日本剑术都有哪些

1. 日本剑术除了拔刀式还有什么啊！！

分类: 体育/运动 >> 武术搏击
问题描述:

看完浪客剑心以后对日本剑术非常有兴趣 所以想知道还有什么啊

我说的是真的不是动漫连编的哦 谢谢

解析:

日本剑术流派

一、天然理心流与幕末四大剑派（以下排名不分先后）

1、天然理心流：

天然理心流创始人为远州（远江）人近藤内藏助裕长。据说近藤内藏助本是古流武术——天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武扰铅术加以自己的理解，于宽政元年（1789年）创立了天然理心流。所以也有说法把天真正传香取神道流当作是天然理心流的远祖。香取神道流是战国时代的武术，由下总国香取郡出身的饭筱长威斋家直创立。香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、二刀流）、居合术、棒术、长刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人（不知道飞天御剑流有没有……）。

天然理心流的极意在于一首和歌之中：

荒海の水につれそう浮岛の

冲の岚に心动かず

取意为以天然自然之理调和，临机应变，对敌人的动作采取自然而然的反应，所以名为天然理心流。

2、神道无念流：

长州的实战剑术，源祖为福井嘉平，但真正名场天下是到斋藤弥九郎（1798～1871）的时代。弥九郎在江户开设练兵馆，号称江户剑术第一，门下弟子多达三千人。无念流虽为格斗剑术，但同时也相当注重修身养性，讲究“自戒、自律”，道德色彩非常浓厚。以桂小五郎为首的长州藩土们，大多习练无滑虚念流，但当斋藤弥九郎在江户开馆后，流中水户藩士却日益增多，如芹泽鸭等。附带提一句，正因为如此，弥九郎深受水户藩主德川齐昭的赏识，戊辰战争中请他出任上野彰义队队长。弥九郎深知天时人和，没有答应，战后出仕新 *** 。

3、北辰一刀流：

典型的现代意义上剑术流派，亦即艺术类剑派。又名北辰梦想流，因源出一刀流，故名北辰一刀流。元祖为小野派一刀流的千叶周作（1794～1855）。他开设“玄武馆”，改良竹剑与护具，制定对战规则，对现代日本剑道影响极大，因此受到水户藩的赏识，成为藩校弘道馆的教师。其弟定吉（荣次郎）及定吉之子千叶重太郎（1824～1855）对北辰流的贡献更大。定吉在江户桶町开设练兵馆，在江户的各藩志士、各地浪人，入道场学习的极多。其中既有土佐勤王派的坂本龙马，也有一变成为新撰组军师的伊东甲子太郎，反正是不论思想、不问出身，只习艺术而已。重太郎是龙马的挚友，试图刺杀胜海舟也有他的一份。但他后来脱离勤王运动，回去继承桶町千叶道场，使道场的名声更为响亮。北辰一刀流的要谛：“瞬息心气力一致。”

4、镜心明信李燃智流：

源出富田一刀流，元祖为桃井八郎直由。直由吸收了许多其它门派的特色，才将一刀流进化为明智流的，因为非常注重姿式、形态，故人称“传派桃井”。江户的桃井道场名为“士学馆”，它是三大道场中声名、品质第一的大道场。桃井三代号为香藏，四代即桃井春藏直正（1825～1885），将明智流发挥到了巅峰。春藏曾在幕府讲武所中供职，维新后在大阪开馆授徒，名声传遍整个日本。此派介乎于艺术与格斗之间，但更偏重于艺术。主要门徒有武市瑞山、上田马之助等；也包括在幼年偷学技艺的基础上，勤习镜心明智流，终于完成独特稀代暗杀剑法的冈田以藏。

天然理心流——试卫馆

神道无念流——练兵馆（江户三大道场）

北辰一刀流——玄武馆（同上）

镜心明智流——士学馆（同上）

天然理心流 近藤勇、土方岁三、冲田总司、斋藤一（？）、井上源三郎

神道无念流 桂小五郎、芹泽鸭、永仓新八

北辰一刀流 坂本龙马、藤堂平助、山南敬助、伊东甲子太郎、武田观柳斋、铃木三树三郎

如果不熟悉历史的话，大概想不到现在名气最响的天然理心流曾被人讥刺为农民剑法，试卫馆只不过是个十分破烂、人气不旺的乡下道场吧！这样无论名气、设备、历史都无法与三大道场抗衡的小道场竟然培养出了那么多的名剑客，真是个奇迹。一看到把天然理心流说成是乡下剑术就很生气，狗眼看人低啊！

二、强中更有强中手——新党内部排名

作者： 加纳 2005-4-11 23:21 回复此发言

2 日本剑术流派

先来点资料作铺垫。

近藤勇：十五岁开始跟随天然理心流三代目近藤周助学习天然理心流剑法，一年后，也就是十六岁时便取得目录传位，并成为近藤周助的养子，改名为近藤勇。11年后，近藤于27岁取得指南免许，并成为天然理心流四代目宗家。前后一共只花了12年工夫，真是练剑的奇才（将天才与熊猫局长联系在一起，有点别扭的说）。

土方岁三：据说“左手平刺法”就是他发明的。

冲田总司：九岁入试卫馆，十二岁打败白河藩剑术指南，十九岁获得天然理心流免许皆传，任副长助勤、一番队组长、剑术师范。

永仓新八：神道无念流免许皆传，二番队组长、剑术师范。

斋藤一：与冲田、永仓并称新选组三大剑豪。剑法属一刀流，但究竟在何处修行不得而知。一八六三年（文久三年），斋藤闻知新选组招募队士，就前往应征，时年二十岁。一入队就当上副长助勤，二年后被任命为三番队长、剑术师范头（总教练）。

说到新撰组剑客的实力，在下认为干部级都有人斩的实力。只要算一下死在敌人剑下的人数和被整肃的人数就知道了（大汗）。虽说新撰组人多势众，但他们被袭击的事件还是不时发生。而干部中没有一个被“人诛”，可以说明问题吧？还有池田屋事件，以寡敌众尚且大获全胜。那自己人中谁比较厉害呢？其实我也不是真的非要让他们分个谁强谁弱，真相早已淹没在历史的洪流中了吧。只是一直想着这个问题，忍不住要说两句。由于大家都是同志，并没有你死我活的打过，只能做比较含糊的评论。

先来排天然理心流剑士。不用说近藤勇、土方岁三、冲田总司是本门中出类拔萃的，其中冲田总司一向有天然理心流第一高手的声誉，还自创了新的奥义。既然大家是一个道场的，经常在一起切磋，免不了要分胜负，这种说法可信度还比较高。何况后来一直是总司在教剑术，也可以作为一个论据。总觉得总司很倒霉啊，因为剑术太高，人缘太好，常常得给人介错的说（这理由不算）。那么近藤、土方谁厉害呢？个人认为虽然大家实力都差不多，还是近藤略高一筹。首先近藤是指南免许，又是四代目，实力自然不可小觑。其次土方二十岁才入门，武功不如近藤精纯是肯定的，不过他还发明了“左手平刺法”和集体剑法，应该说他的创新精神比近藤强。维新之岚中总司的剑道值设定是100（最高的），近藤98，土方95，大概有点儿道理。

再来和其它门派比。我一向听到的最普遍的说法是冲田总司是新撰组第一高手，但也有人提名永仓新八和斋藤一。都是番队长，免许皆传和剑术师范，这三个人还真是平起平坐啊（笑）。不过我还是倾向冲田，首先是池田屋的战绩。都吐血了还斩了吉田和宫部（是这个倒霉鬼吗？）两个强手，强啊！何况永仓新八也说过“总司是最厉害的，他是个天才”之类的话，不会全是谦虚吧？至于新八和斋藤，两人都活到了最后，我实在分不出来（笔者用十成功力缩地逃走ing）。

三、历史与虚幻——华丽的拔刀术与质朴无华的实战剑法

冲田总司之剑技

天然理心流

奥义：平青眼 无明剑（三段刺）

冲田常以平青眼起式。这是种颇有难度的剑法，刀尖略为下垂，微向右倾。由此姿势往下一按，接下敌人的刀，旋即以电光石火之速朝上挥刀、斩下。年轻人的剑技是如此出神入化，让人觉得敌人几乎是被吸引到他刀下来挨斩的。冲田的突刺技更是非常高难的剑术，即使在壬生道场，队士中也没人能接得下。 从青眼开始，将刀“唰”地朝左侧一晃，“咚”地踏上一步，双臂望前一送，刀便应时前冲，直奔对方刺去。据说冲田的突刺分为三段。即使对方架开了第一击，冲田的突刺招还没用老。顺势一刀刺去、瞬息间收回、再度刺出。连串动作仿佛一气呵成，神速无比。敌人一个个毙命在这神技之下。（司马辽太郎《 新选组血风录》）

记得在西祠胡同读了一篇叫《井上源三郎与拔刀术》的文章，很有感触。其中提到天然理心流之所以被说成乡下剑法是因为招数实用，不够华丽漂亮。而井上源三郎不喜欢练天然理心流却偏爱拔刀术，最后丢了性命。如此看来，拔刀术称得上是华丽的剑技了。

我曾经仔细的思考过和月老师给个人物设定的招数和TV版对打斗场面的刻画。发现真实人物的招数都很少，名字也比较质朴。而虚构人物的招数都很繁复华丽，神乎其神。试对比平青眼、三段刺和缩地、瞬天杀。剑心的最大奥义是拔刀术（天翔龙闪），宗次郎也是（瞬天杀），但斋藤、冲田从没用过拔刀术。一句话，拔刀术是为了演出效果啊，你能指望每个敌人都很有大家风范地把剑收起来用拔刀术较量吗？再想一想剑心在幕末与冲田、斋藤较量时有哪一次用拔刀术或是跃到半空中劈下来，还不是老老实实的对砍？

至于《PM》，里面战斗场面不是很多，其中总司似乎用了一次空手多白刃（斩杀长州浪人），一次拔刀术（刺了山南先生一剑），还有池田屋事件的浴血恶战。感觉黑乃老师不太善于描写打斗，这里就不分析了（其实是想偷懒吧？）。

四、菊花与刀（似乎离题了）

日本刀其以造型和长度论，可分为太刀、打刀、胁差及短刀。太刀及打刀长在六十厘米以上，刀长在三十厘米与六十厘米之间者则称做“胁差”(又叫中刀、小太刀等)，三十厘米以下则称做短刀(有时短刀刀鞘上还附挂有小刀)。标准的武士配刀配置，应当是打刀配胁差，双双插于腰间同一侧（参见《浪客剑心》 28集池田屋事件剑心、斋藤、冲田等人的打扮），刀刃向上(因此有所谓“拔刀术”)。

1、菊一文字则宗

刀铭：菊一文字则宗

菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。

2、长曾弥虎彻

刀铭：长曽袮虎彻入道兴里

长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。

3、和泉守兼定

刀铭：和泉守藤原兼定

和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵闘者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。读的方法是“兵ノ闘ニ临ム者ハ皆数组ノ前ニ在レ”。

4、堀川国广

刀铭：堀川国广

堀川国广，刀，刃长70.6CM。着名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。

2. 日本古代三种剑术的特点是什么

一刀流
中西派源自伊藤一刀斋在江户开设的中西道场。此派剑术，平时习练使用竹刀，攻击的要点讲究“切落”。它是中世一刀流最正统的继承者，真正无渣滓地体现一刀流的真髓。其实可以从日常习练的武器上，大致体现出流派是偏向于格斗还是艺术。艺术剑派大多使用竹刀，竹刀轻而富有弹性，破坏力较小（当然，高手的奋力一击，大家还是禁不起），习练中可以减低危险系数枣中西派也是使用竹刀习练。而偏重格斗的流派则以真剑或木刀来较艺，木刀重、硬，缺乏弹性，稍微用力一点，中者就可能折手断足，甚至可能导致终身残废。因为平日练习若没有实践觉悟的话，在实战时是不可能取胜的。“二刀流”与“二刀”之间的区别，从严密意义上讲，二刀流的“二刀”意指太刀与胁差，而非单纯的两刀。不过现实中，这一区别实际意义不大，所以广义上可以将二刀与两刀视为同意。在全日本剑道连盟试合的《审判规则》中就有这样的一条：“竹刀的拿法，右手持大刀，左手持小刀的场合为正二刀；左手持大刀，右手持小刀的场合为逆二刀。”这就是关于二刀拿法正二刀、逆二刀的区别。不过，在第二次世界大战前，文献中所谓的“二刀”都是正二刀，在使用二刀的场合，基本上都是以右手持大刀，左手持小刀建二刀之构，逆二刀反而很少出现在记录中。当时的剑术解说书就记载有：“大持于右而小持于左，架构的场合，大刀以上段而小刀以中段为普通之构”（《最も実际的な学生剑道の粋》近代剑道名着大系第七卷、富永坚吾着、同朋舍出版、昭和６１年），以及“大小两刀一般在左手持小太刀、右手持长太刀”（《剑道解说》近代剑道名着大系第十二卷、剑道教育研究会着、同朋舍出版、昭和６１年》。随后才逐渐产生了以左手持大刀，右手持小刀，与通常的竹刀持法相逆的拿法，这才有了逆二刀之名。 论架构的方法，由于二刀乃是二本之剑的组合，所以架构的方式不可谓不多。《二刀流を语る》（复刻版、吉田精显着、体育とスポーツ出版社、昭和５８年）中就有共十七种架构的方式；而《现代剑道 二刀流の习い方》中也介绍有七种。而现在的剑道作为中心之构的方式为大刀以上段、小刀以中段建构，如《二刀流を语る》有“上下太刀之构”，《现代剑道二刀流の习い方》中则记有“大刀上段之构”。其它的类型诸如大小皆以上段构，或组十字以构等等现实中也是有使用者的。 至于二刀流的“足之置”方式，由于正二刀、逆二刀根据实际使用者的不同，都有右足前或左足前的可能性，因此一直没得到统一。不过，很多情况下，一般是以持小刀的方位为前足架构的。 实际的二刀攻击法，基本是以小刀押住对方的竹刀，同时以大刀击面、小手；或胴（躯干）打；或是突刺。可能是在对手击面之时以小刀抵挡，同时大刀胴（躯干）打；或者在对手突刺时以小刀押在受攻击之处，并以大刀击面等等。所以，二刀流之技多为以小刀受对方之打而大刀趁空隙击打对手破绽部位

3. 日本剑道，起手式，除了居合，还有什么吗用剑道专用的名词回答，外行请离开。

居合不是起手式。。。居合是和剑道不同的两种运动，虽然有关系。剑道是身着护具用竹剑进行实战的运动，而上泉信冈在创建这一运动之后由于竹剑的造型不符合武士刀的劈砍，容易让新手有一种木棍的错觉，因此保留了居合，不穿着护具而用真刀进行联系以培养刀的感觉，解释意思是“拔刀术”，即日本剑术中拔刀将对方杀死的技能，由于有危险性因此并不进行两者实战，只是个人修行而已。因此不练习剑道仅练习居合就会有背套路做姿势而找不到感觉，反之则把剑道看成一种棍击。所以说，一般剑道馆内剑道和居合都有练习的，而且国内一般是剑道达到两段才有资格练习居合。

起手式构え一般常用的有三种：上段、中段、下段。中段最基本，也是最需要练习和协调的一种姿势，由于对准敌方咽喉因此容易抢夺中线，进可攻退可守，实在是很容易上手。事实上的剑道高手也是一直使用中段的，有句俗话就是人们看剑道训练者的水平只要看他摆的中段怎么样就够了。中段是一切的基础，中段摆不好什么动作都是白练的，所以一般情况下新人前三个月只有摆中段和击面两个动作，修行到高手阶段也是回到这两个动作。

上段是另外一种比较多的，考完一段之后如果你个子比较高的话老师会推荐你用，把竹剑举过头顶，击面的时候左手往下拉，右手推一把。这种起手式倾向全攻击，距离远，手长的话对方打不中你你可以得分，而且由于竹剑没有在中心对峙所以对方无法掌握距离，对你的优势很大的，当然了是在你用熟练的情况下。缺点也很明显，就是容易被突刺喉咙，因为上段放弃了防御。

下段说实话我还没见过。。。所以也要向别人请教的
还有一种叫做平青眼，其实就是中段的变体，只是中段是对准对方喉咙的，平青眼是瞄准对方右眼的，目的在于对付对方上段，在对方击面的一瞬间可以抢先击中对方右手得分。
还有就是双刀流了，这个目前全国都没几个，就不用讲了吧。
总之LZ学习好中段就可以了，因为要转变起手式实在是不习惯，需要常常练习，而且经过实践证明任何的起手式都不如中段那么好用。

4. 日本剑术分哪些流派

可以学我现在只找到这些。1.北辰一刀流:
2.北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政（1794-1855）。
3.周作出生于陆前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千叶吉之丞常成原为磐城国相马藩北辰梦想流剑术师范，后移居到陆前国栗原郡花山村居住。周作少时随父亲千叶幸右卫门练习北辰梦想流剑术，以后作为浅利又七郎义信的养子，到下总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来，创立了北辰一刀流，并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆，与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称"江户三大道场"。玄武馆后来迁往神田玉池。
4.北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。
5.北辰一刀流可谓人才辈出的门派。周作之弟千叶定吉政道（？-1879）、周作之次男千叶荣次郎、定吉之长男千叶重太郎均为振兴北辰一刀流做出巨大贡献。其中千叶定吉在江户桶町开设了一户剑术道场，为跟玄武馆相区别，被称为"小千叶道场"，土佐勤王志士坂本龙马即是这家道场的弟子。龙马曾说道："小千叶道场是我的第二个家。"除坂本龙马外，幕末很多名人剑士，比如新撰组的伊东甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。
6.附 幕末北辰一刀流剑士名录：
7.千叶家
8.流祖：千叶周作成政
9.周作之弟千叶定吉政道
10.周作次男千叶荣次郎、三男千叶道三郎
11.定吉长男千叶重太郎、次男千叶东一郎、长女千叶佐那、次女千叶里几、三女千叶几久
12.非千叶家
13.伊东甲子太郎、井上八郎延陵、奥田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龙马、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏 等

5. 日本剑道有那些剑招

所谓的剑道的基础招式，应该称“剑道基本技”
基本罗列如下：

一本技：Ippon waza（正击面 Shomen-uchi、击手 Kote-uchi、击胴 Do-uchi、刺击 Tsuki）

攻击型招式：Shikake waza

1. 连续技（又称二三段技）：Nisandan waza

2. 拂击技（又称扫击技）：Harai waza

3. 出端芦迅技：Debana waza

4. 担击技：Kazuki waza

5. 退击技（渣孝又称引技）：Hiki waza

应对反应如哗稿型招式：O-ji waza

6. 拔击技：Nuki waza

7. 擦击技：Suriage waza

8. 返技：Kaeshi waza

9. 打落技：Uchiotoshi waza

特殊招式：Tokujiona waza

10. 片手技：Katate waza

11. 上段技：Jidan waza

12. 二刀技：Nido no waza

基本技都揽括在剑道型与木刀九刀十三式中，
除开“一本技”和“特殊技”以外的九个动作称“剑道的九个基本技”
九个基本技加上一本技的四个动作，统称为“九刀十三式”

6. 日本剑道的剑技除了居合还有啥

题主明显没搞明白日本武术的基本分类。
古流剑术：诸如镜心明智流、香取神道流等在明治维新前就出现的剑术。各派的剑剂千差万别，不可尽数。与后世的剑道不同，属于决斗剑术或战场剑术，实战性较强。
剑道：诞生于明治维新后二战缓孙前前的现代武术，脱胎于古流剑术，实战性比古流剑术弱，有固定的击打部位，更类似搏击运动的感觉。不分流派，全球统一。其剑技都是基于两人持剑对峙这一基础上设计的。
居合：两人对阵时一种拔刀对敌的技术，历史悠久，但也有经过类似于剑道的现代版本。由于不适合做实战训练，所以基本上练习者都只是演练套路，有些地方提供试斩（砍草席之类的）
因此楼主说剑道除了居合还有什么技能扰清这个难以回答，楼主最好凯亮说清楚自己想问以上三个的哪一个。

7. 介绍一下日本剑道的所有流派

一、念流系

奥山念流、念首座流、念流正法未来记、念流正法未来记入内、荒川念流（未来记念流）、家川念流、马庭念流、本间念流、奥宫念流、柿沼一刀流、鹿岛神游（国井家传）、堤宝山流（宝山流）。

二、一刀流系

中条流、富田流、当田流、户田流、四田流、镜心明智流、东军流、丹石流、虽井蛙流、兑山流 、神刀兑山流、 中和流 、神武尺蠖流、中和一刀流 、钟卷流 、一刀流 、小野派一刀流 - 一刀正传无刀流、 水户派一刀流、梶派一刀流 、中西派一刀流 、天真一刀流 、天真传兵法（天真白井流）；

北辰一刀流 、天辰一刀流（铃木直之进）、伊藤派一刀流 、沟口派一刀流 、沟口派一刀流（会津传、池上派一刀流）、 甲源一刀流 、开平三知流 、间宫一刀流 、天心独名流 、凉天觉清流 、唯心一刀流 、外他一刀流、正木一刀流 、山口一刀流 、无外流 、无外流高桥派；

石卷我心流 、大太刀流 、岩流。

三、神道流系

神道流、神道无念流、霞神道流 - 神道流剑术（神道梦想流杖术并传）、天真正传香取神道流 、鹿岛新当流（新当流） 、一羽流 、微尘流 、神道一心流、天然理心流、愿立流 、本间流、天流、天道流、新天流、天真正自显流、示现流 、小示现流、古示现流 ；

太刀流、飞太刀流、常陆流、药丸自显流（野太刀自显流）、 神道精武流 、本心刀流 、心形刀流 、奥山理想神传流、柳刚流 。

四、阴流系

阴流 、新阴流-（柳生新阴流）、 タイ舍流 、安倍立（安倍流）、 真贯流 、信抜流 、忠孝真贯流（讲武实用流）、 庄田心流 、疋田阴流(爱洲阴流、爱洲新阴流、新阴疋田流)、 上野新阴流 、和田新阴流 、大石神影流 、鞍马杨心流 、新影幕屋流（松田派新阴流）、一圆流 ；

神道无念流、 铃木派无念流 、扶桑念流 、不二心流 、小栗流 、驹川改心流、 奥山神影流 、真新阴流 、真心阴流 、夕云流（无住心剑流）、 云弘流 、直心流 、直心正统流、 直心影流（直心影流长沼派）、 奥村二刀流、直心影流、藤川派 、运算流 、直心影流団野派；

直心影流男谷派 、直心影流岛田派 、直心自得流 。

五、二天一流系

当理流 、圆明流 - 二天一流、 猪谷流 、圆明新流 、多田圆明流 、武藏圆明流（冈本流）、 铁人流 、两剑时中流、 神免二刀流。

六、林崎居合系

田宫流、 洼田派田宫流、 田宫神剑流（现、田宫流）、 关口流 、一宫流 、林崎本心无敌流 。

(7)日本剑术都有哪些扩展阅读：

一、二天一流

二天一流的创始人是被日本人称为“剑圣”的宫本武藏，二天一流由两把长度不同的太刀组成，它的技法概括一下便是统一左右两手手上大小两刀的动作，以此来击败对手。二天一流中的“二天”，指的就是太阳和月亮，即阳与阴，象征着对立的事物。

世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，产生新的事物。

二、柳生新阴流

柳生新阴流的代表人物是柳生十兵卫，新阴流是由上泉信纲开创并由他的弟子柳生石舟斋宗严，也就是柳生十兵卫的祖父继承并发扬光大的，最终形成一股最有名的分支——柳生新阴流。

柳生新阴流在修习时开始是采用竹刀，以避免无谓的伤害，它最先确立了“初级——上级——免许皆传”的剑术分级方式，以后的等级制都是在此基础上发展而成的。

柳生新阴流的精髓在于“无取刀”，也就是我们常说的空手入白刃。另外与其他流派不同的是，柳生派的特点在于不以杀人来作为修炼剑术的手段。崇尚“不杀人，但以不被杀为胜”。

三、北辰一刀流

北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政。周作自幼跟随祖父与父亲练习北辰梦想流剑术，以后又到总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来，创立了北辰一刀流，并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆。

北辰一刀流讲究的要诀是：“瞬息心气力一致”。闭眼、吐息、拔刀时心到眼到力到，整个过程一气呵成。同时，北辰一刀流认为剑道不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。

四、镜心明智流

镜心明智流，也作镜新明智流，是一种讲求动作的“位”，即姿势、形态、艺术性与实用性并重，更偏向于艺术性的剑术。其道场位于江户南八丁堀，名为士学馆。流派代表人物为桃井春藏直正。

跟北辰一刀流讲究剑技、于攻防之中体现艺术性不同，镜心明智流的艺术性主要体现在一个“位”字上，即讲求形态、姿势的优美和潇洒。据说桃井春藏直正本身就是一位美男子（剑豪中的美男子好像还真不少……），因此镜心明智流的“位”被他发挥到了极致。

但是，在幕末这个动荡的时代，光讲求艺术性的剑法是无立足之地的。因此，在实用性方面，镜心明智流也不输于人。被称为“刽子手以藏”的冈田以藏，以及土佐藩士武市半平太瑞山也是镜心明智流的高手。

8. 日本战国时代最强的剑术流派是哪一派请介绍一下此剑派的风格。

最强的应当是柳生新阴流，在战国末年得到了德川家的支持，成为天下第一的剑术流派。鼻祖是柳生石舟斋，是从新阴流之中传承发展得来的。其剑术宗旨在于活人剑，即是使决斗双方都能存活。 剑术的精髓在于“无刀取”，简单说使夺取对方刀剑或使敌人丧失战斗意志。
另外最强的剑豪算是宫本武藏，他同时是二天一流的创始人，二刀流的鼻祖。但因为二天一流仅仅是理论上的剑术，以及其修炼的条件较苛刻（宫本本人是大力士可以单手舞动大太刀），最终二天一流在其死后也就分崩离析了。

9. 日本有哪些个剑术有名流派

从历史来讲,发展甚多.流派之间此消彼长.分支也逐渐多了起来.

有案可查的剑法中，最古老的是名叫中条一刀流的流派，由中条兵库头长秀（？—1348）创建，所以，中条长秀应算是最早创立流派的剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张，产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。

大约又过了半个世纪，阴流在剑术师爱洲移香斋（1452—1538）的手中降生了。以后很快便产生出新阴流、柳生新阴流、、直心影流等许许多多的”新阴流"，而形成一个庞大的派系。

一之太刀-鹿岛新当流
新当流的开山祖师是冢原卜传（1489—1571），他将冢原家家传的太刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。

小太刀之利-富田流
富田流是由出身自中条流的富田九郎左卫门长家所创的剑术，流派的名人有富田势源（1519—？）及势源弟弟的女婿越后守重政等。

史上最大的派系-新阴流
着名的新阴流，是从移香斋的阴流发展而来的，故此得名。

人类的剑术-一刀流
源于名叫伊藤一刀斋的男子，详情不明，年轻时名叫伊藤景久。师傅是富田流的弟子，名叫钟卷自斋。由伊藤一刀流，发展出许多一刀流派，有小野派一刀流、古藤田流、水户一刀流及沟口一刀流等。

最强无敌-萨摩示源流
这是东西方历史上以前都不曾存在过的特异剑法流派，开创者是神道流出身的东乡肥前守重位（1561—1643）。

新思想-林崎流拔刀术与田宫流居合术
林崎流，全名林崎明神梦想流拔刀术，开创者林崎甚助（1547—161？），他是既无道场也没有妻儿，终生流浪、修行的迷之剑士。 田宫平兵卫（生卒年不详），生活在战国末期，将迎来太平之世的岁月，而为实战服务的拔刀术，也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索，总结出了发源于拔刀术，但一对一较量时会更有效的居合术。

有名之无名-二天一流与严流
不用介绍，后到标题便可想到这是那时代两大剑豪：宫本武藏（1584—1654）与佐佐木小次郎（15？？—1612）各自创立的流派，但虽然剑士很有名，流派的内容却无人知晓。

恐怖的同归于尽思想-无住心剑流
开山祖名叫针谷夕云（1592—1662），是上野国人，俗名五郎右卫门。他是学习新阴流而出生的，师傅是着名的小笠原源信斋。
无住心剑流又有"夕云流"及"破想流"的别名。

流派的总合-井蛙流平法
不言而喻，"井蛙"这一名称有着"井底之蛙无从知晓大海"的意思。而这一流派，正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。其代表性的创始人，是深尾角马道义（1631—1682），他从父亲那一代学到丹石流剑法，并加入了新当流、富田流、新阴流的技巧，再综合修习松元流、去水流、东军流、体舍流、念阿弥流、岩流各派技法并发扬光大。

惊人的剑流-二阶堂平法
在本文中介绍的流程中，这是最最特别的一种。不过，称之为剑法恐怕不大合适。
正式完成这种"术"的人，是着名的松山主水大吉（？—1635），他曾一生四次试图狙杀宫本武藏未果，但本人亦是相当了不起的忍法剑士。

复仇的剑术-荒木流
日本三大复仇者之一，荒木又右卫门（1598—1638）的独创流派。

剑士一族-心形刀流
最古老剑派的一支，香取神道流中诞生的新流派，创始人是伊庭水轩秀明（1649—1713）。

新古典派-神道无念流
那是在1707年富士山喷火后诞生的，由原一远流，亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创立。

"技"之北辰一刀流
由千叶周作（1794—1855）创立的流派。

"力"之斋藤派无念流
与千叶的"技"相对的，是"力"之斋藤，代表人物是出自神道无念流的斋藤弥九郎善道（1798—1871）

"位"之镜心明智流
"位"的意思，指姿势、形态的端正与优美。

一刀正传无刀流
出自北辰一刀流派，代表人物——山冈铁舟（1836—1888）、笼手安定（1840—1900）。

天然理心流
代表人物——新撰组的近藤勇（1834—1868），土方岁三（1835—1869）、冲田总司（18？？—1868）等。

示源流
代表人物——剑圣男谷精一郎（1798—1864）、胜海舟（1823—1899）、天野八郎（1831—1868）、主持明治击剑会的神原健吉（1830—1894）、明治三长老之一的得能关四郎（1842—1908）等。

直心影流
代表人物——以暗杀井伊大老而着名的有村次左卫门（1838—1860）、中村半次郎（1838—1860）等。

大石真影流
代表人物——大石进（1779—1863）

10. 日本剑道十大最强的招式，不是流派，是招式，如居合斩什么的招式！

LZ想知道的是剑道的还是剑术的
两者一字之差却相差甚远
剑道只是一种运动
而剑术则是杀人术
我只知道剑道的基本招式
击面
击手
击铜（侧腹）
刺喉
其他的就是各种招式之间的组合。
剑术就比较复杂
攻击隔挡架构加起来大概十几种
攻击刀法9种都是些名字貌似很酷但实际上都很简单的斩技
架构就是日语中的构い和剑道差不多除去居合是与剑道分开的其碰塌兆他基本一样

不过我必须说一句没有一定强大的招式只有越来越强的选手或剑客
所谓的强大的招式是通过常年的努力和经验的积衫握累再加上冷静的头脑才笑租能招招致命
说的直白点就是
多牛的软件在渣电脑上都牛不起来
而很一般的软件在高性能的电脑上都能物尽其用
多锋利的武器在门外汉手上都如同锈铁是一个道理
对身体不够强壮没有基础和技术人来说所谓的最强大的招式只不过