日本神社是什么玩意

‘壹’ 日本的神社有什么用

。。。这个。。就跟咱们的寺庙一样，是祈求神灵保佑的地方，而且日本的神灵多的很，号称有800万神明（我靠都可以一对一的保佑了），在日本，妖似乎也被当做神灵，反正有很多。大部分日本人会在新年（就是咱们的元旦）去神社参拜。
定义：神社是崇奉与祭祀神道教（一种自然神教）中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次
据说日本总共有8.2万多个神社，平均每1 500个人就有一座神社。这还不包括遍布各地的佛寺。据日本文部省前些年的调查统计，日本信仰各种宗教的人近2.2亿，超过了总人口数，因为日本民众中有不少具有双重或多重的宗教信仰，其中神道教信仰者有1亿多人，佛教信仰者有9.6千万人

‘贰’ 日本神社是干什么的

日本神社简介 2006-11-24 13:09 对日本人来说，神社是极为日常化的风景之一。刚出生后的弥月之喜，父母便会抱着盛装的婴儿到神社祈求孩子顺利成长；十一月的“七五三节”，三岁男女儿、五岁男童与七岁女孩，又得穿上传统服装，跟随父母到神社合掌叩拜；其它岁时节令、婚嫁喜事、各种考选……甚至女人的恋爱、婚姻、妊娠等，无一不仰赖神社荫庇。换言之，在日本，佛寺主管人死后的一切，但人在世时，几乎无时无刻不在祈求神的庇护。而无论座落于繁茂森林中的神社，或必须爬看似永无止尽的石阶才能抵达的神社，抑或悄然夹在都市高楼大厦之间的小神社，参拜方式均大同小异。在此，就让我们来一次虚拟神社参拜吧。【社号标】（しゃごうひょう） 首先，鸟居前一定有“社号标”，也就是该神社的名称。虽然不知起源于何时，但根据文献记载，应该是起源于江户时代，普及于明治时代。战前，“社号”上都会冠上“官币大社”、“国币小社”等“社格”标示，战后便废止了 【灯笼】（とうろう） 灯笼有木灯笼、陶灯笼、金属灯笼、石灯笼等，最常见的是石灯笼。灯笼是随着佛教传进日本，本来只限于佛寺使用，平安时代以后才利用在神社；室町时代以后，演变为由信徒捐献给神社，因而神社内有很多灯笼。现存时代最悠久的灯笼是春日大社的柚木型灯笼 【鸟居】（とりい） “鸟居”的语源有“让鸟停驻的横木”、“通过进入”等各种说法，由于历史渊源比社殿还古老，算是一种人界与神界之间的境界、结界，表示一跨进鸟居便是神圣场所。鸟居材质有木、石、铜、铁、陶、水泥等，基本上以木制为多；形式也各色各样，但大致上都是两根横木、两根直柱。日本三大鸟居是广岛县严岛神社鸟居（高１６．８M）、福井县气比神宫鸟居（高１０．９３M）、奈良县春日大社鸟居（高约１０M）。三者皆为木制. 【楼门．神额】（ろうもん．しんがく） 着名的神社大都有楼门，最豪华的大概是日光东照宫的阳明门。通常寺院山门两旁有哼哈二将，而神社楼门左右则有手持弓箭的“随神像”（矢大臣）。“神额”是记载神号、神位、神阶的匾额，通常挂在鸟居或楼门、社殿上 【瑞垣．玉垣】（みずがき．たまがき） 这也是一种结界。最里层是“瑞垣”，最外层是“板垣”，中间几层是“玉垣”。“瑞垣”内便是正殿 【狛犬】（こまいぬ） 这是一种类似狮子的守护兽，不是狗。据说平安时代宫中便有“狮子．狛犬”的装饰品，清少纳言在《枕草子》中也有提到“狛犬”是用来压垂帘的文镇。江户时代才普及于神社。现存最古的石雕“狛犬”是东大寺南大门前的雕像，建于１１９６年。“狛犬”没有雌雄之分，但偶尔可见有雕刻阳物、阴部的雕像。一般说来，正面左侧闭嘴有角的是“吽像”（狛犬），而右侧张嘴无角的是“阿像”（狮子）。“阿”是梵字第一个音，“吽”是最后一个音，在密教中，“阿．吽”二字表示所有一切 【注连绳】（しめなわ） 这也是一种结界，区分“圣界”与“俗界”，禁止邪神或不洁净的人闯入 【手水舍】（てみずや） 也可以读成“ちょうずや”、“てみずしゃ”，是清净手、口的场所，算是一种简略化的祓禊。往昔通常利用神社内的河川或泉水漱口、洗手，鎌仓时代以后逐渐以石制钵代用。现存最古的是若宫八幡（京都东山五条）的水盘（１３８６年）。一般神社的“手水舍”都很简素，但豪华神社的“手水舍”则非常讲究。祓禊规矩是先用右手取长柄勺子，舀水洗左手，再用左手舀水洗右手。然后用右手舀水到左手掌，之后再用左手掌内的清水漱口。最后竖起盛清水的勺子，洁净长柄。总之，不能直接将勺子内的清水送到口中漱口 【拜殿】（はいでん） 通常拜殿位于正殿前，有些神社是与正殿成一体。拜殿上方有铃铛，参拜前要先摇摇铃铛，把神叫回来，免得神跑去跟其它神下棋，听不到你的祷告。据说青铜铃铛于四世纪古坟时代便已传进日本，但挂在神社前让参拜者摇铃，则是中世以后的事。摇零之前别忘了丢硬币到“赛钱箱”（さいせんばこ），一般都丢五圆硬币，因为“五圆”（ごえん）与“御缘”（ごえん）同音，要是凑巧钱包内没有五圆硬币，那就随意了 【拍手】（はくしゅ）．【柏手】（かしわで） 摇过铃铛后，再二拜、二拍手、一拜，进行参拜仪式。前面二拜是深鞠躬，然后击掌，最后一拜便是第二次击掌时，不用分开手掌，就那样合掌、颔首，然后在内心祷告 【御神体】（ごしんたい） 神社内的“御神体”通常是镜、剑、玉，也就是《古事记》、《日本书纪》中所记载的三种神器：八坂琼曲玉（やさかにのまがたま）、八咫镜（やたのかがみ）、天丛云剑（あめのむらくものつるぎ＝草剃剑／くさなぎのつるぎ）。这是历代天皇传承的皇位象征。三种神器之中，草剃剑于“源平之战”时随安德天皇入海，日后由伊势神宫奉上另一把宝剑，为目前皇家的三种神器。时代较古的神社，“御神体”通常是山、石、岩等自然物 【祝词．祓】（のりと．はらい） “祝词”是基于日本神话朗诵该神社祭神的由来。祓，是祓除心身所有罪恶、污垢，与一般的戒浴不一样。祓，有各种方式，最普遍的是神主朗诵完祝词后，挥舞手中的“御币”（ごへい，驱邪幡，白纸或五颜六色的纸制幡），其次再由另一位神主将手中的杨桐树枝浸于盐水中，再左右挥舞。盐水表示海水。日本的神社每年都会于六月、十二月举行“大祓”，据说此仪式自七世纪末便定型了 【神木】（しんぼく）．【榊】（さかき） 如果在神社看到绑着“注连绳”或另外用栏栅隔开的树木，那便是神木。日本国内着名的神社神木是奈良市春日大社的杨桐（树龄八百年）、京都市伏见稻荷大社的“验の衫”（しるしのすぎ）、福冈市香椎宫的绫杉（树龄一千八百年）等。其它地方神社也常见树龄千年以上的神木 【神乐】（かぐら） 神乐是招待神来欣赏音乐歌舞的一种祭祀仪式，宫中举行的是十一世纪便确立的“御神乐”，民间举行的又细分为巫女神乐、出云流派神乐、伊势流派神乐等 【摄社】（せっしゃ）．【末社】（まっしゃ） 神社境内可见小社殿或小祠堂，祭神通常是正殿祭神的后神或子神，不然便是与正殿祭神有关的神，有时候是当地的地主神。观看这种小社殿非常有趣，通常小社殿前都有说明木牌，某些历史悠久的地方神社，境内有不少小社殿，看了半天说明还是看不出跟正殿祭神有任何关系，这时候就可以自己乱猜，为神编故事了 【绘马】（えま） 古代是用活马奉献给神，而赛马其实也是一种占卜仪式，只是马是高价动物，一般庶民买不起，便以土制马、木制马代替，后来逐渐演变为现在的绘马。参拜时若有明确目的，例如联考、妊娠、结婚等，可以买个绘马，写上自己的名字（千万别写电话号码与地址，也别写假名）与祈愿，再挂在神社指定的地方 【御札】（おふだ）．【御守り】（おまもり） “御札”的正式名称是“神符”，买回来放在家里当避邪符。“御守”里面除了有护身符，还有一些小东西，适合挂在身上或皮包、手机、车厢内等【御神签】（おみくじ） 现在都将神签结在神社内的树枝或固定场所，其实往昔只限祈求男女恋爱成功或结亲之类的人，才可以将神签结在神社内的树枝，表示“结缘”。总之，无论绘马、御札、御守、神签，神社每年都会先进行“祓”仪式，再全部烧掉。家里的“御札”，等一年过后（或祈愿实现时），可以拿到神社去丢。任何神社都有让人丢这类符咒的场所，不见得非得丢到原先取得符咒的神社。但如果是旅游途中取得符咒（海外人士），日后无法回原地丢，也可以自己烧 http://hi..com/%C3%CE%CF%EB%D2%F8%BA%D3/blog/item/da115f22373720a64623e8e3.html
麻烦采纳，谢谢!

‘叁’ 日本靖国神社是干什么用的

日本靖国神社是用来供奉二战中的日本战犯所用。

靖国神社供奉着包括甲级战犯在内的战争参与者牌位，每年春季、秋季大祭期间以及“8.15”日本投降纪念日，一些地方团体及政界要人都会组织参拜靖国神社。安倍晋三自2012年第二次执政以来，连续6年在8月15日当天向靖国神社捐献祭祀费。

正确认识错误和坚强的承认失败是一个人成熟的表现，日本人曾经的强大造就了其变态的自大心理，他们难以接受失败，就无法正确认识失败，也无法带领大和民族走向成熟。

日本丑陋恶行已昭然于世，反倒大肆宣扬“中国威胁论”，中国的自强乃是忍受百年屈辱后奋发守护和平的自强，绝不是日本式的带有侵略意图的军国主义“自强”。如果日本右翼分子不能从思想深处去纠正自己的错误认识，那么必将带领日本走向更深的深渊。

(3)日本神社是什么玩意扩展阅读：

8月15日7点45分，日本内阁成员、国家公安委员会委员长兼绑架问题担当大臣古屋圭司进入靖国神社参拜。随后，当地时间早8点左右，日本内阁成员、总务大臣新藤义孝进入靖国神社参拜。当时时间8点左右，日本众议院议员、前首相小泉纯一郎次子小泉进次郎也进入靖国神社参拜。

对东亚，甚至是整个世界而言，8月15日都是一个重要的日子。因为在69年前的这一天，日本裕仁天皇宣布无条件投降，这标志着二战的最终结束。

日本政府内阁成员于当地时间15日上午参拜靖国神社。这种日本政府高层带头参拜供奉着14名二战甲级战犯的罪恶集中地的行为，分明就是在挑战世人的底线。

日本的右翼势力正在不断复苏，他们不断的搞出小动作，从挑起钓鱼岛争端，再到公然参拜靖国神社，从否认日本的侵略战争罪行，再到如今解禁集体自卫权。

目的就是想征得全民支持，复兴右翼军国主义。究根揭底，日本其实从思想根源上就没有认识到自身的错误，所以也从未想过要去纠正错误。

‘肆’ 日本神社指的是什么

在日本建筑中，神社很典型地表现了日本的特点。早在6世纪以前，奴隶制时代，日本流行自然神教，称为神道教，崇奉各种神灵的建筑物称为神社。在整个封建时代，尽管佛教流行，神道教仍然不衰，神社之设从未中断，遍布全国，至今约有11万所以上。神社是日本祀奉神道教、氏族祖先和英烈人物的建筑物。神社历来每隔一定时期重建一次，名为“造替”制度。

‘伍’ 不是所有神社都能叫作“神宫”，那日本的神社如何区分

日本的神社其实可以分成神社、神宫/宫以及大社这几个类型，其中神宫是指那些用来供奉皇室的神社。神社是日本非常具有代表性的一种建筑，属于神道教风格。该建筑由来已久，不过真正得到大规模推广则是在明治维新之后。在时代的变迁中日本神社也是几经修整，也正是因为如此诸多神社才得以完好地保留至今。现在每逢重要节日或者特殊日子日本民众依旧会前往神社参拜、祈福，而前往日本旅游的外国游客亦是会前往神社观光。

前往日本神社进行参观或者参拜时首先要在神社专门设置的水池里清洗双手，然后方可进入殿内参拜。一般情况下都是按照站定、塞钱、摇铃，然后拜礼这一拜礼步骤进行参拜。

‘陆’ 不是所有神社都能叫作“神宫”，那日本的神社怎么区分

日本有很多的神社，这些神社的作用就是古代日本拿来祭祀日本神明的一个专门的地点。而这些神社并不是所有的都叫做“神宫”，还有一些也是被称之为，大社，神功，宫，总之就是根据每个神社的不同，特殊性来将这些神社的名字区别开来的。

除了神宫之外，还有被称之为“宫”的神社，而这些被称之为“宫”的神社所祭祀的神灵就是和皇族之间有非常神猴的关系，但是却不是直系皇族。比如说祭祀的是皇族的亲王之类的。或只是祭祀历史上非常重要的历史人物，比如说祭祀德川家康的“东照宫”还有棺原道真的“天满宫”。

所以，这么来看的话，这些日本的神社的称呼不同在于它们所祭祀的对象，而地位最高的就是“大社”，然后就是“神宫”，最后的就是“宫”了。

‘柒’ 神社什么意思

神社的意思：古代祭祀社神的场所，或日本神道教祭神的场所。

神，天神，引出万物者也，从示申；社，地主也，也示土，春秋传曰，共工之子，句龙为社神，周礼二十五家为社，各树其土所宜之木。

神社即为神之所处，神所在的土地，神居住的地方。意义比较接近于现在的庙宇，道观。如《博物志》子路与子贡过郑神社，社树有鸟，神牵率子路，子贡说之，乃止。

神社主要祭祀对象一方面为主神即天照大神（也称太阳女神），一方面也崇仰自然万物及各种神灵，最具代表性者为全日本先今将近十万座掌管财富与农作物的稻荷神社。

日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊势神宫，最古老的神社的出云大社，世界文化遗产的严岛神社，供奉明治天皇的明治神宫，供奉德川家康的日光东照宫。

‘捌’ 关于日本神社文化

由于工作原因，近几天接触日本的一些景区。其中“千本鸟居”这个词因从字面意思丝毫不能联想到其实际意义而成功引起我的注意。通过多次查阅，我了解到千本鸟居，位于日本伏见稻荷大社，从而带出了日本的“神社”这个词。

说到“神社”这个词，我想大家就很熟悉了，脑海第一闪现的应该就是“靖国神社”了。是的，靖国神社也是日本神社之一，但是因为供奉了二战一切侵华和亚洲一些国家的战犯，并且屡屡被日本政客参拜而被我们熟知并且憎恨。但抛却民族和国家之间的历史恩怨不提，日本的神社文化还是有必要去了解一下的。

神社，是日本神道教的一种建筑，是用来供奉和祭祀神道教里各路神明的一种社屋，其形式比较类似我们比较熟知的寺庙，不同的是神社是神道教所立，用来供奉他们所崇尚的神明，而寺庙则是佛教传入日本后所立，供奉的佛和菩萨。在大概11世纪，世人提出了“神佛合一”的说法，意指佛以神形象出现在日本，普度众生。所以在后来各种神社里出现寺庙或者念经的僧侣也就不足为奇。

那么日本的神道教到底是一个怎样的宗教派别呢？

神道教是日本本土的一种宗教，分为大和神道和琉球神道。大和神道视自然界的动植物为神，崇尚自然，为精灵崇拜。琉球神道为龙宫信仰，起源琉球群岛。其中，神道教的神道区别于中国释义里的神，中国的为虚构，无所事务寄托，多象征正义、无所不能，与鬼相对，也就是代表善的一面；而日本神道教里的神道，则不仅指自然界各种动植物精灵，更是包含了恶煞。《古事传记》一书对Kami作了以下的注释：“凡称迦微者(Kami)，从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”从此一点，或许我们或许也理解，为什么日本人要把二战的战犯供奉到神社里，因为在他们文化里，没有善神和恶神之分，意即只要做出了常人不能做之事，即为神。二战的战犯，我们称为有失人道的战犯，但在日本民众心理则是完成常人不可为之人，应尊为神，划分标准不是以善恶为准绳，当然这只是我个人猜测，不喜勿喷。

日本神道教信仰多神，特别崇拜的是作为太阳神的皇祖神——天照大神，天皇是天照大神的后裔，他们代表太阳神掌管日本。日本所信奉之道为神道，民族称为大和民族，日本权威称为天皇，日本国旗为白底红日的日章旗，而神道教也让日本民族具有一种偏执精神。一切都说明神道教对日本文化的影响之深。

说完了神社，也讲了神道教，那么我们回归话题之处的“千本鸟居”。

鸟居，也是神道教的建筑物之一。一般是由两根柱子和上面两个横梁构成，又以上面横梁是否穿出柱子而区分很多种，就想我们中国比较讲究的“牌坊”，其中牌坊起源说是鸟居起源的一种，对此我没有做过多了解。

还有一种说法是，前面我们提到的日本神道教的皇神祖-天照大神，因为讨厌自己的兄弟就找了一个山洞躲了起来，大概想着眼不见心不烦吧。为了让众神找不到她，就把洞口用大石头给封住了，谁都进不去。但是，人间不能没有太阳啊，毕竟这神道教众神也都是自然万物化身，没有太阳他们也无法生存不是？他们就想了一个办法，用三个木头建立了一个高高大大的木头架子，将人间所有的公鸡都放到架子上一起啼叫。这天照大神就奇怪了，为什么这么多只鸡再叫啊。好奇害死猫啊，她终于是按捺不住，推开石头探头想看个究竟。就在她刚出来一刹那，早早躲在一边的相扑大力士们就牢牢把她给抓住了。终于世间重见光明，而这个架子就是第一个鸟居的起源。所以鸟居被认为是一个结界，用来区分神域和人间的大门。日本部分鸟居可单独被认作是一个神社，但是很多都被建立在神社的大门处，告诉潜入者，迈过这个门，你就进了神界了。

“千本鸟居”是日本现在一个很着名的旅游景点，位于伏见稻荷大社。伏见稻荷大社是供奉掌管农业和商业神明的神社，是京都香火最为盛神社之一。据说很多香客来祭祀参拜，祈求自己能年年丰收，或者做生意兴隆，能有一个好收成。因为稻荷大神相当灵验，这些香客们回去后都如愿以偿，之后分分来这里还愿，用自己所得捐赠为香火，在神社旁边山上建立鸟居，久而久之，随着来还愿的人越来越多，这里的鸟居也就越来越多，最后蜿蜒几公里，全部走完需要三个多小时，远远看上千红色鸟居汇集成的长廊绵延的稻荷山，绚丽风景又掺杂浓郁的神道文化，不愧是日本热俏景区之一。

在电影《艺伎回忆录》中，当千代在吃了会长给的冰淇淋后，下定决心要做一个艺伎时，她就是跑过由鸟居所组成的橘红色隧道回到置屋，而这个橘红色隧道，就是伏见稻荷大社的千本鸟居！

日本动画电影《你的名字里》，三叶和四叶家是神社的守护者，他们作为女巫负责主持祭祀活动，自然而然里面也出现了鸟居的画面。

不知道我的介绍让你们对日本的神社文化了解多少，排除政治因素，我们还是需要多谅解异国文化，建构多元知识，也许真的能知己知彼百战不殆呢。

‘玖’ 什么是日本神社

神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。

‘拾’ 日本的十大神社都是哪些神社

日本的神社起源甚早，大大小小的神社广布各地，不仅深深的融入了日本人民的精神 文化 生活之中，也吸引了很多游客的注意。下面是我分享的日本的十大神社介绍，一起来看看吧。

日本的十大神社介绍

神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神图腾，与日本人民生活密切相连。日本人每年新年都会到神社参拜，通过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年里吉祥如意，幸福平安。除此之外，在如相亲、考试、 怀孕 等重要的时刻，日本人也都喜欢到神社购买相对的守护符以求平安。跟随记者一起探访日本十大神社。

热田神宫

日本最古老的神宫之一：热田神宫

所在省、州：爱知县

所在城市：名古屋

热田神宫位于名古屋热田区，面积200000平方米，是日本三大神社之一，也是爱知县最着名的古迹。

据 历史 资料记载，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宫箦媛在他们家里的神社中保存他的遗物，供奉他曾使用的草雉剑;不久(日本书纪Nihonshoki记载为景行天皇51年)这些遗物和神剑被迁到现在热田神宫所在的地方。热田神宫采用神明建筑风格建造，宫内 收藏 的许多文物都被指定为国家文化财产;神宫大殿内供奉着武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明，受到日本历代的重视，在民间也有着极高的威严。

热田神宫古木参天，笼罩着宁静庄严的气氛，素有“热田之森”之称，宫内祭祀和 节日 庆典活动几乎从年头到年尾都没有停过，不少民众结婚时也来此举行仪式祈求天神降福，使得这里终年洋溢着热闹的气氛，是名古屋最不容错过的景点之一，每年都有约900万名游客来此参观游览。

明治神宫

东京最重要的神社之一：明治神宫

所在省、州：东京都

所在城市：涩谷区[Shibuya]

明治神宫位于东京都涩谷区，地处东京市中心，紧临新宿商业区;她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭宪皇太后(EmpressShōken)灵位的地方，同时也是日本神道教(Shinto)的重要神社。

明治天皇是维新变法的重要决策者，他在位四十五年期间，一个又小又穷，资源贫乏的封建国家，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、 军事 多方面的脱胎换骨，成为一个先进的 资本主义 国家;明治天皇与昭宪皇太后逝世后，为纪念他们的功绩，日本国会通过 决议 建造了明治神宫。

明治神宫始建于1915年，整体采用传统流造(Nagarezukuri)风格，宫内有椎树、橡树、楠树等常绿阔叶树，郁郁葱葱，是东京市中心最大的一块绿地。明治神宫是东京五个最主要的神社之一，而且据说神签非常灵验，每年到这里参拜的人数总是日本的最高纪录，尤其是新年伊始的“初诣”，除了日本人，还吸引了不少外国人加入。

日光东照宫

最着名的的神社之一：日光东照宫

所在省、州：栃木县

所在城市：日光市

东照宫是供奉日本最后一代幕府—江户幕府的开府德川家康的神社。德川家康在位时以武力攻破各军阀领地，统一全日本，死后被尊为江户幕府的守护神“东照大权现”。日本全国有许多东照宫，其中最有名的就是日光东照宫，也是所有东照宫的总本社所在。

日光东照宫坐落在栃木县日光市日光山上，建造于1617年(元和3年)，神社原本的正式名是不加上地名的“东照宫”，但为了作为区分，因此习惯上在社名之前加上地名，而成为“日光东照宫”。它整体采用“权现造”与“八幡造”相结合的式样：权现造是以大量的石材作为地基再配合木制结构;八幡造则是以前后二进建筑的结构，也就是说整个日光东照宫除了以石材作为地基之外，还有前殿与后(内)殿的分别。1999年12月2日，日光东照宫作为“日光的神社与寺院”的一部分而被收入世界遗产名录之列。

日光东照宫内收藏了很多珍贵的文物，是日本宝贵的文化财产，每年5月17日与5月18日举行例行祭典。

鹤冈八幡宫

日本最古老的神社之一：鹤岗八幡宫

所在省、州：神奈川县

所在城市：镰仓市

鹤冈八幡宫是一座位于日本神奈川县镰仓市的神社，也称为镰仓八幡宫。它创建于康平6年(1063年)，是日本最古老的神社之一，其本殿(上宫)与若宫(下宫)都已被指定为日本重要的文化遗产。

源赖义平定奥州之后，于1063年向京都府石清水八幡宫提出请求，力争在镰仓市设立八幡宫。1180年源赖朝入主镰仓，为了祈祷源氏家族兴旺，将神社迁移到现在的位置，称为鹤冈若宫，八幡神成为源氏的守护神;1191年，八幡宫失火，幕府在若宫后方的山上兴建本宫，又重修了若宫，自此以后八幡神作为武门的守护神而备受尊崇。

鹤冈八幡宫以朱色本殿和大石台阶为特色，院内保留着舞殿和以春季樱花和夏季荷花着称的源平池、树龄已过1000年的大银杏树等，到处散发着悠悠的历史香气，令人一进入神社内，沧桑之感便油然而生。此外，从神社内南侧三牌坊伸向远处的500米参道两旁， 种植 了很多樱花树，每到花期，各种樱花灿烂开放，使这里成为樱花的海洋。

箱根神社

最具代表性的神社之一：箱根神社

所在省、州：神奈川县

所在城市：箱根町

箱根神社又称“箱根权现”，据说是由奈良时期着名的万卷牧师修建于公元757年。它坐落在远近闻名的山岳信仰胜地—箱根山上，毗邻风景秀美的芦之湖(LakeAshi)，不仅是历史悠久的古老神社，也是非常着名的 旅游 景区。

箱根神社在1868年明治维新之前一直是虔诚的武士阶层所崇拜的对象，其中包括源赖朝、德川家康等许多着名的武将，因而被广泛尊崇为关东总镇守箱根大权现。神社内保留着包括万卷牧师坐像、赤木柄短刀等在内的许多珍贵的文化遗产，其中万卷牧师坐像 雕刻 于平安时代，已经被指定为日本重要的文化遗产。此外，箱根神社内还有杉树成荫的参拜道，据说这里的很多杉树树龄都已经超过800年，郁郁葱葱，历经岁月沧桑，成为神社内颇具人气的看点。

现在，箱根神社作为能够帮助人们心想事成、开运除厄的运气神而受到广泛推崇，神社内终年都有很多人到此参拜。

根津神社

东京最美的杜鹃花赏花胜地：根津神社

所在省、州：东京都

所在城市：文京区

根津神社位于东京都文京区，始建于1705年，是东京十大神社之一。它毗邻东京大学，附近还有森鸥外、夏目漱石等日本大文豪的故居，文化氛围甚为浓厚，是东京最热门的文化游览胜地。神社内完整保存了包括本殿、拜门、必殿、唐门、透塀、楼门等在内的古老建筑物，已被日本指定为国家重要文化遗产。

因为毗邻许多文豪故居，根津神社也与这些文人结下了不解之缘，据说神社院内有一块石头就是因为小说家夏目漱石(1867—1916)、森鸥外(1862—1922)等人常坐在上面推敲构思而得名为“文豪休憩之石”，在这些文豪的作品中也不乏关于根津神社的介绍。

除了浓厚的文化气息，根津神社最广为人知的要数院内的杜鹃花了，在6000多平方米的杜鹃花园内，一共种植了约50种共计3000株杜鹃。每年4月下旬到5月上旬，神社内都会举办杜鹃花节，各个品种的杜鹃花争奇斗艳，让神社成了花的海洋，因而享有“东京第一杜鹃花赏花胜地”的美誉。

伊势坤宫

日本神社最主要的代表之一：伊势坤宫

所在省、州：三重县

所在城市：伊势市

伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社，最早建于垂仁天皇26年(4年)，主祭神为天照大御神。它是日本最古老的神社之一，其所在地多半为森林，俗称神宫林，神宫本身则被称为宫域林。神宫林以神路山、岛路山、高仓山为主体、面积可达5410公顷，其中2500公顷为天然林，其余则为人工林。

伊势神宫主要由内宫与外宫所构成，内宫被称为皇大神宫，祭祀天照大御神;外宫则称为丰受大神宫，祭祀丰受大御神。此外还有别宫、摄社、末社、所管社等一系列社宫，总称为神宫，通称伊势神宫125社。为了保持社殿清净、庄严，伊势神宫的本殿每隔20年都会依照原样进行重建，称为神宫式年迁宫。重建后被淘汰的建材将分给神宫内其他社殿与施设所用，或让予日本各地神社以重复利用。

伊势神宫是日本最重要的神社之一，明治政府曾将其地位定于国家神道顶点之神社;第2次世界大战以后，它被定为宗教法人神社本厅、全国神社之本宗，自佐藤荣(1964—1972年曾任日本首相)作于1967年参拜以来、内阁大臣于1月4日开工之时参拜已成惯例。

伏见稻荷大社

京都地区香火最盛的神社之一：伏见稻荷大社

所在省、州：京都府

所在城市：京都市

伏见稻荷大社位于京都市伏见区草薮之内町稻荷山的山麓，创建于和铜4年(711年)，是遍及日本全国各地约四万多所稻荷神社的总本社。稻荷神是日本神话中谷物、食物之神的总称，中世纪以来， 工商 业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富而被工商业界敬奉。稻荷神社目前已是日本数量最多的神社。

伏见稻荷大社主要供奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，自古以来就是农业与商业的神明，由于每年都有大量的香客到神社内拜求风调雨顺、生意兴隆、 交通安全 ，使得该神社成为京都地区香火最盛的神社之一。另外，起源于江户时代的习俗，前来此地许愿的人们往往会捐款在神社境内竖立一座鸟居来表达对神明的敬意，使得伏见稻荷大社的范围内竖有数量惊人的大小鸟居，而以“千本鸟居”之名闻名日本全国乃至于世界各地。

平安神宫

京都最着名的年轻神社：平安神宫

所在省、州：京都府

所在城市：京都市

平安神宫位于京都府京都市左京区冈崎西天王町，是古京都所有着名的神社中比较年轻的神社。它创建于明治28年(1895年)，主要是为了纪念桓武天皇迁都到京都1100周年而建造的，主祭神为桓武天皇和孝明天皇，每年4月15日举行例祭。

平安神宫是授予守卫京都四神御守的地方，也是日本指定的文化遗产。神宫内以池塘为中心，分布着石桥溪水、碎石小路、浪漫的樱花、古朴的亭台楼阁等景致，将各个时代的庭院风格融于一体，处处展现出 自然 和谐的美。虽然没有复杂修饰的园林景致，但神宫内淡淡的花香、湿润的空气、泥土的芬芳，让每一位置身于此的游客都沉醉其中，久久不愿归去。

平安神宫所在区是京都最着名的文化旅游景区之一，周边配备有冈崎公园，隔着大鸟居神宫西面还有京都府立图书馆、京都国立近代 美术 馆、京都会馆，东面有京都市美术馆、京都市 动物 园等着名景点。

出云大社

日本最古老的神社之一：出云大社

所在省、州：岛根县

所在城市：出云市

出云大社位于日本岛根县出云市大社町，占地面积27000平方米，祭拜“大国主神”，大国主神是日本神话中在出云神话登场的神。它创建于纪元前660年以前，为日本年代最为久远的神社，也是日本地位崇高的古神社，神社内有很多规模宏大的古殿社建筑，到处弥漫着静谧庄严的气氛。

出云大社年代久远而且颇具神话色彩，因而神社内也拥有许多专属的习俗。日本人将农历10月称为“神无月”，人们相信这个月全国诸神都奉大国主之命，集结到出云大社，因而只有出云大社是“神在月”，并在这里举行盛大的“神在祭”(农历10月11日到17日)活动。出云大社主殿两侧的建筑内，设有19个小神社，据说就是用来接待由外地赶来的众神。此外，出云大社的参拜方式也传承古法，遵循“二礼、四拍手、一礼”的程序，比一般神社多了两次拍掌，成为出云大社的独特象征之一。

出云大社素以“结良缘”闻名，据说站在拜殿重达5吨的巨型“注连绳”底下，拿着硬币往上丢，能 成功 不掉下来便会带来好运，吸引许多女性慕名前往参拜，是驰名日本的人气神社。

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