日本寺庙里面哪里有枯山水

❶ 日本旅游 | 镰仓——你不可错过的游玩景点

镰仓，有着长久 历史 的寺庙与神社、以及美到炫目不舍得离开的自然风光，《灌篮高手》和《海街日记》更是让镰仓这座古都声名大噪，再加上这里距东京仅一个小时车程，便成为了很多游客选择东京周边一日游的最佳线路。

镰仓距离东京1小时车程，很多游客会选择这里作为东京周边游。 一天时间往返 基本可以领略城市风光，如果对日本 历史 文化感兴趣，可以增加一些游览时间。

因为动漫腊此和日剧，乘坐江之电成为了游览镰仓必体验的事。电车已经有一百多年 历史 了，绿白相间的车皮十分复古，大部分站台也都不大，连带着纯木质长椅和自动贩卖机，是典型的日式风格。

第一站：轮孝迅江之岛

江之岛本身就是知名的修行圣地，有江之岛神社、神秘的洞窟等，以前没有桥的时候，还要等潮退才能走到岛上，增添岛上许多神秘气息。

岛上有很多有意思的小杂货铺和 美食 店，沿着步道一路走走逛逛是最惬意的游览方式。

此外，这里也有一些观光景点， 江之岛了望灯塔 可以让游客远眺到富士山的风光； 江岛神社 供人祈福消灾； 龙恋之钟 则是恋人们祈求幸福美满的必打卡地

龙恋之钟也是上野树理和松本润主演的纯爱片《向阳处的她》的拍摄地。传说恋人一同造访此，一同敲响此钟，就能获得有恒的爱情。

第二站 镰仓高校前

亮点： 回顾动漫实景带来的感动

因为《灌篮高手》，镰仓高校前站成为了无数动漫迷心中的朝圣地，这里聚集了很多举着相机的游客，就为了拍到电车经过的那一瞬间，还原记忆里的经典画面。

如果天气好，可以沿着慎岩海岸线散步，去“陵南高中”的原型 “镰仓高校” 门口打卡留念。

第三站 极乐寺

亮点： 《海街日记》重要取景地

极乐寺站是个百年老站，拥有非常古朴的木造结构，配上门口的红色邮筒，随便一拍，便是满满的日剧小清新滤镜。电影《海街日记》有很多戏份都是在这里取景的，引得很多剧迷纷纷前去巡礼，想要去寻找主人公的生活足迹。

车站旁边就是始建于13世纪的古刹 极乐寺 ，寺庙不大，每年3月中下旬，寺庙两旁的道路上开满樱花，十分浪漫。值得注意的是，寺庙里不允许游客拍照。

第四站 长谷寺

长谷寺是典型的日式枯山水寺庙，十分有禅意。寺庙里供奉着一座十一面观音像，是日本第一大木质佛像，与其他日本寺庙不同，庭院里的地藏小菩萨略显萌态，少了一份严肃，多了一份活泼。

长谷寺也是被称为“花之寺”的寺庙。6月的绣球花、10月下旬开始的红叶，一年四季都有着不同的美景供以观赏。

经过长谷寺向北走500米，便是高德院，里面供奉的镰仓大佛不仅是“日本三大佛像”之一，也是镰仓的象征之一。与镰仓多舛的命运一样，大佛也在过去700多年经历了无数次修造，进入其空心的内部，便能看见这些岁月的痕迹。

第五站 镰仓站

亮点： 镰仓最热闹的地方

镰仓站的小町通商业街是镰仓最热闹的一条商业购物街，集中了当地特产和料理店。这里不仅有日本最正宗的小吃、料理，更有好看的小饰品、纪念品，是年轻人来日本镰仓必逛的一条商业街。

小町通走到头，便是日本最出名、最古老的神社之一——鹤岗八幡宫，供奉着最早的神佛合体神“八幡神”。不仅许多日本人来此祈福，还经常有新人在这里举办传统的日式婚礼，一睹日式婚礼的愿望或许能在这里达成。

《灌篮高手》和《海街日记》让镰仓这座城市声名大噪，这个海边的小城就如同镜头里描绘的那样，追逐古朴电车的少年，散步在湘南海岸的情侣，古庙里祈福的信徒，处处都充满着人情味。此外，镰仓本身也是日本第一座封建时期首都，至今都保存着很多古建筑，是经典的 历史 文化探秘圣地。

❷ 什么是枯山水,简述其造景手法及造景特点

枯山水是日本为适应日本地理条件而建造的缩微式园林景观，现多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。无高山，丘陵，无河、湖、泊、溪的地理限制，使日本在园林艺术设计上探索精巧，细致，注重景观形式的象征和心理的感受，枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，如一副留白的山水画卷。在其特有的环境气氛中，因其无水而喻水，因无山无水而得名。

7世纪，中国隋文帝曾经赠送过日本天皇一盆景(无法考据)，这副盆景对日本的园林艺术未必有着正真的历史意义，但凑巧成为了一个象征。日本写意庭院，在很大程度上就是盆景式园林，他的集中代表就是码丛野枯山水。

日本僧人荣西是最早入宋求取禅法的高僧，1192年回国后弘扬禅宗教义，寺院园林接受禅宗思想侵润而形成禅宗风格的园林—禅宗园林，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的；禅宗园林风格的成熟期则是在"书院造庭园”出现以后，庭园面积压缩，由早先的"园"转化为"庭"。

最严格意义的枯山水就是京都府龙安寺方丈楠庭（传1450年）和大仙院方丈北庭和东庭（约1509年）。此外还有退藏庭、灵运院书院等的庭院。他们都是些闲庭小院，面积不大，却要在“方寸之地幻出千岩万壑"，方法就是写意、就是象征。象征就是调动观赏者的想象力，也就是观赏者的哲学、文学、艺术修养。

• 中文名

• 枯山水

• 发源地

• 日本

• 发展郑此高峰

• 13世纪

• 典型代迟喊表

• 京都府龙安寺方丈楠庭

• 象征

• 自律精神

• 寓意

• 驱邪避灾

❸ 百闻 | 枯山水石组里的大意

■大德寺の枯山水庭园之一

作者/病残小太妹

编辑/野蛮的硬核

“‘自然即美’思想之精神实质就是‘寂’，或者说‘寂’作为一种美意识轮山渣，其最基本的精神就是‘真实’、‘自然’。”

——《东方美学》·彭修银

枯山水庭园浓缩了山水自然，更是将“寂”的美学与造园艺术融合于一个空间内，给了腊悄人们思考、寻找“本我”的时间，更提供了人们短暂逃离尘世的空间。在快节奏的高压社会下，即便是普通人也可以身临其境，触摸禅宗的内核与造园之美。

在日本庭园的历史初期，“立石”，即把石头立起来，这一术语就指代造园。时至今日，石头依旧担当着庭园内部非常重要的角色。

在造园的中，有石组的庭园为现实世界的 “色” ，无石组的庭园为悟世界的 “空” ， 色空一体，也就呈现了这个世界的面貌。 白砂和石组，便是枯山水最为核心的组成要素。

■东京玉堂美术馆の枯山水庭园

石头与庭园与寺庙

山石荦确行径微 ，黄昏到寺蝙蝠飞

天然形成的各种形状的石头，其材质、造型、色彩及花纹自然流畅称为自然石。自然石的形态根据环境的不同而各异。

在山地或地下采集的原石，更有棱角，称作山石；河流等水域附近的石头，或被河水冲刷钝化了棱角，或表面圆滑，称作川石；被河流搬运至大海的石头，或者贝壳附着，或被海水侵蚀，称作海石。

庭园中单纯表示石头形态时，有“立石”、“横石”、比横石更贴服地面的“伏石”、上部平坦的“天平石”、山形石等叫法。

根据石头的大小，采集自河床，直径约15cm~30cm的自然石叫“玉石”；5cm~15cm直径的叫“卵石”；更小一点的，依次是栗石、砂砾、砂。所以，白砂其实是石的一种。 这也是为什么石头与庭园是如此重要了。

而从表现手法来看，用一个石块调整整个庭园平衡感的手法，被称作舍石；数个石块组合使用的手法，则被称作石组。

石组按表现目的可分为佛教寓意石组、吉祥寓意石组、风景石组三类。成熟的枯山水庭园在营造方式上给了禅境景观以重要启示，而禅境景观的主题多来自佛教经典和禅宗公案或偈语。 正是 “庭园是我的分身，作庭亦是修行”的说法，从而造就了非常多的日本寺庙中的枯山水庭园。

■龙安寺の石庭

//  佛教寓意的石组

1、三尊石组

“三尊石”是禅意造景的基础和王道。外形上模仿三尊佛像，中央高一点儿的主石叫中尊石，左右略低矮的石头叫胁侍石。三尊石组又唯姿叫作品文字石组。

■大泽池名古曾石组为最早之三尊石

2、须弥山式石组

古书中把大海中屹立的岩山称为须弥山（世界中央），而庭园的池中露出水面的尖石一般就表示须弥山。须弥山石组一般是用来表现佛教理想世界中九山八海围绕主山的石组，中央放置象征须弥山的高石，四周配置表现九山八海的石组集合。

■东福寺の方丈庭园南庭

//吉祥寓意的石组

1、七五三石组

古时日本人视奇数为吉祥之数，三、五、七为阳数、奇数，三个数字的和为十五，亦是阳数、奇数，因此三、五、七被认为是十分吉祥的数字，也是造庭常用的石块数量。

■东福寺の方丈庭园东庭

2、鹤石组、龟石组

寓意长寿的石组。古时，一些王侯将相受蓬莱神话的感召，期望自己能成为长生不老的仙人，像仙鹤一样入空飞翔，像海龟一样深潜海底。龟石组既有用一块石头表示龟的情况，也有组合六尊矮石，按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛的情况。鹤岛由六景石（一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石）组成，制作鹤石组时需要表现长颈鹤的鹤首石和表现羽毛的羽石，但大多数时候都只能抽象表现，因此鹤石组往往无法一眼就辨识出来。

//风景石组

1、泷石组

使流水呈现瀑布状的石组。一套石组中有保护水流的不动石，使水花美丽飞溅的水受石和水分石等。常常和鲤鱼石成套配置，表达鲤鱼跃龙门的吉祥寓意。

2、石桥石组

由板石、桥石、连接石、桥脚石、桥挟石等组成一套完整的石桥石组。常用于枯山水中，是表现水景观的重要手法。

■大德寺大仙院の枯山水庭园

❹ 日本枯山水是什么啊

枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在一些地方，枯山水庭院内甚至排除了草木。其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉滚咐高的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。

可看作枯山水是日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度大尺上是贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀，以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以这样思考，同是大乘佛教的中国园林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺庙园林。

公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展简含臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。

你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。

枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、银阁寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂离宫庭院等。（典型的枯山水庭院几乎都集中在日本的古都———京都。而作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大德寺大仙院庭院。）

❺ 日本京都龙安寺方丈庭院的长度和宽度是多少

枯山水 京都龙安
枯山水
寺南庭是日本“枯山水”的代表作。这个平庭长28米，宽12米，一面临厅堂，其余三面围以土墙。庭园地面上全部铺白沙，除了15块石头以外，再没有任何树木花草。用白沙象征水面，以15块石头的组合、比例，向背的安排来体现岛屿山峦，于咫尺之地幻化出千倾万壑的气势。这种庭园纯属观赏的对象，游人不能在里面活动。
枯山水很讲究置石，主要神坦是利用单块石头本身的造型和它们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。枯山水庭园内也有栽置不太高大的观赏燃搜树木的，都十分注意修剪树的外形姿势而又不失其自然生态。
枯山水平庭多半见于寺院园林，设计者往往就是当时的禅宗僧侣。他们赋予此种园林游段桐以恬淡出世的气氛，把宗教的哲理与园林艺术完美地结合起来，把“写意”的造景方法发展到了极致，也抽象到了顶点。这是日本园林的主要成就之一，影响非常广泛。
室町时代还创作了一种新的园林型式——茶庭。早在南宋仓时期，日本禅僧荣西再度来华4年，带回啜茗习尚，为室町时期(明代)茶道、茶庭树立基础。

这时一个在禅室方丈前一块岳330平方米面积的矩形庭院，地面全部覆以白沙，并耙成水纹形象征大海，在白砂空间放置15块精选的石块，按5、2、3、2、3分成五个岛屿（出自园林史）

❻ 日本旅游必去寺庙

日本寺庙也日本的旅游特色之一，下面我们一起来看看去日本旅游有哪些的必去的寺庙吧。

日本旅游必去寺庙推荐

1.浅草寺

浅草寺是东京最着名、最古老的寺庙，也是东京人口密度最高的地方之一。据说寺内有一座在公元628年偶然被当地渔民打捞上来的观音金像，每年都有许多人前来寺庙祈福保平安。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等着名建筑物和史迹、观赏景点非常多。每年元旦前后，前来朝拜的香客，人山人海。进入浅草寺向右转，有个大喷池，名曰净手池，水是可以喝的。 在浅草寺可以求个签问凶吉，如果不走运抽到了“凶”，和当地人一样系在抽签的地方就可以驱散霉运了。

门票：免费参观

开放时间：6:00-17:00

2.清水寺

清水寺全名为音羽山清水寺，是着名的`赏枫及赏樱景点，与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜，1994年被列入世界文化遗产名录。这里最大的看点是悬空的清水舞台，站在这里不仅可以眺望京都的街道，本堂内供奉的十一面千手观音像还是能够保佑财运的文化遗产。清水寺内有音羽瀑布，清泉一分为三，分别代表了“学业成就”、“恋爱成就”、“长寿祈愿”三个层面，从这三个泉口任选一个然后饮下此泉水，许下的愿望就实现。但是需要注意的是，如果欲望太多饮下太多泉水，反而会适得其反。寺中还有一座祈求姻缘的地主神社，香火十分旺盛，尤其受到女性的青睐。地主神社中有两块大石，如果可以闭着眼睛从一块走到另一块的话，就寓意可以和意中人缔结良缘。

门票：

进殿门票：成人300日元，中小学生200日元;

夜间参观成人400日元，中小学生200日元。

开放时间：

一般为6:00-18:00，夜间参观开放期间会延长至晚21:00

3.金阁寺

金阁寺建于1379年，原为足利义满(あしかが よしみつ)将军的山庄，后改为禅寺。“金阁寺”一名源于足利义满修禅的舍利殿，因其外以金箔装饰，民众遂以金阁殿称之，寺院也因此被唤作金阁寺。1950年，金阁寺被蓄意纵火烧毁，现在看到的金色建筑是修复的。对这段历史感兴趣的朋友可以阅读三岛由纪夫的小说《金阁寺》。金阁寺是3层的楼阁，第一层为法水院;第二层为潮音洞，供奉着观音;第三层是正方形的佛堂，供奉着三尊弥陀佛。金阁寺的建筑与园林构造相融合，一旁的镜湖池池水清洌，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中的景观是京都的代表性景观。金阁寺的独特之处：游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话语的朱印。另外，院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜，金阁寺内出售的抹茶冰激凌口碑也很不错。

门票：

成人400日元，中小学生300日元

开放时间：9:00-17:00

4.东大寺

东大寺又称大华严寺，是752年，圣武天皇为了祀奉大佛并作为日本寺院的总寺而建的，是华严宗的大本山。两次火灾烧毁了建筑，现在的是1692年重建，为原建筑的三分之二。 东大寺正佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像99卢舎那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂等。

门票：

东大寺免费开放，其中大佛殿、三月堂、戒坛堂需分别购票，票价皆为成人(初中生以上)500日元，小学生300日元

开放时间：

全天开放，其中大佛殿、三月堂、戒坛堂的参观时间为11月-次年2月8:00-16:30，3月8:00-17:00，4月-9月7:30-17:30，10月7:30-17:00

5.龙安寺

龙安寺和金阁寺之间步行约为20分钟，却比金阁寺幽静了许多。这里以枯山水庭院—方丈庭院而闻名，白色的石子沙滩代表水面，散落着15处精心布置的大石。有趣的是，传闻无论从哪个角度数，石头均是14块而非15块，有机会请务必体会下这份园林设计者的雅趣。龙安寺中有一家吃汤豆腐的料理店，推荐在雅静的环境之中品尝一下。

门票：

门票500日元

开放时间：

3月-11月：8:00-17:00;12月-2月：8:30-16:30

❼ 枯山水的艺术特点是什么

庭园与建筑的联系极为密切，两者在空间上互相渗透、延伸，小面积的庭园内容极简约。以沙代水，以石代山，往往是一组或者若干组石景，白沙或者绿苔铺地，配置少量的乔灌木。

此外别无他物，人不能进入庭院，只可以从旁观赏犹如大型盆景，即后期的枯山水，石景的平面布局大体上按照直线与三角形相综合的规律，立体构成则以三石一组为基本单元。

(7)日本寺庙里面哪里有枯山水扩展阅读

枯山水对于植物非常讲究。枯山水在营造时很少使用开花的植物，为的是观摩它的禅族腔宗人员能够保持平静，安心参悟，而其它的一些植物则需定期剪修，让它以一种姿态延续下去。

意境兆轮衫深远。如同中国古典园林一样，园子的建造也寄托了精神情怀在里面，而日本的枯山水则侧重表达了质朴，空灵的意境，所以枯山水更像是桐团日本禅宗抽象出来的产物。

❽ 枯山水式庭园是什么时候出现的

在室町时代，在禅烂歼宗的影响下，日本出现了枯山水式的饥春冲庭园。陈志华说，枯山水的大师多数是禅僧，他们不仅把淡泊弃世的情调带进了园林，而且据说他森肆们用枯山水来表现摆脱了一切生老病死的永恒。没有树木花草，就没有了四季的荣谢和连年的生长，没有真实的流水就没有盈涸和运动。枯山水用石块象征山峦，用白沙象征水面和池，只点缀简素的灌木等。最着名的有京都大德寺大仙院和龙安寺庭院。日本的枯山水具有一种日本特有的禅意。

❾ 日本的枯山水园林中的的沙是什么沙、

所谓枯山友带水就是用石料表示瀑橡蠢布，用白砂象征流水，即梁告陪不用一草一木，用石砂示意水，以追求抽象美。枯山水庭园源于京都，保存于京都，其他城市极少。如京都大德寺大仙院，是座典型的枯山水庭园。
表观密度 300（kg/m3） 堆积密度 300（kg/m3）
含泥量 0.1（%） 泥块含量 0（%）
含水率 0.1（%） 坚固性指标 7（%）
颜色 白色 系列 粗砾、巨砾、细砾