日本现代怎么还有皇帝
A. 为什么英国和日本还有国王和皇帝
王和皇帝都是封建时代的东西,但是,已经进入资本主义时代几百年的英国还保留着国王,发达的资本主义国家日本还保留着皇帝。细究一下,你会发现,这两个国家的这种政治现象是跟它们的地理位置和自然气候相关联的。 这两个国家的政治文化中心都处于北温带,都是岛国,其气候的海洋性十分突出。所以就有了热时不炎,冷时不寒的气候特点。这些自然的性格直接的塑造了这两个国家的民族的心理,使他们在进行社会变革的时候,显示出温和的精神来。具体的说就是,他们在走进资本主义时代的时候,并不把旧的封建时代彻底铲除,而是宽容的、甚至是感恩式的把王座和皇位保留下来,并仍然以之为国家的象征。握正用唐诗来说就是“海日生残夜,江春入旧年”。 大陆上的国家则不同,在社段悄悔会运春变革的时候,多表现为严酷无情。法国人把路易十六送上了断头台,中国人把溥义送进了监狱……这种变革社会的严酷的精神,也是大陆气候塑造出来的。因为大陆气候热的时候就高温,冷的时候就严寒。如果你留心一下你身边的人, 有所求时极尽趋炎之能事;不关已时,冷得冰霜还含羞! 中国人的温和和宽容也是有的。那时姬发灭了纣,也还能给纣的儿子启一个封国,就是当时的卫国。可惜不久总理姬旦搞了一个东征,把这卫国夺过来封给了自己的同姓
B. 日本的总统是谁日本现在有皇帝吗
日本现在首相是安倍晋三,日本没有总统,日本现在有天皇没有皇帝
安倍晋三(日语:安倍 晋三/あべ しんぞうAbe Shinzō),1954年9月21日生于日本山口县,日本政治家,现任日本内阁总理大臣(即日本首相,第97任)、自由民主党总裁。他是日本第一位于第二次世界大战后出生及战后以来最年轻的总理大臣。
安倍晋三出生于日本东京,1977年毕业于日本东京成蹊大学政治学系。1993年首次当选日本众议院议员。2006年9月26日,就任第90届日本首相,次年9月12日辞职[1] 。2012年9月26日,安倍晋三战胜其他4位候选人,成为新一任自民党总裁。2012年12月16日,日本自民党在第46届众议院选举中以绝对优势获胜,党首安倍晋三于2012年12月26日特别国会上再度被指名出任内阁总理,由此成为战后继吉田茂之后,第二位曾任日本首相者再度任职的政治家。
2014年11月21日,安倍晋三宣布解散日本众议院,并于2014年12月24日成功连任日本第97任首相。
2015年9月8日,日本自民党总裁选举公示,现任总裁安倍晋三是唯一候选人,“无投票”连任,任期3年。
日本天皇(日文:てんのう;英文:The Emperor of Japan)是日本皇帝的称号,相传为日本神话中的创世之神天照大神后裔。也是神道教最高领袖,日本国家象征。从日本神话神武天皇到现在明仁天皇共125代。
日本天皇名称最早文字记载是日本689年颁布的《飞鸟净御原令》。而中国开始称日本元首为天皇约是在清末的同治年间。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自镰仓幕府建立,天皇权力被架空六百八十二年之久。直至近代才重新掌权,权力逐渐达到巅峰。从此日本走上军国主义道路,昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争,给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难,导致数千万无辜人民的死亡。
二战后期日本以无条件投降为条件,允许天皇作为象征性国家元首保留下来。并迫使其发表人间宣言,否定其人间“神”的地位,承认不再具有神性。
依照《日本国宪法》,天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣任免,出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。1989年昭和天皇逝世,皇太子明仁登基,成为现今日本天皇,并同日起改元“平成”,沿用至今。
C. 日本为什么还有皇室
日本是君主立宪国家所以保留皇室,当然其原因是,日本皇帝和中国皇帝不一样,中国是改朝换代,皇帝是轮流换的,日本从公元11世纪以后,大权主要旁落到幕府将军手上,天皇只是国家象征,统治日本是幕隐胡府将军,所以后来日本改朝换代就是换幕府敏兄,但是所有将军依然是供奉天皇作为国家象征,当然曾经有为改革家想改变这个现状,但是后来被手下政变给杀了,这个人就是织田信长,如果他统一日本估计不会保留天皇了,所以知道德川幕府灭灶拿拦亡,维新派依然保留天皇,日本进入君主立宪制。中国的戊戌变法就是仿效日本,希望清帝国也变为君主立宪制国家,可惜不成功。
D. 日本现在还保留着天皇制度吗
日本现在还保留着天皇制度
天皇是日本皇帝的称号,以天皇为首组成专制统治机构,统治国家。
天皇是日本名义上最高统治者,也是全国的表率与象征。不同于一般日本人,天皇与其家族不具有姓氏与公民权等“凡人”的表征,却是全国重要政务的批准者。虽然自昭和天皇以降天皇已宣布放弃其被赋予的“神性”,但多数日本人仍认为天皇代表“国家”、“父母”。换句话说,天皇的意义与日本几乎可说是完全等同。
日本1889年宪法规定,“天皇神圣不可侵犯,总揽统治权”,确立二元制君主立宪制政体。这种保留封建残余并带有现代资产阶级性质的的政治制度,也是日本军国主义的重要根源。二战后,日本人民要求废除近代天皇制,但美国决定保留没有实际政治权力的天皇制。1946年11月,日本国会通过由美国占领当局起草的新宪法,保留天皇制,但天皇仅仅是“日本国家的象征”;采取西方资产阶级性质的“三权分立”原则,实行议会内阁制。日本成为议会制君主立宪制国家。
E. 日本现在还有天皇吗天皇没有权力还就天皇干嘛,毛病吧
历史老师告诉你
今天世界上还有很多君主制国家,其中绝大多数都是经历了资产阶级革命的君主立宪制国家。所谓君伍汪罩主立宪制就是保留君主作为国家的最高元首和“代言人”,但通过法律约束君主的权力,国家的权力核心属于议会或称之为内阁。最具代表性的是英国和日本。
我记得我们大学教授说过这样一段。
保留君主,最初是保腔闹留了旧贵族的权益,到了后来是保留了人们陵肆的一种情愫,一种精神寄托。这样的国家相比别国显得更具婉约。
F. 日本为什么还有天皇,那么天皇跟安倍谁官大
天皇享有名誉,没有实权,首相掌握实权,这个不能说谁的官大,无法可比。
日本天皇(日文:てんのう;英文:The Emperor of Japan)是日本皇帝的称号,相传为日本神话中的创世之神天照大神后裔。也是神道教最高领袖,日本国家象征。从日本神话神武天皇到现在明仁天皇共125代。
日本天皇名称最早文字记载是日本689年颁布的《飞鸟净御原令》。而中国开始称日本元首为天皇约是在清末的同治年间。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867奉还大政,天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上军国主义道路,昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争,给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难,导致数千万无辜人民的死亡。
G. 日本还是封建社会吗,还有天皇
不是,是君主立宪制国家,天皇是个象征,没有实权。
H. 日本现在还有天皇吗
日本现在还有天皇,日本君主现为明仁天皇,年号平成,1989年1月8日,皇太子明仁即位,并自同日起改元“平成”,沿用至今。
日本天皇是日本皇帝的称裤型笑号,也是神道教的最高领袖,乃现今世界租迹中唯一使用皇帝称号的无权君主,以其为首的日本皇胡含室则是世界上现存的皇室,更是日本国家的象征。
参考网络:http://ke..com/view/83454.htm
I. 同是资本主义,为什么英国、日本还会有国王和天皇
君主立宪制就属旦弊于当时建立资本主义制度的时候,封建势力太过强大,资产阶级被迫和封建势力妥协而形成的,君主立宪制和共和制相比较,没有什模旁族么优劣,无论是英国的女王还启知是日本的天皇都只是国家的象征,没有实权,首相是政府首脑,主管国家大事
J. 近代革命后为什么日本英国等国家还保留皇室
这个说来可复杂啦
一个国家之所以存在需要法理上的依据,也就是法统。
在古代,共和认同与民族认同还没形成,那么国家建立的合法性就来自于君权神授。
君主即代表这个国家的法理依据,并且这个法理的起点具有宗教意义的神圣性(比如,英语英王即是国家元首也是圣公会的教宗,日本天皇不仅是日本国的象征同时被视为神之裔)。这种出自宗教信仰的法统基础在今天没有信仰的人看来几乎是可笑的,但在具有宗教信仰传统的国家(如 英国、日本、西班牙…)其法理意义远大于神话意义。
君主代表着国家法理的起点,那么他对于国家的象征性拥有权就具有神圣合法性。以此类推,君主对国家税收的领有权即代表股东对投资的红利权。再以此类推,君主对贵族分封的领地权就代表私有不动产的合法产权。继续推延,私有不动产权既然由君主向下分封开始就意味着这些产权具有神圣性,那么同理构建在法理意义上非不动产的私有产权也具备神圣不可侵犯性。而私有财产神圣不可侵犯就是资本主义国家建立的法理基础,它的神圣性从哪里来呢?就是来自君主光环上的神授权。
所以,很多由封建王朝过渡来的资本主义国家之所以要保留君主,原因在于他们社会的法理基本盘的起点就来自君王,一但君王体制被打破,人们失去对君王的神圣视角,其国家的法统就会崩溃。那么对于有产阶级而言无异于丧失财产的合法权利,有产的阶层如果没有了其社会体系就会坍塌,国家就会消亡,人民就会遭受动荡与战乱。
所以,英国日本等国的上层有产者精英们不同于革命者文盲,他们有文化与眼界,他们能够看到破坏法统会对国家带来多么可怕的后果,所以由他们主导的改革只力求在权利的行驶规则上作修改以适应新时代,而绝不打破国家法统本身,君主作为国家法理基础的象征必须保留。
纵观当今各君主立宪国,绝大多数是以和平改革的方式实现现代化的,他们避免了革命和战争带来的大灾难和流血。有的甚至是在革命和混乱之后通过二次君主立宪实现了迟到的和平(如柬埔寨)。而那些短视,热衷用革命搬到一切的国家反而迎来的是持续的混乱与战争。有的打着激情口号建国最多不过几十年就被骂作骗局草草收场。有的即使到今天还没有度过磨合期,今天还得摸着石头过河。
他们至今不明白自己百年灾难根源是什么?还幼稚的以为打破一切规矩就能解放一切。