日本宅在家里怎么度过

㈠ 日本人是怎么生活的

狗怎么活着 日本人就怎么活着。

㈡ 日本的宅男都是怎么生活的

提起宅男小伙伴们肯定能够构思出宅男蓬头垢面的样子，在家偷看漫画的样子，或者说在自己的房间偷偷看一些不可描绘视频的样子，其实宅男的生活并不是这样的。小伙伴们想不想了解：日本的宅男都是怎么生活的？

一位来自日本的宅男朋友：高桥先生的早晨！我们曾经在一个会社里工作过，每天上班的时间是在8点左右，他也会准时骑着自己的自行车来上班！而最具代表性的形象就是每天一身黑色的装扮或者是深色衣服的装扮，而且还要背一个大大的背包，背包里盛的是妈妈准备好的午饭。

宅男朋友的脾气性格：很害羞。看到这里小伙伴们是不是觉得很无聊，感觉日本的宅男不是想象中的样子，没有颓废也没有做过一些不可描述的事情。反而跟其他人相比倒会更容易害羞，每一次和高桥先生开玩笑的时候，他的脸都会涨得通红，害羞的模样真的好可爱。

㈢ 日本死宅没工作又家里蹲，是怎么负担高额的手办周边收入的

首先这个说法是错误的，并不是所有的死宅都是没有工作然后还买这么多昂贵的手办。即使是确实有部分的人是没有工作整天呆在家里，但是那么这个人可能他的家庭是有钱的，暂且不说是大富大贵，但是支持他去做这些事情是没有问题的。甚至说有些当官的儿子都是这些死宅的成员之一。

第四就是不是每一个死宅都有能力去购买这些昂贵的周边商品，甚至是拥有大量的周边手办，即使是有也可能只是其中的一部分，而这里的费用也是在他自己的承受范围之内。而真正的死宅不用工作又拥有大量的周边手办的，这样的人其实只是占了很小的一部分，甚至是个别的存在。

㈣ 日本人在家都爱做哪些事

日本的年轻人，喜欢在家里，玩电子游戏，上网，看杂志，看电视，和朋友煲电话粥，和宠物玩耍。
日本的中老年人，喜欢在家里，养花草，园艺，做美食，插花，作盆景，喝茶，看电视，陪孩子玩耍，陪老人聊天，古玩鉴赏，养宠物。

㈤ 日本人对疫情宅在家有哪些不同的看法

对于日本人来说，正常情况下都是丈夫外出工作，孩子去上学，妻子在家承担家务，做家庭主妇，但是因为疫情的原因，丈夫不能出去工作，反而是把工作放到了家里，又或者在家休假，而孩子也不能去上学，只能在家学习或者休息，妻子们依然是在家做家庭主妇，照顾丈夫和孩子，看上去没有多大改变，但是日本人却给出了完全不同的看法。

但是也有一部分人觉得宅在家是一种很新颖的体验，能够获得更多之前没有过的体验，让一家人之间更加亲密。不管人们是否能够接受这样的生活方式，在如今这个大环境下，都只能被动接受。

㈥ 日本70岁啃老族：宅家里数十年，不工作花父母遗产生活，现状如何

动物尚且懂得孝道，比它们高一等的人类难道不该把这一点做得更淋漓尽致吗？古时候人们重孝重义，当今其实孝也并没有被轻视，可新闻报纸电视上却经常能看到不孝晚辈的故事，啃老现象愈演愈烈。

如今，老人已经70多岁了，他终日宅在家中，只有偶尔迫不得已购买食材才会出一趟门，他宅在家里最久的记录，要数高考后消沉的那段时间，他在家里一宅就是数十年的光景。或许有人认为他可怜，因为他把自己天生的优势全部都浪费了，如今换得这样一个连生存下去都苦难的结局。也有人认为他不可怜，因为他所遭受的一切都是他自己造成的，如果曾经他选择打起精神，面对困境，那么现在的结局一定不一样。

结语

从田良久的故事，我们对“啃老”又有了新的理解，他不仅仅是对父母的一种伤害，更是对未来自己的一种伤害，当真正失去了那些能够帮助你的人的时候，该如何使自己过上曾经受人保护的幸福生活？

㈦ 日本怎样生活

日本人的生活习惯
1、日本人的语言习惯
随声附和和点头称是
据说日本人有一种习惯，谈话时频繁地随声附和、点头称是。“是”、“嗯，是吗？”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？” “有那么回事？”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：“这个人是否在听我说呢？”
婉转的表达方法
日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。

寒暄致意
日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。

2、日本人的举止手势
日本人的举止手势中，有日本人特有的或者说和他国文化在意义和用法上不同的地方。
鞠躬：日本人之间打招呼，基本上是以鞠躬来表示的。站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。在铺着“榻榻咪”的房间里，必须要坐着行礼。以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。
一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。日本人有时候也握手，但大多在日本人和外国人、竞选人和选民、明星和影迷等特殊场合。

坐的姿势：在学校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻咪”上的生活。最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起来了，所以不坐“榻榻咪”的年轻一代在逐渐增多。
坐在“榻榻咪”上的正确坐法叫“正坐”，把双膝并拢后弯足，屁股坐在脚跟上。一般来说生活上不习惯“正座”的人，这种坐法很难受，脚会发麻。轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”。盘腿坐即把脚交叉在前面，屁股着地。穿裤子的女性偶然也有盘腿坐的，但盘腿坐主要是男性的坐法。“横坐”是把“正座”的腿稍许横着，这主要是见于女性。

O和X：在日本，符号O和X所具有的意义是十分明确的。
O代表正确、合格、胜利等积极的形象，X代表错误、不合格、输、不行等消极的形象。因此凡是O和X的形状都可以理解为包含有这种意义。作为手势，就是用大拇指和食指或者将两手臂举过头围成一个圈表示O， 将两个手的食指或者两臂交叉表示X。

数字的数法：只需用一只手就能数1－10。 1－5的表示法是，从大拇指、食指、中指按顺序弯下手指即可。6－10 的数法是反过来从小指开始按顺序将弯曲的手指一个一个伸出来即可。这种数数的方法使用范围很广，没有性别、年龄以及其他的限制。
向对方表示数字时，把手掌朝向对方，将手指轻轻合拢后，按着食指、中指、无名指、小指、大拇指的顺序一个个竖起来。 表示6－10的数时，要用另一只手，动作相同。

招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方法没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。

自己：表示“那是我”、“我吗？”等意思时，用食指指着自己的鼻子。

万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”，以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情。

3、日本人不邀请工作上的客人进家门
日本人不习惯在自己家里接待业务上的客人或全家出来交际。他们自古以来就不喜欢把工作带到家里来而且称之为美德，除个体经营外，妻子都不参与丈夫的工作。在有必要和业务方面的客户联谊时，就到专门提供酒宴的地方举行。端上自家的菜肴招待业务上的重要客人，是很难办好的，况且没有仆人帮忙，要端上象样的菜肴无疑是家庭主妇难以对付的，而且照看孩子的保姆也没有。
干部有时也在家里招待部下、与自己地位相同的人或上司，一般只限于建造新房的时候。纵观历史，也同样如此，天皇和幕府里的将军几乎从不访问臣下、家臣的家，偶尔有些便作为大事件在历史上大书特书。
去外国曾受到外国朋友在家里招待的日本人，也很想在外国朋友来日时在自己家里招待。但是，他们都深感自己的家和友人相比显得过分简陋、狭小，无论如何不能招待客人。特别是关于招待外国朋友，主妇和孩子不懂外语，又不习惯和外国人交往，饮食习惯也不同，为此会附带增加精神负担。

4、不同于外国的日本习惯
洗澡：日本人洗澡不仅是为了洗净身体，而且是将身体浸在浴池里，慢慢地暖和身体的一种习惯。所以洗身体和去除污垢都在浴池外面进行。浴池里的热水可以加温，当热水减少时，可以再添水加温。几个人进同一个浴池，意味着大家是非常亲近、互相信任的朋友，最后一个人洗完澡后，放掉浴池里的水。
不吉利的数字：日本人忌讳“4”和“9”。因为“4”的读音和“死”相同；“9”和“苦”的读音相同，“9”意味着苦。有的旅馆房间号没有13、4、9这几个数。

不收小费制：第二次世界大战前，一部分旅馆和交通机构有收小费的习惯，最近基本上没有了。

5、在日本不宜有的习惯
在人前接吻：日本人认为在人前接吻是难为情的事。

拥抱：接触他人的身体，在日本被认为是失礼的行为。男女之间除恋爱关系的双方外，一般不握手。

在人前嚼口香糖：允许抽烟，但嚼口香糖不行。别人没吃，自己独自吃东西，也被视为失礼。

穿着鞋子进屋：进入日本住宅，必须脱鞋。

窥视别人家的厨房：在日本，访问别人家庭时，窥视厨房是不礼貌的行为。

民事纠纷轻易诉诸法院：日本人在个人生活中比契约关系更重视信赖关系。因此，遇事大多数通过当事人之间的协商解决或通过中间人解决。唯有当事人之间的关系明显恶化时才上法院。律师的人数仅是美国的1/30。

6、日本人的名片
在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的习惯，名片上除姓名外，还印有工作单位、团体名称、所属部门、职务、地址、电话号码等。女性大多使用比男性的要小的名片。
名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方，这种做法被认为是一种礼节。递交名片时，要将名片面向对方。折叠名片或在名片上记点什么，都被看作是对对方的不礼貌。

7、日本的和服
现在日本人日常生活中几乎都穿西服，但是和服作为礼服，或者作为室内的穿着仍然受到人们的喜爱。女性穿的和服非常美观。其中，最为华丽的要数新娘的婚礼服。它的面料是丝绸，在上面用织入金银箔的金银线刺绣，绣的图案大多数是花鸟。
此外，未婚女性和已婚女性的和服式样不同。同样是外出，正式访问还是游玩，所穿和服的质地、花纹、色调、式样都有所不同。通常女性穿和服是在新年、成人节和参加大学毕业典礼、婚礼、婚宴、葬礼的时候。西服是合着身体做的，而和服相对来说，跟体形的关系不大。穿和服还得有技巧才能配合身材，穿着很不容易。平时穿惯西服生活的大多数现代女性，很难独自穿好和服。和服特有的典雅、端庄所产生的美观，与其说是来自漂亮的染织，倒不如说来自穿和服后所烘托出的气氛。男子穿和服，现在主要限于在室内休息的时候。但在新年这样的时候，在家招待客人时穿和服也是常事。正式的和服礼服要套上外褂和裙子。最轻便的室内和服是棉料的浴衣。尤其在夏季，洗完澡穿上这种浴衣，在室内通风好的地方纳凉，这对休息是最合适不过的了。

8、送礼在日本
人们常说日本人喜欢赠送礼物。不但在婚礼、生日之际赠送一些礼品，而且在平时拜访时也要带些礼品，表示一下敬意和好意，这已经成了日本人的习惯了。
曾在里根政府国家安全机构担任助理的R·阿雷，接受日本出版社作为采访酬劳付给他的1000美元现金支票和手表之后，因为忘了申报而不得不辞职。在日本，采访时赠送若干钱物是极为平常的事，但在美国却禁止政府高级官员、助理等悄悄地接受任何礼物。可以说，阿雷事件体现了在赠送礼品方面日本和美国之间习惯的不同。
在各种赠送礼品的活动中，最具代表性的是中元和岁暮。中元是6、7月份，表示暑期问候；岁暮是在年末，表示一年来的感谢。中元和岁暮都是季节性的馈赠，向平时关心照料自己的人赠送礼品。最近不少百货店增设新的服务项目进行竞争，如可以从家里或公司打电话直接定货的“有求必应服务”和按规定时间送到的“定时邮寄礼物”等。
迁居时吃面条，以及在新居附近边分送面条边作自我介绍和说“请多关照”。有时分送手巾或点心以代替面条。此外，孩子们的“七、五、三”节日、入学、升学、成人节、祝贺公司同事荣升、庆贺朋友病愈等各类馈赠确实名目繁多，对于掌管家庭经济的主妇们来说，交际费的筹措是颇伤脑筋的事。 看准了主妇们的这种烦恼，于是“馈赠品收购业”应运而生。因为有的家庭里收到的礼物有许多重复，而且长期放着不用，堆积如山，于是这个行业将礼物低价收购后，又廉价卖出，所以深受主妇们的欢迎。
9、日本的花道
在四季分明的日本，开放着各种四季不同的鲜花。人们不仅仅把鲜花简单地摘下装饰一番，而且要设法表现一种艺术观念，由此而产生了插花艺术。这种艺术再现了自然风貌，或者将鲜花的素材结构与天、地、人的形态相结合，持这种花道观念的流派很多。
插花艺术按照时代的需要，产生了各种各样的形式，今天仍然保持生命力的有：立花、生花、投入插花、盛花。其流派有2000－3000种，最大的流派要数池坊，据说弟子有100万人。其次是小原流、草月流等。
立花 书院壁龛的装饰花，是池坊专庆在室町时代创造的。采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等，采取在瓶口直接插入灌水的形式，所以称作立花。
生花 江户时代中期，作为招待客人的生花已经诞生，它主要放在壁龛上。和投入法、盛花不同，插花的器具象征着大地，主要不是表现草、花局部的美，而是表现草木伸展开来的生命力。
投入插花法 在深深的花器里插上花枝，使它保持自然形态，就象是随意投入似的，所以取这个名称。有吊在壁龛上的，也有挂在柱子上和放在壁龛下面3种形式。
盛花 用水盘或篮子，将鲜花装满这些器具，由此而得名。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才想出这种不限于壁龛装饰的盛花插花法。流派有小原流、安达式等，盛花可以说是现代插花艺术的主流。
10、日本的茶道
茶初次传到日本是奈良时代，由遣唐使们带来的。一度衰落的茶，到了镰仓时代，再度广泛兴起，室町时代在足利义政将军的带领下，村田珠光开始了在铺着4张半榻榻咪上的制茶方式，成为了茶道。在庭园或寺院内，设一个临时的茶席，当然也可以搞一个室外饮茶的仪式，但对茶道来说，茶室是不可少的。点茶称作“点前”，它的次序是在茶碗里放上末茶，倒进开水，然后用搅和茶叶末的小圆竹刷搅和起泡沫。喝的时候，是用右手拿起茶碗，放到左手掌上，再把茶碗从对面向身前转。喝了之后用手指抹一下，手指是用随身备用的白纸擦。不过，茶道不仅仅只是饮茶，其根本的意义在于欣赏以茶碗为主的茶道用具、茶室装饰、茶院子，以及主客之间心灵的交流。
茶道规则解释为“四规七则”。所谓“四规”，即和敬清寂，和敬是在茶会上宾主之间的规则；清寂指的是茶室、茶院子的清洁、闲适的气氛。“七则”是用于接待客人时的准备工作，“要把茶的味道点好；炭火合适，要烧到水开；茶水是冬暖夏凉；花要象在野外一样放入；时间以早为宜；即使不下雨，也要准备好雨具；一切为客人着想”7条秘诀。

参考资料： http://www.eoi.com.cn/japan2/xiguang7.htm

㈧ 日本人夏天如何避暑，一般有三种方式，跟国内有着些许不同

炎炎夏日即将来临，不少人为了避暑想出了不少奇特的避暑方式，有的人选择 旅游 避暑到名山大川中去旅行，或者去海滨城市中居住一段时间，放松紧张的心情同时感受清凉的夏日，也有一些人会选择宅在家里一段时间，在空调的保护下度过难熬的酷暑。

夏日避暑

那么跟中国相邻的日本人是如何避暑的呢？很多人都不禁为此好奇，日本同样是一个高度发达的国家，面对酷暑的侵袭他们如何应对呢？毕竟日本人的工作压力不比中国工薪阶层小，他们没有时间休长假度过暑期，其实日本人避暑一般有三种方式，跟国内有着些许的不同。

日本避暑方式

首先就是到一些比较清凉的地方 旅游 ，因为日本是一个岛国，而且面积并不是很大，所以基本上全国都会受到海风的影响，就算在夏天酷热的时候，也不会像中国的一些城市那样闷热，他们可以趁着下班或者周末的时候去一些比较清凉的地方 旅游 。

日本的绿化做得也比较好，在一些比较大的城市都有很多的公园，在傍晚的时候可以到公园里去乘凉，不仅可以呼吸到新鲜的空气，而且还能够锻炼身体打发无聊的时间。

其次就是到一些特定的地方让自己冷静，很多人日本人会选择到温泉里泡一段时间，加快自己皮肤的代谢去除一天的疲乏，同时感受夏日的清凉。虽然说泡温泉不如吹空调的清凉来得持久，但是相对来说比较的 健康 。

还有就是到城市周边的乡村去 旅游 ，虽然说绝大多数的日本工薪阶层没有时间休息，但是也有不少人会有比较长的年假，可以到乡村周边去居住一段时间，日本乡村的民宿发展得非常不错，而且服务质量也在逐年提升，所以有不少的人会在夏季的时候到乡村 旅游 。

最后就是通过改变饮食方式来避暑，日本人在夏天的时候一般都不会吃热量太高的食物，而且日本饮食中本来就有不少是生冷的，包括刺身和寿司等都可以吃冷的，所以选择一款合适的饮食也是日本人夏天避暑的必修课。

总结

当然国内也有着不少的清凉避暑地，三亚和承德都是不错的避暑城市，还有四季如春的昆明，如果在夏天的时候有时间的话，可以到这些地方游览一番，体会不一样的夏日风光。（图片来源携程网友）

㈨ 日本100多万蛰居族，每天呆在家里怎么打发时间

他们肯定是有着属于自己的方法打磨时间，比如看电视等。虽然这些蛰居族经常呆在家中，但是并不代表他们不会出门消磨时间，人也是有自己的爱好的。

其实部分家里蹲也不是人们认为的完全不出门的那样，他们偶尔也是会踏出家门的。在调查中列出了家里蹲的三个非常明显的特征，持续几个月几乎不出大门，有时候为了兴趣会出门，愿意去附近的便利店等地方。他们会为了人的本能欲望重见天日，他们的内心大概还是有试图想融入社会的想法。

㈩ 日本学霸毕业宅家10年，生活记录曝光后，网友们是如何表示的

在日本，有一位学霸毕业宅家10年，当他的生活纪录被曝光以后，震惊很多网友。这位学霸虽然宅家10年，但他一直为了实现自己的梦想充实自我，并没有虚度光阴。有的网友表示，这位学霸不算家里蹲，而是一名自由职业者，理应受到尊重；有的网友表示，他们原本以为宅家的人都没有出息，但这位学霸让他们刮目相看；还有的网友表示，每个人都有选择自己生活方式的权利，外人没有必要过多评价。

日本这位学霸叫做Nito，他从东京大学毕业以后，尝试找过在公司里上班的工作，但最终都以失败告终。Nito原本便是斯文内向的性格，而他也十分抗拒日本保守严格的办公室文化，因此，他在多番考虑下选择从事小说创作的工作。然而，他的小说并不卖座，这也让他决定回到家乡从头开始。在回到老家以后，他开始自学画漫画，出品属于自己的漫画书籍。但是，在漫画创作这条路上，Nito又再一次遭受失败的打击。面对接二连三的挫折，Nito并没有放弃。经过Nito的观察，他认为游戏开发也是自己能够尝试的一条路。于是，他开始了一边自学英语，一边研究游戏开发的日子。在这10年中，Nito几乎每天都待在家里对着电脑学习和生活，并且成功研发出属于自己的游戏。有的网友在看完Nito的经历后，他们表示这位学霸不算家里蹲，而是一名自由职业者。他在这么多年来，为了实现自己的理想不断地努力，这样的行为理应受到尊重。

Nito宅家10年的经历让很多网友表示大开眼界，这也告诉我们一个道理，只要我们能够找到最适合自己的工作和生活方式，我们一样能够找到属于自己的社会价值。