日本官方长什么样子

‘壹’ 日本国旗的含义和象征是什么

旭日之地。

日之丸的明确起源至今仍然不详，然自公元7世纪起，“旭日”于日本来说便有某种象征意义（因大和列岛位于远东，在日本人心中认为是“太阳升起之地”）至于日本官方正式认可这个说法的最早文献，可追朔至公元607年，日本朝臣圣德太子代表天皇给与中国隋炀帝的国书上。

国家名称和国旗设计反映了太阳的核心重要性。古代史书日本本纪记载，文武天皇于 701 年在其宫廷中使用了代表太阳的旗帜，这是日本首次使用太阳图案的旗帜。现存最古老的旗帜保存在山梨县甲州云宝寺，比16世纪还要古老，传说这面旗帜是11世纪后灵清天皇赐予寺庙的。

明治维新期间，日本帝国海军和陆军的太阳圆盘和旭日旗成为新兴日本帝国的主要标志.宣传海报、教科书和电影将国旗描绘成骄傲和爱国主义的源泉。在日本的家庭中，公民必须在国定假日、庆祝活动和政府规定的其他场合展示国旗。

公众对国旗的看法各不相同。从历史上看，西方和日本的消息来源都声称国旗对日本人来说是一个强大而持久的象征。

设计参数

日本国国旗呈长方形，旗帜中间为圆形图案，圆形上下间隙相同，圆形的直径为旗帜长度的五分之三，圆形的中心点与旗面的中心点重合。

日本国国旗颜色由白色底色和红色圆构成；白色背景配红色太阳图案最为普遍，但也有采用深蓝色为背景配以金色太阳图案的。1870年—1945年：大日本帝国国旗长宽比例10:7。1945年—1999年：日本国旗长宽比例10:7。1999年7月22日，长宽比例为3:2。

‘贰’ 日本官方承认的国花是什么

日本官方没有承认国花，人们习惯性把日本皇室喜爱的菊花当做国花。

日本，虽然被誉为“樱花之国”，但是菊花是日本皇室专用的，民间只有在重大事件时候老百姓才可以戴，比如婚礼。所以很少看到日本人佩带菊花，但是婚礼等重大场合佩戴的都是菊花。

很多人误会是樱花是因为平时看到的影视剧作里面都是樱花，那是因为老百姓不准用菊花，而樱花又是日本所宣扬的民族精神代表，表示为了瞬间的灿烂不惜身死，所以经常被外人误会。通常用皇室喜爱的菊花代表国花。而樱花是日本族民的骄傲。

拓展资料：

日本只是习惯上使用樱花或者菊花罢了，菊花是皇室的象征，而樱花则是日本人心中的花。以前军舰在舰头挂上菊花样式的徽章，另一方面海军预科的纽扣是樱花样式的锚（日本家徽名）。

在国外的波托马克河河岸上的樱花林等十分有名，菊花在欧洲也是很有人气的。欧洲的菊花是十八世纪中国传播过去的，一开始并没有什么人气，在后幕府时期因为从日本传播过去园艺技术而取得了很大发展，随后开始拥有人气。

‘叁’ 日本的国旗是什么样子啊

日本国旗旗面上一轮红日居中，辉映着白色的旗面，白色象征神圣、和平、纯洁及正义，红色则象征真挚、热忱、活力和博爱。

日本国旗的正式名称为日章旗，在日本国内的常用名称为“日の丸”。

日本国旗沿革：

公元8世纪时，日本天皇开始使用这面旗帜。

1854年7月，江户幕府发布通告，在民船、商船上使用日之丸旗。

19世纪中叶开始，所有日本船只都悬挂日之丸旗，日之丸旗逐渐成为代表日本的旗帜。

1870年正式将日之丸旗定为日本海军旗帜。

1945年，日之丸旗成为日本代国旗。

1999年8月，日本国会通过《国旗国歌法》，将“日之丸”和“君之代”分别定为日本的国旗和国歌。

(3)日本官方长什么样子扩展阅读：

历代日本国旗：

1854年-1868年：江户幕府旗比例为3:2。（“大中黑旗”，是德川幕府统治末期幕府官方使用的另一面代用旗，白、黑、白三色取自源氏家纹。大中黑旗作为幕府“总船印”，具有官方地位。但是在萨摩藩的岛津齐彬献策后，日章旗逐渐取代了大中黑旗。）

1870年-1945年：大日本帝国国旗比为7:10。

1945年-1999年：日本国旗比例：7:10。

1999年至今：日本国旗比例为2:3。

‘肆’ 城门失火殃及池鱼，日本慷慨支援我们抗击疫情的根本目的是什么

最近，对于日本高调捐助我们，支持我们的事情，网上争论很大。

有人说，日本是出于纯粹的人道主义精神，值得尊敬，值得感恩。还有人说，日本如此高调，一定是有自己的目的。

这里，我们再次聊聊，日本到底是什么意思。

日本是个岛国，灾难很多，国内的教育里，对孩子们从小起就进行灾难教育。

当然，这种教育，在二战后更为注重。如果很早以前就提倡这种教育，说不上就没有什么对外大规模的侵略了。是美国的两颗糖果，让日本人感受到了什么是真正的灾难。

从二战后起，日本对于邻居也好，对于其它国家也罢，只要出现大规模的天灾人祸，日本都会去进行帮助。这是一种非常好的美德，值得我们学习。

同处一片蓝天下，共享地球的氧气，人类就应该同呼吸、共命运。

不止这次灾情，以前中国发生的各种大灾难，地震、洪水等，都能发现日本人的捐助影子。

对于日本的举动，中国是有回应的。中华民族其实也是个感恩的民族，在日本碰到各种灾难时，中国也是慷慨救助。中华民族不是个忘恩负义之辈。

别人对于我们好的，我们会记着。当然，曾经的惨痛遭遇，中国人也不会轻易忘记，毕竟中国不是一条鱼，记忆只有7秒。

不管怎么说，日本对于本次疫情的帮助，可以肯定地说是善意的，是很大部分出于人道主义精神的。

片面的说日本是利益派，那是不对的。纯粹地说日本是绝对好人派，那也是没有思考的表现。

日本除了人道主义精神外，有着自己的考量。这从日本官方的表现可以看得出来。

近期，日本官方非常高调。 安倍晋三，自民党干事长二阶俊博，外务省长官茂木敏充，纷纷表达对中国强烈的支持，甚至说出“举国之力，帮助中国攻克疫情”。这话一出，说实话，很多中国人都懵了。这是真正的兄弟啊！以前怎么没看出来？

不仅如此，捐钱捐物不说，近两日，二阶俊博要扣每个议员5000日元，用以支援中国。最后，虽然从强制变为了“自愿”，但可以看出日本高层很卖力啊！卖力到我都无法相信，这是真的。

每个议员5000日元，397个议员，合计198.5万日元，换成人民币就是12.6万人民币。哎，高明。12万人民币，就让无数中国人毫无吝啬地双手点赞。虽然，最后没有强制成功，但大度的中国人，还是心意领了。

其实，从捐助主体看，但凡民间的各种捐助，都是真正的人道主义，都是真正的善良和同情。而官方的行为，除了人道主义精神外，大多都要着一定的政治目的。特别是日本如此的高调行为，没有其它意思，才鬼了。

日本政府高层的行为背后，除了人道主义精神外，有三个帮助的逻辑。其一，就是夏季奥运会在日本召开，势必控制住疫情，不能影响奥运会的正常开展。其二，中国和日本是超大的贸易伙伴，中国控制不住，经济势必大幅下行，日本经济也会大受影响。其三，世界趋势的变化，使得中国影响力越来越大，拉近关系，是为以后着想。

综合来说，日本从上到下的帮助，首先是出于人道主义精神，这个无需质疑，符合他们的做事风格。另外，日本官方高调展示支持的决心，还是有所考量，一是奥运会渐渐来临，二是为了经济，三是为了未来着想。

其实我早就知道了什么原因，但是碍于人家确实，实实在在的帮咱们了，我就一直没有发表过看法。

既然今天您的问题问到了，我就不防说两点自己的个人看法。

1.日本是个多灾难的国家，发生灾难时我们大力的相助，所以他们现在的帮助，其实也是在帮自己。

2.都知道2020年东京奥运，几个月后在东京开幕，如果疫情继续蔓延下去，控制不住的话，奥运会会受到很大的影响，如果很严重有可能会取消。花了这么多年，这么多钱，可不能受到影响，所以他们也希望疫情早点结束。

以上两点个人看法。

请注意：这个问题的设置，很不厚道！

疫情来时，日本朝野，举全国之力捐款捐物，这是邻邦的爱心善举，我们怎么可以以小人之心度君子之腹呢？

冷风中，一个身着旗袍的15岁日本女孩，为我们的疫情募捐50万日元送到中国大使馆，她的笑容是那么的纯真灿烂！我们，怎么可以用这样的心思来揣摩人家的善心善举呢？这，有点太不厚道了吧？

伸手不打笑脸人。试想，当年日本发生大海啸时，我们也给予了无私的援助，如果日本国民也对我们提供的帮助疑神疑鬼，请问，我们会是什么样的感受呢？

所以，我们不能这样对待礼尚往来！

在这次疫情中，日本国民，也确实是花了很多心思，做足了文章的。比如那些贴在捐赠物品箱子上的美好诗句：青山一道同云雨，明月何曾是两乡；辽河融雪，富士花开。等等，真的很暖人的！

可笑的是，我们有些人，不是给予正面的回应，肯定，而是拿出来什么诗词比赛的冠军，和人家比起了谁的诗句更好，真的是太过浅薄了！如果让日本的网民看到，还不让人笑掉大牙！

诚然，日本军国主义，对我们中华民族犯下了不可饶恕的滔天罪行，我们当然要永世铭记！国耻永难忘，奋力当自强。但是，我们不可以把这笔账永远的算在日本人民的身上！

中日两国，是一衣带水的邻邦，世代友好，是两国人民的共同愿望。这不仅符合两国人民的根本利益，也符合东北亚各国人民的共同利益，对世界和平稳定发展，同样意义重大！

所以，我们既要勿忘国耻，警钟长鸣；又要心胸开阔，放眼长远。紧紧咬定和平、稳定、发展这个大局不放松，广交朋友，砥砺前行。

还是那句话，人以诚信待我，我必以诚心待人。这就是我们作为文明礼仪之邦所要必须秉持的为人处世之道！

我们的信条永远是：朋友来了有好酒；若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！

首先这种提法就不对。日本和中国互为近邻，虽然曾经有过侵华战争，就像我们敬爱的周恩来总理常说的那样，中日两国应当以史为鉴面向未来，睦邻友好，和平共处，是我们的共同期盼。这次疫情面前，日本以最快的速度，给于了大力的援助，就像我们当年援助日本一样，值得称赞啊！况且，近两年中日友好发展势头很好，邻居有难第一时间支援，也在情理之中。怎么能用龌蹉的心态去看待日本的援助呢？难道说，我们当年的大力援助日本，也心存不轨吗？

这纯粹是以小人之心度君子之腹。小人之举不可取。

不要以小人之心度君子之腹，人家个人和政府在给我们武汉捐款和医疗物资，你们还在这里揣测别人的用心，真他妈让人痛心，虽然有 历史 性问题日本政府不承认，但包括512汶川地震和这次武汉疫情人家都第一时间帮助我们共同抗击灾难，不要去揣测。政治问题政府会去解决，我们中国人从不忘恩负义，也绝不允许任何人破坏我们中国人在世界人的友好形象。希望大家理性对待这个标题，这个标题就是在诱导我们做忘恩负义之人呢，日本个人包括政府确确实实在帮我们，我们不要被这种标题党误导。望做明君！！！！！！！！

新冠肺炎疫情爆发，日本是援助的最早，援助力度最大，几乎是竭尽全力帮助我国抗击新型肺炎疫情，日本能够慷慨解囊，全力支援我国，一是因为两国距离近，一衣带水，如果我国不能遏制疫情扩散，日本也迟早遭殃。二是日本的援助出自真心，提现日本民众的大爱精神。

日本在疫情爆发后的第一时间开始组织救援，大批口罩、防护服、护目镜等医疗物资源源不断通过飞机运往武汉，截止到2月7日，日本捐赠口罩633万个，防护服18万套，手套104万副，护目镜7.8万个，大型CT检测设备一台，体温计1.6万个，消毒水1.1吨，消毒用品2400件，日本援助物资总价值超过3000万人民币。日本自民党国会议员每人扣除5000日元，共计200万日元，用于援助武汉。

除了日本政府，日本民众也开始积极响应号召，捐款捐物，日本女生在街上筹款，凡是捐款的民众都可以得到女生家里自制的蜂蜜一贯，日本街头也挂满了“武汉加油”的旗帜标语，为远在千里之外的武汉加油助威。

新冠肺炎已经传入日本，邮轮“钻石公主”号上的确诊患者数量越来越多，一名日本医生因为热摘下了手套，没想到很快感染了新冠肺炎，新冠肺炎的传染性太强，如果武汉守不住，最终会波及全世界，日本靠近我国，虽然有大海相隔，但是无法阻挡疫情传播。

日本帮助我国也是帮助自己，远亲不如近邻，日本遭遇灾难，我国也提供大量救援物资，反过来日本也会援助我国，日本想要脱离美国的控制，必须要睦邻友好，缓和与周边国家之间的关系，此次疫情对于想要改善关系到日本来说也是个机会。日本将在2020年举办奥运会，疫情扩散将会重创我国经济，日本奥运会也很难盈利。

日本教育水平位居世界前列，所以日本民众才会表现出大爱精神，无私援助我国，这也是人道主义的提现，如果不是教育理念发达，日本政府或许会积极救援武汉，但是民众不会，因为毕竟日本还没有受到疫情的影响。

日本竭尽全力的无私帮助我国，如果我们仅仅从经济和利益角度分析日本的动机，反倒有些以小人之心，度君子之腹。

这次疫情，日本物资上慷慨帮助中国，政治上没有乘人之危，落井下石，他们有没有动机，从为人之道来讲，眼下我们不应用怀疑的眼光去质疑，而应怀着感恩的心谢谢他们，此时此刻，多一个朋友总比多一个敌人强。

截至目前，日本已经向我们无偿捐助了600多万只口罩，200多万副手套，包括大量的防护服、护目镜、消毒液，这些医疗物资的价值总计约为3000多万人民币，可以说这次日本的表现非常令人感动。
从日本空运而来的医疗物资

众所周知，疫情之前我们跟日本的关系一直处于低谷期，那么为什么这次日本突然转变态度表现得那么热情呢？
日本兵库县的医疗援助物资

有人认为是因为经济问题，疫情早日结束那么就能早日恢复对日 旅游 以拉动其消费，诚然，受到疫情严重影响，原本计划春节期间赴日 旅游 的约40万中国游客取消了行程，日本各大商场、酒店、 旅游 景点的销售额普遍比往年下挫30%-40%。除了经济层面的原因，还有对2020年东京奥运会的考量，疫情蔓延势必会影响到人员聚集的 体育 盛会。
日本女生身穿中式旗袍为抗击疫情募捐

那么除了这些客观原因我们不能忽视最重要的一点，那就是日本本身的人道主义精神，尽管因为 历史 问题国人对日本印象不好，但一方有难八方支援是国际惯例，而且中日一衣带水本就有着深远的文化认同，日本倾力援助我们是合情合理的。

而且，2011年日本“3·11”大地震，我们第一时间向其捐赠了20000吨燃油、应急帐篷、瓶装饮用水等紧缺物资，并且派出了第一支国际救援队帮助日本展开搜救工作，现在日本帮助我们完全可以视作投桃报李。

虽然确实有经济方面的影响，但不能将这些行为鄙俗地功利化看待，更不能以阴谋论解读，将心比心，知恩图报才是正当的出发点。

首先我们应该感谢日本人民，感谢日本政府在中国最困难的时候帮助我们。

有些人说日本有别的意思，当然有，因为中国日本一衣带水，疫情没有国界，没有政治立场，这场疫情会传播到日本，而使日本面临严峻形势，韩国也一样，越南也一样。

所以日本的帮助中国，当然是帮助中国人民，也是帮助日本人民，也是帮助韩国人民，当然也是帮助东亚以及全世界人民。

这是毫无疑问的。

如果日本不愿意帮助中国人民，日本政府可以封闭日本，做到风都吹不进的程度，而旁观中国事态。

但是日本政府及日本人民没有这样，而是极力的帮助中国。

从这点来看，日本政府做的很对，没有错。

有人把日本的帮助视为有目的，而呈怀疑态度，这是对中国人民在最困难的境地，不负责任。坐视中国的灾难不视，缺乏对中国人民的爱心，而隐藏自己的目的。

中国人民眼睛是明亮的，谁是谁非中国人民心中有一杆秤。

历史 在前进，一代新的日本人民，和一代新的中国人民，人民之间只有人类共同的同情，爱，与仁义道德。这是人类共有的。

日本的帮助是真诚的，他们帮助中国人民，也是帮助日本人民，也是帮助东亚人民，更是帮助世界人民。而使疫情能够控制住，帮助中国，日本，东亚，及世界人民免遭疫情祸害。

日本国民素质高，这是世界公认的。这也是所有到过日本的国人的共同口碑。一家子到日本自由行，数十次问路，包括被问及的学生、老者，大多为日本人。这所有所有的陌生人，面对几个中国人，全然是非常和蔼、耐心、义不容辞！作为一个深爱中国的我，觉得这在我国能做到如此普遍，短时间内是不可能的。

所以，对于中国目前出现的如此凶猛的疫情，日本人比较集中的思想是两类：一是担忧疫情的扩散而蔓延到日本的国土，二是完全出于人道主义精神，大力支持我国的抗疫战争。我想发扬人道主义，还是日本友人的主流。

还有，我们不能以己之心度人之腹，动不动去揣测别人的“动机”，甚至“阴谋”。毕竟，日本和美国是大不一样的。美国可以在长达大半个世纪里，主宰乃至玩弄着整个世界，眼里藏不下沙子，肚子里容不下对手，明里暗里无所不用其极。日本是二战的战败国，她的很多方面发展都受到限制，可以理解为日本是在一种特定的“夹缝”中求存的。日本即使想张牙舞爪，在一段长时间里也是非常有限度的。他们要在如此狭小的国土上，力保其世界前三的经济，是日本国民的共同愿望。

‘伍’ 日本天皇是谁长什么样子

日本的现任天皇名为明仁，年号平成，于1989年即位。
明仁（1933年12月23日—），日本元首，是当今在位的天皇，即今上天皇。即位前宫号为继宫，即位后定年号为平成。

1989年1月7日继承皇位。明仁是昭和天皇裕仁的儿子，他与皇后美智子育有二子一女:皇太子徳仁，秋篠宫文仁，清子(女)。

由于明仁尚在人世，依日本礼仪，在日本决不可以“年号（平成）”加上“天皇”称呼之，而应称为“今上天皇”。
本名 明仁
生辰 昭和八年12月23日(1933年）
即位日 昭和六十四年1月7日(1989年)
双亲
父 昭和天皇（裕仁）
母 香淳皇后（良子）
皇妻
美智子
皇子
德仁
文仁
皇女 黑田清子
朝廷 东京

“今上天皇”是日本国民对在位的天皇的日语称呼。来源于汉语中对在位的中国皇帝的称呼今上，即“当今圣上”之意。现在在位的日本天皇是于1989年即位的明仁，年号（日本称为元号）平成。

之所以会有今上天皇这种称呼，是因为在日本，称呼在位天皇为某某（年号）天皇是一种禁忌，因为年号也将有可能是他的諡号。如1989年初裕仁逝世后，明仁即位为新任天皇，改元平成，然后才追封裕仁为昭和天皇，理论上说日本自此才有所谓的“昭和天皇”这一称号。所以，并非因“昭和天皇”即位故称其在位期间为“昭和时代”，而是将“昭和时代”时在位的天皇称为“昭和天皇”。自明治维新以后，睦仁（明治）、嘉仁（大正）和裕仁（昭和）死后均以其年号作为其諡号。虽然法律上并没有规定必须如此，但之后的天皇去世时，政府很有可能会依循此例办理。
一世一元制
一个君主在位期间仅使用一个年号的习惯被称为“一世一元制”。中国的一世一元制始于明太祖，以洪武为其唯一的年号，官方并未赋予洪武以其它意义；明太祖的諡号是开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，因此民间在皇帝在世时称其年号并无伤大雅。日本的一世一元制始于睦仁，明治为其年号，死后的諡号就是明治天皇。“明治”既是年号也是諡号。因此在日本睦仁在世时称之为“明治天皇”，视为不敬之举。

日本自从第二次世界大战战败后，昭和天皇发表人间宣言，放弃了神格化的地位，从此日本天皇不具有政治上的实权。天皇与平民一般都是凡人，天皇原本的尊崇地位也大大衰落。即使在日本，也有许多人以现今天皇的年号称呼之而不知其不妥之处；但是在二次大战之前，这样的行为可能是杀头大罪。

名称由来
大和国（倭）君主的正式称呼原本是“大王”（治天下大王）。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王（赞、珍、济、兴、武）。隋炀帝时，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，是首次在外交场合使用“天皇”一词。不过，隋书对此类国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。（实际上，隋书所记录的国书为小野妹子所带去的那份。‘日本书纪’中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行窜改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按‘日本书纪’，来日大使裴世清重拟的国书写作“皇帝问倭皇。”是即大使改窜国书以符合两国底限。‘圣德太子传历’称“天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。”可为佐证。）应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将“大王”、“大君”、“皇尊”等名词一律更正为“天皇”所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中，曾发现写有“天皇”字样的木简，不过也有后世立墓的可能。可以肯定的在日本国内广泛使用天皇一词的时间，是天武天皇时期。

“天皇”在中国道教中，是最高的神只，表示北极星。天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。

唐代以后，中国人按照日本人的自称，逐渐以日本一词取代倭作为对日本国的官方称呼。由于对日本的幕府制度缺乏了解，中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者。一直到宋朝之时，太宗对日本颇有好意，以至北宋欧阳修‘新唐书’、元托克托‘宋史’等文献，正式将“天皇”一辞写入正史。
历史
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古代天皇
日本最早的神话书籍古事记称，日本天皇乃是日本神话中的创世之神天照大神之后裔，成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上从来没有出现过王朝更迭。

事实上，中古时期的日本小国林立，最后由位于本州岛中部（奈良）的大和国家实现统一，大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺，或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话的史官，而没有可以证明的文字史料留下，是以无由查证。［亚洲国家除中国之外，最早出现至仍存留的文字史料之国家即是日本。韩国的‘百济记’‘百济新撰’‘百济本记’据传比日本书纪早，却除了‘日本书纪’所引用的部分之外完全失传。今存的‘三国史记’整整比‘日本书纪’晚了数个世纪。］仅有中国陈寿‘三国志’的东夷传倭人条可做参考。然而该纪录却是转录而来，并非一二级史料，却文中可以看出中日语延误译的问题。其后中国史料十之八九是照抄‘三国志’的纪录，枉费唐朝中日交流茂盛，却对日本没有进一步的理解。也许是中国自古对日本关心不深所至。（有人认为，为了强化国民对君主的崇拜和忠诚，日本宫廷统一臣民对国君的称呼为天皇，并宣称天皇家族为万世一系不可动摇的正统，销毁或篡改有改朝换代记载的史料，使其与中国正史的记载相抵触。然而这种说法并没有确据。一来观诸中日韩的史料，日本先前有否文字记录是一大问题。再者中国正史对日本的纪录极为粗糙，其中提到的倭国究近真的是当时的大和政权，还是某日本列岛上的小国潜称日本而进贡也无史可循。）虽在‘日本国史略’中有“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下。”一辞，不过“万世一系”四字则是到19世纪末明治维新左右才形成，写入大日本帝国宪法之中。

天皇作为日本实际最高统治者的时间并不长。自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始，日本经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府，天皇权力被架空了近一千年的时间。直至明治天皇睦仁才重新掌权。但睦仁死后，日本内阁最终掌握了实权，并在裕仁（昭和）在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的大战。

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近代
日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命首相（内阁総理大臣），批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。
日本历代天皇
神话 神武|绥靖|安宁|懿德|孝昭|孝安|孝灵|孝元|开化|崇神|垂仁|景行|成务|仲哀|神功皇后
上古 应神|仁德|履中|反正|允恭|安康|雄略|清宁|显宗|仁贤|武烈|继体|安闲|宣化|钦明|敏达|用明|崇峻|推古|舒明|皇极|孝德|齐明|天智|弘文|天武|持统|文武
奈良时期 元明|元正|圣武|孝谦|淳仁|称德|光仁
平安时期 桓武|平城|嵯峨|淳和|仁明|文德|清和|阳成|光孝|宇多|醍醐|朱雀|村上|冷泉|圆融|花山|一条|三条|后一条|后朱雀|后冷泉|后三条|白河|堀河|鸟羽|崇德|近卫|后白河|二条|[六条|高仓|安德
镰仓时期 后鸟羽|土御门|顺德|仲恭|后堀河|四条|后嵯峨|后深草|龟山|后宇多|伏见|后伏见|后二条|花园
南北朝时期 后醍醐|后村上|长庆|后龟山
北朝天皇 光严|光明|崇光|后光严|后圆融
室町时期 后小松|称光|后花园|后土御门|后柏原|后奈良
安土桃山时期 正亲町|后阳成
江户时期 后水尾|明正|后光明|后西|灵元|东山|中御门|樱町|桃园|后樱町|后桃园|光格|仁孝|孝明
近代 明治|大正|昭和|明仁（今上天皇）

‘陆’ 日本的官方长官是什么职务

日本内阁官房长官相当于政府秘书长。在首相外访时，代理首相职位，在日本政府中担任着重要的角色。

以内阁官房长官为领导的内阁官房直属于内阁，是日本首相的辅佐机构（相当于办公厅）。负责内阁会议事项的整理和内阁的日常工作；负责综合调整内阁会议的重要事项和保持行政各部门的政策统一；掌管收集、调查内阁制定重要政策的情报工作。由于日本各省厅机构庞大，事务繁杂，政策的上传下达工作、各省厅之间的沟通交流工作，就需要由内阁官房这样一个机构来完成。

内阁官房长官从国会议员中选出，统管内阁官房工作，监督所属职员的工作。通常由首相亲近的人担任。

内阁官房长官下设三个副长官，其中两人称政务官，从国会议员中选出，通常由众议院和参议院各出一人。另一人称为事务官，通常由当过各省厅一把手的人来担任。其中又以从厚生劳动省、国家公安委员会、总务省等选出的人居多。

内阁官房还设有内阁参事官室、内阁内政审议室、内阁外政审议室、内阁宣传室、内阁调查室等部门，负责辅助首相及内阁官房的工作。