日本申遗的哪些中国的东西

㈠ 日本连着拿出两件东西申遗，为何都被联合国拒绝了，理由跟我国有关系

国家级的非物质文化遗产，可不是那么好申请的，我国是个文明古国，拥有五千多年悠久的文化，所以我国有一千多项国家级非物质文化遗产，当然我国仍然有不少东西或者文化习俗，都是可以申遗的，这是作为一个大国的文化底蕴。

实际上日本的和服，和我国的汉服、唐服非常的相似，他们的服装，就是根据这个改出来的，所以说日本的和服无法申遗成功，日本人非常不甘心，又拿出了木屐申遗，可惜也被证明，木屐最早出现在中国，只不过后来中国人不怎么穿了，被日本人给学习过去了。

对此日本人也很无奈，但也不得不承认，确实有很多东西是学习我们国家的，就算是被韩国申遗了的端午节，实际上在大家的心里，这个节日仍旧是属于中国的，谁申遗了不重要，是谁的就是谁的。

㈡ 日本文化从古至今还存在着哪些中国的印记

从世界地图上可以看到，日本是我国的邻邦。据相关文献记载，汉朝时期，中日就已经开始了文化交流。在悠久的历史长河中，中国文化对日本民族的发展产生了哪些影响？

一、和服。“和服”是日本传统的民族服饰，在奈良时期，日本派遣使团出访中国，获赠了大批的绫罗绸缎。随后，日本效仿隋唐时期服饰的特点改进了和服样式。至今，和服依然是日本民众最为正式的服装之一，种类也在不断增加，出现了浴衣和服、访问和服、花嫁和服等不同的形式。

二、饮食。中国传统的主食饺子和面条在唐朝时期传入日本，逐渐被日本人民所喜爱。鉴真东渡又将“筷子”带入日本，改变了日本民众的就餐方式。日本人常用的各种调料，比如酱油、醋都来自中国。在日本，辣椒叫做“唐辛子”，花生叫做“南京豆”。种种名称都彰显了古时中国对日餐饮文化的影响。

三、中医。中医学大约在公元5世纪由朝鲜传入日本。日本到处都有“汉方”招牌的药店。江户时期，日本学术争鸣较为活跃，中医学也得到了广泛发展。当日本实行“锁国”政策时期，从中国进口中药仍然是合法的外贸行为。即使到了现代，日本还有不少的机构在研究“汉方”药物。日本较为着名的医院里都设有着“汉方门诊”。可见，中医在日本的影响深远。

四、佛教：中国文化随着佛教的传入才在日本生根发芽。鉴证和尚和他的弟子六次东渡才到达日本，为佛教在日本的传播和发展做出重大贡献。佛教最早是在公元六世纪经由中国传到日本。最初，佛教仅是苏我氏等贵族的信仰，在大化改行前成为了朝廷公认的信仰。天皇也是佛教的忠实信徒，舒明天皇修建了百济寺，天武天皇还把朗诵金刚明经作为国家规定的活动来经行。佛教的普及在圣武天皇时期达到最高潮，迎来了以七世纪前半夜圣德太子为中心的黄金时代。

但是佛教在日本的传播与儒学传入日本时的遭遇颇不同。我们从《古事记》和《万叶集》的诗歌所描写的事件中表现出来的日本人对生活的热爱，对生命情趣的乐观态度以及对死亡的悲悯心理，就可以发现这种强烈的入世要求和文化心理同佛教悲观主义的人生哲学是格格不入的。但是出于文化交流的需要，出于政治统治的需要，佛教才渐渐在日本传播开来。在不断向中国吸收佛教思想的同时，佛教也不断在日本本土化。日本佛教本土化的标志是净土宗和禅宗的兴旺发达及世俗化的趋势。

五、儒家思想对日本文化的影响：儒家学说是中国传统文化的主体，对日本传统文化的形成和发展始终具有深刻的影响。特别是在日本资本主义思想产生之前。儒学传入日本大约是在公元五世纪以前。据《古世纪》记载，百济的阿直歧，王仁是最早来到日本的儒学者，并且带来《论语》和《千字集》等儒学典籍并且在日本传授儒家学说。继体天皇时期曾要求百济国王定期向。

㈢ 日本有多少文化申遗成功

日本“和纸”申遗成功
日前，在法国巴黎举行的联合国教科文组织政府间委员会决定，将日本政府推荐的“和纸·日本手漉和纸技术”列入世界非物质文化遗产。这是继2013年“和食”之后日本再次在非物质文化遗产领域申遗成功。这一流传于日本各个产地的传统技术获得了世界的认可，日本政府期待这能够帮助外界重新评价日本传统文化，并将之推广到世界各地。业界预期申遗成功将进一步推动和纸的生产和出口。
此次被定为世界非物质文化遗产的是岛根县的“石州半纸”、岐阜县的“本美浓纸”以及埼玉县的“细川纸”，这些和纸都是以小构树为原料，用传统工艺制成的。
纸张发明于古代中国，传到日本后，融入了日本独特的原料和制作方法，产生了具有日本文化特色的和纸。和纸是日本人制作拉窗和书信用纸的材料，广泛应用于衣食住行等许多方面。即使在西洋纸普及的今天，和纸仍是日本人生活中的重要组成部分。

㈣ 哪一个中国传统节日被外国申报 非物质文化遗产了

端午节，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。

端午节俗称端阳节、端午节、天中节，除我国汉族外，还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜等约28个少数民族都庆祝这个节日。我国的端午节很早就传入了日本、、韩国、朝鲜、越南等国家，这些国家至今还在欢度端午佳节。实际上，韩国所获胜的江陵端午节本来就源于我国远古的祭龙日，它的远古文化蕴涵是用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。从时令上看，“端午”为“阳极之日”，故《风土记》曰：“端者，始也，正也。五日午时为天中节，故作种种物辟邪恶。”

端午节起源于我国是不争的事实，应该说，此前普遍认为亚洲国家是绝对不可能申请成功的(当然这是后话)。因为人类口头遗产和非物质遗产代表作需要具备惟一性、完整性和真实性这三个特点。其他国家的端午节不满足前两个条件。而如今韩国的江陵端午节被批准为“人类口头和非物质遗产代表作”多少有点出乎意料。然而，韩国的申请成功凭借的就是自己的保护与重视程度，从这点来看，我们是不能比的。
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㈤ 2018年，中国，韩国，日本，这三个国家有申遗成功的世界遗产吗

1）2018年，中国没有申遗成功的世界遗产；

2）2018年，韩国有申遗成功的世界遗产：大兴寺、麻谷寺、浮石寺等7座建于山上的古寺庙；

3）2018年，日本有申遗成功的世界遗产：长崎市基督教传教的建筑遗迹。

㈥ 现代日本都保留了哪些中国唐朝元素

有句话说，要看唐宋文化得去日本是绝对没错的。要找一个文化上与唐宋中国更接近的国家，肯定也是日本。

首先是宗教。中国的佛教是从印度引入，日本佛教又是飞鸟时代从中国引入，奈良时代与平安时代发展起来，属于大乘佛教中的汉传佛教。在中国本土已经消失的宗派真言宗、三论宗，仍然在日本传承到现在。

乐器：比如唐朝时传入日本的吴地乐器“尺八”，在中国本土逐渐衰败，在日本却发扬光大了，尺八能吹奏出非常悠扬浑厚的乐器。

㈦ 中国有什么文化遗产被别的国家申遗了

端午节，被日本申遗

㈧ 在日本文化中，存在着多少来自中国的东西呢

在日本文化中，存在着多少来自中国的东西呢？

1.日本刀来自于唐刀，唐刀也叫苗刀，由于形状像幼苗，日本三大神器的草薙剑便是一把唐刀。

2.日本和服日本人称为吴服，也就是江浙一带的汉服改善。在19世纪后期之前称作吴服，这个称呼源于中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝纫方式传到日本的原因。往日吴服与和服两种概念是有差别的，但今日这两种概念已几乎重合。

3.日本剑道来自于中国的春秋战国，剑道的衣着是唐代的式样，尤其是裤子，那类日本式裤子是中国古人穿的，叫跨。

11.许多动漫作品提及的“风林火山”便是日本的兵圣武田信玄提出的，这家伙是个《孙子》迷，整天身旁放一本《孙子兵法》，打得幌子有2个，一个是孙子，一个便是风林火山，依据《孙子兵法》的“疾如风，徐如林，入侵如火，不动如山”来的。

12.武士的九字真言来自于中国的《左传》。

㈨ 日本现在还保留着唐朝的哪些习俗

其实 日本在唐朝时很中国关系是很好的``
直到元朝关系才变差``
因为当时成吉思汗 本来想征服日本的```
但蒙古军不善海战 又在海上遇到风暴导致船队沉没``
所以蒙古开始中国和日本一直没有往来勒``
到了明朝`` 日本由于本土缺少资源`` 但中国当时施行禁海政策```
又没有海军`` 所以很多流浪日本人都做了海盗 来枪中国的东西```
在当时被称为倭寇```
日本到目前为止还保留了很多唐朝的东西`` 像茶、和服、佛教、唐诗以及中国的一些文字``

㈩ 日本的国家级非物质文化遗产都有哪些

非物质文化遗产是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”

《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月17日在联合国教科文组织第32届大会上获得通过，这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。该公约于2006年4月生效，截至2009年9月17日，已有116个国家加入。

根据公约，非物质文化遗产包括以下5个方面：

（1）口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；
（2）表演艺术；
（3）社会风俗、礼仪、节庆；
（4）有关自然界和宇宙的知识和实践；
（5）传统的手工艺技能。

联合国科教文组织无形文化遗产委员会分别在2001年、2003年、2005年、2009年先后举行了四次会议，总共有160多个项目入选“人类非物质遗产代表作名录”。特别是2009年9月30日在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比的会议一口气审议并批准了76个列入的项目，其中包括中国申报的22个项目，日本的13个项目。中国成为入选世界非物质文化遗产名录项目最多国家，日本也位居前列。

列入年份 项目 介绍 属地
2001 能乐 >>详细
2003 人形净瑠璃 文乐 >>详细
2005 歌舞伎 >>详细
2009 雅乐 从中国传入的宫廷音乐。也是日本最古老的传统舞台艺术。
小千谷缩·越后上布 新泻县鱼沼地区苎麻布织造工艺 新泻县
石州半纸 是岛根县石见地区生产的纸张。以耐用着称。 岛根县
日立风流物 在茨城县神峰神社举行的彩车游行活动。有十分精彩的木偶表演。 茨城县
祗园祭 >>详细 京都府
甑岛TOSHIDON 在鹿儿岛县一个叫甑岛的地方举行的迎接神灵降临的仪式。 鹿儿岛县
奥能登的田之神祭
（奥能登のあえのこと） 邀请稻米神来家中作客的仪式。 石川县
早池峰神乐 是日本东北地区岩手县人民将早池峰当作神灵崇拜，进行衍化出来的一种舞乐。每年会在花卷市早池峰神社8月1日的祭典中进行表演。 岩手县
秋保的插秧舞 10位女性头戴花饰一起舞蹈，舞蹈模拟水稻种植的动作，旨在祈祷一年丰穰。 宫城县
女孩舞蹈节 神奈川县的三浦市一个港口城市，最早的时候水手们带来了其它地方的舞蹈，被当地的女孩子们学去之后，形成了当地的传统。庆祝活动旨在祈祷当地的发展和未来几个月能捕到更多的鱼。 神奈川县
大日堂舞乐 18世纪初，宫廷舞乐艺人在巡游中，来到了岩手县的八幡平市。那时正值大日堂在重建。艺人在这里表演的同时也将舞乐传扬开去。 秋田县
题目立 26位青年身着古代的武士服，手持弓箭，围成半圈。他们一个一个被神社的神官叫到中间，神官随便说出《平家物语》中的一个人物，他们则说出这个人物的台词。举行这个活动的地方是 奈良市的八柱神社。 奈良县
阿伊努传统舞蹈 是居住于日本北海道的少数民族阿伊努人的传统舞蹈，一般在节日庆典和宴会等场合表演。 北海道