一把长柄大刀打日本人叫什么名字

‘壹’ 人本鬼子用的长刀叫什么

好像又叫武士刀吧

日本刀（にほんとう，Nihontou），由唐代的唐刀改良而成 ，在日本又称为刀（かたな，Katana）。全称为平面碎段复体暗光花纹刃，世界三大名刃之一。依据形状、尺寸分为太刀、打刀（刀）、胁差（胁指）、短刀等。广义上还包括长卷、剃刀、剑、枪等。自古以来作为武器的同时以其优美的造型着称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。

‘贰’ 有个女的带了一把大刀出去跟日本人同归于尽的战斗片叫什么

是不是《杀死比尔》？
昆丁塔伦蒂诺的电影。

‘叁’ 日本古代有什么很出名的武器吗分别叫什么.

1.天业云剑：此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底。 2.十握剑：相传是日本创世神依邪那崎的配剑，据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩，起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。 3.布都御魂：是建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本书记》中叫做师魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。 4.鬼切：源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中， 5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后，得了疟疾而躺在病床上，用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师，前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。 日本古代十大名刀~~！ 十、天国：平安时代平氏立功后从朝廷处拜领的平氏家传宝刀，此刀以奇特的双刃形状闻名。 九、肥前国忠吉：江户时期刀工肥前忠吉所作，后为武士半平太的得意弟子冈田以藏所有。 八、葵文越前康继：江户时期着名刀工越前康继所作，只作为御神刀供奉在尾张热田神宫。 七、长船：名刀工长光作品，室町时代价值六百贯，故又称为大般若长光，为足利义辉所有。 六、正宗：全称名物观世正宗，相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时期为石田三成所有。 五、村正：伊势国刀工村正作品，德川家康祖父、父亲与长子均死其下，被斥为“妖刀村正”。 四、掘川国广：着名刀工九州日向住国广作品中的第一杰作，后为新撰组剑士土方岁三所有。 三、雷切：立花道雪被视为雷的化身，因此他的宝刀被称为雷切，传说道雪曾用其斩杀雷神。 二、菊一文字：备前国刀工则宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，后为新撰组一组组长冲田总司所有。 一、鬼丸：北条家传宝刀，辗转足利义辉、织田信长和丰臣秀吉之手，象征号令天下的权威。

‘肆’ 《大刀进行曲》中，咱们二十九军不是孤军，与哪一重大事件的解决有直接关系该事件有什么历史意义

二十九军大刀队激战喜峰口纪实
作者：庾莉萍
《精武》战争时期，喜峰口、罗文峪战争之惨烈，二十九军大刀队为保卫家国，一往无前，流血牺牲，以古之神兵利器--大刀，向鬼子头上砍走的这一壮瞧局面，正在此篇"纪实"中，述说患上淋漓尽致，真可说是六合惊、鬼神泣，荡气回肠，动人至深。就不知生活正在这灯红酒绿、过惯和平、安乐生活的现代年轻人读罢此文后，会做何感想?
可是，无论怎样说，这篇文字赞美的是精武之魂。
二十九军大刀队五百勇士正在国破家亡之际，所体现出的看逝世如回的精神，光昭日月，气冲牛斗！
因此，本刊正在这里搜集形意门尚云祥教师及3个帝王炮捶门李尧臣教师的传人，并精于"五行刀法"、"无极刀法"的练家子，能将这两趟刀术整理成文，正在《精武》刊载，以让众人见识"大刀向鬼子头上砍走"的怪异刀法。
"大刀向鬼子头上砍走"这句歌词出自《大刀进行曲》。这首充分豪情的歌曲白抗日战争以来广为传播，它与一次惊心动魄的斗争奋战相关。1933年春，日寇进犯长城，国民军二十九军大刀队夜袭敌营，获患上了"九·一八"以来一场振奋国人的成功。抗日猛将赵登禹的较重要的事广为群众赞美，他成了全国人目中的民族英杰。赵登禹大刀队因长城抗战而名扬国内。大刀队砍出了中队的严厉，砍出了中华民族的骨气。
配备太差依仗大刀
战斗发生地喜峰口如今已经是一个沉入水中的长城关隘。"九·一八"事变后，日军完全控制了东北，此后日军一路南下。1933年2月，日军侵犯热河省(今分属河北、辽宁、内蒙古)，省主席汤玉麟不战而逃。3月初，日军已占据热河全境，直逼长城。当时在这里驻扎的神州军队战斗意志低落，不胜再战。
何应钦在1933年3月11日接替张学良的职务，担任国民政府军事委员会北等分会委员长。他把东北军缩编成四个军，由万福麟、于学忠、何柱国和王以哲分任军长。他看到日军攻势很猛，懂患上光靠东北军挡不住日军的锋锐，便请南京政府增调一部分西北军。于是，驻扎山西的宋哲元第二十九军调到了北平以东，何应钦任命宋哲元为华北第二三军团总指挥。这样，长城一线就有了七八个军的力量。
宋哲元军的老根本是冯玉祥的西北军。1930年中原大战，冯玉祥战败，西北军一些零散军队退到山西，经张学良整编，组成第二十九军，宋哲元任军长，下辖冯治安第三十七师、张自忠第三十八师和刘汝明暂编第二师。冯治安师下辖两个旅，张自忠师下辖3个旅，刘汝明师主力只有一个李金田旅。宋哲元军的长官，都是冯玉祥当初一手提拔培养起来的，他们继承了西北军刻苦练兵的传统。
宋哲元等人具备热爱自己的国家思惟，提出"枪口不对内"的口号，有些军官还参观过第十九路军在上海的抗战，向士兵们转达了打败日军的经验。经过刻苦训练，全军有了相当的规模和战斗力，美中不足的是武器旧劣，军中汉阳造步枪和毛瑟枪各占三分之一，另一部分是从孙殿英那里买来的土造枪，枪械陈旧，补充弹药很难。全军只有十几门野炮和过山炮，重机枪不过百挺，轻机枪每连仅有两挺，步枪没有刺刀，只好发扬西北军的传统，让士兵们背上大刀。兵士们寻求近战和夜战，勇猛地冲向日军，用大刀向鬼子们的头上砍去。
蒋介石眼里的这支"杂牌军"装备远不如中央军，但他们吃苦耐劳的精神和顽强战斗的作风，是许多中央军军队望尘莫及的。这些个官兵从西北军到第二十九军，平时练兵都以日军为假想敌。当他们奉命从山西调往冀东，防守华北前线，准备对日作战时，全体官兵热爱自己的国家热情高昂，战斗意志旺盛。何应钦命令宋哲元军开赴长城喜峰口、罗文峪和马兰峪一线，抵御日军的进攻。
李尧臣教授"无极刀"刀法
西北军用的大刀，都是长柄、宽刃、刀尖倾斜的传统神州刀，十分利于劈杀。冯玉祥还礼聘了一批武术高手，预设了一套适合对付敌人刺刀的刀术，让军队勤加练习。结果，当初为了应急用的大刀，反而成了西北军的重要武器之一。
李尧臣生于1876年，病逝于1973年。李尧臣从镖师干起，教过京剧大师杨小楼猴拳，传过京剧大师梅兰芳剑术。日军侵华时期，李尧臣被委任为二十九军武术总教官，随后还主持过着名的"北京精武体育研究会"。
李尧臣被聘为二十九军武术总教官时，有一张委任状。委任状大概长40厘米，宽30厘米。不过，这张足以见证历史的委任状在"文革"时期被李尧臣本人烧掉了。
二十九军副军长佟麟阁对李尧臣有知遇之恩，就是佟将军礼聘李尧臣为二十九军武术总教官的。习武之人能为国效力也不枉世上走一遭，1931年，在佟将军的盛意约请之下，李尧臣卷起包裹离开京城，跟着佟将军跑到山西阳泉练兵。
李尧臣1931年一上任，就结合二十九军将士所施用的大刀本身特点，结合神州传统的六合刀法，创编了一套二十九军独有的"无极刀"刀法。这种刀法巩固了一种理念：刀本是刀，可劈；刀亦为剑，可刺。
李尧臣认为应该在二十九军中抽调骨干，专门组成大刀队，由其直接传授"无极刀"刀法，再由他们传给全军官兵。这种想法患上到了佟瞵阁的极大必定，最终实施。数月后，大刀队就开始将练熟的"无极刀"刀法传给全体官兵。
二十九军施用的"无极刀"是经过精心预设的：它的长短与宝剑相仿，长约一米；刀面不像传统的砍刀那末宽，而是比剑柄略宽；传统的刀是一面开刃，无极刀刀头却是两面开刃，接近刀把的地刚刚是一面开刃；为了方便士兵施用时容易用力，无极刀的刀把长8寸至一尺，可以两只手同时握刀，砍向对方。
"无极刀"刀法在于：出刀时，刀身下垂，刀口朝本身，一刀撩起来，刀背磕开步枪，同时刀锋向前画弧，正好砍对手脖子。因为劈、砍是一个动作，对手来不及回防就中招了。
二十九军大刀队让日军头痛不已，为此，他们见招拆招，给每个士兵装备一个铁围脖。就在丰台一役中，神州军队惊奇地发现，所有的日军全部戴上了铁围脖。不过，厚重的铁围脖大大削弱了鬼子的战斗矫捷性，伤亡越发惨重。
"''无极刀''可真是厉害啊！"李尧臣的儿子李庆根回忆说："这''无极刀''全朝敌人的脑袋砍过去"。后来，麦新谱写的《大刀进行曲》中第一句话就是"大刀向鬼子们的头上砍去！"
在喜峰口战役中，二十九军大刀队多次赴汤蹈火，夜袭敌营，砍杀数百名日本鬼子，李尧臣和他的"无极刀"刀法随即名震四方。
大刀队喜峰口上留英名
宋哲元率军部从蓟县进驻遵化，命令冯治安师第逐一○旅旅长何基沣率两个骑虎帐先期启程，冯治安师和张自忠师随后增进。他们昼夜兼程，于3月8日来到喜峰口长城脚下。喜峰口是条宽宽的谷口。长城从东西两边弯曲而来，扼住这个喉咙。谷口向南边和北边延伸出一条小路，可容两人并排而行。何基沣安置好队伍，副师长刘自珍骑马赶到，转达冯治安的命令："军部发来通报，日军离喜峰口只要三十里路，预计两个多钟头就到这里，冯师长要你及早做好斗争奋战豫备。"
一枚炮弹飞来，在骑兵营不远处爆炸。何基沣举起望远镜，只见大约两千多名日军，在十二辆装甲车保护下，密密麻麻向喜峰口以北的孟子岭爬来。宋哲元军主力还没到达，骑兵营开始与日军交战。不到半钟头，日军就占据了孟子岭山头。何基沣站在巨石上，高声对官兵们说："弟兄们，你们看到了吧，敌人就在前面，你不消灭他们，他们就会消灭我们，生死在此一举，弟兄们，冲啊！"
日军见神州军队冲过来，便以机枪疯狂扫射，子弹如泼水般朝骑兵营倾泻。神州士兵们拔出背上的大刀，吼叫着冲入敌阵，与日军睁开格斗。日军指挥旗被砍倒，大批日军死在大刀之下。日军侵入神州以来，未见过如此英勇的神州军队，吓患上纷纷溃退，骑兵营完全控制了孟子岭高地。
3月9日，赵登禹率部驰援喜峰口，与日军钤木师团睁开了惨烈的争夺战。经过三天激战，喜峰口几度易手，两边伤亡惨重，赵登禹的左腿也被敌人的炮弹炸伤。
1933年3月10日早上，神州军队二十九军所属三十七师主力赶到，日军主力也到达了战场。两边盘绕喜峰口外的几个高地睁开了激烈的争夺战。连日的激战，使二十几军伤亡很大，三十七师师长冯治安与三十八师师长张自忠认为，日军具备武器装备上的绝对优势，二十九军若想取胜，必须以己之长克敌之短，出其不意地打击敌人后方。于是，大家都把注重力放到了二十九军最常施用的特殊装备--大刀上。二十九军派一○九旅旅长赵登禹指挥这场奇袭。
3月10日，当他患上知敌人正在休整，便马上召集团长、营长们开会，决定乘敌不备，夜袭敌营。他激动地说："抗日救国，乃军人本分，养兵千日，报国一时，只有不怕牺牲，才能为国争光。"赵登禹带着腿伤，拄着木棍，率领全旅，冒着大雪，经过急行军之后，突然出此刻敌人的帐篷周围。将士们挥舞大刀和刺刀，左突右冲，连劈带刺，给敌人以极大杀伤，并缉获了大批武器。
当时，大刀队起航前，宋哲元军长亲自为500勇士送行。面对着这些个无畏的勇士，宋哲元很有打动。他多年交战的经验告诉他，这500勇士能够活着回来的不会太多。500壮士一个个从宋哲元面前走过，突然有一个叫做侯万山的班长跪倒在宋哲元的面前，泪如泉涌。宋哲元当时严厉地对这个班长说：你哭啥子，跪啥子，你是不是神州军人，是不是西北汉子！你怕死就换别人去！侯万山留着泪对宋哲元说：军长，我不是怕死。打鬼子，咱们不会含糊。只是我的老婆马上就要生了，如果我此次殉国，孤儿寡母求军长体恤。我死也瞑目了！宋哲元听了以后，打动地对侯万山说：你放心去吧。你的儿子就是我的儿子。接着宋哲元对500勇士们说：兄弟们先走一步，你们的家眷我们肯定是会照顾好的。随即宋军长对这500人庄严地敬了一个军礼。侯万山此时已站起身来，向宋哲元回了一个军礼，头也不回地赶赴前线。
此役，侯万山果真壮烈殉国。身边战友回忆，侯挥舞大刀，连续砍倒了7个日军，直到大刀全部卷刃而无法再用，才中弹牺牲。之后，宋哲元果真把侯万山夫人生下的双胞胎认做亲子，而且带回宋家抚养。宋哲元给二人取名为宋纪峰和宋纪峪，以纪念其父在喜峰口罗文峪的牺牲到了二人18岁成年的时辰，宋家出于对侯万山的尊敬，又让其恢复了侯姓！
考虑到赵禹部在此前的战斗中损失较大，只有王长海团编制较完整，于是将三十八师董升堂团也交由他指挥。3月11日晚，王长海和董升堂在各自的团里挑出500名擅长刀术和近身格斗的士兵组成大刀队，只带大刀和手榴弹，其余士兵进行火力保护。3月12日，董升堂团起首来到了位于长城外小喜峰口的三家子村和前仗子村附近。当天晚上，皓明当空，正是夜战的好机会。这里有一支日军。的骑兵军队在宿营，满街都是马，日军正在酣睡之中。大刀队迅速处理完成了日军哨兵，挥舞着大刀，冲入日军营房。先扔了一阵手榴弹，紧接着趁日军混乱之机用大刀劈杀，日军被打患上措手不及，很多人稀里糊涂地就做了刀下之鬼。大刀队又趁乱放火，日军其他军队见到火光，纷纷赶来增援。然而在夜间，日军的飞机大炮都发挥不了作用。尽管日军士兵也都是从参加部队就接受刺杀训练，但在西北军英勇的大刀队面前，却占不到不论什么便宜。
在董升堂团与大批日军鏖战之时，王长海团也赶到了狼洞子及白台子敌人的炮兵阵地。大刀队再显神威，一举夺取了敌人的阵地，砍杀了百余名正在睡觉的日军炮兵，并缉获了大量的火炮和弹药。两支军队的袭击，让日军十分受惊，他们迅速调集大批军队进行反扑，在人数上处于劣势的大刀队并不畏惧，依然与日军继续格斗。随后，大刀队烧毁了日军的辎重粮草，炸毁了缉获的火炮和装甲车，在后续军队的保护下撤出了战场，喜峰口战斗大获全胜。
一个想看女人"妈妈"的大刀队员
在大刀队出征中，发生了一个小插曲。有军人策马来到赵登禹面前，耳语一下，赵登禹将军的脸色陡然生变。接着他凝视将要起航的大刀队，然后让人带来了一个山村的老太和他的女儿。
大家不懂患上发生了啥子工作，赵登禹嗓音沉痛，他谴责说："我对不起这里的父老，也对不起冯先生的教诲，我们今日还没有接敌，竟然在我军行列步队里出现了这样的莠民，我不杀鬼子，也要杀了这个松弛品德的东西。"
敢死队员疑惑了，不知赵登禹将军说的是谁。
雪夜间，赵登禹将军的秋水里像燃烧着火，他说，"就在刚才吹集合号的时辰，我军的一个弟兄竟摸到民房里去祸害人家姑娘。才十七岁的一个黄花闺女呀，日后怎么找婆家?刚才一吹号，那东西就跑了，那姑娘不敢说，她娘必定地说，他就是我们手底下的人！此刻，他就站在行列步队中！"
雪此时如结冰同样，空气似乎凝滞了。
赵登禹犀利的眼光像刀要剔掉人的皮肤直到骨髓，"裤裆里长蛋子的不是提溜着玩的。谁做的，敢站出来吗?那才是有种！裤裆里的蛋子要丁当响，不是被人劁的！有种的站出来。"一切似乎都静止了。
姑娘拉着大娘小声地说着："娘，他没动俺，只是说看看，你一喊他就跑了！"
"站出来吧。你如果有母亲，就想想你母亲；你如果有女儿，就想想你女儿。要对患上起他们。站出来，我赵登禹尊你为好汉。"赵登禹双手抱拳，左手压着右手放在胸前，如在石头上雕刻一般。
雪霰敲在军衣上，沙沙作响。
"那好吧，"赵登禹冷笑一声，"那就把上衣揭开，露出脖子。大娘说她姑娘把那兔崽子的脖子抓伤了。""刷"的一声，赵登禹撕开了本身的领子。
这时，一个敢死队员"扑通"跪在赵登禹的脚下。许多人不敢相信，去摸人家姑娘的是赵登禹的警卫员。赵登禹愣在那里，嘴开始颤："我竟瞎眼了，养了一个畜生。绑起来！砍了！"
警卫员才十八岁，是赵登禹带出来的曹州子弟，大家面面相觑，不知如何应对。
警卫员挥了一下泪："旅长，我没有害姑娘的意思。我只是…"
"只是啥子?"
"晚上就要接敌了，不知是死是活，我还没有见过女人的妈妈(曹州方言：乳房)。"
"妈妈?"大家躁动一片。赵登禹痛骂："混帐，丢人！"
那母女俩也愣了。也就在那刹那，雪地里齐刷刷跪倒一片人，只有赵登禹和那母女挺立若石。斑白的母亲拉了一下闺女，准备也跪下为警卫员求情，谁知在许多人齐刷刷跪下的时辰，那女孩解开棉袄上盘着的扣子，一层层把衣服解开，在雪地里，许多人惊愕的秋水里，一对还未发育十分成熟的乳房羞怯地绽露出来，敢死队员眼前一片眩晕。
赵登禹被深深撼动了！
在雪的余光照射下，女孩子的玉乳是如此的娇弱圣洁，因为营养不良，胸前一对坟起的乳房，不是丰满坚挺。那些赴死的敢死队员的几百双秋水里，没有退避，没有淫亵，而是有一种易水送别的慷慨。
"敬礼！"赵登禹马靴一扣，两眼含泪，敢死队员齐刷刷敬礼，泪如雨注。
赵登禹将军心里清楚，若不是战争，这些个兵士，在家乡的唢呐里，不说个个能走进洞房，但决不会在临战的前夕犯如此低级的错误。赵登禹一言不发，从跪在雪地上的警卫员身边走过，那母女俩扶起警卫员，秋水望着将军。将军仿佛不敢看母女，臂膀望前一挥，前面，喜峰口在雪下苍灰色的轮廓隐隐在望。
他的大刀队军开始在雪夜移动。
第二天，大刀队返回，将军骑马检查部下，警卫员的尸体被抬着经过行列步队前，赵登禹敬礼，全体弟兄肃静站立。一阵哀悼的军号声音起来。将军吩咐部下将警卫员的尸体好生掩埋，然后沉痛地说："此役成败，不在弟兄拼杀，我们想想那大娘和姑娘。"
将军着报酬大娘送银元200块，可大娘与女儿已自杀。
大刀队队长赵登禹
二十九军大刀的名声是赵登禹将军率领军队一刀一刀，刀刀见血，跟日寇砍出来的威名！赵登禹是山东菏泽人，身高1.90米，只读过两年私学，13岁时拜当地着名拳师朱凤军为师，经三年苦练，习患上一身好武艺，寻常十几人近不患上身。16岁时，赵登禹与哥哥赵登尧和两个摰友一起步行九百多公里，到陕西临潼冯玉祥的第十六混成旅当了一名不发饷的副兵。
在一次训练时，冯玉祥听说赵登禹武艺了患上，令他与本身比试掼跤，结果赵登禹将冯玉祥连摔三跤。当众"出丑"的冯玉祥大喜，让赵登禹到身边当了卫士。一次军队在山下练兵，突然从林间蹿出一只猛虎。兵士们都惊呆了，不知如何对付这只凶兽，却见赵登禹大吼一声，赤手空拳和山君屠杀，几下重拳后就将那虎打患上软瘫下去。这时兵士们都围上来帮忙，一阵拳打脚踢，将虎打死。后来冯玉祥闻知此事十分惊讶，亲赐赵登禹"打虎将军"的称呼。自此，赵登禹的军旅生涯开始光辉起来，凭着军功和冯玉祥的栽培，赵登禹从班长、排长、连长、营长、团长、旅长一路擢升，30岁就当上了师长。在1930年爆发的中原大战中，冯玉祥的西北军失败，被张学良改编为第二十九军，赵登禹的二十五师被缩编为一○九旅，他也由师长被"缩"为旅长。
喜峰口夜袭战的胜利，使赵登禹和他的大刀队名声大振，路人皆知。当时的政府为表彰赵登禹的奇功，给他颁发了最高勋章，并将一○九旅扩编为一三二师，重新"升"其为师长，授中将衔。赵登禹的女儿赵学芬一直保存着两张翻拍的赵登禹在喜峰口战役期间的相片：一张是全身戎装照，左腿打着白色绷带，身左有一行小字注释"左腿受伤后，自告奋勇，由左翼潘家中人口夜袭敌营之赵旅长登禹"，身右有一句赵登禹的话带着引号"肢体受伤，是小纪念，战死广阔沙地，才算大纪念"；另一张是半身戎装照，相片下的文字为"三十七师一百零九旅旅长新升一百三十二师师长赵登禹"，显是刚被夸奖提拔后摄作纪念。
"九·一八"事变之后，赵登禹一直主张抵抗日本侵略。赵登禹率领的一○九旅调到北平附近，进行训练，以备应战日军。1937年4月，他由北平南苑返山东菏泽县老家省亲，并准备招一个120人的学生队。他应菏泽县3所学校的约请，给学生们讲话，鼓励他们好好上学，有了知识保卫国家，抗击日本侵略。他很有信心地说："日本人的武器比我们的好，但我们有大刀，我们肯定是会奋力抵抗的。"他的讲话使学生深受打动。
1937年7月7日，日寇借口寻找一名失踪的士兵，向卢沟桥进攻，神州军队奋起自卫，抗战爆发。99岁的当年老兵王世江回忆，8日下战书，日军在战车、装甲车保护下冲锋，距阵地前三四十米的时辰，营长一声令下，枪声高文。"当时心里这个痛快啊！可赶上了！""换大刀片，上！"兵士们甩掉帽子，挥刀出击。"日本鬼子最怕大刀片了。刺刀要两手握，可大刀一手砍，还腾出一只手来，越发矫捷。"他说，这一次交锋，敌人败退。11日凌晨，吉星文团三营营长金振中率大刀队与另一个增援营一起起航。凌晨2时，两边在铁路桥激战，19岁的大刀队员陈永一个人就砍死13名日本兵，生擒一个。那日本兵魂飞魄散，跪地求饶。集合号响，大刀队员仍不集合，四处可见举着大刀追赶日本兵的血人。大家忽视了清扫战场，隐匿之敌用手榴弹炸断金营长的下肢。经过两个钟头激战，日军一个中队被全歼，大刀队大部阵亡，铁路桥被收复。
7月26日，赵登禹奉军长宋哲元之命，赶赴南苑，和副军长佟麟阁共同负责北平防务。7月28日凌晨，日军集中3个联队步卒、一个联队炮兵和三十多架飞机，向仅有七千兵力的南苑军营总攻。赵登禹率部与日军血战六钟头，在敌人飞机大炮的轰炸扫射下，伤亡惨重。战至中午，宋哲元命令赵登禹率部向大红门集结。佟、赵的撤军计划被汉奸交给敌军。战斗很快杂乱无序，撤退中，他们赶上埋伏的日本兵。当赵登禹乘坐的汽车行至大红门御河桥时，突然遭到了日军的机枪扫射，赵登禹身中数弹，血流满身。他对身边的传达命令兵说："我不会好了，军人战死广阔沙地是本分，没啥子值患上悲伤的。只是老母年高，受不了惊吓，请你们替我安排一下，此外我也没别的心事了。"说完，一代抗日名将停止了呼吸，年仅39岁。
赵登禹牺牲后，战斗依然在继续，士兵草草将他掩埋在高梁地里。这里的战事结束后，二十九军和一三二师的一些士兵将他的遗体转移到龙泉寺，装殓起来，怕敌人破坏，没敢写名字。这样，遗体在龙泉寺里一存就是9年。抗战胜利后，赵登禹和一些二十九军抗日烈士的遗体被迁葬于卢沟桥畔。当时二十九军驻守卢沟桥的时辰曾经说过，二十九军宁作战死鬼，不作亡国奴，卢沟桥是二十九军的坟墓。遵照这个意思，赵登禹和与他一起战斗过的弟兄被葬在了这里。
1937年7月31日，国民政府颁布褒奖令，追赠赵登禹为陆军上将，"生平较重要的事存备宣付史馆"。抗战胜利后，赵登禹将军和二十九军抗日烈士的忠骸迁葬于卢沟桥畔。1946年，北平各界举行公祭赵登禹仪式，在北平命名了"赵登禹路"，以志纪念。中华群众共和国建立后，中央群众政府给赵登禹将军的家眷颁发了由毛泽东主席签署的烈士证书。赵登禹是为数不多的同时受到国共两党共同褒奖的将军之一。
极大地鼓舞了全国军队人民抗日热情的喜峰口之战后，日军将领连连哀叹，此役丧尽"皇军的名誉"。日军在退回承德后，追悼阵亡将士时宣称，这是日本军侵华以来，"前所未有的耻辱"。日本一家报纸评论说："明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。"
日军自侵占东北以后，所遇抵抗轻微，夜间都是脱衣而睡，警备松懈，嚣张傲慢至极。经此次打击之后，日军每人都和衣持抢睡觉，甚至另有人晚上都戴着钢盔，以防被砍头。此次战斗开创了大刀队夜袭日军的先例，极重繁重打击了日军的嚣张气势，自"九·一八"以来久受丧师失地打击的国报酬之大振。何香凝先生连着作了好几首诗颂扬二十九军的战绩，其中有《大刀赞》，说："大巧若拙用大刀，大新若旧都术高。伏如猛虎进如猱，十步之内敌休逃。"
二十九军大刀队的英雄较重要的事传遍祖国各地，极大地鼓舞了全国军队人民的抗日热情，更深深地动撼了在上海投入抗日救亡运动、当时年仅23岁的麦新。他眼前出现了一幕幕大刀队挥舞大刀与鬼子拼杀的壮烈场面。这位年轻作曲家心潮澎湃，热血沸腾，突发灵感，产生创作冲动，一首《大刀进行曲》就此诞生。
"大刀向鬼子们的头上砍去，二十九军的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了！前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓，咱们二十九军不是孤军。看准那敌人，把它消灭！把它消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去，杀！"这就是《大刀进行曲》，它的副题为--献给二十九军的大刀队。
随着抗日战争的全面睁开，《大刀进行曲》中"二十九军的弟兄们"改成了"全国武装的弟兄们"。"大刀向鬼子们的头上砍去"成了一个民族在危亡中发出的呐喊。

希望帮到你

‘伍’ 日本那种前面刀身和打刀长不多长度，刀柄是一个比较长的棍子，这个刀的学名是什么别说倭刀啊！

刃长64～75cm，柄长35～70cm的日本刀，叫长卷
刃长75～110cm，柄长28～45cm的日本刀，叫野太刀
刃长45～65cm，先部有4～8cm宽，刀柄是一根一米多的棍子貌似关刀的，叫“艹稚”(ti)刀

‘陆’ 日本古代有什么很出名的武器吗分别叫什么.

日本古代的主战武器，主要分为刀、枪、剃刀、弓箭和炮五种。日本刀的锋利是世所罕见的，一般武士均腰配双刀，即长的太刀和短的腰刀（肋差），此外，还有一种长短介乎两者之间、形制更接近太刀的打刀。枪又名鑓，形制多样，如菊地枪、十文字枪、毗沙门枪、素鑓、泽泻枪……等等，是合战的主兵器。剃刀多为僧侣使用，有点类似于我国的长柄大刀，但刀身很窄。日本人长时间使用长臂弓，射击的精度低、距离近，而且并未推广用弩；箭主要分为征矢和镝矢（响箭）两类。炮应写作铁炮，即古老的火绳铳，从战国后期开始传入日本。

天下五剑
1.名物大典太光世：刃长66.1CM，刀的弯度大，外形很有气魄。平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作，本来为室町将军家足利氏所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。
刀铭：三池光世

2.数珠丸恒次：找遍所有相关资料都是一句话“具体情况不明，传说为日莲上人所有”。从刀的名字上分析，“数珠丸”表示和尚用的刀就像平常挂在脖子上的念珠一样，类似中国的戒刀。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很乱套，有正式名称，有别号，刀工的名字，执刀者的名字，甚至不少名刀都是因为被杀者而知名。日莲上人是日本镰仓幕府时代最后一位宗教改革家，而且也是一位最富于战斗精神的宗教实践者，创有日莲宗。

3.童子切安纲：太刀，刀身长80厘米，形状似古刀，直刃，刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

4.三日月宗近：相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹，因此而得此名。关于此刀的其它事迹也如“数珠丸恒次”一般，相关资料皆语焉不详。

5.鬼丸国纲：锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。

传说中的灵剑
1.天业云剑：此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底。

2.十握剑：相传是日本创世神依邪那崎的配剑，据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩，起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。

3.布都御魂：是建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本书记》中叫做师魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。

4.鬼切：源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀

5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后，得了疟疾而躺在病床上，用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师，前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。

日本古代十大名刀~~！
十、天国：平安时代平氏立功后从朝廷处拜领的平氏家传宝刀，此刀以奇特的双刃形状闻名。

九、肥前国忠吉：江户时期刀工肥前忠吉所作，后为武士半平太的得意弟子冈田以藏所有。

八、葵文越前康继：江户时期着名刀工越前康继所作，只作为御神刀供奉在尾张热田神宫。

七、长船：名刀工长光作品，室町时代价值六百贯，故又称为大般若长光，为足利义辉所有。

六、正宗：全称名物观世正宗，相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时期为石田三成所有。

五、村正：伊势国刀工村正作品，德川家康祖父、父亲与长子均死其下，被斥为“妖刀村正”。

四、掘川国广：着名刀工九州日向住国广作品中的第一杰作，后为新撰组剑士土方岁三所有。

三、雷切：立花道雪被视为雷的化身，因此他的宝刀被称为雷切，传说道雪曾用其斩杀雷神。

二、菊一文字：备前国刀工则宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，后为新撰组一组组长冲田总司所有。

一、鬼丸：北条家传宝刀，辗转足利义辉、织田信长和丰臣秀吉之手，象征号令天下的权威。

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[菊一文字则宗]

菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。

传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。

刀铭：菊一文字则宗

2[长曾弥虎彻]

长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。

3[和泉守兼定]

和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。

刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者开阵列在前这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。

4[堀川国广]

堀川国广，刀，刃长70.6CM。着名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。

后为新撰组土方岁三所有。

刀铭：堀川国广

5[葵纹越前康继]

葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀工越前康继所作，

作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。

刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，

因而改铭。成刀于庆长十一年左右。

刀铭：葵纹越前康继

6[肥前国忠吉]

肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。

刀铭：肥前国忠吉

7[村正]

村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，

斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，

因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正

8[正宗]

正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，

关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。

刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）

9[名物大般若长光]

长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，

在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。

本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。

长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。

刀铭：长船

10[名物大典太]

名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，

本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。

刀铭：三池光世

‘柒’ 二战时我们中国军队专门杀鬼子的那个刀法叫什么

李尧臣传授的无极刀刀法。
1931年，在佟将军的盛情邀请之下，李尧臣卷起包裹离开京城，跟着佟将军跑到山西阳泉练兵。

李尧臣1931年一上任，就结合二十九军将士所使用的大刀本身特点，结合中国传统的六合刀法，创编了一套二十九军独有的“无极刀”刀法。这种刀纤悉法强化了一种理念：刀本是刀，可劈；刀亦为剑，可刺。

李尧臣认为应该在二十九军中抽调骨干，专门组成大刀队，由其直接传授“无极刀”刀法，再由他们传给全军官兵。这种想法得雀告到了佟瞵阁的极大肯定，最终实施。数月后，大刀队就开始将练熟的“无极刀”刀法传给全体官兵。

二十九军使用的“无极刀”是经过精心设计的：它的长短与宝剑相仿，长约一米；刀面不像传统的砍刀那么宽，而是比剑柄略宽；传统的刀是一面开刃，无极刀刀头却是两面开刃，接近刀把的地方才是一面开刃；为了方便士兵使用时容易用力，无极刀的刀把长8寸至一尺，可以两只手同时握刀，砍向对方。

“无极刀”刀法在于：出刀时，刀身下垂，刀口朝自己，一刀撩起来，刀背磕开步枪，同时刀锋向前画弧，正好砍对手脖子。因为劈、砍是一个动作顷竖明，对手来不及回防就中招了。

‘捌’ 中国远征军和日本人用大刀决战的那个人是谁

杨排长