日本人怎么评价徐福

❶ 日本人怎么看徐福

日本人对他应该没什么印象，他是否到过日本都是个问题，在日本是有他的纪念碑，但是要知道，那是在唐朝才搞的，目的是为了迎合中国（当时日本正大力吸收唐朝文化）。另外，关于徐福的传说，说实话真的很没意思，日本人的祖先是西伯利亚的通古斯人种，日语和通古斯语系的语法一致，日本人的民族个性也很像游牧民族的扩张个性，和汉族人八竿子打不着，不知道为何中国有很多人传说日本的第一个天皇是徐福，这完全是对不上年代的事情（神武天皇早了徐福大几百年），不值一提的事嘛。
总之，只要认识一点就够了：日本和中国没有任何血缘关系，而且日本是中国最重要的敌人之一。

❷ 日本的开国天皇是中国方士徐福日本人怎么看待这个传说

徐福东渡到达日本？

不少人曾经听过“徐福东渡”的传说，更曾有学者撰写书籍、论文，论证徐福最终到达的就是日本，而且成为日本的初代天皇神武天皇，开创了日本建国的神话。情况究竟是怎样的呢？

众所周知，徐福东渡的故事来自司马迁《史记》卷六《秦本纪》。齐地出身的方士徐福上书秦始皇说，海中有“蓬莱、方丈、瀛”三座神山，他想“入海求神药”，并且请求皇帝提供数千名童男童女，一起出海求仙。类似的故事也能在记载有不少神话故事的名着《淮南子》中看到，里面提到徐福初次出海，无功而返，回到秦始皇面前时表示，海神要求他带男女百工同行，即可得神药。结果秦始皇答应徐福的要求。

显然，神武天皇的故事存于传说的云雾中，无法完全否定，也无法证实。无论如何，自8世纪以来，日本人都相信神武天皇是天照大神的子孙，绝非外国的凡人。所以，日本人从一开始就将“东渡求药”与“止王不来”分开，选取对自己有利的内容进行诠释。既然如此，“徐福是神武天皇”的传说又是怎么出现的呢？这个说法主要来自20世纪50年代以来中国学者的论考。他们根据保留在日本的徐福传说遗迹和《古事记》《日本书纪》的记载，推断徐福就是神武天皇。

日本国内则一直以此为奇说、邪说。不过，随着考古研究成果的逐渐累积，日本学界基本上承认日本列岛在古代曾多次接纳来自中国、朝鲜半岛的文明、技术和移民。但关于徐福是神武天皇之说，大多日本人只视之为无稽之谈。

❸ 徐福在日本是什么角色地位

在日本徐福被尊为农神、药神、航海之神。不少日本人还自称是徐福子孙，日本前首相羽田孜也说自己是徐福后人。

在日本，留有很多徐福的传说和疑似徐福的遗迹，多达二三十多处。这些地方，有形式不同的徐福文化研究会和宣传弘扬徐福文化的民间人士;徐福公园、徐福宫、徐福祠、徐福长寿馆、徐福墓、徐福碑、徐福井等也不少;

以徐福冠名的食品饮料、健康用品，诸如徐福饼、徐福套餐、徐福寿司、徐福茶、徐福酒、徐福美容香皂等也屡见不鲜。

(3)日本人怎么评价徐福扩展阅读

日本青森县的小泊村(现并入中泊村)，被认为是最北端的徐福登陆地，传说孝灵天皇72年(公元前210年)，徐福在尾崎海岸登陆。

2002年，小泊村在尾崎神社举行了徐福石像揭幕仪式(几百年前，尾崎神社供奉的是木制徐福雕像)。这尊雕像高11.8米，重60吨。小泊村的人传颂，是徐福给他们带来捕鱼技术，航海技术，所以奉他为“航海之神”。

青森县有日本着名的七夕绘画灯节，1997年，当地首次制作了104米四方形的绘有徐福图像的大灯，轰动一时。

日本佐贺县的徐福传说和遗址最多，此处有个地名叫“浮杯”，传说徐福到达有明海海岸，不知在何处登陆安全，便将一个杯子放入海中，船队随漂流的杯子而行，浮杯地名由此而来。

佐贺人认为徐福传授了他们农耕、植桑养蚕和纺织等技术，祭拜他可以保佑风调雨顺，五谷丰登，因此每年春秋都有祭祀活动， 还有50年一大祭。大祭仪式场面壮观，人们抬着徐福御辇，从金立山(古称徐福本宫)而下，沿途表演，队伍浩浩荡荡，直至海边，绵延数十里。

东冶临近海边，与旧交趾国有水上运通。交趾国相当大一部分在今天的越南境内，徐福一行说不定去了那里。