日本人怎么评价历史的
❶ 日本年轻人如何看待侵华历史 回答令人震惊
日本反思不彻底，年轻人有这样的反应也不奇怪
如果说世界上哪个国家最让中国人感到痛恨，那么就一定是日本了。日本这个民族在历史上屡次与华夏作对，尤其是在二战时期日军入侵中国，对我国造成了造成了难以磨灭的伤痛，有数字统计在二战时期被日军害死的中国人大约有3000万。时至今日距离日本侵华战争已经过去了90年，不过如此巨大的伤痛在中国人心中始终难以忘怀，不过这场战争在日本人心中又是怎样的呢？他们会不会心存愧疚呢？一位中国留学生在日本街头做了一次采访，最终得到的答案让人心凉！
不过在采访中还是有人明白真相的，这名日本男子说“如果站在道德的问题上来说，但是日本人的做法就跟脑残一样。希望不会再有这样的事情出现。”
对于街头采访后得到的答案，想必绝大多数中国人是感到吃惊的，一个民族能够无耻到什么样的地步才能无视自己犯下的错误，不惜美化自己的历史，遮盖历史丑陋的一面，让年轻人看不到历史的真相，放眼全世界也许只有日本才能做出这种事情吧！
法国原谅了德国，那是因为德国人跪下了知错了。中国人不能原谅日本人，那是因为日本人死不改悔，什么时候日本人跪下，什么时候才能原谅。
❷ 日本人民怎样看待明朝倭寇这段历史
倭寇在日本被称为明寇。在中国被称为日寇（倭寇）
原来倭寇的大boss叫汪直，是安徽人氏。。这孩子手下数万倭寇（中国人、日本浪人、葡萄牙人等）实力强大，，在他没被明朝杀害之前。。霸占日本岛屿，然后强迫日本大名进贡给他
日本人对倭寇也是恨之入骨又无可奈何！
所以所谓的倭寇真实是“海匪”，他们没有国界之分。。主要为中国渔民+少量日本浪人以及葡萄牙人//。已劫掠商船为生（禁海后就劫掠沿海百姓），日本、明朝都深受其害
❸ 日本民众是如何看待南京大屠杀这段历史的
很大一部分日本民众不了解“南京大屠杀”，因为在他们的教科书上根本就没有相关内容，也有少数人认为应该正确面对历史。南京大屠杀是我国非常惨烈的一段历史，侵略者在我们的领土上肆意烧杀抢掠，每一个国人都应该铭记于心。这件事情已经过去70年，始作俑者日本民众究竟是如何看待这段历史的呢？其实他们也有不同的看法。
也许当年的事情和这些日本民众并没有太大的关系，但我国有一句俗语叫“不是不报，时候未到”，这段历史所有国人都不会轻易忘记，已经将它深深的刻进脑海中，不是兇手不承认就能够否定的事情。我国向来是一个很有耐心的大国，无论做什么事情都拥有一定的策略，这也是国人的巨大智慧。这笔血债并不是不需要还，只不过还没有等到最好的时机。
❹ 日本人怎么看中国历史
怎样评价日本人看待历史的态度
我认同楼上的观点。现在的中国和日本就像类似于文艺故事，罗密欧与朱丽叶。历史的恩怨应该留给历史，不该忘记，但也不能过分病态话。我没有接触过很多日本人，但有接触过一个20代，一个30代，和一个40代。
刚刚交流的时候，我会刻意地避开历史问题，但当我的好朋友拿历史问早肢题出来时，交流陷入了僵局。但确是那个日本姐姐先打破的，她有沉默一会，然后道歉。我觉得她们是清楚这段历史的。还有那个30代的，他跟我讲过，从小他就对中国有一种情节，不论是中国的什么，他都很喜欢，他去过北京，上海，西安，南京，武汉，香港，去过的城市比我这个中国人去的都多，他在北京拍照留念的时候，只是用日语感叹了一句：ke re i~~，是美丽的意思，就听到周围不少人都在骂：你看~~~这是个小日本儿，日本鬼子~~~~他很难过当时，但是还是假装听不懂。我问：那谨睁祥你对中国失望了吗？他说没有。中国是个令人尊敬的国家，而且和善的人民实在的人民是很多的。他有跟北漂的蚁族们共度一天，他说，那些孩子虽然穷困，但是却可爱，很善良。他羡慕中国，因为中国是一个有活力的国家，相反的，他觉得日本很腐朽了。我没有说什么，只是感叹，他真得很成熟。最后他的一段话：先辈们做过很多错事，我只能替他们说声对不起。还有，很感谢你没有用历史的眼光来看现在的日本，谢谢你。
那个40代的叔叔，他是早稻田大学的学生，现在刚从俄国回来。他曾经跟我说：他希望看到中国和日本可以很友好的共存下去，虽然两国 *** 可能会有很多分歧，但抛开政治因素的话，世界上任何两个国家的人民都应该是友好的。
这段话，不是我粘的，是一个字一个字敲的。我觉得大部分人是知道这段历史的。可是日本人话总是说不完，说得很隐晦的讲话方式可能造成了很多误解。
关于详细的日本古代历史？我想知道日本的古代历史,越详细越好 爱问
旧石器时代 日本最初是和亚洲大陆相连的。
几万年前，这里已经有了原始人居住。有人猜测这可能是原始人群为追赶野兽从大陆过来的。
绳纹时代 （公元前一万年至公元前3世纪） 使用绳纹式陶器的时代。距今约1万年前，气候变暖，海平面上升，致使日本与大陆分离，变成列岛。
人们驯养狗以捕获鹿和野猪，同时发明了弓箭，增加了猎物捕获量。除捕鱼外，人们也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等。
人们努力获得足够的食物，从而有空闲时间来磨制石器和烧制陶器。又因为开始食用熟食而扩大了食物范围。
这样，人类可以长期定居一地，建造竖穴住居。 竖穴住居以广场为中心，几家聚居一起，周围因丢弃贝壳和食物碎屑，形成贝冢。
但这类食物不能被长期保存，而且也很难把剩余产品积累于某个人手中，当时尚处于没有阶级对立的原始社会，因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。 在当时生产力很低的条件下，自然生产的资源有限，因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然，同时盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。
人们还祈求自然丰盈。到这一时代的末期，尤其在西日本，出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的趋势，最近在福冈县的板付遗址发现绳纹晚期种植水稻的水田遗址。
弥生时代 （公元前300年至公元300年） 使用弥生式陶器的时代。根据陶器的形式，可分为前、中祥搏、后三期。
前期从九州扩展到京畿一带（东日本尚处于绳纹时代末期），中期波及到东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。
弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影响。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。
后期，铁制农具普及，石器基本消失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工。
通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻，仍处在绳纹文化阶段。
古坟时代 （公元300年至公元600年） 盛行修筑古坟的时代。 前方后圆的大小古坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。
5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。
5世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位，原有部族内部发生利害矛盾。 从五世纪中期起，畿内强大部族间的内战激化。
有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪，继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。
以筑紫君磐井为首的北九州势力，曾希望获得与此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。 在内战过程中，各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利，以此增强战斗力。
因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群（群集坟）演变。这种倾向到6世纪进一步发展。
日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室。
石室内埋葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。 但大量小古坟群的出现，逐渐减弱了古坟作为统治者的建筑物的性质。
因此，从6世纪末到7世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺院，同时限制修筑小古坟群，大王和强大的豪族则葬于模仿中国皇帝陵墓而建的大型方坟。这样，古坟时代临近结束，而所谓大化《薄葬令》更进一步助长了这种倾向，留下来的只不过是高松冢古坟等贵族阶层的古坟，坟丘小但很华丽。
关东和东北地方古坟时代结束的比西日本晚，直到七世纪前半叶仍修造前方后圆坟。 飞鸟时代 （公元600年至公元700年） 飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方（现在的明日香村，当时的都城藤原京）。
佛教在这一时期通过百济传来，朝廷中两大势力之一的苏我氏支持佛教，另一势力物部氏支持传统的神道教，双方发生激烈冲突。 587年的衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。
592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。
圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。 为了维持自己的专权，苏我氏极力反对改革，苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。
同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。 660年唐灭百济，为了复兴自己的朝贡国百济，日本出兵朝鲜，被唐朝和新罗联军在白村江击败。
668年，天智天皇即位，模仿唐朝建立户籍管理制度，并于670年制作了最早的全国性户籍。672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。
天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。大海人皇子在岐阜县击败弘文天皇，即位天武天皇。
天武天皇时期，日本出现了历史上最早的钱币“富本钱”。 701年（大宝一年），颁布大宝律令。
710年，元明天皇迁。
感觉上日本很熟悉中国历史
觉得他们上学应该也是学中国历史和文化的，国语便览（给日本中小学语文老师看的资料书，因为日语系学生，我们也看）里专门有汉文篇，（介绍中国的孔子等思想家，李白，白居易等诗人，嗯，里面有史记的介绍，还有对各朝代的简单介绍。
关于三国，这个日本人太喜欢研究了，他们还开发了不少游戏，咱们的赤壁在日本票房很好，现在林志玲在日本也挺有人气了。
战国这个我不太清楚，日本本身也有一段战国时期，很多中国人，特别是看动漫和玩游戏的，对日本这段历史很熟悉的。如果确实是说我们的战国历史的话，我不太了解。
虽说日本很多人都喜欢研究那几段中国历史，但是也难说是每个日本人啦~~哈哈
这是我个人的一些看法，希望对你的疑问有些帮助，不过我也只是一个日语系学生，还在国内，期待其他人的解答。
日本人怎么看中国人和中国
我看过很多关于日本的书，日本人对中国人非常向往，他们很喜欢了解中国人的一些事，日本人很尊重的中国人，说实话，日本人有点歧视现在的中国人，不过这也是理所当然的，没什么好抱怨的，因为在日本是以素质为首要的，而恰恰中国人的素质揪有那么一点点差吧。。。所以日本人对这点有点其实中国人，同时日本人对中国人还带有点歉意，毕竟曾经日本欠中国太多了，虽然侵略中国不是现在的日本人干的，但他们还是感到歉意，例如你跟一个日本人说道南京大屠杀，那么那个日本人肯定会低下头，不好意思出声，或者一直说不好意思或对不起，而不像网上那些人说日本人以侵略中国为自豪。
最后想说明一点，我以上说的不代表全部日本人，不过我肯定一大部分日本人如我以上说的一样。
谈到历史
我咋说，我能说你们日本人也是我们的子孙？（是吧？是不是？） 论辈分，我是你们的爹。其实日本人挺逗的，女生很可爱。 *** 到可爱。
其实不必呀 历史事实是在徐福之前日本已有人居住，因其陶器上有绳纹，所以称为绳纹时代，你可以告诉他们今天的日本人是中日古代先贤融合的后裔，这样就不伤感情了
不要听信愤青们的鼓动 无论是谁经历了大的战争都是不舒服的 虽然我们要牢记历史，但那并不是说天天把南京大屠杀挂在嘴上就行了，那些死去的同胞为历史的进步做出了巨大的贡献，让今天的中国人和日本人都认识到和平的重要和珍贵。我们的时代应当是化解仇恨的时代而不是加深仇恨的时代。
近代中国曾和日本一起受到西方列强的欺凌，共同的探索强国之路 但存在着不同的选择以及不同的发展结果，也出现了很多冲突，但这从不同的角度俩说也是文化的碰撞和交流，只是伴随着血的教训，以无数人的生命作为代价。对于过去的事我们都无能为力，但对于未来，我们是可以选择的。我们同是黄皮肤的亚洲人，一定能成为好的伙伴和朋友。
日本人怎么看中国人
广州收破烂的 是历史天才，抗战八年没消灭日本的一个小分队，也就你这样的人才才会得出这样的结论。
抗日战争历时八年又一个月，据日本方面不完全的统计，侵华日军共伤亡85万人以上，最后投降125万人。八年中，中国军队伤亡近400万人，平民伤亡1800万人以上，共达3500万人，战争消耗和财产损失1000亿美元以上。
按照楼上的历史天才的说法，日本的一个小队比美军的一个正规军还要多N倍。也就是说日本的仪的大队基本上人数可以比美国的人口还要多，果然不愧为历史天才，连个结论都不同凡响。
不过话说回来了，日本人似乎还真的不大看得起中国人……
❺ 日本人对中国文化和历史有何看法
外国人提出了这样一个问题：日本人对中国文化和历史有何看法？
对于此问题，日本网民发表了自己的看法：
1、我们（日本人）认为中国的文化和历史很伟大。实际上，日本人比中国人自己更喜欢追随中国文化。到目前为止，日本传统的布料，建筑，生活习俗等等，仍然主要遵循中国唐代的一切。一些日本人可能认为只有传统的日本文化才有资格代表中国大陆自1279年以来在中国逐渐消失的真实文化。一个例子是，如今，在世界上所有的人都熟悉的传统日本的服装——和服。然而，有多少人（甚至很少中国人）知道它最初来自中国？
2、首先，我不得不说，民族自豪感或例外论的想法并非日本人独有。几乎所有日本人都会承认，日本的许多事情都和中国有着渊源。在这份渊源清单里，包括书面语，茶，纸，锦鲤鱼，豆腐，活字印刷机，书法，建筑，儒家哲学，佛教，武术，甚至一些日语单词的发音都是基于原始的汉语。然而，一个典型的日本人的态度将是这样的，“是的，我们在我们的文化中吸收了很多中国元素，但我们在日本完善了这些元素。”
这种想法和关系与美国的例外主义没有什么不同，一些美国人承认他们是英国殖民地，但后来美国人比英国人好得多。美国文化的很大一部分是基于英国文化（语言，军事结构等）。