台湾统一了日本会怎么样

‘壹’ 宝岛台湾在历史上被日本割占多少年﹖

日本统治时期1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。
台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。

1937年7月日本制造“七七事变“，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月太平洋战争爆发后，12月9日，中国政府发出《中国对日宣战布告》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。”

‘贰’ 假如现在日本要进攻台湾，而日本进行这场战争的目的就是想把把台湾攻下以后对台湾进行永久地殖民统治，那

不说别的，日本绝对会设法封锁台湾海峡，而且绝对会在这儿碰钉子，陷入大陆与台湾的夹击，所以这一仗根本行不通。台湾搜轮有难，大陆一定鼎力携李相助，整个台湾海域都在大陆与台湾的世隐信弹道导弹射程内，日舰无法靠近，而解放军几乎不用出门。日本最大的战果可能就是有幸向台湾扔了几颗炸弹。若要先玩经济制栽，谁玩儿得过中国！对日本来说同归于尽就是最好结局了。所以要拿下台湾就必须过大陆这一关。别看现在台独闹得凶，真要有外敌入侵，只要中国人不死尽，台湾就绝不会被征服。

‘叁’ “台湾让日本统治了半个世纪” 是怎么回事

很简单啊，看看中国历史就知道了。
1894年中日爆发甲午战颂歼争，中国战败，1895年签定《马关条约》，割让台湾，澎湖列岛给日本，到1945年日本战败，中国收回台湾，整整50年，台散耐湾都冲樱春是在日本的残暴统治下度过的。

‘肆’ 两岸统一意味着什么

俞可平：两岸统一与中华振兴

一.两岸统一的乐观前景。

我是一个乐观主义者，对两岸的前景是比较乐观的，对中国的政治发展也是比较乐观的。我认为，两岸的统一，是哪一种政治力量，更别说哪个政治人物，都难以阻挡的一个必然趋势。之所以做这个判断，我想，有下面七个因素。

第一个因素，大家知道，首先是两岸同属中华民族，都是炎黄子孙，拥有共同的历史文化传统和根深蒂固的国家认同和民族认同。这从国民党和亲民党访问大陆中都可以看出来。这一点大家已经谈得很多，我就不多说了，我特别想强调以下几个方面。

第二点，两岸的统一，对海峡两岸绝大多数人民来说，是一件利益共赢的事。通过资源的合理配制，优势互补，相互帮助和相互合作，可以大大增进两岸人民的利益。两岸的任何进步政治力量，最终都必须以人民的利益为依归，都必须明智地选择和平统一，否则一定会被历史所抛弃。

第三点，两岸之间的共同利益，正在日益增加，两岸在经济、社会、政治方面的差异，不是在扩大，而是在逐渐缩小，这是两岸和平统一的深刻基础。不要说在经济、文化、科技、教育等方面的共同点正在越来越多，即使在两岸人民的价值追求和民主治理方面，共同点也在增强。比如两岸都在追求民主自由，当然方式不同。我去过台湾几次，到基层专门考察过台湾基层的情况，我觉得有很多相似点。我还特别看了台湾的乡镇长选举，我们现在大陆很多地方也在搞。还有台北市一个郊悉让区政府的服务，叫一站式服务，当时大陆还很少有这样的提法和做法，但现在大陆也越来越多地在实行这样的服务。我认为两岸共同点的增加，是两岸和平统一的最深刻的基础。

第四点看法，随着改革开放的深入和社会的全面进步，大陆正在变得越来越强大，这种强大不仅是综合实力的增强，而且同样是向心力、吸引力和凝聚力的增大。我也注意到刚才石先生讲的，大陆如果做得很好，就会越来越有吸引力，台湾人民也会因之而产生更多的向往。这是第四点我的看法。

第五点，两岸人民和政治人物中的大多数都希望和平统一，台湾岛内期望和平的力量仍然很强，大陆13亿人民和平统一的愿望更是难以阻挡，两岸许多政治领袖都在为和平统一尽最大的努力。

第六点，全球化背景下，碎裂化与一体化两种趋势并存，但从已有的现实进程来看，碎裂更多地发生于原先的统一体，而一体化则更多地发生于原先的分裂体，这种情况似乎在文化、政治和社会领域都有发生。你仔细看，像欧洲，欧盟都在努力成为一个国家，而且我觉得全球范围内全球一体化的趋势更为明显。

第七，从世界和平的大局来看，两岸的和平统一更有利于亚洲的稳定和世界的和平，而分裂和对抗最终会损害地区和全球的整体利益，一切有远见的国外政治家，或迟或早都会欢迎台海地区的和平局面。

二.和平统一的形势依然极为严峻

虽然我是一个乐观主义者，但我也清楚地看到，两岸统一存在的种种严重的障碍。因为这些障碍因素的存在，我甚至想说，这次国民党和亲民党领袖分别率团访问大陆，对两岸关系的发展无疑具有历史意义，但也不能因此而轻看两岸和平统一还存在的下述严重的阻碍因素。

我认为至少有下面五个严重的阻碍。

第一，台湾岛内的分裂势力仍然十分强大，台独力量在相当程度上控制着台湾的政治进程，并且加紧推行台独路线；台独力量和台独活动不仅是两岸和平统一的大敌，也是两岸和平统一的顽敌。其二，两岸在政治经济制度、社会经济发展水平和生活方式方面依然存在着相当大的差异，这些差异必须看到。第三，两岸政治方面的互信和共识还相当缺乏。第四，随着时间的推移，两岸之间传统的国家认同和民族认同正在受到更多新的严重挑战。第五，个别外国政治力量，出于其狭隘和短视的国家利益，不希望两岸尽快实现和平统一。少数国家害怕两岸统一以后中国变得更加强大，害怕中国强大以后对他们构成威胁。

这是我讲的“虽然乐观，但是乐观是有保留的，必须看到橘辩严峻的局面”。

我觉得两岸的统一也是必然的，但是两岸的统一，有不同的方式。有些统一可能代价非常大，有些统一的负面作用可能非常大，我们应当争取两岸统一的一个理想局面。第三个问题，我就讲讲两岸统一的理想局面。

三.争取两岸统一的理想局面

两岸统一是两岸关系必然的发展结果，但是，两岸统一的方式和局面却可以有极不圆陆缺相同的结果。我认为，两岸的政治家和学者应当下大力气好好研究两岸统一的最佳前景和最佳选择是什么，两岸统一的理想状态是什么。在我看来，我们可以从以下三个方面来考虑这一问题。

第一个，大家已经考虑比较多的，就是从统一的方式来看，和平统一是理想的途径。因为非和平统一的代价之大，可想而知。我们大陆和台湾都是希望和平统一的。胡锦涛总书记已经几次表明要尽最大的努力，实现两岸的和平统一。

第二个，从统一的性质来讲，两岸的理想统一应当是一种多样性的统一，应当是和而不同，而不是简单的划一。多样性已经成为人类历史发展的趋势。我在台湾的时候，觉得台湾有一些学者和居民，对统一没有真正理解，他们害怕这个统一就是大陆的制度强加给台湾。我觉得从邓小平先生提一国两制开始，就承认了多样性，这个担心是完全没有必要的。不要说在两岸问题上，就是在大陆内部，也正在呈现出越来越多的多样性。我认为大陆正在走向一个多元的社会。我甚至认为，为什么“和谐社会”的理念能够引起这么大的反响，原因就在于我们这个社会已经变成一个多样化的社会了，所以才要和谐。要是没有多样化，没有利益矛盾，就不存在统一问题。我们应该追求多样化的统一。

第三个是从统一的基础来看，两岸的统一应当是一种民主的统一，也就是说，两岸的统一要深深扎根于海峡两岸绝大多数人民的民意和共识上。尊重绝大多数台湾人民的意愿和大陆人民的意愿，就是真正的民主，也是最大的民主。我刚才注意到石先生讲的民意，我觉得尊重民意，就是民主。所以我的意见是，如果假设统一是必然的选择，追求一种理想的统一就是我们所要重点考虑的。思考的基础就是要最大限度地有利于两岸人们的利益，即实现和平的、民主的和多样性的统一。

四.两岸和平统一必须加紧努力

最后一个问题。我们应当怎么样努力？两岸和平统一必须加紧努力，宋楚瑜先生在大陆几次讲到两岸要仍须努力，我觉得这个讲得很对。不单是仍须努力，而且是必须加紧努力。两岸的统一也是两岸关系必然的选择，我看也是唯一的选择。那么，我们应当以一种什么样的努力来追求民主和平的统一呢？

第一，胡锦涛主席最近就两岸关系的一系列讲话和大陆方面的一系列重要举措，是大陆为实现两岸和平统一的基本策略，它在继承大陆过去两岸政策的同时又根据新的情况有所发展，是立足海峡两岸和当今世界现实的基础上深思熟虑的结果，既体现了中华民族整体利益和根本利益的原则立场，又包含着大陆政府和人民对台湾人民的最大善意，其意义极为深远。这些策略和举措用意非常深，是慎重考虑的结果。台湾的领导人应该认真对待，积极回应。要像国民党和亲民党领导人那样，积极推动两岸和平。

第二，两岸未来的发展只有最大限度地尊重民意，最大限度地增进人民的利益，才有光辉的前景。这里所说的民意和利益，既包括2300万台湾人民的利益，也包括大陆人民的意愿和利益。考虑两岸未来和两岸关系，必须将视野扩大到海峡两岸的全体中国人民和中华民族的整体利益，而不是片面强调单方面的所谓“民意”和“人民利益”。

第三，一切旨在推动两岸和平统一的政治力量和政治领导人，在处理两岸关系上既要求同存异，这是两岸和平统一的前提。除此之外，我认为还要努力扩大两岸经济、政治、文化方面的共同点，要增进两岸人民的共同利益，建立经济互利和政治互信的现实机制。

完成两岸和平统一，实现中华民族的复兴，固然有外部的阻力，有一些外部的力量不希望两岸统一，但归根到底取决于两岸人民自己的选择。我也赞同石先生，对两岸人民来讲，现在正面临着推进两岸关系的新的历史机遇，如果我们能够做到以下三点，两岸的和平统一就不会是一个遥远的愿望。

第一，必须丢掉“台独”的幻想，真正认清楚，统一是两岸关系发展的唯一出路，台独只能是死路一条。第二，一定要超越党派利益和个人利益，将中华民族的整体利益放在压倒一切的地位，将分歧消失于中华民族的振兴中。第三，充分发挥中华民族的高度政治智慧，尽快恢复和推进在“一个中国”原则上的平等协商对话，让智慧和理性，而不是让愚昧和偏见主导两岸关系的发展。

彭伟祥：非常感谢俞先生的精采发言，我借用一句话来总结俞先生的意思，就是前途是光明的，道路是曲折的。下面我们有请徐博东院长发言。

‘伍’ 台湾对日本有何意义

1895-1945年台湾就在日本的控制之下，这50年的日本统治对于台湾的影响那是显而易见的，我在台湾的朋友说，有些极端的台湾年轻人喜欢日本人，仇视大陆人，他们更喜欢日本的那种社会，那种文化，排斥大陆。
当然，台湾对日本从军事上说是牵制大陆，但台湾也不是任人摆布的棋子，即使与大陆再有缝隙，现在的台湾当局也丝毫不敢亲近日本，因为他们还没有那种实力能跟大陆叫板，更不敢说自己不是中国人，大陆台湾都是中国人，并不是说说而已。
所以，个人觉得台湾对日本有种依赖感，有种向往感，同时提防日本，远离日本，尤其是在争议地区，虽不和大陆同声，但却也忽视日本，这就是对大陆的一种默认支持。

‘陆’ 请客观的评价“中国台湾日据时期”，日本对我国台湾的殖民统治是利大还是弊大当时台湾的行政区划(县州

这个命题就好比“满洲国时期，日本对于东北重工业的建设对后期新中国的影响”

无论如陪梁册何是满洲国还是日据台湾，对于重工业的引进和基础设施的建设，日本功不可没，渣缺教育，文化方面的促进也很显着，这也是为什么日本一直在宣扬所谓的“帮你们发展，大东亚共荣”，但是无论如何，这一切的一切，本质上是要掠夺和殖芦宏民当地所建立的，以及同化当地中国人，血腥镇压当地人，无论是东北，还是台湾，也是一如既往，日本的移民团来，更是驱逐了当地人

当然如今的国民政府，对于战后台湾的建设，完全可以说是超越日本的，国民政府不是在殖民和掠夺，是在发展

日据台湾，行政上属于海外领，也就是相当于英国殖民的澳大利亚，以及以后日韩合并以后的韩国，台湾总督相当于日本国内首相，台湾总督有一部分其实也当过日本首相，但是海外领，需要听从宗主国吩咐，按照常理来说，就是平级的（都是日本高官），但是方针政策需要听从宗主国发布

日据台湾，利弊，我个人觉得虽然推进了台湾的发展，但是对当地的殖民镇压，已经对后来中国人民族认同的割裂，真是也是太畜生了

‘柒’ 假如日本、韩国、台湾合起来打国怎么办

首先，在三方合作的前提下，需要明确三方的共同目标，准备一致行动，以提高三方合作的效率。其次，在各自的领域优势弊埋物上进行努力，采取积极的政策，推进经济共同体建设，以提升各租液自的经济发展水平。最后，在安全问题上，加强军事合作，加大外交力度，更好地解决多边关系不稳定的问题，避免军事冲突的液册发生。

‘捌’ 日本统治台湾期间台湾人民的生活是怎样的

这是一个很复杂的问题，我是台湾人，我看过一些这方面的书，给你简单介绍下我所知道的事情吧。
1.在日本殖民之前，台湾除了有原住民各族之外，还有各支的汉人，在汉人之中，主要分成闽南人(福建南方)、福州人(福建北方)、客家人。
从明朝以来，汉人凭借着科技和诈术，巧取豪夺了不少原住民的土地，因此原汉之间一直有武装斗争的情况发生，但是农业生活的汉人，其力量强过采集生活的原住民，所以原住民的生活圈是不断地被汉人压缩了。
在汉人之间，也常常发生极惨烈的武装斗争，三大支的汉人互相仇视，常常为了抢水源、土地之类的资源而发生械斗的情况。
2.日本夺取台湾之后，许多人不愿做亡国奴而起身反抗，头几年有许多台湾人为了反抗日帝而牺牲了，日本人也付出了不少伤亡代价。后来日本在台湾的脚步虽然站稳了，但是台湾人的抗日活动一直没有停止过。
3.从1898年，日本还在镇压台湾人的时候，就已经开始调查土地和人口了，这是为了在数字上管理台湾，在日本完成调查以后，就开始进行掠夺各种资源的行动了。
4.林圯埔事件是日本人强夺公有竹林之后，汉人武装暴动的事件。在这次事件中，汉人杀了三个日本人，后来日本人杀了九个汉人。日本人强夺公有竹林简单来讲就是"资本的原始积累"。差咐
5.在原住民政策上，日本人学习西方的种族灭绝手段，不但杀光所有反抗的人，还限制原住民的生活圈，对于放弃反抗成为其臣民者，就在"番(对原住民的蔑称)地物资交易所"中贩卖用甲醇加上乙醇的毒酒，好让他们慢性自杀。
6.日本在台湾进行各种各样的"专卖制度"，也就是日本殖民政府可以任意指定某种物品为"专卖品"，"专卖品"只能由殖民政府指定的人用指定的价格贩卖，因此可以彻底将垄断的利益发挥到最大，并完全掌握在日本人手里。被指定"专卖"的物品包括:鸦片、食盐、粉碎洗涤盐、樟脑、酒。这些专卖制度帮助日本殖民政府积累了大量的财富。
7.日本在台湾农业上的各种建设和制度，都是为了要使台湾农民种植殖民政府需要的作物，比方说甘蔗。但是日本政府也规定了，甘蔗的定价权完全由收购的会社决定，因此农民们虽然辛劳工作，收成后的情况却像如今第三世界的农民一样，收购的公司说多少就是多少，完全没有讨价还价的能力。差别只在于:当时台湾农民面对的是有帝国主义撑腰的日本公司；现今第三世界的农民则是面对掌握了全世界商品定价权的跨国公司，前者的暴力剥削是很明显的，后者的制度剥削却隐藏在"自由贸易"的外衣之后。总之，由于种甘蔗真的赚不到钱，所以台湾民间有一条"憨(闽南语指"傻")歌诗"，当中第一憨就是"种甘蔗乎(给)会社磅(秤)"。而且日本人还在秤上面动手脚，因此台湾农民不但在价格上被剥削，连秤重量的过程都要被再剥一次皮，自然是气愤难当，后来也因此爆发了抵制运动，结果日本警察强行闯入逮捕农民并将他们判刑，再次证实了日本帝国主义的凶狠性格。
7-2.在稻米方面，在日本到台湾之前，台湾的农村结构就存在着:地主-商人-高利贷-佃农的情况了。大陆的朋友应该很了解佃农生活有多惨，我不赘言。日本到台湾之后，这种债务锁链对日本人而言也很好用，只要掌握住上面的地主等人就能牢牢地抓住下面的农民了，因此并没有废除这样的关系。
8.台湾的日本独占资本是靠:1.土地掠夺、2.佃耕制度、3甘蔗收购等榨取方式所形成，还有一招是"三年轮作"一年种稻，一年种甘蔗，一年种番薯，由于种甘蔗收益极低，因此很多人不愿意种甘蔗，稻米比甘蔗更好卖，卖不掉也能自己吃，日本强制推行"三年轮作"以后，甘蔗就有了一定的产量，而且农民将会为了在不能种稻米的那两年活下来，而必须向贷款公司借款生活，由此日本手上又多了一条债务的锁鍊，牢牢地系在台湾农民的脖子上了。

以上是对于经济方面的塌庆宏介绍，另外再提一点；警察。
不论在日帝本土或者台湾，团册警察都扮演很重要的角色，警察的权力很大，可以任意抓人和拘留(当然是得到上级允许，但绝对不是那种把人抓到以后会讲:我现在依法逮捕你，你有权利保持缄默...那种)。在警局里面的拷打和刑求也是跟吃饭一样自然的事情，不论是日本或者中国的左翼都要面临它们狠毒的攻击。当时的日本警察做的事情很多，几乎所有的行政都要用到警察，对日本政府而言可说是有万能的用途。

日本殖民政府在台湾的各种暴政，自然引起了诸多仁人义士的反抗，在这些英勇的抗日勇士当中，我推荐你找一个人的资料，他叫做"简吉"，我不知道大陆的网站能不能找到他的故事，如果可以的话，我推荐你看看他的事迹，像他这样的人才有资格代表台湾人。

后来随着日本侵华，二战爆发。日本为了支援中国战场庞大的开销，因此开始"皇民化运动"，好提高台湾的劳动力。不过当时绝大部分的台湾人是拒绝这种无耻行径的，只有少数的汉奸或者为生活所逼的人改了自己的姓名为日本名子。
随着中国战事的更加吃紧，日本陷入了战争的泥沼，为了夺取南亚的资源，又再将台湾升格为南进基地，做为日本帝国主义侵略南亚的跳板，因此又征收了更多的税、更多的物资、更多的劳动力，其中最让人恶心的，就是欺骗或者强逼妇女去做慰安妇，这些事情你们应该也知道的。除此之外，也强迫台湾男性参加侵略战争，让他们担任军夫之类的工作。
以上就是日据时代台湾人民大致上的情况了，希望能满足你的疑问。

‘玖’ 台湾让日本统治了多少年，经济发展怎么样

1895-1945，前面两位的数字有点不精确。
现代化程度在当时亚洲排名第二，仅次于日本。

经济方面，当时最大的外销产品就是蔗糖，光光是蔗御兆糖这一项的影响就很大，日本在台第一年需要日本国库拿一半的钱出来建设，但是第十年的时候，台湾完全自给自足、不需要再拿日本国库的钱，就是因为蔗糖。各位要是看到当时的糖厂设施，斗拆哪可能会吓一跳，那是一百多年前的事，但那些设备的现空码代化程度，恐怕还比现代某些国家先进。（由于那个时代台湾属于日本，二战末期，台湾南北各城市及工厂都是被美军飞机轰炸，糖厂因可提炼酒精，这类能生产战备资源的工厂都是主要轰炸目标）

‘拾’ 1895年《马关条约》后台湾被日本侵占,日本是如何统治台湾的

1、日据台湾初期，官民的抵抗，日本的强压政策

日本占领台湾初期，台湾对日本殖民者的抵抗，还是非常激烈的。日本采取了强压的手段，随时拘捕他们认为靠不住的台民，成群地屠杀，有时数百人被聚集在一起，用机枪扫射，集体处死。这种恐怖的统治，也有强烈的震慑作用，使台民不敢再有抗日想法。

2、日本在台湾的农业建设和“国民教育”

从经济方面来说，尝试了堪称亚洲第一次的农业革命，推行的项目有：使用化肥、培育新品种、有计划地规划水利灌溉等。他们开设了新型糖厂，代替过去用牛力和人力操作的制糖方法。不过这些措施多以台湾为实验性质，一旦犯了错误，台湾百姓先吃大亏。

台湾推行现代化农业生产，无论质和量都提高了许多，而且，这些建设带动了农村社会的巨大变化。一部分的城市文化被带入农村，提高了农村的生活水平。在日本统治期间，台湾全岛逐渐电气化，纵贯铁路修成，高雄、基隆两港开港。

在此基础上，日本带来了现代文化知识和现代化的生活形态，给台湾铺设了一层从西方经过日本，移植到台湾的世界近代文明。无可讳言，由于台湾不过是日本的文化边陲，虽然各方面的文化资源取自日本本土，但台湾文化能达到的水平，难免先天不足，而且，很难有开拓创新的空间。

3、日本在台湾的“皇民化运动”

50年的日本统治，在后半段发动了“皇民化运动”，愿意接受日本文化的台湾同胞，必须在日常生活中只用日语。当局要求他们采用新的日本姓氏，放弃原来的中国姓名。“皇民”必须放弃中国祭祀祖先的仪式，皈依神社的神道教。

太平洋战争时期，日本粮食不足，实行配给制度，在台湾的日本人民，获得的一份配粮，台湾同胞能获得的大概只有一半的数量，皇民化的日本人，可以得到日本人和台湾人中间的一半。这一差别，使得许多台湾人，愿意成为皇民。为了表现他们是“皇民”，他们往往比真正的日本人还要更日本。

(10)台湾统一了日本会怎么样扩展阅读

历史背景

1894年（清光绪20年），中国与日本因为朝鲜主权问题而爆发甲午战争。次年3月20日，战况呈现败象的中国，派出李鸿章为和谈代表，并以全权大臣身份赴日本广岛与日本全权大臣议和。到达之后，李鸿章要求先停战，但谈判没有结果。

最后清政府被迫于1895年4月17日与日本签订《马关条约》，清廷一方面承认朝鲜独立；另一方面也将辽东半岛、台湾全岛及澎湖列岛割让予日本。

台湾割让予日本的记载为马关条约第二条之内：“第二、割让台湾全岛及其附属诸岛屿；第三、割让澎湖列岛，即英国格林威治东经一百一十九度至一百二十度，及北纬二十三度至二十四度间的各岛屿。

另外，第五条亦有如下之文字：日清两国政府于本约批准交换后，立即各自派遣一名以上之委员赴台湾省，实施该省之让渡事务，但需于本约批准交换后二个月内，完成上述之让渡。”因为此条约，台湾被迫进入了日本统治时期，成为日本殖民地。而该和谈经过亦史称台湾割让或乙未割台。

1895年6月2日，中国全权代表李经方与日本任命的台湾总督桦山资纪在停泊于基隆海面的日舰“横滨”号完成了台湾交接手续。

而台湾人民则以“台湾民主国”的名义，发誓“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，在台湾岛上与日军展开数月的殊死斗争，是为台湾人民反割台斗争，又称“乙未战争”。

另外，虽然清廷因为战争失败才割让台湾，但日本谋取台湾的武力攻占方式，中国大陆学者称之为占据。