日本君子长什么样

❶ 君子的日语写法

[绅士] 【しんし】 【sinnsi】
（1）绅士shēnshì,君子jūnzǐ,正人zhèngrén君子.
いなか绅士／乡绅;土绅.
绅士らしくふるまう／举拍激橡止象个绅士; 举止文雅.
绅士ぶる／装绅士.
彼は绅士だから失礼なことはしない／他是位体面的人铅返不做无礼貌的事袭旁.
それは绅士にあるまじき行为だ／那是绅士不应有的行为.
绅士道／君子之道.

❷ 你认为当代生活中的君子模样是什么样子的

1、君子不妄动，动必有道。

一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随随便便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。

2、君子不徒语，语必有理。

谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言。要做个君子，必须不失人也不失言。君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话。所以君子不徒用语言，说话必定有理。

3、君子不苟求，求必有义。

君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。

4、君子不虚行，行必有正。

如果是一个君子，他的一言一行陪枝都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗，这件事情会对别人不利吗。想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语态历言，要起正直的念头，要说正直的话、做正直的事、修正直的为。

君子要求

君子，德才兼备，文质彬彬，有内涵，有所为有所不为。达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。

君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。

根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词芦闭敏便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。

❸ 日本名，小林君子

小林君子
こばやしきみこ
KobayashiKimiko

❹ 古时的君子到底是什么样的一个形象

古时的君子是指人格高尚、道德品行兼好之人。
“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。虽然，在人格塑造的理想中，儒家有圣人、贤人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子，也就特别值得注意与追求。“君子”一语，广见于先秦典籍，多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德孝橡亏的含义，自此，“君子”一巧神词有了德性。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。《周易·乾》：“如链九三，君子终日干干，夕惕若，厉无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”

❺ 武田信玄在日本的历史上是个什么样的人物

武田信玄（ 1521年12月1日--1573年5月13日）原名武田晴信，源氏名门新罗三郎义光之后，甲斐武田氏第十七代家督，武田信虎之长子，母亲是武田家将领大井信达的女儿。日本战国时期的名将。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”，与“越后之龙”上杉谦信可谓一时瑜亮。

1541年放逐为政暴虐的父亲武田信虎继承家督职位，鼎盛时曾一度掌控甲斐、信浓、骏河、西上野以及远江三河美浓各一部，并长期在川中岛和战国时另一名将上杉谦信对峙，先后进行的五次川中岛会战是战国时最有名的战役之一。1573年，信玄举兵进京，并在三方原之战大败德川、织田联军。但不久因病回军[1]，卒于信浓驹场，时年五十三岁，未能完成统一大业。死后仅两年，其子武田胜赖在长篠之战中惨败于德川织田联军，武田家走向衰落。1582年，在织田和德川的进攻下，胜赖与儿子武田信胜在天目山自杀，武田家灭亡。
其用兵方略与为政之道在日本战国史上留下颇具影响的一笔。所举“风林火山”（疾如风，徐如林，侵颤游宴掠如火，不动如山）之军旗，语出《孙子兵法》，威震一时。信玄在用兵上尤擅于指挥甲州精锐的骑兵，以灵活机智的战术取得胜利。开创了“甲州流”兵法。与一般黩武的将茄银军不同，信玄重视民政，其制定的《甲州法度》为战国时期着名的分国法；其倾心于领地内的治理，尤其穷半生精力修筑的信玄堤至今仍在发挥作用。信玄还以擅长培养人才着称，手下着名的“武田四名臣”、“二十四将”等聚集成了战国时代最优秀且忠诚稳固的家臣团。
家臣
武田四名臣：马场信房、内藤昌丰、高坂昌信、山县昌景
武田二十四将：饭富虎昌、横田高松、板垣信方、土屋昌次、甘利虎泰、小幡虎盛、山县昌景、秋山信友、穴山信君、真田幸隆、马场信房、原昌胤、武田信繁、武田信廉、小幡昌盛、一条信龙、真田信纲、多田满赖、小山田信茂、内藤昌丰、三枝守友、高坂昌信、原虎胤、山本勘助。（有另外的说法）

妻妾
正室：上杉朝兴之女、三条夫人
侧室：诹访御料人、油川夫人、祢津夫人

子女
长男：武田义信
次男：海野信亲
三男：西保信之
长女：黄梅院
次女：见性院
三女：武田真理
四男：武田胜赖
五男：仁科盛信
四女：桃由童女
六男：葛山信贞
五女磨仿：武田菊姬
六女：武田松姬
七男：安田信清

❻ 君子是一些什么样的人

什么叫轿败君渣帆闹子？君子是儒家倡导的一种理想人格，是儒家的一种核心价值观。

孔子说“君子去仁，恶必成名”，意思就是，君子如果舍弃了仁，也就失去了仁，或者不仁，那就名不符实了。所以君子一般就指士，士君子，仁人志士，仁人君子。

有恩必报，宽厚待人，不幸灾乐祸，不做喷子，不胡说八道，孝顺父母，尊老爱幼，自力其食，正道赚钱，济贫扶困，富同情心，乐于助人，热心公益。当今社会，若能如此，也可算个君子了！

❼ 日本人,都是道貌岸然的伪君子,日本人都是出尔反尔的矮小人.

日本也有许多对华友好的人士，不能一概而论。

❽ 日本战国那些人—织田信长10(乱世君子)

将军的“骨气”

在武田信玄大张旗鼓痛击德川家康的同时，“织田信长包围网”名义上的精神领袖，大将军足利义昭，也顺势在织田信长的大后方放了一把火。公元1573年正月，命令袜旦属下抢占了近江西部的竖田，石山两座城池，目的是打通与浅井朝仓联军的联络障碍。可是好景不长，随着同年4月武田信玄因病重而撤军，织田信长的主力军队如旋风一般的杀往京都。足利义昭的军队显然不是信长大军的对手，只得龟缩在京都二条城内避而不战。

足利义昭心里琢磨着，仗是绝对不能打的，但口号是一定要响亮的，我堂堂一个大将军，日本武家至高无上的领袖，织田信长你一个尾张乡下人能拿我怎样？

于是足利义昭一个劲的叫嚣着要誓死抵抗到底。

然而足利义昭又一次低估了织田信长的能耐，他眼前的这个男人，是一个连天地都不放在眼中的魔鬼。公元1573年4月2日，背后插着“永乐通宝”指物旗的八千名持刀武士劫掠了京都的上京和下京地区，当时正在日本传教的葡萄牙着名传教士弗洛伊斯在他的着作中写道：“自深夜至凌晨，整个上京地区的寺院、神佛之像、民居尽皆被焚毁告谈扰，五十处村落遭遇到了毁灭性打击，凄惨的景象宛若末日审判的降临”。

京都的贵族们这下彻底慌了，织田信长会不会一把火把京都也给烧了？要知道这家伙以前可是烧过比叡山延历寺的。于是一起联名恳求足利义昭向织田信长妥协，3日之后足利义昭主动与织田信长议和。

对于足利义昭真挚的诚恳的议和，织田信长是不相信的，因为笔者也不信。足利义昭是整个“信长包围网”的主要挑起者，眼下虽然武田信玄退兵了，但浅井朝仓联军还在同织田信长作战，足利义昭是没有理由屈服的。果不其然，3个月后，足利义昭又开始搞事情了，他出兵占领了槙岛城，并洋洋得意的对着槙岛城的城守真木岛昭光说:“这座城池的地势易守难攻，织田信长就算有千军万马也打不进来，咱就坐在这号令天下对抗织田信长”。结果织田信长带了足足7万大军气势汹汹的赶来，信长亲自打头阵！强渡宇治川。无力抵抗的足利义昭战后遭到了流放。

足利义昭的流放一定意义上标志着日本室町幕府时代的结束。同年织田信长请奏朝廷改元为“天正”，天正一词取自《老子》中的“清静者为天下正”，但可笑的是天下并未从此清净下来，混沌污浊、民不聊生的乱世继续着。

压死骆驼的最后一根稻草

从公元1570年出于道义上的“背叛”开始，近江国大名浅井长政同织田信长苦战三年之久 ， 近江国的重臣年年都有人倒戈织田信长。而公元1573这一年倒戈的，是大豪族侍携阿闭贞征，在得到了这样一位近江大豪族的支持之后，织田信长乘势攻下了月之濑城，此时浅井长政的居城小谷城已经岌岌可危！他眼下唯一的希望只剩朝仓义景的援军了。

由于朝仓义景连年征战，连战连败，这位越前国大名在国内的威严已经一落千丈。朝仓义景虽说是一个军事庸才，但不可否认的是，他是一名真正的君子。

我，朝仓义景，用尽我最后的力量与信誉！救近江国于水火之中，就像三年前你们救我一样。

数日之后，两万越前国军队出现在近江国小谷城西北侧的田上山。

公元1573年8月12日，深夜，织田信长对越前国朝仓义景的军队发起了进攻。越前国的军士们看到向恶狼一般冲杀过来的信长军，一哄而散，而越前国的将军家臣看到旗下的军队毫无抵抗之力，纷纷要求朝仓义景撤军保存实力，面如死灰的朝仓义景只得无奈应允。

但这一次，胸有成竹的织田信长向部下下达的是“穷追不舍，斩尽杀绝”的命令，朝仓义景的军队在撤退中遭遇到了前所未有的打击，士兵死亡高达4000名，尸首铺满了整整十一里的山路。

信长的追击还在继续，他只留下一小队人马包围奄奄一息的浅井长政的小谷城。自己的主力部队一路打到了朝仓义景的居城一乘谷城，此时的朝仓义景再无能力组织起有效抵抗，眼看着自己身边忠心的近侍们一个个相继死去，只得含泪舍弃自己的居城，逃亡大野郡避难，而在那儿等待他的却是四百名要取自己项上人头的叛军。落魄潦倒的朝仓义景选择了切腹自尽。

“七颠八倒，四十年中，无他无自，四大本空”。

这个世道终究是不属于君子的啊！

武田信玄身死军退，足利义昭战败流放，朝仓义景切腹自尽，接下来的悲剧剧本便是准备给浅井长政的了，8月27日，织田信长以丰臣秀吉为大将，发起了对小谷城的全面进攻，这是一场毫无悬念的战争，浅井长政在送走了自己的妻子织田阿市以及与阿市所生的三个乖巧女儿之后切腹自尽。

“近江之鹰”浅井长政结束了自己短暂的二十九年人生，相比于朝仓义景，浅井长政拥有更加卓越的军事才能，怎奈何他的对手是不世出的人物织田信长。当然，我觉得在浅井长政身上更可贵的，是他能在死之前将妻子女儿送走，而没有效仿其它的英雄圣人让自己的妻子儿女陪同自己一起离开人世间。毕竟织田阿市是织田信长的妹妹，即便离开自己也能过得很好。令人欣慰的是他的女儿浅井江后来成为了德川幕府时代大将军德川秀忠的正室，自己的血脉也因此而得以流芳百世。

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