日本战国时期流浪武士占多少
① 日本的浪人,究竟是一种什么样的职业
浪人是武士 但武士不一定是浪人 武士是日本古代一种很特殊的群体 你可以理解成欧洲中世纪的骑士 但是又有些不同 这个暂时不衍生讲 日本浪人亦称大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、是近代日本特有的历史现象,为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层,他们是离开主家到处流浪的穷困武士。为恢复昔日的权威而具有疯狂性和冒险性,他们以天皇的亲兵自居,因有一技之长而能量惊人。他们秉承日本帝国主义的意旨,参与对中朝苏和亚洲国家的侵略活动,特别是在侵华战争中充当了谍报队、先锋队和别动队角色,并组织各种商家协会在不同的幌子下干侵略勾当,堪称日本军国主义侵华的急先锋。
1868年8月27日,天皇睦仁即位,改年号“孝明”为“明治”。10月,皇室从京都迁至东京。自此以后,睦仁天皇着手革除封建制度,推行一系列使日本实现资本主义近代化的重大决策,史称“明治维新”。
明治维新的重大改革之一是废藩置县,即废除诸侯的封建领主统治权,将其领土收归国有。其次是改革封建等级制度,取消武士特权。明治政府的这一措施,使武士阶层迅速瓦解,其中少数皇族、贵族变成了大地主、大资本家和银行家,一批中层武士变成了商人、自由职业者等。而广大的下层武士则在短期内破了产,成为靠出卖劳动力为生的无产者。
于是,一个具有新的历史特色的阶层——浪人阶层产生了。
② 日本武士、忍者和浪人的来源和区别是什么
武士和浪人的区别在于是否有服务的组织和领导,浪人是没有组织的流浪武士。而忍者是特殊时期的称谓。
武士 :是日本战国时代较有社会地位的一类人。平安时代律令体制下产生的武官,最初是日本恒武天皇为了巩固政权而设立的。
忍者:自江户时代开始出现的一种特殊职业身份。简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍。其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。类似于“间谍”。如蔡锦江忍者等。
正式名称确定于江户时代,忍者们接受忍术的训练,主要从事间谍活动。像日本武士的武士道一样,忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。
日本浪人亦称大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、"英雄",是近代日本特有的历史现象,为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层,他们是离开主家到处流浪的穷困武士。为恢复昔日的权威而具有疯狂性和冒险性,他们以天皇的亲兵自居,到处以"爱国者"的面目出现,因有一技之长而能量惊人。他们秉承日本帝国主义的意旨,参与对中朝苏和亚洲国家的侵略活动,特别是在侵华战争中充当了谍报队、先锋队和别动队角色,堪称日本军国主义侵华的急先锋。
③ 介绍一下日本武士及武士阶级
日本武士简介:
日本武士(日文中的侍者、贴身随从)。日文中,武士一词其本意是侍者,贴身随从。武士要遵守不畏艰难,忠于职守,精干勇猛。然而这一准则代表的只是理想,武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。
许多史料记载武士来源于中国。然后到日本后入乡随俗改叫做武士。
一个西方人以旁观者的眼光这样描述武士道:“为荣誉而杀戮,对受惩者和失败者宽大,对卑鄙和营利的人毫不留情,主要欣赏生活中人为的诗 情画意的艺术美和死后冥府的月光般的清幽世界,这就是武士道。”武士集团最后集中在源氏和平氏两大家庭之下。
源氏和平氏都是皇族之后。源氏起源于814年,嵯峨天皇向诸皇子的赐姓,称源朝臣。自此之后,从淳和到三条的14代天皇都相继向子孙赐姓源氏。诸多源氏中以清和源氏最着名,这一支源氏始于961年清和天皇的孙子源经基,长期以关西为基地。
平氏也是皇族的赐姓,有桓武、仁明、文德、光孝等四支平氏家族。其中桓武平氏势力最强,其始祖起源于桓武天皇曾孙高望王,世代居住在关东地区。
参考资料来源:网络-日本武士
④ 古代日本浪人究竟是什么职业,当时他们身份地位如何
在日本动漫中,浪人和武士似乎都是相当神秘的存在。他们动辄拥有绝妙的刀术,抑或是长有英俊的面庞。但是,真实历史中的浪人果真如此潇洒吗?
一、何为“浪人”?
浪人,字面意思就是“流浪的人”。但凡有所归依,人们大多不会选择流浪。日本人也将浪人称作“浮浪”,指的是离开登记造册之地而前往其他地区生活的一切身份的民众。
从大化改新起,日本百姓开始了第一次官方统计在册的“流浪”旅途。因为建立班田和户籍制度,那些擅自离开本业的人就被称为“浮浪人”。圣德太子的改革,并没有彻底挽救日本社会的危机。大化元年9月诏书写道:贵族们“割国县山海林野池田以为己财,争战不已。或者兼并数万顷田,或者全无容针之地”。
文史君说
日本民间有这样一段俗语:“一曰富士,一曰鹰之羽交叉口,一曰上野樱花怒放时。”这是对曾我兄弟事件、元禄赤穗浪人事件和荒木佑卫们事件的赞誉之词。
在上述三大复仇行动中对后世影响最深的莫过于元禄赤穗事件。从江户时期的人形净琉璃(民间说唱),直到今日的影视小说,赤穗四十七武士一直活在日本人心中。不过,过分宣扬武士对生命毫不在乎的“情操”,并不利于塑造孩子们健全的人格。可能是受到了樱花凋落的影响吧,日本人真的十分敬佩这种敢于为公家舍命的义士行为。