日本是怎么加入华侨国家的
❶ 日本人是中国人迁移过去的吗
日本人，一般指拥有日本国籍的人或有和族血统的人。其主要由和族组成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日语，假名和汉字是日本的通行文字。日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、礼仪，还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣。
民族由来
关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。
炎帝时代
关于日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。
我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限于一次，而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上，日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述能够见到的并且能够解读的远古信息来说，华夏居民向日本岛迁徙的重大活动，至少有如下数次。一 、帝禹时代的迁徙活动：对东海岛屿的考察
我在《山海经地理复原图注》（待出版）、全彩绘大画册《经典图读山海经》（孙晓琴图，王红旗文，上海辞书出版社，2003年）等专着中指出，《山海经·五藏山经》乃是帝禹时代（公元前2200年）的国土资源考察白皮书，其中《东山经》的第三条考察路线，记述的是今日山东半岛的胶莱平原（当时尚被海水淹没），以及东海的一系列岛屿，它们包括今天的大黑山岛、济州岛、福江岛、下甑岛、鹿儿岛、琉球群岛。有兴趣的读者可以参阅42平方米的巨画《帝禹山河图》（缩印在《经典图读山海经》的扉页）。
显然，帝禹时代的地理大发现壮举（这是人类历史上最早的规模最大的地理考察活动），不能排除伴随有华夏居民向东海诸岛屿（包括朝鲜半岛、日本列岛）迁徙的可能。
黄帝时代
我在1983年撰写《追寻远古的信息》（中国国际广播出版社，1998年）一书时，指出远古神话传说是人类在发明并广泛使用文字之前，所能找到的最好的信息载体之一。其中，远古传说是对那个时代自然和社会事件的记录，远古神话则是当时的人及其后世的人对远古传说记录信息的理解和解释。因此，利用信息传输学、符号学、密码解读学的原理，对远古神话传说进行信息解读和复原再现，既是必要的，也是有成效的。为此，我曾经专门研究过符号学，并撰写出版了《生活中的神秘符号》（1992年中国华侨出版公司，1996年中国国际广播出版社更名为《符号之谜》）、《生活中的神妙数字》（中国对外翻译出版公司，1993年）等专着。
例如，女娲补天、后羿射日、夸父逐日、共工撞倒不周山、嫦娥奔月、颛顼绝地天通等远古神话传说（包括由此而演化的民间故事），我将它门解读为远古发生的“天地大冲撞”事件。有兴趣的读者可参阅《经典图读山海经》、《追寻远古的信息》、《神秘的星宿文化与游戏》（王红旗着，解放军文艺出版社，1991年）、《新绘神异全图山海经》（孙晓琴图，王红旗文，昆仑出版社，1996年）等书，以及长篇论文《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》（待发表）。
关于日本人自称和族（大和民族）的来源，《辞海》注谓：大和，日本之别称，简称和，本畿内五国之一，在今奈良县辖境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。
“和”的字义甚多：《实用汉字字典》（上海辞书出版社）解释为：温和，和谐，讲和，古代车上的铃铛，古代军队的营门，棺材两头的板，两数相加之数，衣带，跟随，相同，连，指日本（和族，和服），姓氏，跟着唱，诗词的一种格式，和牌（麻将术语），和泥，和药，量词（煎药的次数）。《辞海》（中华书局）解释为：相应也，平也，调也，解也，不刚不柔曰和，心不争也，温也，与也，小笙也，军门也，铃名，棺题曰和，和数，日本之别称，姓氏，声相应也，调合也，和味也。综上所述，“和”的本义为相应，它是形声字，意为声相呼应。
“和”为姓氏用字着名者有羲和、和仲、和叔，他们是古代负责天文历法的官职。羲和的“羲”字，与“姜”字上半部分相同，可能有着共同的族意渊源（伏牺，亦称伏羲、羲皇，可能也与天文观测有关）。《尧典》记有天文总管羲和，他手下有四名天文官，分别观测四方、四时、四季，他们是：羲仲（东，晨，春），羲叔（南，午，夏），和仲（西，昏，秋），和叔（北，夜，冬）。据此可知，羲有晨意始意，和有昏意随意（四时相应），羲和即日出日落、春来秋往。
日本历史
早期神话
关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到3—10万年前。约1.2万年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。约1.2万年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。
在日本神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇。
弥生时代
伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。
到了公元2世纪后半期，各小国内战频繁，直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”，后经过长期的扩张，并且逐渐征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称天皇。
古坟时代
古坟的分布基本上遍及本州岛南部，以奈良、大阪的大和盆地为主，北海道则未发现。这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆，四周有壕沟，“前方后圆”形式的墓制最具代表性，坟的周遭围绕着中空的黏土塑像，这些筒状土制人偶可能是殉葬用的，称之“埴轮”。建筑这些坟墓需要花费大笔金钱，只有少数的统治阶级能够负担，截止2013年发现有71座，钥匙孔形的古坟最常见，大阪的大山冢，又名“仁德天皇陵”据悉为全世界最大的古坟。
古坟里通常有许多铜镜、珠宝等物品，到了后期，古坟里还有兵器和盔甲。古坟时代分为前期、中期、后期。从8世纪初开始，火葬流行，古坟逐渐式微，并开启了佛教建筑的时代。日本最早的史书《古事记》、《日本书纪》也于此时相继编成，从而进入日本的历史时代。
飞鸟时代
飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方（如今的明日香村，当时的都城藤原京）。佛教在这一时期通过百济传来，587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。
592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。
672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。710年，元明天皇迁都平城京，飞鸟时代结束。
奈良时代
奈良时代即以奈良（平城京）为都的时代。自710年（和铜三年）定都平城京，至784年（延历三年）迁都长冈京，共计74年。是律令制社会的繁荣鼎盛时期，表现在政治经济制度、阶级关系、文化以及对外关系等方面。光仁天皇及桓武天皇时期，朝廷力图整顿混乱的政治形势，缩减财政开支，改革兵制，向东北地区扩展疆域，谋求整形和重新加强律令制。
平安时代
平安时代即以平安京（京都）为都城的历史时代，始于794年（延历十三年）桓武天皇迁都平安京，终于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，历经400年。庄园制度让开垦耕地的人永久拥有耕地，他们结合成利益集团，更武力兼并庄园，渐成各地武家实力的来源。
幕府执政
镰仓时代
源赖朝平定平氏后，建立以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，终于1333年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，历经149年。始期另有1180年说、1183年说、1192年说（源赖朝出任征夷大将军）。
在北条时宗在位的时候，元世祖忽必烈曾两次侵日未果。后期，幕府的统治日渐衰败，无法维持，终于后醍醐天皇举兵，然后被讨伐大将、上野大族足利尊氏的倒戈而灭亡。
南北朝时代
后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，就进行了第一次的王政复古，推行新政，史称建武新政。足利尊氏迫后醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他为征夷大将军，是为北朝。后醍醐天皇退位后持着天皇象征的三神器退往大和的吉野（今奈良县），是为南朝，至此南北朝终于形成。
室町时代
足利氏原是上野豪族，而且更是镰仓幕府将军源赖朝同族，足利尊氏在京都的室町开设幕府，是为室町幕府。南北朝的统一是第三代将军足利义满进行的，他统一了以后，曾企图篡夺皇位。但在他死后，第四代将军足利义持阻止了此事。由于当初足利氏为了对付南朝，必须于京都开设幕府，而在镰仓设公方府，引来了关东大乱。在第八代将军足利义政在位的时候，因继承权问题爆发了应仁之乱，自此幕府的权威日下。原本受幕府策封于各地的守护大名，有的渐渐被守护代（副官）、家臣、国人篡夺政权，有的可以保持政权至战国时代。从应仁之乱开始，至足利幕府灭亡，称为战国时代。
安土桃山时代
天正元年（1573年），织田信长放逐了末代将军足利义昭，足利幕府宣告灭亡。后逐渐成为全国最强大的军事首领，并开始积极拓展统治版图，直到天正十年（1582年）消灭甲斐大名武田氏为止，已几乎完全控制近畿与东海地方，并将势力延伸至中国地方、甲信越地方、四国地方以及北陆地方，此时的全国实际政治中心也转移到安土城的织田氏手上。同年，部将明智光秀发动本能寺之变，织田信长死去（或说失踪），其长子兼织田家家督织田信忠败给明智光秀后自杀，整个织田氏顿时陷入混乱。
1584年，羽柴秀吉与东海地方大名德川家康爆发会战，双方经过一番对峙后进行和解并结为同盟，同年，大坂城完工，羽柴秀吉以此为根据地，开始进行统一全国的计划。经历四次的大规模讨伐后，1590年，接受天皇赐姓丰臣的秀吉完成全国大致上的统一，1598年，丰臣秀吉去世，全国再度陷入混乱。
江户时代
1603年（庆长8年）至1867年（庆应3年）间被称为江户时代，于江户设置了江户幕府。政治一安定经济也跟着发展，在德川纲吉时代景气良好，商人与町人盛行元禄文化。江户时代中叶，幕府财政陷入困境，德川吉宗实行享保改革暂时恢复了财政，却又再度恶化。
幕府末年被欧美各国逼迫开国，经由马修·培里来航而签下了日美神奈川条约等不平等条约使得锁国崩裂。随着开国与尊王攘夷思想强盛，幕府大老遇刺身亡与萨英战争都令幕府的权威一落千丈，最终德川庆喜先后把政权与领地交还朝廷，史称“大政奉还”。
明治维新
明治年间（1868年－1912年）称为明治时代。
经过王政复古大号令及戊辰战争后，拥戴朝廷的诸藩，成立了明治大日本帝国政府。旧藩士在新政下生活困苦，演变成西南战争，后来渐渐恢复秩序。
新政府积极引入欧美各种制度及废藩置县等等，这些各项改革被称为明治维新。一方面，新政府确立国家制度，如设立帝国议会及制定大日本帝国宪法；一方面，又以培植产业及加强军力（富国强兵）为国策推进，急速地发展成近代国家。此外，1879年染指清朝朝贡国琉球国，并改设为冲绳县。日本又在1894年甲午战争及1904年日俄战争中取得胜利，通过《马关条约》等不平等条约，割占台湾及其附属岛屿（含钓鱼岛），强占东北南部。1910年吞并朝鲜。
文化上，日本从欧美传入了新的学问，艺术；带有未曾在日本出现过的个人主义小说，文学开始出现，与江户时代以前不同的文化展开了。宗教上，改变了以往神佛合流的现象（神佛分离），出现了打压佛教（废佛毁释）等等的运动。
大正时代
大正年间（1912年－1926年）称为大正时代。明治天皇于1912年驾崩，子嘉仁继位，改元大正，是为大正时代。大正元年，因为陆军倒阁而引起了第一次护宪运动（即：大正民主运动，日语：大正デモクラシー），开始出现政党政治。
大正时代前期，发生了第一次世界大战，时为自明治维新以来日本国力最高峰的盛世，但1921年，大正天皇因病而由太子裕仁摄政，1923年发生关东大地震，以及一战后在国际和平会议中节节败退，使日本日渐艰难。
权贵与政党不断抗争，发生了第二次护宪运动，实行了全民普选（1925年）。亦由唯一的元老西园寺公望推荐首相，提倡“宪政之常道”。
昭和时代
1926年12月25日，大正天皇驾崩，皇太子裕仁继位，是为昭和时代。第一次世界大战时期，日本经济发展迅速。国内政局为统制派军人击倒皇道派军人从而掌握军政大权。此后，由于统制派军人由外而内改变国家政体的思想，日本开展了对包括中国在内的东亚各国的大规模侵略。日本成为第二次世界大战远东以太平洋战场上的主要侵略者。
1945年8月15日，日本接受《波茨坦公告》无条件向盟军投降。
战后的政党如雨后春笋一样大量成立。联合政府倒台。吉田茂再次重登相位，连续四次组阁，合共第一次组阁为日本史上唯一的。《旧金山和约》签定后，日本恢复了国家主权。
平成时代
昭和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年至今）。
民主党代表（党首）鸠山由纪夫（2009年9月）16日在特别国会首相指名选举中当选为日本第93任首相，并于当天完成组阁。新内阁的成立标志着日本政坛正式进入民主党执政时代，日本首次实现战后以来真正意义上的“政权更迭”。
2016年10月28日，日本当选联合国人权理事会成员，任期从2017年至2019年。
❷ 中国人在日本永驻属于华侨么
一般来说是的，但这个需要论情况而定
首先，华侨：是指在国外居住，持有中国国籍的人，一般都可以称为华侨。严密一些分，在国外，拥有永久居住资格的中国籍人，为华侨。在日本就叫做“永住资格”。也就是说当你有永驻资格证时，你保留中国国籍，算是华侨。
当你没有永住资格证而一直住在日本的话，这不算是华侨，即不包括因公在外工作者等其它职业的人，留学生，对外援建工作人员等。仍享有本国法律保护。
如果取得了外国国籍，那么就变为了华人，不再是中国国籍了，也就不再享有本国法律保护。
❸ 日籍华人的移民历史
相传秦始皇统一六国后，居功而骄，祈求长生不老，令徐福率三千童男童女和百工巧匠东渡，以求长生不老药，最终落籍于日本，开创了旅居日本的先河。在日本人的族谱中，也有自己的祖先是来自中国的记载。
根据文献记载，日本圣武天皇时，即唐玄宗12年至天宝7年(公元724-748年)，居住在日本京都的华侨就有1200家，按一家4、5口人计，则有5000、6000人之多。1842年鸦片战争后，清政府实行“开国”，紧随其后，日本政府也于1858年开始了“安政开国”，在此背景下，1871年中日两国缔结了“中日修好条约”，中国商人开始合法地在日本开放港口进行贸易活动，从此，以经商为目的中国人大量流入日本。
第二次世界大战结束至70年代初的20余年间，日本华侨华人始终保持在5万人上下。70年代以来，特别是中国改革开放以来的20余年间，大量中国人流入并定居日本，在日中国人、华人人数激增。据统计，2012年在日中国人、华人合计35万，其中合法在日中国人25万，日籍华人6万，非法滞留近4万。
在日华侨、华人按时代划分，大致可分为新、老两部分。老华侨、华人由1972年中日邦交正常化以前、主要由第二次世界大战以前赴日者及其子孙后代构成，人数约7万左右，该群体中，日籍华人约占三分之二。新华侨、华人，由1972年以后，主要是由中国改革开放后，通过与日本人国际结婚、留学、就学以及以日本残留中国战争孤儿眷属等身份，从中国大陆赴日并在日本定居者构成。
由于新老两种华侨、华人群体构成背景和生存环境不同，其职业范围截然不同。历史上在日华侨、华人就业受到严酷的社会歧视，仅允许从事厨师、理发师、裁缝和贸易行业，二战期间，日本华侨作为“敌对国公民”，饱受欺压，以三把刀和贸易为支柱的经济遭到毁灭性的破坏。
随着二战的结束，华侨作为“战胜国公民”，政治地位发生了翻天覆地的变化，战前固有的“三把刀”得到了今非昔比的发展，进入80年代后，日本华侨、华人经营的行业有所扩大，但仍以个体经营为主。与老华侨、华人相比，新移民社会的职业形式则以“被雇佣”为主。中国新移民当中，大学毕业以上者占68%，高中毕业者占24%，新移民的这种高学历现象，是老华侨、华人社会乃至日本人社会所望尘莫及的。
它从一个侧面说明，“头脑”是新移民赤手空拳闯天下的“本钱”。近10、20年来，日本国内国际化意识不断提高，这也给新移民创造了更多的就职机会和广泛的活动范围，职业范围涉及科学、教育、文化、卫生、商业等数十个行业。有相当一部分人在高、精、尖领域从事人文知识、自然科学、国际业务、研究工作。
❹ 怎么加入日本国籍的需要什么条件才可以的啊！
中国公民赴日本签证规定 签证种类与申请途径之（一） 签证种类 日本对外使领馆给予的签证分为外交、公务、过境、观光、商用及特定签证6大类。 日本的签证分为长期签证和短期签证两种：居留期限在1年以下的为短期签证，1年以上(最长为3年)的为长期签证。长期签证主要包括：留学签证、学术交流签证、教育传授签证、普通工作签证、高级劳务签证。还有若干种类特殊签证，如日本孤儿、日本人的中国配偶等，以及因公务的外交、新闻、贸易签证等。 按照日本入境管理法的规定。外国人有一定的专业特长的，日本允许他们在日本居留一定的时间，从事一定的工作。通常能够获得在日本长期居留的几种签证有：技术签证、工作签证、被抚养者签证、特殊签证等。 1．技术签证 包括代号为4-1-7和4-1-12二种签证。外国人中的专家教授、讲师、医生、翻译和各种技术人员，如果被日本有关企业或科研机构、学校雇佣，可以获此签证。入境后，一般允许居留一年，以后再凭雇佣证明申请延期到三年。这些入境者的配偶和未成年子女，也可以同时入境居留。 2．工作签证 签证的代号为4-1-13，是发给各种熟练工人的入境签证。例如，接受雇佣的中国厨师，受日本人或华侨开设饭馆的雇佣，可以以此种身份入境。这种入境签证有效期为一年，对有特殊技能的劳工，一年期满后，可以申请2次延期，居留三年时间，三年居留满后，必须出境。而后，他们在国外再重新申请入境，可继续居留三年。只要有雇主雇佣，每隔3年就可以重新入境1次，不受入境次数的限制。 3．被抚养者签证 通常是指在日本华侨的父母、配偶或未成年子女，可以申请此种签证。签证期限一般为签证期满后，可要求延期居留，以后可以得到3年有效的居留签证，都可长期居下去，这类签证实质上就是移民签证。 4．特殊签证 这种签证主要是发给具有日本血统或与日本有血缘关系的人，有效期为3年，可以申请延期，直至取得永久居留权利。按照日本有关法律规定。连续在日本居留10年以上，就能获得永久居留权，如日本血统人、日本公民的外国籍配偶，对日本有显着贡献者，这类签证实际上是移民签证。 日本签证的有效期限，除外交及公务护照外，，原则上过境和观光签证为4个月；其他签证为6个月。有效入境次数，原则上仅限一次，再度入境时必须重新进行签证。例外者，如果确认属于必要，也给予2次或数次有效签证。
证种类与申请途径之（二） 根据日本法律的规定，不同种类的签证，应按照不同的方式进行申请。技术签证与工作签证，应当由聘请或雇佣部门向当地的入国管理局提出申请，即申请入境许可。申请时必须提供聘请书、合同书、担保书等证明材料。入国管理局呈报法务省核准后，便发给一份有签证代号的《号留资格证明书》向日本驻华大使馆或领事馆申请签证。 被抚养者签证和特殊签证，一般由申请人直接向日本驻华大使馆或领事馆申请即可。申请时出具亲属关系证明，担保证明或工作采用证明。在日本出生的，出具户籍誉本就可以，而不再出具其他证明。从申请到取得入境签证，一般需要三个月至半年左
、在日生活10年以上
2、留学毕业在日本工作5年以上
3、日本人或永居资格外国人的配偶及子女在日2年以上
入籍日本的必要条件是在日合法身份10年以上，具有稳定的经济收入，无不良记录。
日本的永住签证是一种无期限的签证，也没有资格外活动限制（留学就学签证有打工或不得从事特
定行为的限制）。但是获得日本永住资格者最长不能离开日本3年，否则自动失效。永住与入籍的最
大区别有2点——
1、永住者保持自己原有国籍
2、永住者除了选举权和被选举权，享有与日本公民完全同等的义务和权利。
❺ 关于日本永驻 成为华侨的问题
申请永驻要在日本连续居住10年以上（只要在留签证连续即可，途中临时回国不算），其中工作5年以上。
和日本人结婚的人，3~5年也可以申请。
所得税和健康保险，国民年金是要按时交的（不一定从来日开始交，中途也可以，当然越早越好），而且不能有犯罪记录。
❻ 在日本的中国人叫什么
日籍华人
1.
孔令文（1981年—），日本华裔，围棋六段棋手，中国围棋国手聂卫平、孔祥明（已离婚）的长子。
2.
林 丹丹（はやし たんたん、1989年7月10日 - ），中日混血（双母语），大阪府大阪市东淀川区出身的日本女性艺人、演员。血型为A型。大阪府立千里高等学校→堀越高等学校艺能班第一名毕业。
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❼ 日本何时和中国建交
1972年9月29日，中日两国正式建交。周恩来总理和日本国总理大臣田中角荣在北京签署了《中日联合声明》，宣布自该声明公布之日起，中华人民共和国和日本国之间迄今为止的不正常状态宣告结束，“日本方面痛思日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损失的责任，表示深刻的反省”；“中国政府宣布，为了中日两国人民的友好，放弃对日本的战争赔偿要求”。
中日建交之路 吴学文
30多年的记者生活已成过去，当年报道的新闻已成旧闻，然而，在报道中日交往中所经历的激动人心的情景，依然恍如昨日。
发自东京的第一条新华社电讯
1954年10月末，中央决定派出以李德全为团长、廖承志为副团长的中国红十字会代表团访问日本，新华社派我以随员名义参加代表团。这是新中国成立后的第一个访日代表团，中央非常重视。当时，我国的国际环境十分严峻，美、日、蒋都想破坏和阻挠代表团访问日本，此行是经过日本友好人士和中国政府的多方努力才得以实现的。
代表团出发前夕，周总理在中南海接见代表团全体成员。总理说：李德全、廖承志率领的中国红十字会代表团“只要到达东京就是胜利”。
那时，北京与东京之间没有直接航班，必须从香港转机前往。为防止敌人破坏，代表团在香港采取了一些措施，并派红十字会的联络部长、代表团成员纪锋同志和我作为先遣人员早两天到达东京，做些准备工作。
代表团到达东京后，受到了热烈隆重的欢迎。日本友好团体和进步力量派出的青年小组，自称是“人民警察”，全心全意地保卫代表团的安全；日本政府也派出大批警察负责警卫工作。一时出现了官民共同保卫代表团的场面。据说这是史无前例的。这些动人的场面强烈地冲击着我这个新闻记者，但以代表团随员身份能否作新闻报道呢?再说要用一般电报发几百字的新闻稿，费用也十分昂贵。于是，我请求廖承志副团长同意我出去闯闯，摸摸路子。这位新华社的老社长立即同意了。经过亚细亚通讯社社长李铁夫(老华侨)的介绍，我得到了共同社专务理事岩本清先生的大力协助，弄到了一张由日本外务省发给的记者证，凭它可以发新闻电，由收报人付费。这下子我“活”了，立即向总社发出了中国红十字会代表团到达东京受到日本各界隆重欢迎的新闻。
这是新中国第一个访日代表团到达东京的第一条新闻，也是新华社记者从东京发出的第一条电讯稿。
“八芳园”之宴
1955年3月末，以外贸部副部长、国际贸易促进会代主席雷任民为团长的中国贸易代表团应邀访问日本，与日方举行谈判，并签订第3次中日民间贸易团协议。这一次，《人民日报》、新华社、中央人民广播电台、《人民中国》均正式派出记者并组成记者组随团采访。总社派任乐平同志和我参加。
前两次贸易协议，由于日本政府未予支持，未能充分实施。为使中日民间贸易再上一个台阶，就要促使日本政府出来承担责任。因此，中央决定了“民间往来、官方挂钩”的方针，代表团此行既要接触财界，也要接触政界，并在第三次贸易协议中有所体现。如何在报道中体现这一方针，成了记者组反复和商讨的事。
代表团到达东京之初，不仅官方没有露面，与财界上层的接触也很少。原来，美国国务卿杜勒斯曾向日本施加压力，说“如果日本大企业积极扩大对华贸易，美国将重新考虑美日经济关系”。于是，日本外务省向邀请中国代表团来访的责任机构——日本国际贸易促进协会提出要求，说“政府考虑到对外关系的影响”，“希望代表团的视察限于东京、大阪、神户”。在这种情况下，大企业怕得罪美国，避开了同代表团的接触。
这一形势也给我们的报道造成了困难。记者组把注意力及时转向日本朋友，看他们怎样打开局面。他们动员了各方力量，设计了以民间团体出面宴请，政府要人参加宴会的方案，以提供代表团与日本官方、财界交往的机会。宴会设在东京着名的日本餐馆“八芳园”。我们事先了解到，除政府要人出席外，鸠山首相也要到会。“八芳园”之宴成了我们在报道中体现“官方挂钩”的一个场面。宴会开始后，日本通产相石桥湛山、经济企划厅长官，自民党干事长岸信介等陆续到达。雷任民团长和代表团的主要成员在热烈的掌声中走进宴会厅，同日本政要会晤交谈，气氛友好。但没有见到鸠山首相。日本朋友告诉我说，石桥湛山曾向鸠山进言，要他“不要理会美国的意向”，但一直到宴会结束，鸠山也未露面。
“八芳园”之宴，反映了鸠山内阁的实际情况：它既要与中国改善关系，又要照顾到美国的要求，它的步子是有限的，“官方挂钩”也就“挂”到这种程度，我们的报道既要体现方针也要反映实际。当然，关于贸易协议的谈判和代表团的活动，都是成功的。此后，日本政府对中日民间贸易的态度仍留着“八芳园”之宴的痕迹。
“预言”成真
1954年秋，有日本多政党成员参加的日本国会议员代表团在出席斯德哥尔摩世界和平大会之后来华访问。在保守党派的年轻议员中，有中曾根康弘、园田直、樱内义雄，其中以中曾根最活跃，同我的交谈也较多。在欢迎宴会上，中曾根独唱了日本名曲《荒城之月》，在讨论问题时能言善辩，引人注目。所以，该代表团团长西村知已曾对我说：“中曾根将来可能出任日本首相，他是当首相的人物”。我把这一情况向廖承志同志作了报告。没有想到，西村的预言竟在28年后实现了。1982年11月，中曾根继铃木善幸之后出任日本首相。当时我正在新华社东京分社工作。一面采编中曾根的组阁新闻，一面思索西村当时是根据什么作出那样的预测。
1984年3月下旬，中曾根首相访问中国。在欢迎宴会上，邓颖超委员长的一席话引起了大家的注意。她对中曾根说，1973年阁下来中国访问(当时中曾根任田中内阁通商产业大臣)，恩来同志同你见过面。恩来生前会见过很多外宾，但很少同我谈起外宾的情况，而他却对我谈过对阁下的印象。恩来同志说，中曾根先生年轻有才干，是一位有作为的政治家，将来是担任日本首相的人物。他的预言实现了。我有机会亲自向你转达恩来同志对你的评价，感到无比的高兴。
从周总理在1973年会见中曾根后的印象，西村当年的预言是有道理的。
“人间火车头”
日本社会党总书记浅沼稻次郎，在日本政坛上是举足轻重的人物，被普遍认为日后有望担任首相。浅沼年轻时就参加矿工工会，整天忙于工会运动，被人称为“人间火车头”。
1959年3月，应中国人民外交学会邀请，浅沼先生率日本社会党代表团访华。他读过毛主席的诗词，特别对“不到长城非好汉”一句印象深刻。因此，到北京后不久，他就去了八达岭，当时我正好随代表团采访。面向雄伟的长城，他问我：是左路险峻还是右路险峻?我答是左路。他说：我们是左派，要登左路。身躯高大，体重百公斤的浅沼先生，登到四分之一高处，已是大汗淋漓。尤其是那双硬底皮鞋，更使他步履维艰。于是，他脱掉鞋袜，赤脚而上，直到高峰。可是，“上山容易下山难”，由于他身体过重，从高峰下来时冲力很大，难以控制步伐。我赶紧从后面用力拉着他的腰带，来缓解下冲的力度。
第二天，毛主席在中南海接见浅沼一行，周总理、廖承志、雷任民、乔冠华也在座。毛主席刚一坐下就风趣地向浅沼谈：长城虽然很高，可你脱掉皮鞋就登上去了!这使浅沼十分惊奇，并说“毛主席怎么这样快就知道我脱了皮鞋爬上长城呢?!”大家都笑了。
谈话的气氛很活跃。浅沼对毛主席说，您是当代最伟大的马克思主义者，请问什么是共产主义?毛主席作了回答。毛主席称赞了浅沼先生和他领导的党，说日本社会党与欧洲社会党最大的不同之处，就是贵党反对美帝国主义。浅沼先生事后说，他对这次会见非常满意。
1960年，岸信介内阁与美国政府重新签订日美安全保障条约，把我国的领土台湾包括在条约适用范围之内。日本人民展开了轰轰烈烈的反对日美安保条约的爱国运动。“人间火车头”带领着千百万日本工人、学生进行了斗争。
把握时机
美国总统尼克松于1972年2月访华，这使长期追随美国敌视中国的佐藤内阁十分被动，它的对华政策走进了死胡同。在这种形势下，有政治远见并勇于行动的田中角荣取代佐藤出任首相。他明确地说，日中邦交正常化的“时机正在成熟”。
我当时是新华社国际部的编辑，负责编写田中组阁的新闻。初稿写得极为简单，送周总理审阅时被退了回来。总理批评编辑没有跟上形势，未能把田中讲话的积极而重要的内容写进新闻。经过学习总理指示，重新写了一条内容丰富的田中组阁新闻稿，引述了田中首相有关日本“在外交方面，要加紧实现和中华人民共和国的邦交正常化”的讲话，引用了大平外相有关“日本跟着美国脚步走的时代已经过去了。日本现在应该采取负责的行动，独立作出决定。”等谈话内容。
重新编写的新闻稿送审后，周总理很快就批发了。但在即将发稿时，总理又让他的秘书打电话来，指示要在新闻中加上在野党的反应，因为日本在野党为中日复交进行了长期的努力，是有功的。
总社在1972年7月8日发表田中内阁组成的新闻后，周总理便在9日欢迎也门民主人民共和国政府代表团宴会上的讲话中特意提到中日关系。他说：“在日本，长期以来敌视中国的佐藤政府终于被迫提前下台。田中内阁7日成立，在外交方面，声明要加紧实现中日邦交正常化，是值得欢迎的。”周总理的这番话，在日本政界引起了巨大反响。7月18日，日本内阁召开会议并通过文件说：“为了谋求邦交正常化，日中政府间开始进行负责的会谈，是当务之急。”
1972年9月25日，田中首相和大平外相访华，经过中日双方会谈，于29日发表了联合声明，实现了中日邦交正常化。
周总理亲自抓有关田中组阁的新闻，抓的不是一篇新闻稿件，而是抓住了中日复交的时机。
在复交谈判过程中，周总理和田中首相建立起相互信赖的关系。周总理引用《论语》中“言必信，行必果”题词赠给田中首相；田中首相题了日本飞鸟时代的圣德太子的名言“信为万事之本”回赠周总理。田中首相还在色纸上写道：“躯如杨柳摇微风，心似巨岩碎大涛”，对周总理的风格深表折服。
历史性的时刻
1978年10月22日到29日，秋高气爽，枫叶如丹。交换中日和平友好条约的批准书仪式在东京举行。邓小平副总理为参加这一仪式访问了日本。我作为记者团的成员，随邓副总理一同访日。
从甲午战争起的50年里，日本军国主义者对中国发动了一次又一次的侵略战争，中国损失了千百万人的生命，蒙受了难以计算的财富损失。这种黑暗时代随着1972年9月中日邦交正常而宣告结束。但从法律程序上说，只有中日和平友好条约的签订批准和生效，中日之间才是名符其实地结束了战争状态。而举行交换中日和平友好条约批准书仪式、邓小平副总理作为中国高级领导人在二战后首次踏上日本国土并参加条约批准仪式，确实是中日关系的历史性时刻和大事。总社对这次报道极为重视，派出以曾建徽同志为首的强大的报道组随行采访，住在与东京赤坂国宾馆邻近的新大谷饭店，昼夜奋战。
10月23日，这一时刻来到了：
9时30分，福田首相在赤坂国宾馆举行欢迎仪式欢迎邓小平副总理；
10时30分，交换中日和平友好条约批准书仪式在日本首相官邸隆重举行；
12时30分，日本裕仁天皇和皇后在皇宫正殿竹厅会见邓小平副总理和夫人卓琳；
15时30分到17时25分，福田首相和邓小平副总理举行第一次会谈。
我们记者组紧紧地盯着每个情节，紧张地进行采访，每个人都为有幸报道这些历史性的大事而兴奋。
至今我仍清楚地记得：在中日和平友好条约批准书交换仪式的会场中央，放着由白色、黄色的菊花和红色石竹花组成的日、中两国国旗。黄华外长和园田直外相坐在用绿色呢绒罩着的大长桌后面，在批准书上签字，然后交换批准书。接着，福田首相和邓小平副总理先后讲话，举杯共庆条约的生效。在热烈的掌声中，邓副总理和福田首相相互拥抱。
这是10亿中国人民和1亿日本人民的历史性拥抱!
这是向全世界宣告：中日两国反对称霸，中日人民要世世代代友好下去!
(吴学文，1923年生于黑龙江省呼兰县。日本陆军士官学校毕业。曾任新华社国际部编辑、驻东京分社记者、新华社国际部编委。)
摘自《环球》1997年第11期
❽ 加入日本国籍需要哪些条件
中国公民赴日本签证规定 签证种类与申请途径之（一） 签证种类 日本对外使领馆给予的签证分为外交、公务、过境、观光、商用及特定签证6大类。 日本的签证分为长期签证和短期签证两种：居留期限在1年以下的为短期签证，1年以上(最长为3年)的为长期签证。长期签证主要包括：留学签证、学术交流签证、教育传授签证、普通工作签证、高级劳务签证。还有若干种类特殊签证，如日本孤儿、日本人的中国配偶等，以及因公务的外交、新闻、贸易签证等。 按照日本入境管理法的规定。外国人有一定的专业特长的，日本允许他们在日本居留一定的时间，从事一定的工作。通常能够获得在日本长期居留的几种签证有：技术签证、工作签证、被抚养者签证、特殊签证等。 1．技术签证 包括代号为4-1-7和4-1-12二种签证。外国人中的专家教授、讲师、医生、翻译和各种技术人员，如果被日本有关企业或科研机构、学校雇佣，可以获此签证。入境后，一般允许居留一年，以后再凭雇佣证明申请延期到三年。这些入境者的配偶和未成年子女，也可以同时入境居留。 2．工作签证 签证的代号为4-1-13，是发给各种熟练工人的入境签证。例如，接受雇佣的中国厨师，受日本人或华侨开设饭馆的雇佣，可以以此种身份入境。这种入境签证有效期为一年，对有特殊技能的劳工，一年期满后，可以申请2次延期，居留三年时间，三年居留满后，必须出境。而后，他们在国外再重新申请入境，可继续居留三年。只要有雇主雇佣，每隔3年就可以重新入境1次，不受入境次数的限制。 3．被抚养者签证 通常是指在日本华侨的父母、配偶或未成年子女，可以申请此种签证。签证期限一般为签证期满后，可要求延期居留，以后可以得到3年有效的居留签证，都可长期居下去，这类签证实质上就是移民签证。 4．特殊签证 这种签证主要是发给具有日本血统或与日本有血缘关系的人，有效期为3年，可以申请延期，直至取得永久居留权利。按照日本有关法律规定。连续在日本居留10年以上，就能获得永久居留权，如日本血统人、日本公民的外国籍配偶，对日本有显着贡献者，这类签证实际上是移民签证。 日本签证的有效期限，除外交及公务护照外，，原则上过境和观光签证为4个月；其他签证为6个月。有效入境次数，原则上仅限一次，再度入境时必须重新进行签证。例外者，如果确认属于必要，也给予2次或数次有效签证。