日本从中国学了哪些文化

㈠ 古代时期，日本人从我们国家学走了什么

第一：学习唐朝的律令制度。
把土地收归国有像按人头分配田地的“班田收授法”，就是仿照隋唐的“均田制”而来。其次是思想文化的学习。和唐朝一样，把儒学作为人才培养的途径，政府大力推崇儒学，设置官办教育机构来进行官员的培养，《论语》和《孝经》都是必学科目。
第二：文化艺术方面的学习
在日本的国史的编纂上，利用《古事记》宣扬皇权天授，说明天皇统治的正统性和合法性。后来的《六国史》都是仿照中国编年体纪事体文学样式来记载的。鉴真东渡后，他本人及其弟子对唐文化在日本文学、雕刻、绘画及建筑等艺术传播，丰富了日本的佛教艺术建筑。
第三：社会生活方面的学习
公元709年，日本迁都平城京（今奈良），都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。他们学习唐朝人制茶的方法，并且改良创新后发扬光大，形成独具风格的茶道。围棋也是在这个时候传入日本，深受贵族阶级的喜爱。他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺。

㈡ 日本从中国学会了什么

从中国汉代起，日本先民开始派遣使者学习汉代的先进文明，他们学习中国的冶铁技术、制陶技术、栽植稻作等技术，使日本迅速摆脱了原始愚昧的状态，缩短了历史进程，迅速走进世界文明的行列。

㈢ 日本古代以中华为师，它主要学习了哪些中华文化

日本1868年明治维新以前长期以中华为师，是中日两国普遍认可的观点。

日本朝廷大量学习中华文化是从推古改革时期开始的。公元六世纪末，日本朝廷推行推古朝改革。在崇尚中国佛教思想的圣德太子主持下，学习中国国家制度和思想文化。日本借鉴中国佛家等诸子百家思想制定出宪法十七条。圣德太子亲自注解多部佛教经典，在国内广建佛寺，宣扬佛教思想。

日本传统风格街道

现代日本城市很多街道的房屋建筑与中国唐朝时的风格仍然是相似的。走在现代日本的马路上，到处可以看到写着汉字的招牌。

日本与中国一衣带水，是中华文化圈中受中华文化影响最大的国家之一。中华文化的传入极大地加速了日本历史发展的进程。

㈣ 特别好学的日本人，他们究竟从中国唐朝文化中学到了什么

日本人的确是一个非常好学的民族，虽然从历史维度来看，日本人与亚洲国家以及欧美国家的关系是有变迁的，但是他们的好学关系的确是实实在在的。在明治维新以前，好学的日本人的确是从中国唐朝文化中学到不少，而到了明治维新以后，好学的日本人则开始资本主义化，向欧美国家全方面学习。即使是这样，也无法改变日本的确受中国文化，尤其是中国唐朝文化影响之大。这在他们的文化典籍与文化传统之中还能体现出来。那么，特别好学的日本人究竟从中国唐朝文化中学到了什么呢？

因此，特别好学的日本人，从文学与文化，甚至语言文字方面，都从中国唐朝文化中学到了很多东西。而且，这些东西经过日本本土的接受与转化后，还在学术上形成了专门的汉学。

㈤ 日本从中国学习和借鉴了什么

学习中国的武术，在武术的基础上，发展了空手道
学会品茶，形成茶道
中国的建筑特点也被学了去
还有借鉴了中国的政治制度，建立了日本的政治制度
............
~~~~~~~~~~~~~~·
修正
遣唐使回国后，很受重用。

1.他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革。

2.日本人受唐朝文化影响很大，他们参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。

3.日本的都城平城京，几乎同唐朝的长安城的建筑样式相同。

4.日本铜钱的样式，也与唐朝铜钱相仿。

5.唐诗在日本广泛流传，白居易的诗尤为日本人喜爱。

6.日本的士大夫，热衷学习中国书法。

7.日本宫廷设宴，爱用唐式菜肴。

8.日本人学习并改进唐朝的饮茶方法，形成独具风格的茶道。

9.日本重阳节登高习俗，也来自于唐朝。

——人教版《中国历史》七年级下册

㈥ 古代日本从我国古代学习了哪些先进制度与文化

日本的早期神话与传说，是口头传诵的文学。直至公元7世纪后半叶，才有文字记载。统治者为了记载所谓“王道历史”，产生对于文字的需求。随后出现了《古事记》和《日本书纪》。《古事记》和《日本书纪》有所不同，《古事记》主要记载统治阶级“王道历史”，《日本书纪》则模仿中国正统史书的体裁。当然，二者皆涉及此前口头文学中的神话与传说，也明显地体现出“王权”统治者的主观愿望。但因受古代中国文化的影响，早期的日本文学亦文史不分。进一步说，日本的文字源自中国，如今的日语文字正是由古代汉语演化而来。古代日本受到中国大陆文化的极大恩惠。日本从古代中国引进了国家制度、思想文物以至农业栽培、铁器技艺等。但更为重要的首先是引进文字。因为日本古代没有文字，如前所述文化是靠口诵相传。汉字的借用对日本文化产生了久远的影响，同时也令其背负着深刻的矛盾。有了文字，才可能发展独自的文化。但因最初的开放几乎是照搬中国的古代思想文化，乃使古代日本的贵族意识、贵族情感，几近受到同化的威胁。在中国古代文学的影响下，日本人亦创作汉诗。最早的汉诗集，是公元751年的《怀风藻》。其中诗作者64人，收入诗作共120篇。从编撰年代上看，《怀风藻》的创作大致与《万叶集》同期。主要作者，相传有大友皇子、大津皇子、文武天皇等。诗集以“五言”居多，大都模仿中国的六朝古诗。中国的儒家学说尤其是“朱子学”，在“近世”的日本思想界占据统治地位。原因在于，经历长期的战乱之后，德川幕府的统治者需要建立起某种秩序。而以道德伦理为中心的朱子学恰好满足了这种需要。不过，当时日本的一些学问家并未照搬朱子学说，只是杨弃式地借用。例如仁齐就对立于“朱子学”静止不动的道德论，指出宇宙的本质是生命流动的运动性，因此，道德是在人类自然生活中逐步形成的。这种认识反映在文学中，则将历史真谛置于传达人情的真实上。文学的使命，首先即表现的自由。同样，另一位哲人本居宣长谈到文学时也说，人心深处的真实存在于超道德的层次之中，而文学的作用正是在于发现这种真实。这种观点对近世以后的日本文学发展，显然有过重大影响。

㈦ 日本成为保留唐朝文化最多的东亚国家，他们从我国学习了多少文化

日本成为保留唐朝文化最多的东亚国家，他们从我国学习了多少文化？很多的文化，隋朝以前，中国文化通过朝鲜半岛传播到日本，导致唐朝中日交往更加频繁。中国商人在一艘载有大量丝绸、香料、瓷器等的远航船上停留在日本贸易中；日本商人还带着玛瑙、琥珀、黄金和特产来到中国进行商业交易，这对两国的经济交流起到了积极的作用。唐代的文化对日本有着深刻的影响。从公元630年（贞观四年）到838年（公元前三年），日本先后13次向长安派遣唐史。今（西安），唐远征的每一个故事都是宏大的。除了官方使节外，还有大量的官员和学生、学者僧侣、医生、玉匠、铁匠、文人和工匠。

日本的传统服饰至今都是日本人在成人、传统婚礼等重要活动中应该使用的服饰。与中国不同的是，日本有更多的和服店，还有更多的书店、图书馆、演示文稿和服装以及相关知识，在游客较多的京都，租赁和服务商店，有一切人们不知道和服务，经验和美丽的服务。这表现在文化、经济、政治和宗教上。多年来，日本一直派学生到中国留学。日语别名由中文字体组成。政治上屈从于中国长期以来就是它的附属国。日本和服、茶道、艺妓、武士道、武士，甚至刀，都是从隋唐时代传下来的。在日语中，有些单词的发音与中国江苏浙江方言非常相似。日本历史长期信奉中国佛教，他是唐先真王朝和东方游记穿越日本传播过去。其中一座是仿照隋唐建造的，至今仍是日本的地标。

㈧ 日本为什么要派使者来中国,他们学习了中国哪些先进的文化

日本派使者来中国学习那一定是唐朝时期，因为当时的大唐帝国是世界上最先进、最文明、最发达，也是最开放的国家，而大唐帝京长安则是整个亚洲的经济和文化中心。唐代的中国处在封建社会的鼎胜时期，而东瀛日本当时正处于奴隶制到封建的过渡阶段，因此那段时期日本派遣了大量使者来中国学习。

㈨ 日本学习继承了中国的哪些优秀文化

日本几乎把中国所有的方面都学习了一遍，在唐朝的时候，日本是派遣唐使最多的国家。他们学习的不光是有文化，甚至有茶艺建筑等等各个方面。在我们今天看来，日本很多地方都是像古代唐朝一样，依然保留着许多古建筑。

我们今天看到日本的和服非常的美丽，很多人觉得这个是一个非常漂亮的衣服。但是他们从来没有想过，日本的服饰不是他们自己制造的，而是仿造唐服制造的。这个最主要的原因就是，当时日本派了很多人向中国学习，为了能够更好的吸收中国文化，把所有的方面都学习一下。因为当时的唐朝实在是太强大了，不光是军事实力，经济也特别的繁华。日本都不知道应该怎样去学习了，干脆直接全都学习了。

一个国家只有真正强大了，其他国家才会向你学习，才会把头低下来，承认你的实力。如果你非常弱小的话，根本不会有人去向你学习，甚至都要欺压你。