抗日战争时期哪些日本人不惧怕

‘壹’ 抗战期间，日军为什么那么悍不畏死，常常全员阵亡都不投降

一直以来，全面抗战爆发之后的8年抗战中，对于日军被中国军队消灭的人数没有一个确切的数字。不过通常来说，较为公认的数字为：日军在中国被击毙的人数为130万。理论上，日军的受伤人数应该数倍于此。

日军剧照

第三，则是由于日本对当时中国的心理优势。日本自明治维新建立现代化国家，并通过赌国运一举击败他们心目中曾经庞大无比的中央王朝之后，日本人的自信心就开始无限膨胀起来。而清朝的懦弱则进一步加剧了日本人的这种心态。

因此，日本人开始摆脱几千年来中国对它造成的阴影，对中国建立了极强的心理优势。而清末和民国期间，中国的军阀混战和民不聊生，则使日本的心理优势进一步加强，尤其是随着日本在国内建立起完善的工业体系之后，中国和日本的差距就愈发变大，日本对中国也逐渐滋生了更大的野心。

在日本人看来，中国虽然面积广大，资源丰富，但中国却四分五裂，只知内斗而不知发展。因此，日本人在羡慕中国的资源和历史的同时，也开始对当时的中国人积聚了强大的心理优势。

在大多数日本人看来，中国已经“不配”作为东亚的领导者，而是应该由日本取而代之。因此，在这种心理优势之下，日本人面对落后的中国，即使失败了他们也不愿意投降，因为他们“丢不起这个人”，从而选择死战到底。

更何况，自日俄战争以来，日本就一直企图成为东亚黄种人的领袖，日本所宣传的“大东亚共荣圈”和所谓的“皇道乐土”，都有这样的野心。因此，日本人视自己为天然的黄种人领导者。自然，他们也看不上发展落后、混战不断的中国。而日本这种莫名其妙的优越感，自然也使得他们不愿意放下面子，向他们看不起的、“落后”的中国人投降。

‘贰’ 抗战期间，有哪些为中国解放事业作出贡献的日本人

他叫松野觉，为中国人民的解放事业，为日本士兵的觉醒献出了自己的生命。

铭记历史，我们要记住日本军国主义给我们带来的伤害；缅怀先烈，我们也要记住无数个为中国解放事业抛头颅洒热血的先烈。

‘叁’ 为什么日本人不怕死

问题一：中国人为什么没日本人那么不怕死？ 那是因为教育、信仰、目的不同。中国人几千年来都是受儒家思想影响的不管你承不承认他就是根深蒂固的存在你的思想当中。儒家思想是忍让和妥协的，只有在被逼急了才会反抗。而日本的武士道精神就是侵略和敢死的，而且是可以为了他们的信仰而死的。说简单点就是中国人是人不犯我，我不犯人的。日本人呢是人不犯我，我也要犯人的。还有怕死是人的本能。只是日本那种强硬的教育把他们练得不得不这样。

问题二：二战时候日本人为何那么不怕死，难道他们都疯了吗？ 日本人并不是不怕死 他们是从小经过了武士道精神洗脑的 小学开始就接受武士道精神的灌输 认为战死是一种荣誉 极端到认为 只有真正的武士才具备自杀的资格 当一两个人有这种思想 没什么 但是一个民族都是这种思想 那么不管你怕不怕死 你都不应该畏惧死亡 否则会受到唾弃 所以很多日本人 即使怕死 也没办法.还有一个时间可以从侧面反映一个问题 日本的基层军官其实是非常残忍的 不仅针对对手 也针对自己人 当年二战时期 在缅甸和东北 都出现过 日本军官把自己的部下 锁在射击位置上 比如地堡里 树上 以此来阻止部下在战斗失利的情况下逃跑 所以我也可以知道 日军战斗中 如果逃跑,会死在自己人手里 并且名誉扫地 牵连家人 而被俘的话 更是连回去都不敢回去 所以他们最好的归宿就是胜利或者战猛岁死 没有其他路可以走

问题三：为什么日本人不怕死中国人那么怕死？ 主要原因是当时日本 *** 优秀的情报管制和洗脑，加上日本的武士道精神。从武士道精神角度来看的话，活着被俘活着投降于对方是奇耻大辱，是应自杀的。

问题四：日本为什么强大：天生不怕死吗 日本强枝明睁大原因：
地理：日本国土狭小，资源贫瘠，是日本人养成了勤俭节约的好习惯，直至今日，日本的资源利用绿仍然是世界最高的。
教育：日本 *** 和国民十分重视教育和对人才的培养，阁下可以拿日本的教育制度与中国的对比一下，日本前首相福田纠夫曾说：“人才是国家的主体，而教育是国政的根本。
历史：明治天皇曾拿出皇室经费发展教育和海军，而同时代的慈禧太后拿北洋海军的军费去修颐和园给自己过生日。
美国：由于美国的安全保护，日本从二战后至80年代一直没有发展自己的军队。而是拿钱去发展经济和教育了。
机遇：60-70年代日本很好的抓住了欧美等国向亚洲转移劳动力产业的机遇，相反中国在干什么?
善于学习：明治维新前他们一直向近邻中国学习，而鸦片战争中国的惨败令他们感到必须向西方学习先进的制度和先进的科学技术。
态度：日本人做事认真一丝不苟，从不模棱两可。善于接受新事物善于学习。做事谦虚谨慎。

问题五：二战时候的日本人为什么不怕死 军人就没有怕死的！！

问题六：抗日战争时期日本人为什么不怕死 日本人是个挺能战斗的民族，二战时期美国有只美籍日裔团，被称作救火队，欧洲战场哪个地方难打都派他们上，作战勇猛战功显赫。这是民族血液里的东西，自古他们就是好战分子，从他们建立国家就没消停过。也是一种民族文化的作用，他们推崇的武士道精神也是一种好死比赖活有尊严。也可以说是洗脑较为成功。
二战有个神风突击队，就是自杀式攻击，好像看过报道，说当时出征前都给喝酒服药，药物就是毒品，让人极度兴奋没有疼痛感。

问题七：中国人为什么没日本人那么不怕死 可能是由于是岛国，是海洋民族，在没有气象卫星的时代，出海很危险，经常就回不来了；加上日本这里的地震、海啸、台风、火山喷发不断，他们对生死看得比较淡，因为真的是无能为力。他们性格上有很闷，内向，动不动就“自杀谢罪”，每年自杀着超过3万人。性格上他们确实有悲情的一面，比如，面对樱花瞬间的灿烂与凋零，许多人会哭。

问题八：为什么日本鬼子不怕死？ 因为武士道精神在日本具有极大地影响力日本的武士道精耿究竟是什么？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”槐竖而为主君毫无保留的舍命献身。叶隐’所表现的武士道精神，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。一般人对生命执着，武士道则持否定的态度，认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。这是日本武士强人一等的道德律。“不要命”与“要人命”是息息相关的，“叶隐”的教训真是非常残酷的武士论语。

问题九：为什么二战中怕死的美军能够击败不怕死的日军 第一，二战时期美国军人并不怕死
中途岛战役中，美国鱼雷机中队舍生忘死冲向日本航母，大黄蜂号的鱼雷机中队全灭，仅1人幸存，约克敦号的鱼雷机中队伤亡率80%
就是他们在没有战斗机的情况下，拼死突击日本航母编队，才为之后的俯冲轰炸机拉开了道路，保证了战役的胜利，这么叫怕死？
瓜岛战役中，巡洋舰编队和日本人夜战，一晚上挂了两个少将，确保挫败了日本人企图，这叫怕死？
莱特湾大海战中，鱼雷艇编队冲到离日本军舰不足500米的地方才释放鱼雷，连日本人都要惊叹，这才是真正的鱼雷攻击，这叫怕死？
同样是莱特湾，不足千吨的护航驱逐舰舍生忘死冲向日本战列舰，确保本方航母撤离，这叫怕死？
如果这都叫怕死，那什么样的军队叫不怕死？
第二，美国人的生产力远超日本
按照山本五十六的话说，美国的烟囱比日本的树还多
两国巨大的生产力差异，造成了日本迅速失败
二战时期，美国航母对于日本而言，就是一种传奇
美国本土的造船厂以日本人无法想象的规模和速度像捏饺子一样的在制造航空母舰，让日本海军望而生畏的埃塞克斯基航空母舰在美国人那儿就完全被泡沫化了，根本不值钱。无论日本海军如何努力，那艘被切切实实地击沉了的美国航空母舰总是隔不了多久就会像幽灵一样又在某个战场的什么角落里出现了，对于日本海军说来，美国人的某一艘航母就是一种永不消逝的东西。
比如列克星敦沉在了珊瑚海，可是美国人把弗吉尼亚的诺斯洛普格鲁曼造船厂船台上的卡伯特（Cabot）号又改名成了列克星敦送到了太平洋，只不过从CV-2变到了CV-16；约克城沉在了中途岛，船台上的好人理乍得（Bon Homme Richard）就成了约克城,编号也从CV-5成了CV-10，同样的胡蜂从CV-7到CV-18,大黄蜂从CV-8到CV-12也都是老让日本人以为是看见了诈尸似的不死之身。
而日本人呢？如果说中途岛之战美国人在万般无奈的情况下不得已就只给约克城贴了一张创口贴就让其重新上了战场的话，那么对于日本人来说在大多数情况下，贴创口贴的方法都是一个可望而不可求的奢侈期待。
这两个国家的工业生产能力相差太大了。
第三，日本人的勇敢是蛮勇
典型代表就是瓜岛战争中的一木支队，兵力劣势还是要精神原子弹去攻击美国防线，还当是在克里米亚战争时期
第四，日本高层的思想僵化和真正的怕死
日本开了使用航母的先河，但结果在运用上还是以大炮巨舰为第一，航母只是掩护兵力
而美国正好相反
在潜艇运用上也是如此
日军高层将领骨子里更怕死，比如缅甸方面军司令，木村大将，在战局不利时跑了
这么比下来，生产力不如人，战略不如人，战术不如人，勇敢精神也不比美国人强，日本岂能不败

‘肆’ 中国抗日英雄及事迹

1、孙铭武（1889—1932），辽宁抚顺人，1916年参加讨袁革命军。1919年改编为东北军陆军第十六师，先后任排长、连长、营长。1924年充任昌黎县警察局长，直隶（今河北）临、抚、昌、卢、迁五县警备司令部上校参谋长兼地方保甲团团总。

1931年九一八事变后，孙铭武积极动员乡民亲友举旗抗日，打击日本侵略者。1932年1月，成立辽东血盟救国军，迅速发展到一千多人，公推孙铭武同志为总司令，同年，孙铭武同志被汉奸于芷山杀害。

2、赵登禹(1898——1937)，字舜臣，山东菏泽人。1914年加入冯玉祥的部队，后任冯的随身护兵。1926年参加北伐。1933年，任第29军第37师第109旅旅长，后任第132师师长。

1933年初，日本侵略军越过山海关，开始侵袭热河省，在3月4日攻占了承德后，开始向长城各口发动大举进攻。10日，日军逼近喜峰口。赵登禹率部星夜跑步急行军40华里，在日军之前抵达喜峰口孩儿岭，并将敌先头部队击退，在孩儿岭及口门一线稳定了前沿。

为了有效消灭进攻阵地的敌军，赵登禹要求部队待敌进至百米之内，再突然出击，以手榴弹炸，用大刀砍。由于两军混杂，使敌飞机、大炮、坦克无法发挥作用。入夜，赵登禹又利用敌军警戒疏忽，率部从两翼迂回敌人侧后，进行包抄袭击，打得敌人措手不及，死伤甚众。战斗中，赵登禹腿部被炸弹击伤，但仍裹伤出击率部众与敌肉搏相拼。

激战数日，敌人多次攻击不果，锐气尽挫，中国军队取得喜峰口战役胜利。喜峰口战役，共歼灭日军五六千人，狠狠地打击了敌军的嚣张气焰。

全面抗战爆发后，7月下旬，日寇调集数以万计的日军在飞机和坦克的掩护下，分别向北平、天津以及邻近各战略要地大举进攻。

担任132师师长的赵登禹，率部抗击日军入侵，守卫北京城外的南苑。日军出动40余架飞机轮番轰炸阵地，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。132师将士在赵登禹的率领下，不畏强敌，奋勇抵抗。日军将中国军队切成数段，分割包围。部队孤军作战，在敌人炮火和飞机的狂轰滥炸下，损失惨重。赵登禹率部誓死坚守阵地，拼死抗击。

7月28日，在奉命向北平撤退途中，遭致日军伏击，壮烈殉国，牺牲时年仅39岁。毛泽东同志曾高度评价赵登禹等国民党抗日将领，称赞他们在执行抗击日本侵略者的“神圣任务中光荣地壮烈地牺牲了”，他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。

3、马本斋，1901年出生于河北省献县的一个回族农民家庭。早年投身奉军当兵，逐级升至团长。1931年九一八事变后，面对国土沦丧，报国无门，因不满国民党蒋介石政府的对日不抵抗政策，毅然弃官卸甲，到了故乡河北省献县东辛庄。

1937年7月，全国抗战爆发后，马本斋在家乡组织回民抗日义勇队，奋起抵抗日本侵略军。1938年4月率队参加八路军，所部改编为冀中军区回民教导总队，任总队长。1939年，回民教导总队改编为八路军第三纵队回民支队，任司令员。

1942年8月，回民支队奉命到达冀鲁豫抗日根据地，马本斋被任命为冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。马本斋作战勇猛，身先士卒，在回民支队和广大群众中享有很高威望。改编后的回民支队，在马本斋的率领下，战斗力不断提高，队伍发展到2000多人，成为一支能征善战的抗日劲旅。

从1937年至1944年，马本斋率领回民支队，不惧牺牲，浴血作战，奋勇杀敌，经历大小战斗870余次，歼灭日伪军3。6万余人，在广阔的冀中平原和冀鲁豫大地上，所向披靡，屡建战功，打得日本侵略军闻风丧胆。

在党组织帮助下，在人民军队的大熔炉和抗日战争烽火硝烟的考验中，马本斋的政治觉悟迅速提高，他深深地感受到党的伟大，决心加入中国共产党，为党的事业，为打败日本侵略军，为祖国和民族的解放而奋斗。

他在入党申请书中写道：“我甘心情愿把我的一切献给伟大的中国共产党，献给为回族解放和整个中华民族的解放而奋斗的伟业。”1938年10月，马本斋光荣地加入了中国共产党。

1943年底，马本斋在率部参加冀鲁豫抗日根据地反蚕食战斗中，颈后长了毒疮。由于战事繁忙，加之缺医少药，未能及时治疗，不久病情加重。1944年1月底，回民支队奉命开赴延安。出发前，他抱病为部队作了最后一次动员，叮嘱同志们“要跟着党，跟着毛主席，抗战到底!”同年2月7日，马本斋在山东莘县不幸病逝，时年42岁。

4、杨靖宇（1905年2月26日-1940年2月23日），原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、着名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。

1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

5、洪麟阁（1902～1938），原名洪占勋，号洪侨，满族人，热河省遵化市（今属河北省）地北头村人，八路军冀东抗日联军副司令员兼第3路总指挥1921年就读于直隶法政专科学校。1925年任冯玉祥部军法官，后任国民革命军第二集团军军法处长。1933年在家乡开展抗日活动。

1938年6月，冀热边特委在丰润县北田家湾子村召开军事会议，有遵化、迁安、滦县三路起义军负责人参加。会上宣布正式建立冀东抗日联军，洪麟阁任副司令员兼第3路总指挥。7月8日，率部以“华北人民抗日联军第三军区第四军分区游击队”名义，参加冀东抗日大暴动，转战丰润、玉田、遵化等地。

7月12日，率部攻克玉田县城，毙伤日军数十人、伪军千余人，缴获大批枪弹。8月，所部与八路军邓华、宋时轮支队会合。同年10月，遭受日军四个旅团的进攻，激战中头部负重伤。旋见日军踊至，奋力投出仅有的一枚手榴弹，炸倒数名日军。继而又多处负伤，即自戕殉国。时年36岁。

遗体葬于别山崖顶，民众称为“洪山岭”。朱德曾评价说：“洪麟阁是我们革命队伍非常需要的爱国知识分子，也是我们党非常需要的军事人才。”2014年9月，洪麟阁名列第一批在抗日战争中顽强奋战、为国捐躯的300名着名抗日英烈和英雄群体名录。

6、王二小，中国少年抗日英雄，生于1929年1月22日，河北省保定市涞源县人。

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。

王二小装着听话的样子走在前面，为了保护转移的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，气急败坏之下，将王二小用刺刀刺死了。

机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残忍地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。1989年1月，抗日小英雄“王二小"在牺牲46年后终被追认为烈士。

(4)抗日战争时期哪些日本人不惧怕扩展阅读

在抗日英雄中，还有我们从小就耳熟能详的这一群———狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮；赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……

是义，舍生而取义，“宁以义死，不苟幸生。”

“义之所在，天下赴之。”于是，便有了张学良、杨虎城的“西安事变”，以民族大义为重，不惜“犯上”；有了“剿共先锋”卫立煌，抗日中批拨百万枪弹给八路军，百团大战主动出兵配合，终至被当局革去上将军衔而不悔。

于是，便有了东江纵队交通情报员李淑桓“一家八口上前线”，有了新四军六支队“谢家兄弟三烈士”牺牲后，谢家老母转告彭雪枫：四个孙子长大了，再上战场打日寇。

“义之所在，不顾其利。”记得吗，三五九旅南泥湾，当初最大的困难，其实不在于没房没粮没工具，而是英雄部队统一思想服从大局；

东北抗联赵尚志，第一次被“左”倾“开除党籍”之后，他更名投军继续抗日，虽是当一名马夫，但“只要抗日，做什么都行”，而当第二次因奸细挑拨被“永远开除”党籍之后，他依然一腔热血，“死也要死在东北战场”。

‘伍’ 战争期间帮助中国的日本人都有谁

一、日籍八路军——小林宽澄
小林宽澄（1919年9月2日－2019年1月16日），日本人，曾参加侵华战争，被俘后觉醒成长为反战同盟的八路军战士，回国后成为对华友好人士。
1955年复员回国的小林，受监视直到85岁后才解除，但他依然四处演讲作报告，揭露日本侵华战争的真相。曾任“八·四会”会长（即八路军、新四军之会）。
2015年9月2日，小林宽澄荣获中国人民抗日战争胜利70周年纪念章。9月3日，作为日本抗战老兵代表，在北京参加中国抗战胜利70周年阅兵式。
2016年3月26日，小林宽澄先生在韶山毛主席铜像前热泪盈眶，敬上一个军礼。
2019年1月16日晚9时19分，小林宽澄在日本去世，享年99岁。
二、日籍共产党员——伊田助男
伊田助男是一位共产党员，当他还在上大学时就已经接触到了马克思主义，后来更是加入了日本共产党，但是随着战争的爆发，他也给派往了前线作战，但他一直很痛恨日军的侵略行为。
他在日军中写道“那些“动手”（处决）的命令直接由军队的最高层传达下来，那些高级军官们根本想象不到那是什么样子，他们只是命令但是从没到过现场......我不知道他们是怎么谈论它的，他们没有到过现场，那些下级军官和士兵，才是真的做这件事的人......我很惊讶在这个地球上会有一些人说它（大屠杀）是“制造出来的”......那些“职业军官”们永远躲在幕后。”在痛苦的纠结中，他觉得不再助纣为虐了，尽管他从未杀过人。
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在一次扫荡中。伊田助男的任务就是将他们的粮食弹药给前线送去。伊田助男开着装满弹药的车，但没有走向日本的军事基地，而是直接开到了八路军当时活动的地区。再快到达的时候，他把发动机给弄坏了。然后留下一封信，写着“希望能给呢们一点微不足道的补偿，你们拿着这些去作战吧。然后就拿枪自杀了”。
三、鬼子大夫——山崎宏
山崎宏1908年11月出生在日本冈山县。1937年山崎宏便穿上军装，离开了那个盛产葡萄的地方，来到中国。 他是在卢沟桥事变时，随侵华日军步兵第10师团师团长矶谷廉介中将，及其步兵第10联队联队长赤柴八重藏大佐所统领的部队到中国来的。
6个月后，作为军医的山崎宏，因实在看不下去侵华日军一路烧杀的行为，便逃离了日本军队。作为逃兵的山崎宏最希望能回到日本的家，因此，他决定从天津向东逃亡。在模糊的记忆里，他记得山东半岛最东面“离日本近，可以找机会回家”。希望通过山东半岛的尖上（荣成市），坐船回到日本国去。
由于连年的战火、连年的战祸，使他寸步难行。这条回家的路，一走就是几十年。沿路乞讨来到山东济南后，山崎宏停了下来。久而久之，他也就放弃了回日本国的念想，他要以赎罪的方式，以在中国“为人民服务”的实际行动，来为日本民族在战争中所犯罪行赎罪、谢罪。如今已经是四世同堂、乐其融融。
2010年12月1日下午17时16分在济南家中辞世，享年103岁。老人逝世后，按照老人的夙愿，遗体将于2日上午捐献。
四、日籍中共党员——中西功
中西功（なかにし つとむ、1910年9月18日 - 1973年8月18日）， 日本共产党中央委员、社会活动家。三重县人。上海东亚同文书院毕业。1930年因参加学生运动被捕1931年在满铁加入中国共产主义青年团，1937年转为中国共产党党员。
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同时，他也是日共中央委员，他提供的情报从根本上改变了第二次世界大战的格局，为反法西斯同盟最终取得胜利作出重大贡献，作为一名红色间谍，先后在“佐尔格小组”和潘汉年的情报系统中工作。而他最大的贡献，是准确预报了太平洋战争的爆发时间。
他两次被判处死刑，但靠着他过人的智慧，两次都逃过了死刑的执行，他在狱中等到了日本战败投降，出狱后他拖着伤病之躯为中日友好奉献了毕生的精力。其人生履历的一段已经作为原型搬进荧幕，电视剧《智者无敌》中的男主角“中村功”重演了他的故事。
五、国际情报员——尾崎秀实
尾崎秀实（1901—1944），1901年出生于日本东京，1928年11月至1932年2月，任《朝日新闻》常驻上海的特派员。其间，他结识许多中国左翼文化人士，同鲁迅也有交往。
尾崎秀实“表面上看来是绅士式的记者”，实际上却是“上海的日本共产党和日本进步人士的核心人物”。
他同受共产国际派遣来上海从事情报工作的苏联共产党党员、德国人佐尔格合作，经常把日本在华的重要情报转报莫斯科，经常“把一些国际上的革命动态”转告中国同志。

‘陆’ 抗日期间，有哪些有良知的日本军人呢

2014年9月1日，民政部公布第一批 300名着名抗日英烈和英雄群体名录，日本人宫川英男的名字名列其中。

宫川英男这个名字对于我们或许有些陌生，他是一位日本人，并且曾经是一名侵华日军，他就是一位有良知的日本军人。