强者风范日本人怎么来的

A. 918事变前日本人什么理由怎么来中国的

自甲午战争、一战后，日本就取得了在中国台湾的领土，在上海、东北、山东的驻军权。辛丑条约规定日本可以在华北部分地区驻军。

1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨（沙俄修建，后被日本所占），并栽赃嫁祸于中国军队。

日军以此为借口，炮轰沈阳北大营，是为“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。

此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治。

“九一八”事变后，中国东北沦为日本的殖民地，而且日本侵略逐步向华北地区扩展， 中国社会性质发生了变化，中华民族得到了空前的觉醒和团结。

B. 谍战剧：斗智斗勇殊死较量强者风范，卧底间谍内线策反特战先锋

《强者风范》是由石小克编剧、监制，张国庆导演的30集谍战题材电视剧，由陈宝国、吴刚、常铖、岳秀清、米学东等主演。该剧讲述了一九四九年解放战争后期，共产党为了解放冷江，与国民党展开最后殊死较量的故事。该剧于2012年10月14日在央视八套播出。

电视剧《强者风范》以冷江解放为主要背景，讲述了共产党人团结有识之士，与国民党、特务、土匪等各方势力斗智斗勇的故事。剧中，陈宝国饰演了中共冷江地下党委书记傅品千——在世人眼中，傅品千是教会医院的院长，同时又是国民党千方百计要抓捕的地下党重要领导人。单从剧情看，似乎这是一部谍战剧，其实并非如此，陈宝国表示，“战争要想取得胜利最重要的是取得民心，傅品千深知这一点。为了控制瘟疫的扩散，他上山与土匪谈判，争取国民党中的进步人士，最终使冷江得以和平解放”。

一九四九年解放战争后期，冷江解放受阻于鹰嘴战线，战斗转入傅品千领导的地下战线。我地下党医院院长傅品千潜伏冷江数年，在解放前夕，保密局特务们疯狂反扑，傅品千与打入敌人内部的“小蜜蜂”紧密配合，步步行险，在没有硝烟的战场上与敌人做生死周旋。

冷江城内，军警、特务几方势力交错，更有国民党军统高参步步算计陷阱重重。白崇禧的军阀部队悄然入进，却是另有图谋。冷江城外，果子岭日本“731”遗留部多摩部队再现，惊天大秘慢慢揭开，恶名远扬的细菌实验室，极具传染性的恐怖病毒浮出水面。

因旧恨反共的果子岭女土匪，带着几千人马虎视眈眈，土匪们却因贪财误染日军病毒瘟疫随时爆发，冷江几百万军民名在旦夕，死亡的阴霾紧紧笼罩。傅品千依托教会医院，行医济世，与日本鬼子、国民党军统特务斗智斗勇，不断粉碎瓦解敌人的阴谋诡计。策反国名党军队、争取女土匪，崇高的品性与医德令敌我都为之叹服，最终不惜用生命挽救即将解放的山城几百万百姓免遭瘟疫。

《强者风范》并没有采取以往谍战剧的相关要素，暗杀、肃清等常见戏码全被抛弃，剧中的地下工作者大都是生活在阳光下、抱着理想，在各方势力中游走，斡旋，不同以往的故事设定。在以往谍战剧中，主角作为一名地下工作者，其身份设定总也逃不出身份隐秘、神枪手、略通医术等常规元素，再加上一名负责后勤的政委，策反二人组就算基本成形。但在《强者风范》中，陈宝国扮演的主角傅品千却是个非主流式的地下党员。，剧中的谍战精华就放在了"攻心计"上，策反和斗智也是本剧的一大特色。

《特战先锋》是2010年刘猛执导的一部抗战题材的红剧，由其亲自编剧，庹宗华、唐文龙、郭广平、刘雨欣等人主演。该剧主要讲述了抗战时期，国民党军队组建了以陈一鸣少校为首的伞兵突击队通过训练的故事。该剧于2010年9月20日在上海电视台新闻频道首播。

故事发生在抗日战争时期。因军统谍网连遭日特破坏，戴笠（王岗 饰）从集中营选出因故做牢的陈一鸣（庹宗华 饰）少校，令他组建“眼镜蛇“特工小组，暗杀日特驻华头子中村一郎（于震 饰），领命后陈一鸣即刻招募各路高人进行培训。这时，美军上校梅乐斯找到戴笠，要他设法营救被中村逮捕的美特工史密斯夫妇。中共高级特工黄天明（侯勇 饰）得到南京黄云睛（吴晓敏 饰）送来的情报，他奉上级指示，将史密斯夫妇所在位置故意泄露给军统南京站高站长，陈一鸣带着特工小组出发了。他们化装混入医院，先救出了史密斯夫妇，然后执行此次来的首要任务：刺杀中村一郎，他们能顺利完成任务吗……

《特战先锋》可以说是一部少有的集谍战、抗战、特种部队战争等多种类型片于一体的军事动作剧。这里有卧底、有间谍、有彼此安插的内线，有不到最后一刻没人知晓的秘密；有枪声、有炮火、有杀戮的残忍和人性的回归；还有严酷的训练，特殊的战争，有特种部队的迥然不同的行事作风。所以虽然该剧汇集众多大牌明星，但在导演刘猛看来，剧情才是取胜的关键。

C. 很多日本人的高鼻深目和五官深邃的长相是怎么来的

绳文人的后代，另外鼻根部位高 没啥意义，哪个地方是筛窦 无用的器官。
重点看颅骨 宽窄，导致鼻腔 宽窄，然后鼻子就凸出了，上颚骨也一起凸出，（人的鼻腔 口腔 容积是恒定的 颅腔容积也是恒定的，）
绳文人是热带人，窄颅骨，寿星头凸出鼻子，

D. 强者风范谁是叛徒

小蜜蜂
是那个猴子，看到第二十级左右的时候就知道了，最后他为了掩护傅品千而死的。
《强者风范》是由石小克编剧、监制，张国庆导演，由陈宝国、吴刚、常铖、岳秀清、米学东等主演的30集谍战题材电视剧。于2012年10月14日在央视八套播出。该剧讲述了一九四九年解放战争后期，共产党为了解放冷江，与国民党展开最后殊死较量的故事。

E. 日本人是怎么来的

关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。

从体质结构来看，诸种见解大致可分三类:

(一)“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。

(二)“混血说”，认为“原日本人”(旧石器时代的日本人)在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。

(三)“演变说”(或称“连续说”)，认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。

二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。

(5)强者风范日本人怎么来的扩展阅读:

日本原本没有名字。在古代日本神话中，日本人自称其为“八大洲”或“八大岛”等。

据《后汉书》记载，我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪日本统一后，定名为“大和”。

七世纪后半叶，日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国名改称为“日本”，意为“太阳升起的地方”，一直沿用至今。日本人也一直是视太阳为图腾的。

隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解越来越多，日本对“倭国”称呼越来越不满意。

据《新唐书·日本传》记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名”。所以，日本国的国名，当是中国隋朝皇帝无意赐予的。

日本文化由来：从1996年开始中日两国考古学和人类学多次证实日本民族是主要由西伯利亚通古斯人、古代中国汉族、古代中国南方沿海人和少量的长江下游的吴越人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人融合而来。

F. 日本人的起源

关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布；

以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。

从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶。

(6)强者风范日本人怎么来的扩展阅读：

日本基本信息：

东亚日本的基本居民。主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人。属蒙古人种 东亚类型。使用日语，语言系属未定，多数学者认为属独立的日本语系。受汉语影响极大。

以东京话为标准语，在全国推广。信仰比较普遍，流行多种宗教 。大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后，迅速普及全国。固有的神道教也很普遍，明治维新以后曾被定为国教，全国城乡皆有神社。

同时受到明朝儒教、阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰，或同时兼信几种宗教。一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式；

对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本，信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。

G. 日本人最开始是从哪里来的

新旧蒙古人混交产生的现代日本人。

在日本曾经发现过10万年前以上的人骨，而现在能看到的被称作“日本人原型”的人类大约也在1.8万年以前就来到了日本。这个时代正是冰河期最寒冷的时期。由于当时海面比现在低140多米，为追寻当时的食物——巨象等，人类进行了全球规模的民族大迁徙。

不过，由于这种情况波及日本北部和西南诸岛较迟，因此迄今在这些地域依然能看到残留下来的各种各样日本人原型的特征。另据对现代日本人的调查，可以发现：在日本北部，圆脸个矮的人多；而在南部，则多长脸个高的人。从中，我们也可以窥见日本人起源的轨迹。

H. 日本这个民族怎么来的

日本人的起源

迄今日本旧石器时代的遗址发现近1000处，但有人骨化石出土的不满10处。化石人主要的有明石人(注6)、葛生人(注7)、牛川人(注8)、三日人(注9)、浜北人(注10)、圣岳人(注11)、帝释观音堂人(注12)等。

这些人类是从哪里来的?诸说不一。(注13)根据中日两国学者的研究，日本化石人的故乡不是单数，而是复数，至少是从南北两方 面来到日本列岛的。那时日本还是大陆的一部分，中国人来到日本比较方便。据研究，旧石器时代的日本人有可能是中国北部北京猿人的后裔，在漫长的岁月里逐步经由朝鲜来到日本。(注14)

我国古脊椎动物学者斐文中指出，日本早水台遗址中出土的旧石器在原料、器形、制作方法等方面，与北京周口店第15地点的文化遗存有许多共同之处。在鹿儿岛上场遗址中发现的石球与中国谗家窑遗址中出土的石球属于同一类型。从许家窑遗址中发现的尖状器、刮削器同坜木县星野遗址第7、第8层中出土的同类石器非常相似。野民湖底的长石片和用长石片制成的刮削器具有中国宁夏回族自治区水洞沟遗址的长石片工艺的某些特征。(注15)。芹泽长介认为，从早水台遗址下层、岩宿遗址零层、星野遗址下层中发现的旧石器是属于中国周口店文化的类型。至今发现的属于这种类型的遗址大部分在关东以西。(注16)贾兰坡认为，新石器时代日本人的下颊骨具有中国猿人“下额圆枕”的特点。(注17)从语言学上看，日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。再从地质学上看，洪积世的日本同亚洲大陆相连，西日本又同中国、朝鲜接近。从上述看来，日本化石人是从中国移入的这一推想有其一定的道理。

长谷部言人主张日本化石人是华南化石人之一支，在洪积世从华南移到日本。今村丰曾对华南地方的现住居民进行过生物体测定，在数值上和现代日本人很近似，特别头形指数和华南人很接近：古烟种基还用血型决定人种的方法。测验结果，日本人的血液O型占31．5％，A型37。3％，B型22．1％，AB型9．1％，而有与此相似的综合值的人种是中国湖南人和匈牙利人。(注18)因而有人大胆设想，现代日本人和现代华南人都是华南化石人产生出来的。(注19)

日本人是个复杂的人种，一方面有其独特性，另一方面又和中国、东南亚相似，和朝鲜也有共同性，而且在其狭小的岛国内还有明显的地域性。不过现在日本学者一致认为日本人素来是同一人种，各个时代的形质的小变异是由生活上的诸条件产生的，现代日本人的祖先是绳纹时代人。假如绳纹时代人是继承化石人以来血缘的话，那末日本人的发源地就在中国。

（木通）口清之说：“日本人是在日本产生的，但其要素是以和华南的洪积期化石人有关系的日本化石人为核心，渐次加入南方的马来和印尼，北方的通古斯和阿伊努人，最后产生出尚未完全统一的现代日本人。”(注20)在此问题没定论的当前，这似乎不失为值得参考的见解。

[6]1931年直良信夫在兵库县明石市大久保西八木海岸发现一个洪积世人类的腰骨(原件遗失)，其石膏型被认为接近北京猿人，但未为学界所承认。

[7]1950年由吉泽兵左等人在（木厉）木县安苏郡葛生町发现一块原人的腕骨。

[8]1957年石川一美等人在爱知县丰桥市牛川叮发现一个原人的腕骨。

[9]1957年高桥佑吉在静冈县引佐郡三日盯只木的石灰岩采石场发现属于原人的头骨、右骸骨、股骨等化石多片。

[10]1961年由滨北市教育委员会在静冈县沃北市根坚发现原人的头盖骨、锁骨、肮骨、尺骨、股骨、腔骨等化石。

[11]1962年由日本洞穴遗址调查特别委员会的八幡一郎等人在大分县南海部郡本匠村宇津圣岳石灰岩洞穴第三层中发现细石器与成年人头盖骨片。这是迄今日本人类化石同石器一并出土的唯一遗址。

[12]帝释峡遗迹群调查团在广岛县神石郡神石町水野的观音堂石灰岩洞穴第25层中发现。

[13]关于日本人的起源，众说纷纭，大致有以下几种说法。1．“阿伊努说”：明治时期小金井良精发现绳纹时期入骨与北海道近代阿伊努人的骨骼相似，于是主张日本人的祖先是阿伊努人。2．“原日本人说”：大正时期清野谦次将新石器时代人、古坟时代人、阿伊努人、朝鲜人、近勘地方现代人相比较，发现新石器时代人不仅近似现代阿伊努人，又与现代日本人相似，所以主张新石器时代人是两者共同的祖先。他认为现代日 本人是绳纹时代来到日本的“原日本人”同后来由大陆、南洋渡海而来的人种混血而成的。3．“石器时代人”即“现代日本人祖先说”：长谷部言人认为石器时代人和现代日本人的骨骼差别是随着历史的进展、生活方式的演变逐步形成的。他否认混血说，主张石器时代日本人是从中国南方来的。4．“骑马民族说’：战后江上波夫等人主张五胡攻入华北，骑马民族高句丽在朝鲜扩大领域时，通古斯系骑马民族之一派南下朝鲜半岛，占领其南端。4世纪初，以天皇氏为中心的这一骑马民族在九州登陆，4世纪末至5世纪末进入大和，建立征服王朝。

[14)贾兰坡：《中国猿人及其文化》第146页，中华书局，1964。

[15]斐文中：《从古文化及古生物看中日的古交通》，《科学通报》1978年第12期。

[16)芹泽长介：《古代史发掘》，第116页，讲谈社。1974。

[17]贾兰坡：《中国猿人及其文化》，第141页。

[18]（木通）口清之：《日本人的祖先》第23页，每日新闻社，1978。

[19]同上书第23页。

[20]同上书第39页。

萧同学得地理老师好象说的不全面啊！过去我比较喜欢日本战国的东西!所以参加了网络论坛_新战国联盟.他们要考试才能获得论坛家族的接纳!我在图书馆查阅《日本史》的时候里面写的是日本民族属于东亚人种。

这就是日本人的起源！我说的是日本现在内部认为自己是独立区别于大陆人种发展来的言论。他们不承认自己是大陆移民！所以连一个自己祖宗都不认同的民族怎么能得到我们的尊敬呢！？我不是仇视日本，而是反感日本民族的劣性！
中日必有一战！我们现在就要做好准备！