日本佛像价值多少

⑴ 镰仓大佛简介镰仓大佛旅游攻略

镰仓大佛是日本极具历史年代感的文物古迹，拥有非常重要的文化参观价值，也是日本国内保存最完好的古代佛像，现在成为知名的旅游景点，下面给大家分享详细的介绍。

镰仓大佛简介

镰仓大佛，坐落在净土宗寺院高德院内，其形象选用的是佛教里的阿弥陀如来。其身躯由青铜打造，形态是坐姿，因为时代久远，且保存完好，这尊大佛被定为日本的国宝，非常的珍贵。

遇见大佛之前，我们经过了这样的小阁楼。这一处上面写着大异山，而两旁分别是两尊神像，至于是什么神，我就不得而知，这个就深奥了。

但我目测应该是日本很传统的神灵吧，在小时候看的北斗神拳里有这样的造型出现!那么大异山是哪儿呢?

原来净土宗寺院所在的位置就是在大异山上，所以这个门，我的理解就是一道山门，神灵自然就是镇山之灵了吧!

在寺院里面有一处水池，刚好遇见一群小学生模样的群体在这里集体体验。这种水池在日本的寺庙里是比较多见的，叫御手洗。

一般来说这种水池的水用来洗手之用，部分可以漱口，但我个人建议不要轻易入口。

这种过程是一种仪式，类似于西方的“圣水”，有种清洁净身的意思!日本是一个程序化很严重的国家，而且做事一丝不苟，所以对于这样的仪式性的东西，也是非常的重视。

镰仓大佛整体不算太高，佛身高11.3米，加上底下莲座一共是13米左右。佛像头微微低下，身体前倾，面部表情十分祥和。

大佛前边树立着一块石碑，上面写着国宝镰仓大佛!两朵莲花的造型，给大佛增添了几分灵性!而且大佛周边的环境也十分的幽静，非常适合游客们休闲，或者是拍摄集体照之内的活动。

镰仓大佛旅游攻略

给20日币是可以进入到大佛内部的，里面的道路十分狭窄，有部分只能通过1人独行。在佛像内部，没有太多的景色，但你仔细的端详仍可以看见部分修葺的痕迹。

据悉，这些痕迹并非来自战乱，而是因为自然灾害的原因，导致佛像有部分的损毁，经过了多次的修复而至。所以，这里建议，如果你对这些不太好奇，佛像里面你是不用进来的。没有惊艳的东西给你参观的。

绕道佛像背后，其实风景也别有特色。和大佛平行的有一棵树，许多人会坐在那里纳凉，并拿出相机给大佛拍摄侧身照。

因为侧身的大佛更有一种佛度众生的感觉，头看着来来往往的游客，就这么一直的静坐着。这是一种境界，一种修为，一种历史定格的碰撞。

正因为有像这样的文物存在，我们和历史的交接不是淡淡的空口空语，而是实实在在有血有肉的接触。

来张特写也别有意思，佛主看着树端，偶尔来一只飞鸟，更显得生机勃勃。

观赏完镰仓大佛，你可以在寺庙里随便走走。除了大佛，我觉得还有许多值得我们去关注留影的地备纯方。

比如像这间小屋，具体是做什么的，我也不得而知，但我就是被这建筑和环境所吸引。在绿荫包裹之下，有这么一间古色古香的小舍，这种归元的内心被唤仿散咐醒。

其实我们看惯了都市里面的高楼大厦，反而到了这里，看见如此复古的建筑，我们会更加的心动。绿荫，古刹，光影，这就是一种可遇不可求的生活状态。

在这座小舍前还有一个台子，我估计是一个捐钱的盒子吧，因为在这台子上写着净财(也有可能是财净)两个字，在绿色的挡板上镶着这么两个字，我觉得挺有意思掘颤。

净财在字面意思上，可能就是捐钱的意思，这是我的理解。但我们中国有句古语：千金散尽还复来!这在历代都是被视为是一种大气境界的代表。而在日本，净财，估计也有这样的一种意境在里面吧。

镰仓大佛历经快800年，仍然安坐于此。而且它是日本三大佛像中保存最为完好的一尊，基本保持了当初建造时的容貌，所以见大佛如见历史，希望大家在此能找到一份属于自己的静心。

⑵ 问：请问大家这个小佛像护身符值多少钱好像是日本买的

日本寺庙里这种兄喊一般500日元到1000日元不等，这个应该是最便宜的500日元的吧

但是，寺庙里面的护身符漏尘握绝返庆绝对对不会写made in japan，所以这个东西来路有问题

⑶ 佛像收藏的价值分析

佛像是当今 收藏 界的热门收藏品，那么佛像收藏的价值如何?下面是我精心为你整理的佛像收藏的价值，一起来看看。

佛像收藏的价值
中国金铜佛制作大约有两千年历史，但具体始于何时，尚无定论，需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长;藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。

随着社会的发展，各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，成了人们自己身边的你、我、他，显得非常可亲、可敬。

佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。据观察，在拍卖市场中创出高价的，大多是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。
佛像收藏的价格
北京2016年春季拍卖刚刚落幕。由拍卖结果看，金铜佛像市场依然十分火爆。其中，嘉德拍卖的“万法归一——宫廷造像精粹”专场的成交率为80%，“旃檀林——佛教艺术集萃”专场成交率达到了88%;“帕拉11-12世纪至稀至珍双色铜合铸释伽牟尼成道像”以2530万元成交，“17世纪铜鎏金财神护法一组”成交于2300万元;北京东正的佛像专场中，“明铜镀金道教水将像”以8970万元的价格成交;保利拍卖的一尊明宣德观世音菩萨坐像以4830万元成交，清雍正绿度母坐像3795万元被人请走;匡时公司的“十五世纪铜鎏金无量寿佛”以2817.5万元拍出，“十五世纪铜鎏金释迦牟尼佛”成交于2127.5万元。

佛教是中华民族信奉人数最多的宗教，对人们的影响历史悠久，根深蒂固。两千年的佛教传播历程，以其特有的精神救赎，平抚世间的种种困惑与焦虑。而佛教工艺品作为佛教思想的载体，体现了宗教、历史、 文化 、工艺等多重价值，更是受到人们世代的尊崇。佛教工艺品一般可分为佛像、唐卡、法器三大类，佛像作为古代的雕塑艺术品，相对于其他古董，更多的体现出制作年代的社会风貌和人物精神。尤其明清时期的金铜佛像，更代表了佛教造像成熟的艺术特点，工艺、材质更加讲究，也最具有观赏性，把佛教高深的哲学、美学思想都凝聚在了佛像里。

在我国，以往，佛像主要被供奉在寺院和信徒家中。20世纪60—70年代，收藏佛教工艺品的藏家主要以外国人为主，拍卖场上很难见到华人的踪影。直到20世纪80年代，日本人、新加坡人和中国台湾藏家开始收藏佛像。而内地人士收藏佛像大约是在90年代中期以后。

在1996年嘉德春季拍卖会上，曾以7.92万元拍出过一尊“干隆粉彩无量寿佛像”，由于干隆皇帝自称为“长寿佛”,因此御窑厂烧制了一批精致的无量寿佛像供宫中使用;在1997年翰海春拍中，一尊“明木雕金漆佛像”成交于2.75万元，当年秋拍，翰海的一尊“明铜莲花坐佛”拍出了26.4万元;1998年，在香港佳士得春拍上，一尊“晚隋鎏金铜佛坐像”以398万港元成交;1999年春拍，翰海将“明永乐铜鎏金佛像”拍出了66万元，创出当时内地佛像拍卖的最高价。

当时文物部门有规定，藏传佛像因为涉及民族问题不能拍卖，这在一定程度上限制了佛像市场的发展。

那时内地拍卖会上的精品佛像多来自天津市文物商店。10-20厘米高的清中、早期佛像的价格一般在1万元左右，好一些的品类在2万元左右，相对于同时期陶瓷类、书画类的红火，佛像还处于冷门藏品。

随着内地逐步放开藏传佛像的拍卖限制，佛像收藏开始出现明显升温，其价格也出现快速飙升，佛像工艺品开始以专场拍卖的形式出现。2004年，嘉德公司在其秋季拍卖会上，第一次推出了“尊崇之美——佛像艺术”专场，135件佛像集体亮相，这是中国内地的首个佛像拍卖专场。其中有十多尊为藏传佛像，全场总成交额1200余万元。一尊明末清初的“铜鎏金松赞干布坐像”最为罕见。这尊藏传佛像在1905年被法国藏家收藏，铜鎏金松赞干布坐像题材罕见，造型完美，工艺精湛，是一尊保存极佳的佛像精品，最终成交于110万元。

2006年，佛教艺术品尤其是藏传佛教艺术品成为市场新宠，上拍数量和价位都有大幅度增加。2006年10月，香港苏富比秋拍成交的13件伦敦斯皮尔曼家族收藏的佛像总成交额高达3.4238亿港币，当其中一尊“明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像”，凭借1.166亿港元的成交价创下单尊佛像的世界拍卖纪录之后，佛像收藏出现了一个新的发展高峰。

2006年11月，北京匡时秋拍推出“般若光辉—古代佛教文物专场”;2006年12月，北京翰海进行佛教艺术品专拍，首推“永乐气象”金铜佛像专场，上拍11件明代永宣时期的佛像，多件成交价超过百万元。北京翰海在2007年春拍和秋拍中分别推出“经辩金铜佛像专场”和“菩提主义金铜佛像专场”，成交率均在80%左右，两场总成交额1.3亿元。

2008年的佛像拍卖呈现降温趋势，其中金融危机的影响直接造成藏家的惜售心理，从而导致佛像市场精品数量锐减。佛像拍卖市场在经历了前两年的跳跃式发展后，进入盘整阶段，调整大约用了两年时间。

在香港佳士得2010春拍中，一件“明宣德制鋈金铜无量寿佛坐像”以7010万港元成交，为2010年开了个好头。北京翰海2011年春拍上拍了大量佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币;北京保利在当年秋拍中推出“观自在中国佛教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万元级别。

自2013年春拍，从拍品成交情况来看，打破了两年来国内佛像市场踌躇不前的局面，再次掀起国内佛像市场的收藏热潮。在2013年香港苏富比秋拍中，一尊“明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像”最终以2.36亿港元成交，刷新中国单体佛像成交纪录，被佛像收藏家郑华星先生请走。在北京翰海2013春季拍卖会“五觉——金铜佛像”专场上，郑华星先生一人获得了9尊佛像，其中以1978万元请得金铜佛像专场的封面标的——伦敦斯皮尔曼家族旧藏的“宋代铜鎏金苏频陀尊者”。

2015年，佛像市场继续走强，越来越多的拍卖企业开始尝试金铜佛像的拍卖运作。秋拍中，北京保利古董板块的“过去佛，现在佛，未来佛——斯皮尔曼家族秘藏梵像聚珍”专场中，共推出12件佛像，总成交额达到1.9亿元。其中，一尊“十四世纪释迦牟尼”以1.035亿元成交，“十四世纪交脚弥勒菩萨像”和“清干隆燃灯佛”分别以3910万元，3392.5万元成交。
佛像收藏的行情
佛教作为中华民族信奉人数最多的宗教，对国人的影响根深蒂固。佛教艺术品作为佛教思想的载体，更是受到人们的敬爱。两千多年的佛教文化历史，以其特有的精神救赎，平抚世间种种困惑。通过艺术，呈现的是一门集宗教、历史、工艺价值的综合体，所依托的文化将随我们民族精神而存在，其生命力永无止境。

藏传佛教艺术尤以其精湛的工艺，特殊的历史背景，神秘的派系传承而得到社会的关注。藏地佛像多以金铜铸造，称为利玛。精选的材质所塑成的雕像，均谓以制作人名号或地区名称前缀，如扎什利玛、桑塘利玛等。

尤其是明朝永乐、宣德年间的藏传金铜佛像，藏地称其为永乐利玛。因受尼泊尔纽瓦尔艺术的影响，人物造型准确自然，工艺精湛，细微处纤毫毕现，符合现代人的审美旨趣。藏传佛教艺术品较之汉传佛教艺术品存世量大，艺术特色也更加鲜明，并拥有国际化的收藏和市场背景，近年来藏传佛教艺术品在市场上备受追捧，大量竞买资金涌入这一领域。

市场上的佛教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。佛像做为主流，应该重点关注艺术审美价值高的金铜佛教造像精品，13世纪前的早期金铜佛像，以及具有历史文化意义的佛像艺术品;唐卡方面，早期唐卡作品、与宗教历史文化相关的作品，以及艺术审美价值高的唐卡作品较有收藏价值;法器也有三类值得关注，制造工艺精美、用料考究的法器，与宗教历史文化相关的法器，以及 雕刻 精美的护经板等。近几年来，拍卖市场上的主流拍品是明代永宣时期的佛教艺术品，尤其有题款的精品市场更为关注，其次是清代宫廷风格佛教艺术品，以出自六品佛楼的佛像最受欢迎。

2004年以来，佛像精品一直都集中在中国境内交易，成交价格最高的佛像连续三年在中国境内产生。2004年中国嘉德[微博]、北京翰海首推金铜佛像专场，总成交额达4000多万元，翰海金铜佛像专场中藏式风格占73%。2004年夺得中国佛像成交第一名的是香港佳士得[微博]秋拍中的15世纪大威德明王鎏金铜佛像，以1798.375万港币成交。次年北京翰海秋拍中，明代铜药师佛以1100万元成交。

⑷ 二战时候日本搜刮的财宝都埋在哪

可以参考下文,也许有点帮助
十一、天皇的黄金宝藏

虽然现在仍无法确切知道被鲍曼转移到阿根廷的纳粹财产的数量，但它无疑是未被追回的最大一笔纳粹财富，唯一可与之相比的是二战期间日本在亚洲掠夺的巨大宝藏。盟国在追回纳粹德国掠夺的财富时投入了很大精力，对日本的战争赃物却很少提及。其原因与这笔宝藏的性质有关：其中绝大多数夺自私人，而且其中很多受害人已经被日军杀害灭口。日本的抢劫活动与纳粹德国有很大不同。除犹太人外，德国对平民的抢劫并不非常严重，而日军抢掠的对象不仅包括国家，还包括被占领地区的个人（尤其是华侨）、教堂、寺庙、银行、公司、犯罪集团以及地下经济团体。据40年代末的估计，日本在东南亚地区获取的“战利品”达数百亿美元，相当于今天的数千甚至上万亿美元，其中仅黄金一项就有60000多吨，还有许多无法估价的钻石、翡翠、玉器、宝石、佛像、字画、古书、古玩等奇珍异宝。甚至还有一些美国研究者认为，日军所掠的所有财富总额在今天的价值达100万亿美元之多！

纳粹德国曾通过党卫军特别组织“Devisenschutzkommando”（外汇保护部）来搜刮欧洲财富，日本军方也有同样的秘密组织，称为“山百合会”（Golden Lily）。裕仁天皇任命皇族成员竹田宫恒德亲王为该组织在大陆的负责人，其他几名皇族亲王如朝香宫鸠彦王、闲院宫载仁王也参与了这项任务。被掠夺的中国财产包括贵金属、文物、图书、铜镍币等，总价值在10亿到20亿美元之间，这些财富运至朝鲜后装船运回日本本土。1940年，裕仁天皇的亲弟弟秩父宫雍仁被任命为“山百合”在东南亚地区的主管，负责将日军从菲律宾、新加坡、马来亚、荷属东印度和法属印度支那掠夺的财宝通过船队运回日本。战争结束后不久，秩父宫便在1953年神秘地死亡，而他的3个兄弟中除裕仁天皇（1989年病毙）外都活到了90年代，其中三笠宫亲王至今仍然在世。

随着1942年以后美国潜艇的活动增加，大量日本运输船在本土和南中国海被击沉。为了保护掠夺财富的安全，秩父宫亲王于1943年将“山百合”总部由新加坡搬至菲律宾的吕宋岛。在接下来的两年半里，日军将这批财宝登记注册，然后埋藏于吕宋岛上的172处地窖、隧道和山洞中。此时日本仍在幻想与盟国实现有条件停战，并在战后保住对菲律宾的占领，这样的话便可将这笔宝藏从容运回日本。

在二战期间，日本还公然违反国际法，用医院船来转移掠夺的财富。1942年10月，日本医院船“天应丸”（Tenno Maru）从东南亚装载了2000吨黄金和大量水雷前往日本（该行为严重违反国际法），并在横须贺军港卸下了这些黄金。该船在1945年8月17日被日本海军秘密炸沉，以毁灭罪证。另一艘医院船“阿波丸”号（Awa Maru）于1945年2月17日从门司港出发，3月24日抵达新加坡，在那里装上了大量的橡胶、锡、铝、大米，以及撤回本土的军政人员。该船于3月28日起航返回日本，4月1日夜间在台湾海峡被美国海军“皇后鱼”号潜艇击沉。根据记录，船上除了战略物资和非伤员的人员外，还装有40吨黄金、12吨白金、15万克拉工业钻石、40箱珍宝、文物和艺术品（有人推测“北猜禅京人”头盖骨化石也在其中），以及大量的美元、英镑和港元纸币。

另外，日本还曾用军舰运送过掠夺物品。1944年11月5日，“那智”号巡洋舰在马尼拉湾附近被美国海军舰载机击沉，但是日本一直有人说该船是被日军潜艇击沉的，幸存的船员被潜艇上的机枪打死以灭口。不管这种说法是真是假，“那智”号上装有黄金是真的。菲律宾总统马科斯在70年代从其残骸中捞出了大量黄金。1997年，一个日本电视摄制组拍下了这批黄金，其中包括1800块金砖，价值1.5亿美元（1997年价格）。

运回日本本土的“山百合”宝藏储存在一些废弃矿井中，还有一些藏在长野答兆衡县的群山里。日本军方曾驱使数万名朝鲜劳工在那里挖掘了巨大的地下工事群，准备在美军登陆本土后将天皇、军部和原子弹专家转移到那里进行最后的顽抗。这些劳工后来都被秘密杀害。但是，到1952年缔结对日和约时为止，日本从战争中抢来的主要财富仍然清做藏在菲律宾。

战后发现的第一处日本藏金位于菲律宾的圣罗马纳（Santa Romana）。当日军在菲律宾节节败退时，菲律宾游击队曾发现他们将大批沉重的箱子运到一个山洞中，然后用炸药将出口封死。一名战略情报局的少校当时和游击队在一起，记住了藏宝地点。该特工在战后重新打开了这个山洞，发现箱子中全是黄金。1945年到1948年之间，这批约重2300吨的黄金被运到了美国。战略情报局头子威廉·多诺万、其部下朗斯代尔（Edward Langsdale）、驻日军事总督麦克阿瑟和以难民救济特使身份访问日本的前总统胡佛（Herbert Hoover）参与了该过程，后来的中情局局长艾伦·杜勒斯也知道此事。多诺万和朗斯代尔负责处理这批黄金，他们没有将其归还给东南亚国家的受害者，而是分别存入了42个国家的176家银行，其中瑞士联合银行日内瓦分行以朗斯代尔名义开的一个账户上有2000吨黄金。战略情报局解散后，这笔巨大的财富被中央情报局接收，成为其账面外资金，用于各种秘密活动，其使用和支配不受任何监督。中情局还通过向有影响力的实权人物分发黄金信用证（可凭该信用证去瑞士银行直接提取黄金）的方法将他们和中情局绑在一起。

令人震惊的是，还有一部分“山百合”黄金成为亲日派美国人的私财，其中最大的账户是以麦克阿瑟的儿子阿瑟·麦克阿瑟的名义在苏黎士的瑞士信贷银行开设的。其他资料显示胡佛在瑞士信贷银行的私人账户上有7.5吨黄金。回顾一下美国政要在战后和日本的勾结活动就可以弄清楚这些黄金从何而来。

日本投降后，盟国除了惩治战犯外还对其进行了一些战后改造，例如废除财阀、解散大企业、进行币制改革、制订新宪法，以及让日本做出战争赔偿等等。但是该过程受到美国驻日军事总督麦克阿瑟及其手下的阻挠，阻挠者还有前驻日大使约瑟夫·格鲁和前总统胡佛。

格鲁于1932年被任命为驻日大使，1943年通过日美外交人员交换回到美国，1945年曾任代理国务卿。他出身于波士顿的上层社会，妻子是海军准将马修·佩里的曾孙女，母亲则来自着名的卡博特家族。格鲁家族与亚洲有长久的渊源，在19世纪时曾以银行家的身份参与对华鸦片贸易。格鲁在战时就开始阻挠日本的民主化进程，他曾与日本驻瑞士大使进行秘密会谈，承诺美国不会起诉裕仁天皇，并让他保住皇位。该承诺完全违背了罗斯福和杜鲁门政府要求日本无条件投降和惩戒战犯的主张。

由于珍珠港事件、巴丹半岛死亡行军和虐待战俘给美国人留下的痛苦记忆，胡佛和格鲁为日本天皇和政府洗罪的计划不得不严格保密。1945年底，美国国会宣布裕仁天皇为战争罪犯，并准备对其进行审判。但在起诉开始之前，一些日方证人突然莫名其妙地在东京的监狱中病死或自杀。美国战俘在回国途中还被迫下字据，严禁他们谈论在日本战俘营受到的虐待。在麦克阿瑟的干预下，某些高级战犯竟免于被起诉。例如英国决定对一位日本海军官员撤诉，他曾命令用机枪射杀600名沉船落水的英国水兵。麦克阿瑟还下令战犯法庭的审判中不准涉及细菌武器和731部队问题。

尽管麦克阿瑟收到了盟国将天皇送上法庭的明确指示，但他仍不愿审判天皇，甚至安排天皇到民间巡视，力图将其打扮成接近人民的和平君主。在麦克阿瑟列出的战犯名单中，最后只有300人被起诉，28人被判有罪，仅仅7人被处决。所有被处决的军官都是出身长州的陆军将领，这是对日本皇室的回报。以长州人为主的陆军和以萨摩人为主的海军之间结怨已久，由于裕仁皇后良子的母亲是萨摩藩藩主岛津的女儿，身为长州派首领的陆军元老山县有朋元帅曾对裕仁的婚事横加反对，从而与天皇结下私怨。

国内的姑息滋长了麦克阿瑟的政治野心。他通过格鲁与国内的亲日派联系。格鲁在战争结束前辞去了代理国务卿职务，投身于华尔街，并成为日本财阀在美利益的代理人之一，同时还兼任ACJ（美国对日委员会）的主席。ACJ由美国的右翼商界领导人和富有的保守派人士组成，他们虽然在表面上反对卡特尔垄断政策，但坚决反对解散日本的财阀。他们把日本看作亚洲唯一的工业基地，期待早日恢复对日贸易。他们认为，一旦日本金融界的精英和实力派人士重新掌权，日本经济就很快会重新发展起来，这样美国也可以从中受益。这些人在华盛顿游说国会力图阻挠日本的战后改革，并得到了《新闻周刊》的支持。《新闻周刊》创刊于1937年，创始人为艾夫里尔·哈里曼（Averell Harriman）。他出身铁路大王家族，在二战期间曾任驻苏联大使，同样被指责曾在战前支持希特勒。

1948年初，日本的战后改革遭受了致命一击。该年2月，银行家珀西·约翰逊（Percy Johnson）奉命前往日本评估战后经济改造的成果。约翰逊是化学银行（Chemical Bank）的主席，该银行与日本三井银行有着长期的合作关系。评估的结果在预料之中。被命令解散的325家日本财阀和大公司只解散了20家。其中没有一家银行被要求重组。日本银行通过更名等措施来掩盖他们的过去。

胡佛在总统任内对外交并不关心，但在卸任之后却突然对外交产生了极大的兴趣，并以私人身份游历世界。1938年胡佛会见了希特勒，想使美国与德国结成同盟，共同对抗苏联。在战后访问远东期间，胡佛与日本皇室建立了友谊。他希望日本与美国结盟，成为太平洋地区的反共前哨、以及共和党在亚洲的基地。如果他能通过自己的影响让天皇免于战争审判，那么也可以使日本政府免于受审，从而使日本的战后复苏和重建工作尽快开始，以便让他的华尔街朋友从中受益。从胡佛和麦克阿瑟持有的黄金可以看出，为裕仁天皇洗脱罪名的努力确实获得了丰厚的回报。

证实“山百合”黄金已被发现的证据之一，是一张于1956年签发给马科斯的黄金信用证。这是在他成为参议员之前的事。该信用证由瑞士银行公司（Schweizerische Bank Gesellschaft M.H.C）发行，证明马科斯在那里存入了7120吨黄金。另一份黄金信用证是1963年1月7日由瑞士联合银行签发给沙特阿拉伯军火巨商阿德南·哈肖吉（Adnan Khashoggi），马科斯的一个生意伙伴。哈肖吉的名字在信用证上写错了。

日军从东南亚地区掠夺的黄金一共有多少已经成为一个不解之迷。不过我们可以从马科斯及其代理人出售的黄金数量中看到一些端倪。他们随时都在伦敦、香港、悉尼等地的黄金市场上秘密出售大批金，有时一次卖出的金锭数量就高达10多吨，比已知的菲律宾所有的黄金储备还多。每隔一段时间，世界上规模最大的伦敦黄金交易所就会出现一次称为“马科斯黑鹰”的秘密买卖。根据已出售的数量估算，马科斯的黄金约有6.5万吨。这个巨大的数字不禁给人一种神话般的虚幻感觉，从而认为有可能是捏造的。但是根据计算，东南亚地区有史以来开采出的黄金总和与这个数字近似，而且马科斯黄金的绝大多数应该来自喜欢积攒黄金的华人，因此可能包括从其他地方通过贸易流入东南亚的黄金。二战结束后，许多在南洋活跃了几个世纪的华人巨商家族都已灭绝——他们在其黄金和财富被日本人抢走后通常都被杀光了。这个数字还从美国前国务卿亨利·基辛格（比尔德堡组织成员【注】）在1986年2月21日给马科斯的一封信中得到证实。基辛格在信中要求马科斯将63321吨黄金卖给2000家欧洲和美国的银行。马科斯拒绝了这项提议，不久之后就被推翻了。根据未经证实的说法，他选择将这些黄金交给美国以免于犯罪指控。这些黄金被装上 “艾森豪威尔”号航空母舰被运往了美国。

除了马科斯以官方名义主持的黄金发掘行动外，还有许多人在菲律宾的山区中私自寻找日军埋藏的财富。70年代在菲律宾发生过着名的“罗哈斯事件”。罗哈斯（Domingo Roxas）是一位菲律宾私人寻宝者，于1970年在吕宋岛北部山中发现了一尊纯金佛像，重约1吨，头部可以拆下，身体内部还藏有大量稀世珠宝。从当时报纸和电视上公布的照片上看，该佛像具有典型的暹罗-高棉风格。其时已任菲律宾总统的马科斯闻知此事后，派军队从其家里将佛像抢走，此事导致菲律宾公众舆论哗然，马科斯迫于压力“归还”了一尊样子相似的实心铜佛像。根据行家估算，仅这尊金佛像本身的价值就超过2.6亿美元。1996年，罗哈斯家族在美国夏威夷州法院起诉马科斯及其继承人（马科斯已于1989年病死），要求赔偿损失。该案件的法院审理编号为Roxas v. Marcos, 89 Haw. 91, 969 P.2d 1209。法院于1998年作出判决，马科斯的妻子伊梅尔达必须将该佛像归还给罗哈斯。

⑸ 二战日本在东南亚搜刮掠夺无数的金银财宝，最终都弄到哪去了

在二战中日军不仅杀人成性，而且更是视财如命，他们的疯狂掠抢在整个亚洲战场表现的淋漓尽致。为了有组织有预谋有计划地掠夺亚洲人民的财富，专门有一个叫山百合会的秘密组织机构，在日本军方、皇族的直接领导下，专司秘密搜刮转移隐藏在占领地掠夺来的巨大财富。

罗哈斯就是菲律宾一位私人寻宝者，1970年他在吕宋岛北部山中发现了一尊纯金佛像，重约1吨，体内还藏有大量稀世珠宝。菲律宾总统马科斯听闻命令军队抢走金佛像，引起菲律宾公众哗然。后来，马科斯迫于舆论压力归还了一尊实心铜佛像。根据专家估算，仅这尊金佛像本身的价值就超过2.6亿美元。1996年，罗哈斯家族在美国法院起诉马科斯及其继承人，要求赔偿损失。1998年法院判决，马科斯的妻子伊梅尔达必须把金佛像归还给罗哈斯。

⑹ 一直不理解：日本佛像那么值钱吗

不是日本佛像值钱，是古代的佛像雕塑一般都有很大的研究价值。而佛教在日本一直发展得比较好的，且他们对于每一件事物的讲究比较严格，尤其是在佛教的三宝之一上，更是极其严苛。一尊佛像通常需要反卖基复推敲，不薯仔断打磨后，直至觉得完美了，才会请数配汪进寺院中。本来历史上各阶段下佛像留存数量不多，像日本那种工艺又属于佼佼者一列的，自然更受欢迎，因为做工越讲究的，越会注重每个细节。
现在许多日本新修的寺院佛像雕塑，都是从我们国家进口的。

⑺ 这个佛像值多少钱，有收藏价值吗

您的这一个瓷佛像，是典型的现代的世粗银仿古工艺品，搜宴市场上一般喊价在200元左右；有收藏价值的，一定要好好保存凳源！