日本石像怎么形成的

1. 复活节岛雕像是怎么来的

与古玛雅文明之谜相对应的，还有复活节岛上的巨型石雕人像之谜。

1722年，当荷兰探险家雅各布·罗杰维于复活节到达这个小岛时，发现岛上有成百上千的巨大雕像，很多巨石人形雕像头上都戴着巨大的红色石块的“帽子”，其中有些雕像比三层楼还高，当地的土着居民把这些雕像称为“莫埃”。罗杰维后来写道：“这些石像使我们感到震惊，因为我们无法理解这些人是如何把这些石像建起来的，要知道它们的高度及相应的厚度都达到了30米。”

直到现在人们也无法想象，这些远离大陆、不懂任何机械知识的岛民，是采取什么方法建起这些巨大雕像，并在雕像头上覆盖圆柱形的巨石。每个知道这些巨大石头雕像的人都情不自禁地问：是谁建造了复活节岛上的巨大雕像？他们为什么要雕凿这些雕像？

一些科学家相信它们出自波利尼西亚移民之手。这些移民可能是从马克萨斯群岛中的某个岛屿出发，向西航行，经过长途跋涉之后运到了复活节岛。如挪威科学家托尔·海尔达尔在1940年左右提出，是南美的印第安人曾定居于复活节岛上，并建造了这些雕像。为了验证自己的观点，海尔达尔决定建一个简陋的木筏，并孤身穿越太平洋。

海尔达尔发现复活节岛上的居民中流传的神话与秘鲁古印加人的神话之间有着很多的相似之处。复活节岛的居民尊崇一位白皮肤的神——“提基”为他们的始祖；而在印加人的传说中，他们的祖先曾把一位白皮肤的神“康—提基”逐出秘鲁，赶到了太平洋中。

18世纪，当第一批欧洲人到达复活节岛时，他们惊奇地发现岛上除了棕皮肤的波利尼西亚人外，还有些白人居民。提基和康—提基肯定是同一个神，而岛上那些白人居民自然应当是他的后代。

岛上还流出着一些口头传说，如曾经有一个“耳朵很长”的民族，他们在耳朵上打洞，在耳垂上挂重物，人为地把耳朵拉长。这些耳朵很长的人统治了小岛，直到那些短耳朵的人感到不满，起来推翻了他们。由于“莫埃”雕像几乎都是长耳垂肩，海尔达尔以此认为它们是由那些“长耳人”建造的。岛上居民传说他们来自东方，那儿只有一望无际的大海以及肉眼看不见的南美洲大陆。

海尔达尔决定效仿那些长耳人以及提基和康—提基，乘坐用轻木做成的木筏，横渡太平洋。他们在厄瓜多爾尔尔按照印第安人的做法建造了木筏，将船命名为“康—提基号”。1947年4月，在海上漂泊了101天以后，6个人都安然无恙乘坐木筏停靠到了塔希提岛东面一个荒无人烟的南太平洋小岛上。海尔达尔用“康—提基号”的航行证明，古人可以用一只简陋的木筏横渡太平洋。但是这还只是一种可能性，并不能由此证明真的发生过这样的事情。海尔达尔还需要更多的证据来证明南美洲人确实曾在复活节岛上生活过。

不过，在1955年海尔达尔又一次组织的复活节岛之旅后，与他同行的科学家普遍对他的理论产生了怀疑。

因为这时候放射性同位素已经被用来确定古代遗迹的准确年代。通过放射性碳元素测定，早在公元5世纪之前，岛上已有人居住，而最早的“莫埃”雕像经测定始建于公元900～1000年之间。但是秘鲁和玻利维亚高原上的蒂亚瓦纳科文化（海尔达尔认为复活节岛的居民即来源于此），却直到公元1000年前后才开始对南美洲的沿海一带产生影响。在这些南美洲的居民还没有来到高原上的时候，他们如何能够渡过太平洋呢？而且人们在复活节岛上考察时并未发现任何陶罐或纺织品——这两者是秘鲁文化的标志性产品。相比之下，考古学家们在加拉帕戈斯群岛（太平洋群岛中的一个，靠近南美洲）却发现过大量的碎陶片，至少其中的某些是出自在印加人之前生活在南美洲的人之手。

植物学家们发现复活节岛上的芦苇与秘鲁的芦苇属于不同的品种。被海尔达尔认为源自南美的甜番茄，植物学家们则认为它们可能是从波利尼西亚传过来的。

语言学分析表明岛上居民的语言中的许多单词与波利尼西亚语中的对应词非常相似，它们之间的些微差别可能是由于长年隔离而造成的。他们的文字也更接近于波利尼西亚而非秘鲁的文字。

对骨骼进行测量的结果也表明，复活节岛上的居民更接近于东南亚人而非南美洲人。大多数科学家认为早期到过复活节岛的欧洲人关于白皮肤居民的描述是不符合事实的。其他一些人如着名的观察家库克船长则说：“就肤色、面貌和语言而论，他们和西面一些岛上的居民非常相似，毫无疑问他们属于同一种族。”

许多科学家认为有关提基和康—提基的古老传说不足为凭。他们对这些东西“采取一种半信半疑的态度”，他们批评说海尔达尔在利用口头传说时断章取义，只强调了那些能够支持他的理论的部分，却忽视了其余的东西。例如，他对复活节岛的首位国王霍图·马图阿来自希瓦瓦岛这一传说就只字未提。希瓦瓦岛是马克萨斯群岛中一座毫不起眼的岛屿，位于复活节岛西北3379千米。人们对“康—提基号”极富戏剧色彩的远航也提出异议。一些人提出，生活在印加人之前的印第安人使用桨，而不用帆，而且秘鲁海滨一带的沙漠也不可能提供制造木筏或独木舟所需的轻木。再者，“康—提基号”曾被拖离海岸93千米，这就使它避开了洋流，这些洋流本来有可能把海尔达尔送到巴拿马海岸的某处，让他根本到不了波利尼西亚。不过海尔达尔还是功不可没的。正是他开创了前往复活节岛的科学考察活动，还带去了一批科学家，并允许他们开展不带任何成见的研究。

波利尼西亚人最早来到复活节岛这一观点得到了普遍认同，这至少能在一定程度上解释那些巨大雕像的成因。祖先崇拜在波利尼西亚非常普遍，因此那些莫埃雕像可能是由岛上的部落或家族建立起来的墓碑，用以纪念他们的先人。马克萨斯群岛还有一种传统，就是在死者的雕像上放一块石头，以示哀悼。莫埃雕像头上的红石头可能由此演化而来。

关于这些巨大雕像还有另外一个谜，许多雕像都从它们的基座上倒下来了，有些还显然被人故意砍掉了头。当罗杰维于1722年到达该岛时，这些雕像还好端端地屹立着，而当库克于1784年到达时看到的却是另一番景象。在1722～1784年之间，是谁故意推倒了它们？ 海尔达尔推想，可能“短耳人”反抗长耳人统治者时连同他们的雕像都推翻了。不过这个猜测缺乏考古学方面的证据，没有任何迹象能表明，在复活节岛的那一时期或任何其他时期，曾经突然受到过新文化的影响。

多数科学家认为，生态危机使复活节岛的居民为了日益匮乏的资源而自相残杀。当那些最大的巨石雕像于16世纪被建造起来时，人口的过度增长和滥伐森林已经构成相当严重的环境灾难。这种无节制地建造雕像的狂热行为，可能就表明了人们日益强烈地希望神的力量出面干预，当他们的祖先对这一切无动于衷时，人们就失去了对他们的信仰，并愤怒地把雕像推倒。在20世纪60年代，一些科学家（包括海尔达尔考察队的成员），修复了一些倾斜的莫埃人像，将它们重新安放在基座上。现在它们仍屹立在那里，俯视着岛上的居民以及络绎不绝的游人。

在它们的脚下，就是波涛汹涌的太平洋。

2. 复活节岛巨大石像是怎么形成的

据有关学者考证，人类登上复活节岛始于公元1世纪，石像的底座祭坛建于公元7世纪，石像雕凿于一世纪以后。到12世纪时，这一雕凿活动进入鼎盛时期，前后历经四五百年。大约到1650年前后雕凿工程停了下来。从现场环境看，当时忽然停工的直接原因可能是突然遇到天灾，比如说火山喷发，或是地震、海啸之类的自然灾害。至于石像代表了什么，多数学者认为，可能是代表已故的大酋长或是宗教领袖。

3. 复活节岛上的石巨人像是怎么回事，当时是用什么技术砌成的

复活节岛是南太平洋中的一个孤岛，因１７２２年复活节这一天，被荷兰航海家罗杰温发现而命名。岛上因有数百尊巨石雕像而闻名于世。其石像高逾９米，重约３０吨，石像面色凝重，神容孤傲，令人难以理喻。其石像及所涵盖的文化意义令无数学者所热衷。

在距离南美大陆３７００千米的南太平洋中，有一个美丽而神秘的孤岛，这就是着名的复活节岛。它面积只有１１７平方千米，人口不过１４００名。然而，在全世界千千万万的其他岛屿中，没有一个像它那样充满了如此众多的引人入胜之谜 岛上耸立着一个个巨大的石像，奇怪的姿态和阴沉的眼神给小岛笼罩了深厚的神秘气氛。这些神像高达９米，是用巨石凿刻而成的人头像，长耳朵，短前额，大鼻子，面部表情十分严肃，令人望而生畏。

巨石人像的数量之多也是惊人的，仅这一处就达４０多个，而在不远处的拉诺·拉拉古山的一面斜坡上竟多达３００个�它们有的并靠在一起，更多的是隔５０码左右一个个地散立着。而每一尊巨石人像的重量都在３０吨以上�
多数考古学家和历史学家认为，复活节岛上延续至今的土着居民——玻利尼西亚人，是在公元１２世纪左右定居于岛上的。相传这部分最早的土着居民是乘着木筏，凭借着玻利尼西亚人高超的航海技术，从岛的西北面３７００千米以外的太平洋岛屿马克萨斯群岛迁移过来的。

这部分“移民始祖”的长相特征是：耳垂很大，因此显得耳朵很长，故被考古学家们称为“长耳人”。这批早期移民在极其艰难恶劣的自然条件下，克服了无数难以想象的困难，终于在岛上顽强地生存下来了。

大约１４世纪前后，“长耳人”为了纪念他们的移民始祖所开创的基业，开始在岛上建造巨石人像并将其作为偶像加以崇拜，他们还赋予这些神像以“莫埃依”的尊贵名称。继“长耳人”之后不久，又有一批新的移民从太平洋的其他岛屿迁居到这个岛上。据说他们的耳朵与“长耳人”相比要短小许多，也许就像普通人一样正常，历史学家们为区别起见将这部分居民称为“短耳人”。而“莫埃依”神像，也同样是“短耳人”的崇拜物。

在开始的一段时间里，岛上的两部分居民友好相处，亲如一家。但在两个世纪的和平岁月之后，分裂对抗的不幸局面却发生了。“长耳人”依靠较长时间里建立的移民优势，逐渐转而压迫并欲统治“短耳人”。不平等现象的日渐增多，终使“短耳人”起而反抗，导致了部落间的战争。经过残酷的搏斗厮杀，“长耳人”逐渐处于劣势并后撤到该岛东端的玻依克高地。

他们在那里挖了一条两千米长的沟壑，并填上树干和灌木条点火引燃。但这条大道仅挡住了一部分“短耳人”的攻击，另一部分“短耳人”却机智地避开火道，从高地的另一端攻了上去。这一突袭使“长耳人”溃不成军，他们被赶到了自掘的火道边上，绝大部分人都被活活烧死，生还者寥寥无几。估计那场战争进行的时间大约在１６８０年左右。

但后来又发现，在复活节岛上发现了刻有表意文字的硬木书板，而在岛上一些巨石人像的后颈部位也发现刻有表意文字。而历史学界公认的一个事实是，玻利尼西亚人从未有过书写文字的表达形式。
因此，复活节岛的最初移民一定是来自有过文字历史的某个其他民族。在秘鲁维拉科察一地发现的石刻人像，其面貌特征与复活节岛上的石刻人像惊人地相似。由此可以断定，复活节岛的最早居民和岛上巨石人像的创造者是秘鲁人。

秘鲁人不是在公元１２世纪左右才来到复活节岛上的，而是早在公元３世纪时就漂流到了这里。这人”的崇拜物。

在开始的一段时间里，岛上的两部分居民友好相处，亲如一家。但在两个世纪的和平岁月之后，分裂对抗的不幸局面却发生了。
复活节岛上的秘密 复活节岛位于太平洋东南部。提起复活节岛，人们首先想到的就是矗立在岛上的８００多尊巨人石像，这些身高７米至１０米、重达数十吨的来历不明的巨石人像，一直是智利的国宝。复活节岛的令人向往之处，不仅仅是这些石像“物以稀为贵”，而且在于复活节岛以及石像本身还有许多未解之谜。世界的肚脐
复活节岛是世界上最孤独的地方之一，直到１７２２年４月５日，该岛的原居民才与外界有了接触，那是由荷兰航海家洛杰文率领的一支由１１４人、３艘战舰组成的探险队。洛杰文发现它的时候，在海图上用墨笔记下了一个点，在旁边写上“复活节岛”，因为这一天正好是基督教的复活节。从此该岛以“复活节岛”为人所知。
令人惊讶的是，复活节岛的居民称自己居住的地方为“世界的肚脐”。这种叫法，一开始人们并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空鸟瞰地球时，才发现这种叫法完全没错——复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的“肚脐”一模一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁用什么飞行器把他们带到高空的呢？ 神秘的石像
复活节岛上遍布着巨大的石雕人像，它们或卧于山野荒坡，或躺倒在海边，还有几十尊竖立在海边的人工平台上，单独一个或成群结队，面对大海，昂首远视。这些无腿的半身石像造型生动，高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴，双手放在肚子上，表情冷漠，神态威严。石像一般高５－１０米，重几十吨，最高的一尊有２２米，重３００多吨。有些石像头顶还带着红色的石帽，重达１０吨。这些被当地人称作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕凿而成，有些还用贝壳镶嵌成眼睛，炯炯有神。石像造型之奇特、雕技之精湛，着实令人赞叹。
当地流传着这样一个故事：岛上有一个法力无边的巫婆，是她调动石像排列在海边。后来因为岛上的居民没有孝敬她美味的大龙虾，她便勃然大怒，一口气吹倒了所有竖立和行走的石像。令人不解的是，岛上这些石像象征着什么？是供人瞻仰观赏，让人顶礼膜拜，还是一种与天神对话的方式？复活节岛吸引了世界各地的人类学家、考古学家前去解谜，但这样一来，更多的困惑却接踵而至了。石像是怎么诞生的？ 在岛上的一座火山口的碎石堆里，还躺着１５０尊未完成的雕像。那里还有石锛、石斧和石凿等石质工具。显然，这就是那里的原始雕刻工具。但是，当专家问及岛上居民这些石像的由来时，发觉他们对此一无所知，因为他们之中没有人参加过石像的雕刻，那么石像是不是他们的祖先打造的呢﹖有些学者认为，这些石像的造型与墨西哥的玛雅印第安文化遗址的石雕人像存在着许多相似的地方，莫非是古代墨西哥文化影响过它？但墨西哥远离复活节岛有数千里，似乎没有可能。
另一个问题是，这批石像小的重２．５吨，大的重５０吨，人们是如何将它们从岛北端的采石场运往几十公里外的海边的呢？当地人说，这是靠鬼神或火山喷发的力量；外行人说，这是外星人的杰作；内行人说，雕刻好的石像可能是用圆木滚到海边，但立即遭到反驳，因为岛上根本就没有生长过高大乔木。后来有学者提出两个假设：１、用绳索牵拉，使石像底部两侧分别着地，类似人走路一样向前移动。２、用橇棒、绳索把躺在山坡上的石像搬到大雪撬上，在路上铺上茅草芦苇，再用人拉，使棍撬一点一点移动前进。为了验证可行性，这位学者真的组织人这样做了，结果却证明这两个假设都行不通。
再者，有的石像还戴着沉重的石帽。一顶石帽约重２吨，把石帽戴到巨石像头上，起重设备必不可少的。前几个世纪岛上的居民还未掌握到铁器，怎么可能开化到发明起重机？那么这些石帽又是如何被高高安置上去的？另外，岛上树木不生，连滚木滑动这种最原始的搬运设备也不可能存在，吊装装置就更加不可思议了。
还有人力问题。制造８００多尊石像起码需要５０００个强壮的工人。在几个世纪前，小岛上仅生活着几百名土着人，他们过着近乎原始的生活，根本没有可能养活５０００名工人。如果石像真的是土着人自己所做，到目前为止，也没有人能拿出一个说得过去的理由，说明为什么几百个连吃饭都有问题的土着人，要费那么大劲去雕凿这８００多尊巨大的石像。没人能找出一点线索，来说明从坚硬的火山岩上支解下大石块的高度技术，也没有人能说明，这些土着人（即使他们就是这群雕刻家）为什么在这些雕像的面孔上刻划这样的轮廓和表情。岛上根本没有这些模型：挺直的鼻梁、细薄的嘴唇、凹下的眼睛和低低的前额，也没有人知道这些雕像代表着一些什么样的人物。究竟是什么力量造就这么多的石像？是神的力量，还是外太空的力量？
最后就是一个时间问题。据考证，人类登上复活节岛始于公元１世纪，石像的底座祭坛建于公元７世纪，石像雕凿于一个世纪以后，到１２世纪时，这一雕凿活动进入鼎盛时期，前后历经四五百年。大约到１６５０年前后，雕凿工程停了下来。从现场环境看，当时忽然停工的直接原因可能是突然遇到天灾，比如说火山喷发、地震或海啸。但这些都仅仅是猜测，不能令人信服。在科学家证明这一切之前，复活节岛上的巨石人像对世人来讲依然是个谜。 会说话的木头
此外，复活节岛上的文字也是一个未决的悬念。１７２２年，当荷兰航海家洛杰文到达复活节岛时，发现一些刻有文字的木牌挂在石像的脖子上，当地居民把它叫做“会说话的木头”。但是，连这第一批好奇的访客也找不到一个岛民能认出刻在木牌上面的文字，看来，岛上的子子孙孙将他们祖先知道的东西全都忘得精光了。这些古怪的象形文字非常像中国字，很可能是解开复活节岛之谜的钥匙，但时至今日，人们也无法解读它。而且，令人痛心的是，这些条板最后竟被付之一炬，烧掉了。现在，只有少数几块刻有象形文字的木牌保存在世界各地的博物馆里。
这些文字和解释不出来的符号，在岛上的岩石雕刻上也发现了。一些平坦宽大带有绘饰的石头，像地毯似地散在海边。这样裂痕斑驳的石块有２４平方米，被放置在相当平坦的地方，上面有鱼类形状、不太清楚的人形、太阳、圆形星星等标志。当然，这些图案所代表的含义，至今也没人能猜透。

4. 复活节岛上的石像是如何形成的

复活节岛是智利的一个小岛，距智利本土3600多千米。据说，1722年荷兰探险家雅可布．洛吉文在南太平洋上航行探险，突然发现一片陆地。他以为自己发现了新大陆，赶紧登陆，结果上岸后才知道是个海岛。正巧这天是复活节，于是就将这个无名小岛命名为复活节岛。1888年，智利政府派人接管该岛，说来也巧，这天又正好是复活节。
复活节岛呈三角形状，长24千米，最宽处17.7千米，面积为117平方千米。岛上死火山颇多，有3座较高的火山雄踞岛上三个角的顶端，海岸悬崖陡峭，攀登极难。
一提起复活节岛，人们首先想到的是那矗立在岛上的600多尊巨人石像。石像造型之奇特，雕技之精湛，着实令人赞叹。人们不禁要问，这么多的石像是什么人雕凿的？雕凿如此众多的石像的目的是什么？是供人瞻仰观赏，还是叫人顶礼膜拜？近些年来，一些国家的历史学家、考古学家和人类学家都曾登岛考察，企图弄个水落石出，结果虽提出种种解释，但也只能是猜测，不能令人信服。
复活节岛上的石像，一般高7—10米，重达30—90吨，有的石像一顶帽子就重达10吨之多。石像均由整块的暗红色火成岩雕凿而成。所有的石像都没有腿，全部是半身像，外形大同小异。石像的面部表情非常丰富，它的眼睛是专门用发亮的黑曜石或闪光的贝壳镶嵌上的，格外传神。个个额头狭长，鼻梁高挺，眼窝深凹，嘴巴噘翘，大耳垂肩，胳膊贴腹。所有石像都面向大海，表情冷漠，神态威严。远远望去，就像一队准备出征的武士，蔚为壮观。面对这一尊尊构思奇巧的巨人石像，游客们自然会有一连串的疑问：石像雕于何时？如此高大的石像又用什么办法搬到海滨？一些尚未完工的石像，又是遇到什么问题而突然停了下来？为揭示这些谜，科学家们进行了长期调查，对于一些问题已有了初步的答案。
据有关学者考证，人类登上复活节岛始于公元1世纪，石像的底座祭坛建于公元7世纪，石像雕凿于一世纪以后。到12世纪时，这一雕凿活动进入鼎盛时期，前后历经四五百年。大约到1650年前后雕凿工程停了下来。从现场环境看，当时忽然停工的直接原因可能是突然遇到天灾，比如说火山喷发，或是地震、海啸之类的自然灾害。至于石像代表了什么，多数学者认为，可能是代表已故的大酋长或是宗教领袖。
接下来的问题是石像是怎么运到海边的。在岛的东南部采石场，还有300尊未雕完的石像，最高的一尊高22米，重约 400吨。如此巨大的石像在那个时代，仅靠人力和简单的工具是运不走的。据当地人传说，要运走这些石像，是靠鬼神或火山喷发的力量搬到海边的。还有的说，是用橇棒、绳索把躺在山坡上的石像搬到大雪撬上，在路上铺上茅草芦苇，再用人拉、棍撬一点一点移动前进的。但是，一些考古学家真的组织人这样做了，结果证明行不通。因此，复活节岛对于旅游者来说，仍然是一个很神秘的地方。