日本性文化为什么发展的

① 为什么日本的性文化那么开放

相信大家都知道日本是一个男权至上的国家，而日本女人被称为是上天的礼物，以此来辅助男人。这样的观念促使日本人对性的心理与我们不同，与此同时日本的女性对于性产生的是享受的心理要远远大于抗拒，这也是日本的性文化比较开放的原因。

所以有史以来，人们只要提到日本女性，就会很自然的蹦出日本的女人很开放的想法，与此同时日本女人开放以外还是特别的贤惠，有温柔贤惠之称，所以很多男人都会梦想着自己能娶到一位日本女人做老婆。

② 日本性文化为什么会发展现在这样

首先，日本的传统文化就男性社会，崇尚力量，所以作为男性的最根本象征，很多地方崇拜男性的弟弟。另外日本历史比较短，没有文化底蕴，而且是岛国，人口又少，所以就少了咱中国那样的一个百家文化争鸣的时期，等于是从原始人直接过来一样，后来引入我国文化后才好了一点，但是本身的野蛮文化，比如武士道之类的也是传承下来，毕竟只有这一点属于自己的东西，不能否认干净了，失去了自我不是么，所以原始的力量和性的文化就是日本人认为的自身的东西，他们对这些不排斥，由于是男性社会，那么男人积累的性欲也是属于男人的一种困扰，为男人解决这种困扰的女性那么就是应该存在的，那就是属于女性的职责了。所以日本人认为女人的性服务是没问题的，是她们的工作，所以排A片也一样，认为这是未别人服务，是一种工作。而被视为很正常的行为。所以女的对于性也就很随意了。

③ 为什么日本会大力发展性文化

首先，日本的性文化有传统，在明治维新之前，他们觉得男女性交是一种很纯洁神圣的事情，甚至当夫妻在田间劳作累了去休息的时候，就直接性交，以此来让双方更有激情去劳作……
其次也是根本原因在于性文化能赚钱！

④ 为什么日本的宅男文化会蔓延那么快

这可能和日本的动漫有一定的关系，正是因为日本动漫的快速发展，才会使得日本的宅男文化蔓延的这么快，还有可能是受到日本文化的影响，因为日本在性文化方面比较开放，所以在动漫上，有些人物的设计方面，尺度都是相当大的，同时一些成人影片流入到互联网上，日本宅男呢也就增多了。

其实最主要的还是与日本的文化有关系，日本在动漫上发展趋势很快，这同时也极大影响了日本宅男文化的蔓延，其次也就是性开放方面了，也会导致日本宅男文化的蔓延，这些是我自己认为的，还请大家指点和修改。

⑤ 为什么日本会大力发展性文化

时的日本妓女叫“游女”，妓院的所在地叫“游廓”或“游廊”，妓院的群集地叫“游 里”。“游”字在日语里指游戏或玩儿，“女游”便是玩女人。现在日本习惯把色情行业称做“风俗业”，把从事色情行业的女郎称做“风俗女”，可见玩女人还与 “风俗”有血缘关系。江户时代，江户幕府的第一代将军德川家康为了削弱诸大名的势力，千秋万代永坐江山，竟不惜采纳“游廓政策”。其意在用女色泯灭大名、 武士的斗志，荡尽他们的财力。据记载，江户的吉原、京都的岛原、大阪的新地等游廓即是以大名、武士为对象的，那里的游女除了美貌及能歌善舞以外，还能解读 汉诗。不但成人玩游女，作为“常识教育”，未成年人也玩游女，而且连和尚也逛妓院，甚至有和尚和妓女喜结姻缘的事情。这是一种观念上的彻底革命，其结果是 德川幕府的政策不但使幕末人口的三成患有梅毒，更主要的是对日本的风俗习惯和国民的性格产生了深远的影响。 到了明治后期、特别是日 俄战争胜利之后，嫖春可说达到了极盛时期。据当时的记载，有人为了计算进入游廓的游客人数，在吉原游廓的大门口站了一个小时。从晚上8点到9点，共计一千 九百人次。其中五十人左右大约在十四岁以下，一百七十人在十四到十七岁左右，大约五百人在十七至二十四五岁上下。*风极盛的原因首推明治政府对游廓的庇 护，当时被男人们视为“唯一的英雄”的总理大臣伊藤博文，就是公认的“色鬼”，寻花问柳并“以日本最美姑娘的大腿为枕而眠”便是他“高雅”的乐趣。明治二 十九（1896）年，伊藤博文在答英国《每日新闻》记者问时声言：“我不希望废除游廓”。“榜样的力量是无穷的”，当时的年轻人数年后谈到他们当时的感受 时说，“那时逛妓院就像上厕所”。

明治时期之后的大正时期不但全盘继承了先辈的风流传统，而且还有所发展。如果说明治后期是嫖春的 极盛时期，那么短短的大正时期（1912-1926年）便是嫖春的全盛时期，因为明治后期还是以公娼为主，而到了大正时期，打着各种招牌的艺妓馆和私娼馆 开始横流，其人数超过了公娼的两倍。接下来是昭和时期，由于当时日本东北地区的饥荒和“太平洋战争”，使卖春行业展现出新的风貌，其一是“卖女”风行，其 二就是战时举世无双的“慰安妇”制度。

如果说世界不少民族对性的避讳和压抑是一个极端，那么日本对性的膜拜和虔诚必然走向另一极 端，而后者在科学的衣包下蕴藏着更多的邪恶和毒素。日本人以祖先神灵乱伦的名义模糊了性罪恶的界限，又以神灵**创造日本国土的虚妄之说以为性有着不可思 议的创造力，由此日本人发明了前无古人后无来者的“慰安妇”制度，也因此造就了世界上最发达的色情产业。

强大的性产业和无所不包的 性文化，使得性变态在日本社会四处泛滥。日本以对性近乎膜拜的姿态发展着性产业，乐此不疲地探索着性的花样，各种各样的变态花样通过艺术美化包装后，被成 批地推向社会和世界，日本社会对性变态已经习以为常，世界各地的人们也由此领略到日本人的“天才”创造。前不久网络盛传的日本人仓库中群体**的新闻，是 日本一家色情公司和电视台合作的结果，当世人由此鄙视和唾弃日本人时，他们却在津津乐道于又创造了一项新的吉尼斯世界纪录。

⑥ 日本“性文化”是怎么回事

好吧，我们最好从最初开始．我们是盘古开天，而日本呢？日本人把自己的国家立于神话之山，自称神国．他们的创世神话是，大和民族起源归于兄妹二人，哥哥叫伊耶那岐，妹妹叫伊耶那美．上天令他们创造日本人，兄妹二人来到岛上，树起一根形如阳具的＂柱子＂，将天地分开．两人绕柱而行，妹妹看着哥哥说：＂啊，好一个漂亮的男人！＂哥哥赞叹妹妹说：＂好一个漂亮的女人．＂＂你的身体是怎样形成的呢＂哥哥再问＂我的身体已形成，但是还有一处有漏洞．＂妹妹说．哥哥说＂我的身体也已形成，却有一处长得多了，我想把我的长处补给你，可以吗？＂妹妹说：＂可以＂于是，伊耶那岐和伊耶那美生下了狭长的日本众岛，并且创造了风暴之神须佐之男．由日本这个创世神话中，不难看出中国＂女娲造人＂的痕迹来．不同的是，＂女娲造人＂不仅与性无关，也与婚姻无关．与中国人从来视性为做得说不得的传统比起来，日本神话中对性是不避讳的．性本身在日本文化中就是崇拜的对象，是性创造了日本．这一特点反映了远古时代，日本对性的一种朴素的自然观，这个看法也深深的留在了日本文化的深层结构中

⑦ 为什么日本人的性那么开放

上古的日本女性热情、大方、富有行动力，她们的自由和开放度比中国当时的女子有过之而无不及。

然而日本女性无拘无束、自由自在的生活空间，却随着社会经济形态的改变而受到压缩。由于农耕生活的普及，出现了土地私有化、劳力争夺的现象，因此体力上占优势的男性逐渐取得主导权，终于发展成男权社会。公元7世纪中叶所施行的“大化革新”更是日本女性噩

梦的开始。“大化革新”是唐化运动，日本大量地引进中国的各种制度：如以户为单位，每户都由嫡长男继承户主地位，并由这个户主来管理整个家族的财产，决定子女的婚姻。从此，女子一定要服从户主即父兄、丈夫的命令，不再具有自主权。此外，更因为受了由中国传来的佛教文化与儒家文化的影响，认为女子有“五障”，即：烦恼障、业障、生障、法障、所知障。这种观念实际上是中国“唯女子与小人为难养也”的翻版，是女子必须服从男子、听从男子摆布的理论依据，而且认为，女子即使修行，也很难信道成佛。此外，日本把中国封建文化中的“三从四德”搬过来了，把“父母之命，媒妁之言”搬过来了，也把在七种情况下可以“出妻”的“七出”搬过来了。这样，日本女性已完全沦为附属于男性的存在。

当时的日本女性丧失了独立自主的人格，还可以从外界对她们的称呼表现出来。例如，《源氏物语》的名作家紫式部这个名字，是综合自《源氏物语》的女主人翁“紫上”及该作家之父藤原为时的官名“式部丞”而来的，真名不得而知。任职于宫中女官的称呼则经常取自她父亲或丈夫的官名。至于居家的女性，如《晴蛉日记》的作者则被称为藤原伦宁之女，或藤原兼家之妻，或藤原道冈之母。《更级日记》的作者则被称为管原孝标之女。这和中国古代，女子以父姓加丈夫姓为名（如陈李氏、刁刘氏）而无己名是同样的。

人类的性文化有个从开放走向禁锢的过程，日本如此，中国也是如此。在中国宋代中期以后，女子由一定程度上的性自由、受尊重转变为性禁锢、被岐视和严重地受压迫。这是因为，到了宋代中期以后，中国的封建社会已开始走下坡路了，当一个社会繁荣昌盛、蒸蒸日上的时候，统治者有充分信心，对社会控制较为宽松，民众享有的自由度（包括性自由度）也比较大。反之，当一个社会走向衰微的时候，天灾人祸频仍，统治者惶惶然，惟恐民众起来造反，对各方面都控制得很紧，民众所享有的自由度（包括性自由度）就比较小。在控制与压迫的情况下，首受其害的则是妇女。
在日本的历史上，卖淫制度最初确立于奈良时代，这比中国要晚得多，当时宫中特设“采女部”，从各地募集美女。“采女”名为司内职，实则是一种官妓，如有外国使节来朝，则叫她们侍寝。此外，还有一种“巫女”。“巫女”本来是演“神乐”、司祭事的女子，后来变成了妓女，因为日本古代的神社多设于交通和兵营的中心地带，“巫女”住在神社周围，和众多的过客、士兵、游民交往，就由“神妻”堕为“巫娼”了。

到了平安时代，出现一种叫“白拍子”的卖笑妇。“白拍子”原来是以歌舞为主、卖淫为辅的，和日本现代的艺妓颇为相似，她们之中也有富于才艺、成为达官贵人的宠妾、留名于历史的，但一般的“白拍子”后来却以卖淫为主了，与普通的“游女”没有多大区别。和“白拍子”同时出现的是“傀儡子”，她们流浪各地，一面舞木偶、玩把戏，一面卖淫，主要以平民为卖淫对象。

平安时代除了“白拍子”“傀儡子”以外，还有“桂女”“汤女”“长者”和停船场的“游女”等不同形式的妓女。“桂女”和我国的营妓相似，主要为军人卖淫。“汤女”则主要在温泉场活动。“长者”是在驿路范围内以来往过客为对象的妓女。

室町时代是战乱频仍的乱世。上层阶级耽于骄奢淫靡，而人民陷于异常的贫困。因此，一方面促使了公娼的发达，一方面促使了私娼的产生。私娼当时称为“夜发”，都是下等妓女，夜间出没街市，拉扯行人，一时像雨后春笋般地涌出，大有压倒公娼之势。以前的“汤女”也从温泉转入民间的浴室，称为“搔垢女”，投入私娼的队伍。

日本的江户时代，在町人阶级的支持之下，出现了大规模的“游廓”，“游廓”是妓院集中的地方。具有代表性的，是江户的吉原“游廓”，当时的町人文化就是以“游廓”为中心而发展的。德川幕府一面集中妓院，加强控制，一面极力地取缔私娼，但是私娼不但不见减少，反而日益增加，尤其是“汤女”盛极一时。据《守贞漫稿》所载，当时每个浴室都有“汤女”二三十人，她们陪酒、唱歌、伴浴，与妓女没有什么分别。

⑧ 为什么日本的性产业发展很快

日本是一个生活节奏很快的国家,日本人生活压力特别大,需要有适当方法来发泄和解脱,所以自然就需要有一个产业来帮助他们,性产业首当其充,充当了这个角色,所以发展很快

⑨ 日本性文化为什么比其他国家开放

因为日本人 喜欢 日 本人