为什么日本有秋日七草的说法

Ⅰ 二十四节气花草图

Ⅱ 七草粥的七草粥由来

明治时代的日本文人夏目漱石患胃病时有一句咏粥名俳“粥味滴滴佳，肠中春欲苏。”他拿粥和“春欲苏”联系说事，说的就是一月七日吃七草粥的日本民俗。
食七草粥是中国旧俗，据《荆楚岁时记》载：“正月七日为人日。以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”人日按照字面理解，为“人的日子”，西汉时把正月1至7日分别定为为鸡、狗、猪、羊、牛、马、人日，8日那天通过占卜壳物来看新年的运势，人日由此而来。这个说法现在都还有，不过不吃粥，又大开宴席一次，又烧一次纸，祭奠革命先烈。唐朝时人们在人日这天吃放入叫做“七种菜羹（ななしゅさいのかん）”的汤，以祈求无病无灾。还有一种说法很功利。说是中国古代官吏的升迁是在1月7日决定，早起吃春天的嫩菜做的羹，以祈出人头地，以利生发。
在日本古书《日本岁事史》中记载，“正月是小阳之月，七日是小阳之数，调理七种菜，供养生土神（土地公）和父母，有治愈春天的气病（操劳成疾）、夏天的疫病、秋天的痢病、冬天的黄病（待查）的效果，人有三魂七魄，天有七曜（日、月及木、水、土、金、水五星）地上有七草，摄取后可增加魂魄的气力，延年益寿”。总而言之，就是“吃七草粥可去邪防万病”
春天七草最早的记载源于平安时代（公元784~1184年）左大臣的和歌。其实在更早的奈良时代（公元710~784年），七草指的是七种谷物——米、大麦、小麦、粟、黍、黄豆、红豆，后来因为左大臣的这首和歌，春之七草从此固定下来。七草粥是宫廷中的餐肴，到了江户幕府（1597～1867年），才开始平民化。这个习俗自古传入日本，日本人食用七草粥从文献上最早可以追溯日本的南北朝时代，当时的左大臣（相当于唐朝的左仆射，属于公家朝廷的高级文官）四辻善成在其着作《河海抄》中首度提及了七草粥。而后来日本人又考究出了《古今和歌集》“春野出，若菜摘”的诗句中，“若菜”就是指七草，象征生命力旺健，因此吃七草粥可免灾长寿富贵。无论是《河海抄》还是《古今和歌集》，都足以证明吃七草粥在日本已有相当长的历史。
中国已经没有这个习俗了，反而在日本保存下来。“人日”在日本，是一个相当重要的节日。日本人“脱亚入欧”，不再过中国农历新年了。日本人的新年改为公历的1月1日。尽管如此，一些传承了几百年的习俗还是被保留了下来。只不过吃七草粥的节日从农历正月初七改成了公历的1月7日罢了。
从科学角度来看，七草含有胡萝卜素、维他命B1、B2、C，尼古丁酸、钙、铁，可促进体内糖质、蛋白质和脂肪的代谢，修复经过暴饮暴食的肠胃，补充矿物质。其中，芹菜有防止便秘和感冒、利尿作用，荠菜防止肝脏病和高血压，鹅肠菜帮助对止痒消肿，促进母乳的分泌。

Ⅲ 为什么日本女人会被称为“大和抚子”

所谓抚子，其实就是州轿石竹科瞿麦的日本名字了。抚子是日本传统的秋之七草之一：橘州萩花（胡枝子）、蒲苇、葛花、瞿麦、女郎花、兰草、牵牛花（或以为是桔梗或朱槿）
花多为粉红色，单瓣多片，花瓣有流苏状边缘，看起来十分娇柔可爱。

因为抚子给人的感觉是温柔娴静又单纯美好的，正好符合了日本传统中对于女性的最高册伍肆审美标准，所以自然而然把抚子作为一种称号，加给公认纯洁美好的女性了。不用说，大家都知道大和是现在的日本主流民族，也成了日本的代称。大和抚子，就是这么来的。

Ⅳ 日本本土的传统节日有哪些

1、元旦（1月1日）

以前的日本和中国一样，是以农历正月为春节。明治维新后，日本将新年重新定为阳历的1月1日。元旦是日本人一年中最重要的节庆日，跟中国春节一样，日本元旦会全国放假，各行各业关门歇业，长街深巷彩灯高挂，家家户户欢度节日。在这天，无论是公司店铺还是家居的门上都挂起象征辟邪“门松”，张贴吉祥的“贺正”彩图，家里或店铺内供起圆塔形的“镜饼”——象征圆满富庶。大家穿戴整齐（女性则多着艳丽飘逸的和服）到家附近的神社参拜，祈祷一年的幸福。

Ⅳ 古人说的七草八幺是什么意思就指日子吗指哪一天

不知道楼主问的是不是这个
1月7日是七草节，也叫“人日”。是中国的传统节日，但现在许多人都不知道，在日本有早饭吃“七草粥”的习俗。这一习俗是从中国传过来，在中国也叫“七菜”（芹菜，荠菜15克,菠菜15克,茼蒿15克,苤蓝15克,萝卜15克,白菜10克）。在日本，这个节日很古老，11世纪初清少纳言所着《枕草子》中已提到它。
七草粥是以春天里的七种草和白米一起熬成的白粥，根据传统风俗，早饭吃七草粥祛除邪气，祈祷一年无病无灾。
“人日”来临之际，日本的每个超市都有“七草包”销售，各家各户购买十分方便。
“七草粥”有很悠久的历史，平安时代就作为一种宫廷仪式开始食用。听说这种习惯是从中国进来的，到江户时代才普及到老百姓，一直到现在。据了解，中国一些地方还有元月初七过“人日”的习惯，但是没有什么节日内容。
年节菜吃太多的人也可以通过吃“七草粥”让自己的胃口休息一下，同时补充冬天里没有吃足的蔬菜营养。
做“七草粥”时，从淘米开始需要很长时间，因此使用已经煮好的白米饭来做粥会方便很多。

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Ⅵ 日本有哪些节日，习俗

日本的民俗节日

"正月"（新年）
广义的"正月"是阳历一月份，狭义的"正月"则是指元日至七号，在这里指后者。由于日本人不过春节，因此"正月"就是一年之中最重要的节日了。期间充满节日气氛，其中元日至三日最为热闹，连日全国放假。 新年期间各户门前摆挂上松枝和竹枝，叫“门松”，有吉祥之意。新年头三天叫“三贺日”，人们彼此拜年。除夕夜人们有守岁的习惯，尤其在午夜时去神社聆听除夕钟声，这时的神社人山人海，常达数万人之众。进入12月人们要互寄贺年片、有奖明信片，邮局为此专辟邮道。据说大年初一翻阅纷沓而至的贺年片是日本人独有的一种新年.

"元日"（元旦）
阳历一月一日，也称为"元旦"。元旦的前夜叫"大晦日"。"大晦日"的晚上要吃过年面，叫做"年越荞麦"，吃面时合家围坐在火炉前，一边吃面，一边聆听从远近的寺院传来的除夜的钟声。除夜钟共敲一百零八下，它意味着驱走一百零八种烦恼，这是来自佛教中的典故。元旦的早晨，家正门口升起国旗，人们穿上新衣服，家里神佛牌位前点上明灯，进行祭拜。然后，合家就坐，互相拜过年后开始用“祝膳”。“祝膳”主要有屠苏酒，节日炖菜（例如：青鱼子、黑豆、用酱油和糖煮的小干鱼等，寓意子孙繁盛，身体健康），年糕汤。 屠苏酒本是中国隋唐时代就有一种药酒，后来传至日本，据说喝了这种酒可益寿延年。但今天，祝贺新年的酒一般都称作屠苏酒，不一定是真的屠苏酒了。 节日炖菜是把山珍海味与祝愿吉利以及世代昌盛相联系起来，按家里的爱好和习惯做出并装入四层的食盒内的一种熟菜。习惯上“三贺日”期间不再动炉火，只吃节日炖菜。 用过“祝膳”之后，增送压岁钱。然后出门进行“初诣”觯，拜年。也有不少人在除夕之夜听罢钟声之后就去进行“初诣”的。“初诣”就是在新年之始前往神社寺院参拜神佛，祈愿一年的幸福的一种活动。

七草节

阳历一月七日。早在平安时代（大约一千年前）就有一种习俗，即在正月的“子”日到原野去进行子日野外春游时采回嫩叶熬成汤来喝，据说喝了这种汤可医治百病。这种习俗以后逐渐固定在正月七日，但最初仍按阴历计算，因此到正月初七（阴历）原野上已百草萌芽，可采到春天的七种草，即芹菜、荠菜、鼠曲草、繁缕、宝盖草、草、油菜。回家后切碎放到皱里，但现在一般只在粥里放一点青菜或荠菜。但东京近郊还有人家在做七草粥时举行仪式的。举行这种仪式时在小木桶上放置一菜板，放上七草，面向“惠方”手持研磨用的木棒、饭勺、专门做菜用的长筷子随着歌曲的旋律反复地打碎，熬出七草粥。

开糕镜

阳历一月十一日。从前男子和女子分别向铠甲和镜子供上供糕，这称为“铠饼”和“镜饼”，然而今天在正月期间供在专用于陈设花草、悬挂书画、供奉神佛的壁龛中或其他的放的供糕一般叫做“镜饼”。到了开镜这一天，把供在壁龛等地方的“镜饼”拿下来用手掰成小块然后做煮或放入小豆粥中。在日语中，掰开“镜饼”的“开”与运气大开的“开”是同一个词，因此以此象征将来运气大开，有取吉利的意思。

成人节

阳历一月十五日，这是站后新规定的节日，在这一天，人们向在过去一年中满二十周岁的青年男女祝福。这是具有社会意义的节日，全国各地都举行祝贺仪式。满二十岁的青年举行仪式后，表明已经成成年人，在社会上开始享受成年人的待遇。就其本人来说，也意味着必须要对社会承担义务和责任。

节分

二月，立春的前一天。立春的前夜，家家熄掉电灯，住宅正门，窗户，厨房门四面敞开，家长回孩子们一边撒炒黄豆，一边喊“鬼出去，福进来”，躯赶家中的邪气，引进福气。然后吃掉比自己的岁数多一粒的炒黄豆。近来，有些寺院或神社邀请社会知名人士装扮撒豆子的男人，在白天举行盛大的撒豆仪式。由于最近人们逐渐认为撒黄豆是一种纯粹的迷信，而且浪费较大，因此一般家庭不再撒豆了。

初午

阳历二月的第一个午日。由各地专祀五谷之神的“稻荷神社”举行祭典。供品是油炸豆腐。稻荷神社的小祠堂前安放一对坐着的白狐，说它们是稻荷神的使者。

桃花节

阳历三月三日，这是女孩子的节日。约二月二十日前后至三月七日家中设置五阶至七阶的梯形台子，上面供上一些娃娃。到三月三日合家聚在这个台子前喝糯米酿制的甜米酒，吃点心，如艾草年糕，和肴馔，主妇女孩子茁壮成长。有的家庭里还举行小型联欢会欢度佳节。

彼岸

彼岸一词来自佛教。每年春秋各一次，共两次。春天的彼岸是以春分之日为中心，秋季的彼岸是以秋分之日为中心前后各三天，也就是说每次“彼岸”均为七天时间。“彼岸”的第一天人们开始缅怀先人。寺院要举行“彼岸会”，家中则设置神佛的牌位，供上香和花还有团子和豆沙馅糯米饭团。然后前去墓地扫墓，扫墓时也要供香和花。每年春秋两次的“彼岸”对于每个家庭来说是重要的活动。

花节（花祭）

阳历四月八日。是纪念佛教始祖释迦牟尼诞辰的日子。在这一天各个寺院都在“花御堂”里供上乘坐白象上的释迦牟尼像，前来参拜的人们把“甘茶”浇洒在释迦牟尼身上以示祝福。参拜的人群中有专由儿童们组成的队伍使“花祭”充满了生气。

赏花节

观赏樱花没有固定时日，因各地樱花盛开时期有所不同，约在三、四月间。日本人酷爱樱花，视樱花为国花。自古以来，一提及“花”即指“樱花”而言。且每年一到仲春，花讯就成为人们谈论的话题。樱花遍布日本列岛，因而一到赏樱季节，由南至北，全国各地均可依次赏花。人们赏花时往往合家一起到樱花盛开的公园、山野、湖边、河畔等去春游、赏花。

儿童节

阳历五月五日与端午节重合，也叫“菖蒲节”，这一天也称作“男孩节”，站后改为“儿童节”。由于女孩子们有三月三日的“桃花节”，因此五月五日人仍是以男孩子的活动为主。有男孩子的家庭在屋里供武士偶人或钟馗，在院子里的旗杆上升起鲤鱼形旗和风幡。钟馗传自中国，传说他可除家厄去病魔，鲤鱼则象征男孩子们象鲤鱼那样生动活泼，茁壮成长。在这一天里，学校还往往给孩子们举行小型运动会或各种形式的集会。由于这一天也是端午节，因此也吃粽子和有糯米面做成的豆沙馅甜食。端午节在中国本来是纪念伟大爱国诗人屈原的节日，但在日本已经纯粹风俗化，没有这种含义。

母亲节

每年五月的第二个星期日规定为母亲节。按照习惯，母亲尚健在者胸前佩带红色的石竹花，母亲已逝世者胸前佩带白色的石竹化，以表示对母亲的感谢之情。

七夕节

“七夕节”是根据来源于中国的牛郎织女的传说而成的。在中国本是阴历七月初七的，但现在在日本已经完全改为阳历的七月七日。在一些古书中经常出现这样的描写，即在七夕之夜，仰望着夏夜的星空吟诗咏歌，而今天则在一种小竹子上系上彩纸和用纸叠或剪成的各种手工艺品，根据各人的爱好祈愿自己的诗歌、书法、缝纫或音乐等不断取得新的成就。由于七月十五日是中元节，为了开始中元节大贱卖，在七夕前几天商店林立的街道就以小竹子和彩纸装饰门面，布置得十分豪华，热闹非凡。七月十五日原是佛教的盂兰盆节，在日本称之为“中元节”，是祭祠祖先的亡灵的日子。此时亲戚间互送祭祠品。因而后来形成了在亲戚，朋友之间互送礼物的习惯。这种礼物称为“中元节礼物”。商店趁此机会以“中元大拍卖”来吸引顾客购买礼品。

盂兰盆节

自阳历七月十三日至十五日，为期三天。“盂兰盆节”本来来自佛教的“亡灵祭奠”，是专门祭祠亡灵的日子。日本人非常重视这个活动，把它放在与正月同等的地位。在外地工作的人一般都要请假省亲。在十三日，在家中的客厅上设一灵堂。请来僧侣，供养祖先之灵。迎接家族中先人的灵魂归来。十六日是送灵之日。有些地方还保留着在迎灵、送灵时在家门口焚烧麻杆的习惯。临近河海的地方，在送灵时还要把供在灵堂的供品和灯笼放在水中任其漂流，这称为“放河灯”。由于“盂兰盆节”正是盛夏，因此多在寺院或广场临时搭起阁楼，人们一边乘凉，一边围着阁楼伴随着笛声和鼓点子，悠然起舞，这就是众所周知的“盂兰盆舞”。

中秋节

在阴历八月十五日的傍晚，人们在便于赏月的地方安放好小桌子，等待一轮圆月从东方升起。小桌子上放一个花瓶，花瓶里插着秋季的“七草”，即绿叶胡枝子，甜根子草，葛麻，瞿麦，黄花龙牙，牵牛花，泽兰，并供上秋天收获的各种果实等如葡萄、苹果、柿子、栗子、甘薯等和十五个米面团子。赏月最能使人产生风流雅兴，因此很多家庭都把赏月做作为陶冶性情的好机会。

七、五、三节

过去依照惯例，无论男女，一到需岁三岁，就在该年的十一月十五日进行留发仪式在奖户时代绘制的图画里，有留着圆形或轮形头发的儿童，他们多半就是作完留发仪式的儿童。男孩子到了五岁要进行“着裙仪式”，女孩子到七岁要进行“带解仪式”今天的“七、五、三仪式”就是在这些固有的习俗基础上，内容稍加变化而成的。现在，一到这一天，孩子们就身穿新衣，由父母二人或母亲一人领着，前往参拜氏族神，感谢自出生以来所受的恩惠，祈愿日后的成长和健康。还有买一些红色和白色的棒糖，据说吃了这种糖就会延年益寿，长命百岁。

腊月

这虽不是节日，但也值得介绍一下。腊月是十二月份的别称，意即到了年终，人们东奔西跑，忙得不可开交。到了这个月份，商店里顾客盈门，异常热闹。在习惯上，“腊月”与“中元”一样，人们趁此机会向受过恩惠的人赠送致谢的礼物。在日本，盛行邮寄贺年卡，一般在腊月十五日之前就作为特别投递邮件寄出贺年卡，可保证在元旦的早晨投递到收信人的手中。

圣诞节

阳历十二月二十五日，其前夕称为圣诞夜。圣诞节本来是基督教庆祝耶稣诞辰的节日，在欧美，从十二月二十四日晚至第二年的一月六日之间被称为圣诞节期，是一年中最欢乐的节日。在日本对一般民众来说圣诞节基本上已与宗教相分离，成为一般人的节日。在这天晚上，人们纷纷赠送圣诞节贺卡和圣诞节礼物。有些人还邀请亲戚和自己熟悉的亲友到家里欢度圣诞前夕。

多少追加点分阿

Ⅶ 七草节的简介

七草粥是以春天里的七种草和白米一起熬成的白粥，根据传统风俗，早饭吃七草粥祛除邪气，祈祷一年无病无灾。
“人日”来临之际，日本的山拍每个超市都有“七草包”销售，各家各户购买十分方便。
“七草粥”有很悠久的历史，平安时代就作为一种宫廷仪式开始食用。听说逗册羡这种习惯是从中国进来的，到江户时代才普及到老百姓，一直到今天。据了解，中国一些地方还有元月初七过“人日”的习惯，但是没有什么节日内容。
年节菜吃太多的人也可以通过吃“七草粥”让自姿亩己的胃口休息一下，同时补充冬天里没有吃足的蔬菜营养。
做“七草粥”时，从淘米开始需要很长时间，因此使用已经煮好的白米饭来做粥会方便很多。（易播乐 由美 发自东京）

Ⅷ 来自中国的舶来品，日本七草节的意义

每年的农历正月初七，在我们中国是古老的民间节日——“人日”，顾名思义是“人的生日”，包括传统的庆祝、祭祀活动。后来这个节日传到了邻国日本，但随着19世纪中叶日本的“脱亚入欧”，这个节日的时间由农历正月初七改为公历的1月7日，名字也改为“七草节”。那么今天的老黄历就为你介绍这个由中国舶来的日本节日——七草节有什么习俗和意义。

问：日本七草节是什么时候？答：日本七草节是每年的公历1月7日。
每年的公历1月7日是日本的七草节，按照日本民间传统，日本家庭在这一天会用春天的七种药草，也就是七种不同的蔬菜，来煮七草粥。所谓七草粥，说白了就是七种春草和大米煮在一起的粥。粥是用大米和一般两倍量的水煮成的，七样春草分别是：水芹，荠菜，鼠曲草，繁缕，宝盖草，芜菁，萝卜。
日本新年第七天要过七草节这一习俗，是从古代中国传入日本的，早在我国西汉时期，就把农历正月1至7日分别定为了鸡，狗，猪，羊，牛，马，人日，农历正月初七是“人日”，也就是“人的生日”，人们用七种新鲜的节令蔬菜制作成节日美食，称为“七宝羹”。
而这一节日习俗传入日本，也已经有很长时间了，早在日本平安时代，“七草粥”就作为一种宫廷仪式开始食用，11世纪初日本女作家清少纳言所着的《枕草子》中已经提到它的存在，但一直到江户时代才普及到普通老百姓之中。
而七草粥之中加入的七种药草，随着地区和时代的变化而不同。如今，它们一般由水芹、荠菜、鼠曲草、繁缕、宝盖草、芜菁、萝卜的叶子组成，而在日本的超市中，基本都有“七草包”销售，各家各户购买十分方便。
在日本人的传统观念里，七草节食用七草粥，可祛除邪佞之气，祈祷一年无病无灾，也寓意新的一年里，阖家欢乐，幸福吉祥，会有好兆头。而从健康饮食的角度看，新年里吃七草粥也是很有好处的。
人们认为，在新年里吃这些绿色植物能从自然界补充能量，促进身体健康和长寿。七草粥中的时令蔬菜可帮助缓解人们因在节日里吃了太多糯米糕和其他美味所导致的消化不良，年节菜吃太多的人可以通过吃“七草粥”让自己的胃口休息一下，同时补充冬天里没有吃足的蔬菜营养。
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