日本人有哪些人是最好的
① 有一位日本人被中国人成为很好的日本人是谁
东史郎吗？其实拦携森你去日本玩过就知道了，那里的人很有善的，除了一些疯子政客都很和蔼简亩可亲，我隐拆深有体会，去玩过好几次了
② 日本人有哪些优秀的品质
一、管理制度是根本
日本二战后学习美国的生产管理方式，但是做了自己的创新。
1、品质管理方面：
把美国的精英主义品质管理改造成了大众主义质量管理，也就是从SQC（statistical quality control）变成了TQC（total quality control）强调了全员参加。推广了ZD运动，也就是零缺陷运动。归功于美国的Deming和石川馨。然后着名的大野耐一创立了丰田生产模式TPS（Toyota proction system），也就是精益生产方式，要点就是在生产过程中通过合理规划减少时间人力和材料浪费，对产品品质实施彻底的管理。
在制造中，做到无余量采购和加工，消除了二次加工，大大缩短了装配时间。（这当然增加了犯错成本，后面会解释）精密控制，比如安全系数（=1时产品正好能承受计算的应力，寿命等其他属性），通常会定的比较小，大大节约了材料成本等等；对担当的细致划分，各环节的责任划分到个人和小组，造成了明确的任责制度。以及严谨的态度（只有德国人能与之媲美），完善的法律条款。
2、组织创新方面：
形成了主力银行和交叉持股的金融体制，银行与企业一荣俱荣一损俱损。与英美的stock-holder不同，日本是stake-holder，这样给日本企业创造出极端稳定的环境，只要一心一意拓展市场份额，推出新产品就好了，不需要为了投资收益率进行裁员。企业与企业之间也注重长期交易，日语中有个词语叫“下请け”，就是大工厂把生产制造转包给小工厂，这种转包关系十分稳固。
企业内部也注重bottom-up，就是注重“现场”工人的知识和经验，充分发挥他们个人的能力，注重培养现场工人的技术水平。我觉得这点非常重要，对比美国的福特生产模式可以发现，福特主要是靠高度的标准化，是对物的管理，但是日本的制造业更多的是靠对人的管理实现的。
3、日本制造业的关键还是靠上述列举的制度的变革，是这些制度塑造了战后的日本社会风气，即“在一个稳定的生产条件下兢兢业业生产优良品质的产品”，然后是这种风气塑造了日本人的严谨刻板的品格，是这些人在企业、或制造业第一线，改变并塑造了日本制造业的性格。 这些制度建设是发生在二战后的，虽然新鲜了点，也算是“历史渊源”吧。
4、这并不是因为日本人天生就很勤勉，就有某种认真的民族性格。相反在很多明治时期的在日外国人的记叙中，说日本人懒散，无纪律的记录大量存在。民族性格是个捉摸不定的东西，但是可以被制度所改变。 如果一个制度是尊重每个人，追求社会稳定，并提倡在生产上一丝不苟，就很少有人会去偷工减料，会做出昙花一现用了就扔，且粗陋难用的产品。
相反如果一个制度推崇弱肉强食，追求不择手段地发财赚钱，就会有人无视社会基本道德，不断刷新下限。一言蔽之，不是我们的制造业行不行的问题，而是要不要好的制度的问题。
③ 获得诺贝尔文学奖的日本人都有谁其作品都有什么
川端康成和大江健三郎。
一、川端康成
1、人物介绍
川端康成（かわばた やすなり，1899-1972），日本文学界“泰斗级”人物， 新感觉派作家，着名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，成为继泰戈尔和萨缪尔·约瑟夫·阿格农之后亚洲第三位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
1899年6月14日生于大阪。毕业于东京大学。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。
他一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。川端康成善于用意识流写法展示人物内心世界。因写《伊豆舞女》而成名。
川端康成的名字早已记录在菊池奖（1944）、艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（1961）的花名册上。1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关——艺术院的会员。
1961年，日本政府即“以独自的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，授予他最高的奖赏——第21届文化勋章，成为日本文化功臣。
2、作品介绍
①《雪国》
《雪国》（ゆきぐに）是日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作，从1935年起以短篇的形式，分别以《暮景的镜》、《白昼的镜》等题名，断断续续地发表在《文艺春秋》、《改造》等杂志上。
相互之间并没有紧密相连的情节，直至全部完成并经认真修改后，才冠以《雪国》于1948年汇集出版单行本。
《雪国》是川端康成最高代表作，其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中，往往带着淡淡的哀思，表现了川端康成的物哀思想。
《雪国》也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。在川端的所有作品中，《雪国》被海外翻译最多，先后被译介到很多国家和地区，中国也出版了不同的译本。
②《古都》
《古都》为日本作家川端康成创作的中篇小说。书名“古都”指的是日本京都。该作在1961年10月至1962年1月《朝日新闻》连载，1962年1月出版。该作是川端康成1968年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。
《古都》是日本作家川端康成的代表作。在这部小说中，川端康成运用清淡、细腻的笔触，叙述了千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合，以及人世的寂寥之感。
作者把自己的关注、同情与哀叹，都给予她们，写了她们的辛酸身世和纯洁爱情，还写了她们对美好生活的向往。
故事在寂静中开始，在寂静中结束，把读者带到了一个浓重的凄凉的意境，同时也反映了作者本人的虚无、厌世的思想。
作品深刻地揭示了资本主义制度下贫富悬殊以及由此造成的人情冷暖、世俗偏见等社会现状，也表现了日本人民的纯朴和善良的情感。
二、大江健三郎
1、人物介绍
大江健三郎，日本着名作家，诺贝尔文学奖获得者。1935年出生在日本南部四国岛爱媛县喜多郡大濑村。1941年进入当时的国民学校，
1945年，大江健三郎10岁时，日本投降，美军对日本的军事占领、新宪法的实施及民主思想教育，对他日后反对侵略战争、关注社会问题及人类命运的思想产生了极大的影响。
1950年3月，大江健三郎15岁时自大濑中学毕业，4月升入爱媛县立内子高等学校，翌年4月转入夏目漱石曾经执教的名校爱媛县立松山东高等学校。在整个中学时代，创作的诗歌、评论、随笔和短篇小说等文学习作近40首（篇）。
1954年，考入东京大学文科二类，1956年4月，转入文学部法国文学专业，师从日本着名的法国文学研究者渡边一夫教授。
1957年5月，短篇小说《奇妙的工作》获《东京大学新闻刊》“五月祭奖”。1958年，具有标志性意义的短篇小说《饲育》发表于《文学界》，获得第39届芥川文学奖，以职业作家的身份正式登上日本文坛。
1965年《个人的体验》获第11次“新潮文学奖” 。1967年发表《万延元年的足球》，获第3次“谷崎润一郎奖” 。1989年，荣获欧洲共同体设立的“犹罗帕利文学奖”。
1992年，又获得意大利的“蒙特罗文学奖” 。1973年，长篇小说《洪水荡及我的灵魂》，获第26次“野间文学奖” 。1994年，获得诺贝尔文学奖。
2、作品介绍
①《万延元年的足球队》
《万延元年的足球队》是日本作家大江健三郎创作的长篇小说。该小说将历史传说和当下现实，以空间并置和双线叙述的方式，把现在和过去、历史和现实、城市和乡村交织在起，描绘出人性和历史、现实政治的纠葛。
其中，畸形儿的诞生、暴动的发起和失败、通奸和乱伦造成的阴影，共同成为这部带有神话原型色彩的小说的核心，主人公故乡的大森林，由此也成为了象征性的存在，象征历史的迷局、现实的困惑，象征着人性的复杂丛林。该小说还探讨了日本和美国的关系，以及对核武器时代的反思。
大江健三郎积极寻找自己的出生地——四国岛茂密的原始森林中的那些小村落中散落的神话传说、民间故事，并且将出生地的文化与生活元素和当时日本社会现实之间建立了一种联系。
诺贝尔文学奖评委会认为它“集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系。”
②《空翻》
《空翻》是日本作家大江健三郎的作品。《空翻》是大江健三郎历时4年创作的长篇小说，于1999年出版，是他对日本的灵魂和精神状态的反思。
直接促使该部小说的诞生的原因，是东京地铁中发生的沙林毒气事件和日本奥姆真理教的产生，大江健三郎作为一个对日本负有责任的作家，立即用文学的手段，进行了自己的反应，探索了产生奥姆真理教这个怪胎的日本社会的现实状态。
作者运用极为丰富的想象力，以虚构和现实相结合的手法对反人类、反社会的邪教活动以及对日本人的灵魂和日本人的精神危机等问题进行思索。
参考资料来源：网络——诺贝尔文学奖
参考资料来源：网络——大江健三郎
参考资料来源：网络——川端康成
④ 日本人有哪些优点
1.勤奋则老敬业。日本人上班极少有迟到现象，他们的办公室不管人数多少，都象个课堂，课长、部长之类的办公桌正对着其他职员，不象国人那样“空盯稿平等”，课长通常第一个到。所有的人似乎都乐意加班，不辞劳苦者大有人斗孝在。
2.细致认真。马马虎虎这个词似乎离他们很远。日本产品大多精致精细，为消费者考虑十分周到。
3.礼貌待人。我敢说，中国东方航空公司的空姐的言行举止，相比日本普通小超市的服务员，还有不小的距离。日本无论大巴还是出租车的司机，很多是60来岁，但为乘客搬运行礼、上下车迎送客人等，乐此不疲。
4.严格自律。即使在东京车流量最大的地方，你呆是一天，可能也听不到一声汽车喇叭响。在公共汽车或是地下铁，也听不到手机铃声，人们的手机都设在振动或静音上。在一个社区里，有两件事是必须参加的，即大扫除等公共卫生活动和葬礼，一个乱扔垃圾、不遵守社会公德的人一定会被孤立。
⑤ 为中日友好做出突出贡献的日本人和中国人有哪些
要做出突出贡献的话，只能是统治者，任何友好没有统治者的支持是谈不上突出的，历史上室町时期的三代将军足利义满，江户时期一代将军德川家康罩兆亏，如果是近代的话，我物神认为猜侍没有，现代的不太好说，因为主要趋势都是倾向中日友好的，有虚伪的，也有实在的，但是以上两位确是中日历史上典型的两位，无可厚非
⑥ 你认为最伟大的日本人是谁有哪些原因
山崎宏，籍贯日本，1908年11月出生，是侵华日军赤柴部队的随军军医，在战争中当了逃兵，从此滞留在中国济南，几十年来，山崎宏一直坚持每周六日给济南市民免费看病，替当年的战争行为“赎罪”。期初他只想做个逃兵，但在逃走的路上看到日本的种种罪行，让他意识到他要以赎罪的方式，来为日本民族在战争中所犯罪行赎罪、谢罪在60多年前，山崎宏在济南开了一间私人诊所，再后来，他成为当地卫生院的医生，他的身份，和他参加过侵华战争的往事，很少有人知道，但“尽一分力量，向中国人谢罪”的念头，却在他心里藏了一辈子。 这个心怀愧疚的人很少说出自己的想法。认识他的人回忆起来，大都像刘谟桐一样，评价是“太客气了”。大多数时间，他见到人，都会欠身微微一笑，却很少跟人交流。他从不串门，不开心的时候，也几乎不向家人或朋友倾诉，只是把自己关在屋里翻看一些日文资料，偶尔会哼几句日文歌曲。他自己开诊所时，山崎宏给很多穷人看病，都不收费用，尽管他日子过得很紧张。进医院工作很多年后，他的工资都没变化过，一直是83.6元。后来，女儿山雍蕴听别的医生告诉她：“每次涨工资，你爸爸都跟院长说，把机会让给别人。几十年来山崎宏一直坚持每周六日给济南市民免费看病2010年12月1日逝世，享年103岁，根据其生前遗愿，将遗体捐献，用于医学研究。记得电影（最后的武士）中，天皇问汤姆克鲁斯，森胜元是怎么死的，汤姆克鲁斯回答“我告诉你他是怎么活的。”山崎宏老爷子的事迹只是乱世一个普通人的活法，但他却活的像是一个英雄.
⑦ 日本人的性格特点是什么
日本人的性格特点如下：
1、有强烈的群体性，习惯于听从强者的命令。
2、日本社会个人关系之间令人不可思议的诚实。
3、是典型的完美主义者，他们痴迷于任何事物的秩序。
4、喜欢手工劳作、思想情绪化、黩武。
民族性格层面：
日本人认为，人从降生那一天起，就欠下了某种恩情，所有恩情里有两种最为重要：
1、父母养育之恩。
2、天皇统帅之恩。
这两种恩是不管怎么做，都无法完全报答的，但也还得尽力去做，可以把它们理解成一生下来就欠下的永远都还不完的巨大债务。所以在他们看来，为了报恩付出生命是一件很自然的事情，如果谁不报恩，谁就不配再做人。
⑧ 日本人评出的世界五大伟人有都是谁做出了哪些贡献
在所有用坚船利炮打开清朝国门的所有列强中，日本是比较晚的，在日本步入帝国主义的队列之后，企图参与到瓜分中国的列强队列中，发动了甲午中日战争，而在甲午中日战争之前，日本曾根据当时的世界局势评出了影响世界格局的五大伟人，在这五个伟人中我们中国占了一位，是李鸿章。
五大伟人分别是第五名的日本首相伊藤博文，第四名是意大利加里波第，第三名是李鸿章，第二名是美国总统林肯，第一名是德国首相俾斯麦。
从上面这五位伟大人物的经历可以知道他们都在当时做出了影响世界格局的事情，李鸿章所做之事虽然对世界格局影响力小但是在晚清，确实影响很大的，因为他创办的一些民族工业带动了晚清民族工业发展，也加速了清朝被推翻的步伐。
李鸿章在晚清算得上是清廷的一大支柱，如果没有李鸿章，慈禧可能好日子也就没有那么多。因为李鸿章的影响之大，所以后世对他的评价也是五花八门。
随着时代的进步，很多学者曾为李鸿章叫冤，认为签订丧权辱国的条约，并非是因为李鸿章个人，而是李鸿章根本没有资本挺直腰杆，李鸿章处于乱世身为普通人又怎么会与日本人据理力争呢？
⑨ 在百度知道里有日本人说世界上最善良的人是日本人，大家有什么看法反正我很气氛（没接触过日本人）。
这个问题。。。。你觉得日本人善良么？
我们说一个人是否善良，一般看这个人是否心底纯良、温和、敦厚，心地好，对人对事没有恶意。善良是一种美好的品质，也是一种人的情感，是发自内心的柔和、温润的情感，善良的人通常与周围的人相处的很融洽、自然，不带攻击性，即使是对不同的意见的人，也能够平心静气、同等地对待。
日本人很信奉神道教，武士道，尚武。稍微了解的人都明白，日本人有一种信仰叫武士道精神，某认为，武士道精神是在对自身的主人忠诚、勇义的前提下，对周围的其他人是很有攻击性和敌视感和侵略性的。日本史上常有日本本土各势力范围的残酷斗争，武士有佩刀的特权，对于见到武士不让路不敬的平民，武士可以格杀勿论，这玩意儿，很牛逼。。。对待自己的子民尚且不能人次戚谈缓、友爱、恭让，要说日本人多善良也很假。
明治维新之后，日本逐渐强大，野心膨胀，对外发动过多次侵略战争，对我国的白江村之高模战，壬辰战争，甲午中日战争，侵华战争，这些都可以看出日本人的侵略性和攻击性，一战二战也有日本的参与，二战后，日本气焰稍侍差减，但经过几十年的休养，又故态复萌，当前中日关系，日本与其周边邻国的关系也是很摇摆紧张的。日本的军国主义支持者，右翼势力对历史上日本对周围邻国发动的战争拒不承认，日本统治者多次惨败供有二战甲级战犯的靖国神社，还有前不久的钓鱼钓事件，黄岩岛事件也有日本染指。。。。。。
如此种种，不想再列举，另外大学期间我的日本老师在闲聊时偶尔也会提到日本人的一些事情，对本国人，日本人还是比较友善的，但要说超出这个范围的话，普通日本人还是不很喜欢外国人的，也算不上很友善，一般而已，但日本人比较仇视中国人，这个倒是真的。。
⑩ 日本民族有哪些品质值得我们学习
首先，日本人相互尊重的特点值得学习，日本人以“打扰了”“对不起”“多多指教”“感谢”等词语当作口头禅，而我中国人以问候别人父母和祖宗十八代为习惯，要融入世界就必须先把礼貌学好。第二，日本人永不服输的特点值得学习，日本人一生都在追求完美和提高，日本人错了，败了，就谦虚的承认，并且努力学习，积极赶超，知道把老师超越。而中国人的恶习之一就是死要面子，就是不肯认错，自以为是。所以要强大自己，先要认识自己的不足和进步的方法。日本人在这条做得比中国人好。第三，要学习日本改革的态度，中国人的改革经常太具有“中国特色”改而不革。其实就是新瓶装旧酒，没有从根本上学习先进文化和改变自己的弱点，抱残守旧的特点太明显，难以跟上当今变幻莫测的世界局势。第四，要有日本人的野心！这才是日本得以成功的根本所在，日本人作为第二次世界大战的战败国，不但没有意志消沉，反而利用所有的机会为自己学习先进文化，扩张军备，重新恢复世界大国地位而不断作出努力。中国人太安于现状，缺乏对外扩张的进取心，常常取得一点成就就开始觉得天下无敌，殊不知天外有天，山外有山，要象日本学习那种一天没有做到世界霸主就一天不停止学习强者，扩张军备，誓死捍卫自己的利益。第五，要学习日本人的创新，当然要达到日本人的境界那不可能，不是因为中国人蠢，而是因为咱们不是象日本那样的岛国。日本人不断的研究节约能源，循环再用的科技，并且不断的发明新的科技来弥补自身的资源不足的弱点，靠创新和改革来确保国家的长治久安。但是中国人则太缺乏创新精神，煤炭的产量大，就不思开发再生能源，耕地广阔，就不知道怎样更好的让农田生产，日本人利用本身自然条件的限制，化弱点为优点，不断创新，不断的动脑，不抱残守旧，中国什么时候学会这点就是中国可以称霸世界的时候。