！

② 明朝倭寇，日本到底是罪恶的黑手还是无辜的路人

一开始的倭寇是单纯由日本人组成的，后来在明朝海禁后，因为沿海走私有暴利可图，这之后倭寇就变成以明朝沿海人为主，夹杂着雇佣的日本人 东南亚人和欧洲人（据考证多是荷兰人和葡萄牙人）打手组成的海盗了。

③ 明朝时朝鲜人口和日本差距不大，但为什么完全打不过日本，依赖明军援助

明朝时期，朝鲜与日本的人口规模相似，但是朝鲜却打不过日本，个人认为主要原因是:

<一>，国家意愿诉求不同:

1，日本地处地震活跃带，台风丶地震丶水旱灾害太过频繁，有时候多年的努力，在一夜之间毁于一旦。因此岛民们对相对安稳的大陆，有着强烈的向往。

2，朝鲜半岛虽然三面环海，但是朝鲜实际上是大陆型国家，地质构造较为稳固，自然灾害也远少于日本。国家太平，人民安居乐业。因而朝鲜人不怎么向往外国，也就没有日本人那样强烈的扩张欲。

从明朝的亚太时局来看，这场战争与明朝失德不无关系。倘若明朝内政处置得当，就不会出现民众暴动，也不会出现努尔哈赤统一女真，对抗朝廷的问题。如果明朝繁盛太平，日本将军丰臣秀吉，绝对不敢起野心攻打朝鲜。

以古鉴今，可以看出中国是东方的定海神针，中国衰则亚太动乱，中国强大兴盛，则亚太和平繁荣。

国人应该发奋图强，努力奋斗。一个强大的中国不仅会造福我们自己，也会造福亚太地区，也会造福全世界！

④ 明朝时期的倭寇究竟有多少是日本人，他们是如何产生的

一提起明朝中期的历史，就不得不提起倭寇之乱，嘉靖年间，倭寇横行沿海，成为了明朝尾大不掉的边患之一。沿海的总督将领们，从最开始的朱纨再到后来的胡宗宪、俞大猷、戚继光，无不为剿灭倭寇而煞费苦心、绞尽脑汁。明朝政府不明白，真正导致倭乱的，不是那一小撮日本的浪人，而是因海禁政策而受害的千千万万的沿海居民，只要取消海禁，倭乱也就自然而然的消失了。

沿海居民落草为寇是为了谋生，而想让他们谋生就必须开放海禁。这一点，当时的很多有识之士都清楚认识到了这一点。

比如当时对倭寇素有研究的学者唐枢就写信给胡宗宪：“商道不通，商人失其生理，于是转而为盗。”

另一个学者谢杰则说的更为明了透彻：“倭夷之蠢蠢者，自昔鄙之曰奴，其为中国患，皆潮、漳、宁绍人主之也;寇与商同人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇”谢杰明白的指出，所谓的倭寇大部分都是江浙沿海的商人，如果海禁较松他们就是商人，如果海禁过严就转为倭寇，这一切的始作俑者，就是明朝已经过时的海禁政策。

虽然有如此多的有识之士为明朝政府献言献计，但是明朝依然丧失了开放海禁的最好时机，当时大海盗王直主动向政府示好，提出了“开港通市”的建议，王直主张明朝废除海禁，使海上私人贸易合法化，这样，沿海的商人们因为有了合法渠道而不必落草为寇，朝廷也能靠收取关税而增加收入。不得不说，这是一个两全其美的方案，但是由于保守势力的阻挠和遵守祖制的惯性，朝廷依然命令胡宗宪将其斩首示众，王直的死不但没有平息倭患，反而让倭乱更加猖獗，而且更糟糕的是，由于朝廷的背信弃义，再也不会有海盗会轻信朝廷了，这无疑使朝廷剿灭倭寇的行动更为艰难。

最后，经过了长达8年的拉锯战后，明朝终于决定开放福建月港作为试点地区进行通商。由于有了合法的通商渠道，倭乱很快就平息了，那些没有了明朝人支持的真倭也很快被俞大猷、戚继光等人迅速剿灭。倭乱平息的核心原因，并不是戚继光将军的英勇善战，而是朝廷顺应时势的开关政策，既然能够合法的赚钱谋生，又有谁会去做犯法的事，落得千古骂名呢?宜疏不宜堵，永远是治国安邦的至理名言。

⑤ 在明朝，倭寇都是日本人吗

先上结论，不都是。倭寇都是日本人的说法不太准确，应该说大部分或者绝大多数是日本人。其中还有一些海盗，这些海盗是从其他地方流亡海外的。

⑥ 日本人对明朝的态度

总体上来讲，日本对明朝是比较敬畏的，接受过明朝的封王，对明朝纳贡。

1、足利义满在任期间，一直非常期望同明朝进行贸易。自1374年起曾数次向明朝派遣使节。1374年和1380年，足利义满以“日本征夷将军源义满”的名义向明朝朝贡，要求与明朝贸易。

然而明朝拒绝了室町幕府的要求，理由是明朝认为“大觉系”的“日本国王怀良”（或作良怀）才是日本正统君主，而“持明系”则是乱臣。

足利义满是“持明系”的军官，更不应与之通交。因此在明太祖在位期间，明朝拒绝了同室町幕府的贸易。

2、在万历抗倭援朝战争结束后的文禄四年（1595年）一月，明朝遣使封丰臣秀吉为日本国王，令沈惟敬一同前往。

3、德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。

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德川家康：

德川家康，1543年1月31日-1616年6月1日） ，日本战国时代三河大名，幼名竹千代。江户时代第一代征夷大将军，日本战国三杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。日本历史上杰出的政治家和军事家。

德川家康出生于三河冈崎城（现爱知县冈崎市），原姓松平，永禄十年（1567年）奉敕改姓德川。父为冈崎城主松平广忠，母为广忠正室于大之方（传通院）。

桶狭间合战后与织田信长结为“清洲同盟”，多次配合织田军击败强敌，并与武田家不断蚕食今川家的领地。

后又迫于形势而向其臣服。小田原之战后被丰臣秀吉移封关东，虽失去长年的根据地，但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地。

担任五大老的笔头。丰臣秀吉死后，在关原合战中率领东军战胜西军，确定了霸权。庆长八年（1603年）受封为征夷大将军，在江户开创幕府。庆长十九年（1614年）至庆长二十年（1615年）经大坂冬、夏之阵灭丰臣氏，江户幕府统治体制从此坚如磐石， 日本进入和平时期。

元和二年（1616年），德川家康在骏府城逝世，享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山，1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。

丰臣秀吉：

丰臣秀吉，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，着名政治家，继室町幕府之后，首次以天下人的称号统一日本的战国三杰之一。

丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身，本是足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛起。

本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人[2]。天正十三年（1585年）担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣氏，后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”。

建立了新的封建体制：确定士农工商的身份。奖励新兴工商业，扶植城市的发展。天正十六年（1588年）颁布刀狩令，收缴民间武器，实行兵农分离，使武士集中居住于城市。

宗教方面，保护佛教寺院，压制天主教的传布，迫害西班牙传教士，开日后禁教锁国之先河 。

丰臣秀吉的政策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代幕藩体制转化有一定成就。

在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄庆长之役，庆长三年（1598年）9月18日病逝。 其后部将德川家康趁机夺取政权。

足利义满人物之迷：

田中义成、今谷明等学者认为足利义满有篡夺皇位的企图；而受到此说法的影响，作家海音寺潮五郎、井泽元彦等人认为义满是由于皇室为了阻止其篡位而被暗杀的。

日本从平安时代到室町时代期间，曾长期流传着一首名叫《野马台诗》的预言诗。相传这首诗是由中国南朝梁时期的高僧宝志禅师所作，后来由遣唐使吉备真备带到日本。

⑦ 日本古时候被称为倭，古代日本人究竟有多矮

称呼日本人为“倭人”最早是在我国的东汉时期。

大汉帝国，当时雄踞世界，八方来朝，可谓是华夏历史上最辉煌的时代之一。根据《后汉书》记载，东汉光武帝时期，日本岛100多个小国中的一个派了使者来大汉朝拜。刘秀高兴之下，就敕封日本小国王为“倭王”，让他们成为汉朝的属国。

据说，刘秀封这个“倭”字是有讲究的：

一是当时的大汉帝国对于周边少数民族都常常敕封一些称呼，这是一种习惯，带有一定的文化习惯，倭、夷、蛮，都是常用词语；

二是日本派来的使臣的确又黑又小，也是与“倭”这个词非常贴切。实际上，当时敕封这个倭奴国，并非带有贬义，倒是一个实诚的表述。只是到明代，大量的日本浪人流窜到东南沿海成为海盗，也就称呼他们为倭寇，逐渐就成为一个彻头彻尾的贬义词了。

《康熙朝起居注》中：康熙帝多次评论日本人，他说：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。”

美国前总统罗斯福说过：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”

法国总统戴高乐评价日本： “日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。”

俄国沙皇尼古拉二世：“日本人是一群讨厌的黄色蛮猴，日本明治天皇是一个动作可笑的家伙”。

法国思想家孟德斯鸠评价日本人： “日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级 凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。”

德国二战后第一位联邦总统特奥多尔豪斯：“吾人至今还对二战期间发生在巴黎街头的一件事记忆犹新，当一辆满载德国士兵的军用卡车在巴黎街道翻倒时，有许多巴黎市民纷纷自发上前尽力将被压的德国士兵拖了出来，其中好几名巴黎平民还是法国地下抵抗组织的成员，因为德军在法国几乎没有暴行，德国士兵在占领后并没有战胜者的姿态，而是与巴黎市民和平相处，一起生活得十分融洽。令人震惊的是，在同一时期日本人却在中国肆无忌惮地屠杀手无寸铁的中国妇孺，日本人非要杀完最后一个中国人才甘心。”

⑧ 明太祖朱元璋如何评价日本人

明太祖朱元璋对于日本人的评价，也是称他们为倭寇，觉得他们是外来侵略者

⑨ 明朝没落后，一部分遗民选择东渡日本，现在状况如何

明朝没落后，一部分人忍受不了暴君的荒淫无道，社会的混乱不堪，于是纷纷移民东渡到了日本。时代久远，一开始的时候还有部分歧视，后来基本被同化后，生活与日本人无异，现在也就是日本的普通百姓吧，生活状况也就是普通人的生活罢了，没什么特殊的。

但是令人意想不到的是，日本人对朱舜水十分尊重的，可能是经过多年的与中国的交往，唐朝的文化对他们的影响非常大吧。而且，在这批遗民生活在日本时，丰富了日本文化，传送了很多中国传统文化和习俗，对后世日本文化产生了深远持久的影响。
明朝遗民虽然现在早就没有这一说法了，但是他们对日本文化的影响深远持久，对如今的中日友好相处有一定的积极作用，毕竟文化同出于我国一脉。

⑩ 明朝的倭寇，真的就是日本人吗

明朝嘉靖年间，日本人大多是假的，日本人很少。然而，正是这些占了“三分之一”的真正敌人，让东南沿海的人们胆战心惊。他们各有各的路，往往在毫无准备的时候就弯弓搭箭。敌人的双刃剑让官员们非常害怕。所以，敌人的人头一旦达到，往往会成为巨大的贡献，官兵们会把胜利的信送到朝廷。