有哪些日本人看中国历史

㈠ 日本人为什么这么了解中国的历史

日本原来什么都跟中国学，后来中国落后了，日本才不学日本了，日本受中国文化的影响非常深远，从文化，经济，政治等方面都是这样，唐朝日本的遣唐使尤为多，相当于现在的留学生，他们就是到中国来学习，然后把中国的一套搬到日本，所以对中国的历史很了解了。

㈡ 我发现日本人好象对中国的历史很了解呢

相当的了解，一方面是因为，中国很早就是倭人励精图治的目标，后来又成为发展路上的征服对象。中国在历史上曾经历过元和清两个异族政权，中华传承有很多断层，尤其是宋朝之后。但在宋灭亡之前，倭人由于极度崇拜中华文明，因此拼命搜集与中华文化有关的一切。因此，崖山之后再无中华之言，并不是只在中原大地才有的话，倭人也有类似思想，这种思想到了清朝时期在倭人中更为勃发，甚至有倭人认为，日本才是真正的中华传承之国，因为唐宋时期的大部分文化精髓，在日本都得到保留和发展，这里就包括中华之历史。而元之后的中华，似乎除了土地，再没有吸引倭人的东西了，但他们还在一刻不停的关注着中华的一切，而这时，目的已经不是为了学习，而是为了这片辽阔的土地……于是，后来就有了明和清的援朝抗日，就有了后来的日本侵华，这些把中华了解到了极点的倭人，侵华的理由之一，就是，日本乃中华正统传承，不是外人，不是侵略，而是帮助。

㈢ 日本人怎么看中国历史

怎样评价日本人看待历史的态度

我认同楼上的观点。现在的中国和日本就像类似于文艺故事，罗密欧与朱丽叶。历史的恩怨应该留给历史，不该忘记，但也不能过分病态话。我没有接触过很多日本人，但有接触过一个20代，一个30代，和一个40代。

刚刚交流的时候，我会刻意地避开历史问题，但当我的好朋友拿历史问早肢题出来时，交流陷入了僵局。但确是那个日本姐姐先打破的，她有沉默一会，然后道歉。我觉得她们是清楚这段历史的。还有那个30代的，他跟我讲过，从小他就对中国有一种情节，不论是中国的什么，他都很喜欢，他去过北京，上海，西安，南京，武汉，香港，去过的城市比我这个中国人去的都多，他在北京拍照留念的时候，只是用日语感叹了一句：ke re i~~，是美丽的意思，就听到周围不少人都在骂：你看~~~这是个小日本儿，日本鬼子~~~~他很难过当时，但是还是假装听不懂。我问：那谨睁祥你对中国失望了吗？他说没有。中国是个令人尊敬的国家，而且和善的人民实在的人民是很多的。他有跟北漂的蚁族们共度一天，他说，那些孩子虽然穷困，但是却可爱，很善良。他羡慕中国，因为中国是一个有活力的国家，相反的，他觉得日本很腐朽了。我没有说什么，只是感叹，他真得很成熟。最后他的一段话：先辈们做过很多错事，我只能替他们说声对不起。还有，很感谢你没有用历史的眼光来看现在的日本，谢谢你。

那个40代的叔叔，他是早稻田大学的学生，现在刚从俄国回来。他曾经跟我说：他希望看到中国和日本可以很友好的共存下去，虽然两国 *** 可能会有很多分歧，但抛开政治因素的话，世界上任何两个国家的人民都应该是友好的。

这段话，不是我粘的，是一个字一个字敲的。我觉得大部分人是知道这段历史的。可是日本人话总是说不完，说得很隐晦的讲话方式可能造成了很多误解。

关于详细的日本古代历史？我想知道日本的古代历史,越详细越好 爱问

旧石器时代 日本最初是和亚洲大陆相连的。

几万年前，这里已经有了原始人居住。有人猜测这可能是原始人群为追赶野兽从大陆过来的。

绳纹时代 （公元前一万年至公元前3世纪） 使用绳纹式陶器的时代。距今约1万年前，气候变暖，海平面上升，致使日本与大陆分离，变成列岛。

人们驯养狗以捕获鹿和野猪，同时发明了弓箭，增加了猎物捕获量。除捕鱼外，人们也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等。

人们努力获得足够的食物，从而有空闲时间来磨制石器和烧制陶器。又因为开始食用熟食而扩大了食物范围。

这样，人类可以长期定居一地，建造竖穴住居。 竖穴住居以广场为中心，几家聚居一起，周围因丢弃贝壳和食物碎屑，形成贝冢。

但这类食物不能被长期保存，而且也很难把剩余产品积累于某个人手中，当时尚处于没有阶级对立的原始社会，因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。 在当时生产力很低的条件下，自然生产的资源有限，因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然，同时盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。

人们还祈求自然丰盈。到这一时代的末期，尤其在西日本，出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的趋势，最近在福冈县的板付遗址发现绳纹晚期种植水稻的水田遗址。

弥生时代 （公元前300年至公元300年） 使用弥生式陶器的时代。根据陶器的形式，可分为前、中祥搏、后三期。

前期从九州扩展到京畿一带（东日本尚处于绳纹时代末期），中期波及到东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。

弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影响。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。

后期，铁制农具普及，石器基本消失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工。

通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻，仍处在绳纹文化阶段。

古坟时代 （公元300年至公元600年） 盛行修筑古坟的时代。 前方后圆的大小古坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。

5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。

5世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位，原有部族内部发生利害矛盾。 从五世纪中期起，畿内强大部族间的内战激化。

有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪，继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。

以筑紫君磐井为首的北九州势力，曾希望获得与此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。 在内战过程中，各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利，以此增强战斗力。

因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群（群集坟）演变。这种倾向到6世纪进一步发展。

日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室。

石室内埋葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。 但大量小古坟群的出现，逐渐减弱了古坟作为统治者的建筑物的性质。

因此，从6世纪末到7世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺院，同时限制修筑小古坟群，大王和强大的豪族则葬于模仿中国皇帝陵墓而建的大型方坟。这样，古坟时代临近结束，而所谓大化《薄葬令》更进一步助长了这种倾向，留下来的只不过是高松冢古坟等贵族阶层的古坟，坟丘小但很华丽。

关东和东北地方古坟时代结束的比西日本晚，直到七世纪前半叶仍修造前方后圆坟。 飞鸟时代 （公元600年至公元700年） 飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方（现在的明日香村，当时的都城藤原京）。

佛教在这一时期通过百济传来，朝廷中两大势力之一的苏我氏支持佛教，另一势力物部氏支持传统的神道教，双方发生激烈冲突。 587年的衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。

592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。

圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。 为了维持自己的专权，苏我氏极力反对改革，苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。

同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。 660年唐灭百济，为了复兴自己的朝贡国百济，日本出兵朝鲜，被唐朝和新罗联军在白村江击败。

668年，天智天皇即位，模仿唐朝建立户籍管理制度，并于670年制作了最早的全国性户籍。672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。

天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。大海人皇子在岐阜县击败弘文天皇，即位天武天皇。

天武天皇时期，日本出现了历史上最早的钱币“富本钱”。 701年（大宝一年），颁布大宝律令。

710年，元明天皇迁。

感觉上日本很熟悉中国历史

觉得他们上学应该也是学中国历史和文化的，国语便览（给日本中小学语文老师看的资料书，因为日语系学生，我们也看）里专门有汉文篇，（介绍中国的孔子等思想家，李白，白居易等诗人，嗯，里面有史记的介绍，还有对各朝代的简单介绍。

关于三国，这个日本人太喜欢研究了，他们还开发了不少游戏，咱们的赤壁在日本票房很好，现在林志玲在日本也挺有人气了。

战国这个我不太清楚，日本本身也有一段战国时期，很多中国人，特别是看动漫和玩游戏的，对日本这段历史很熟悉的。如果确实是说我们的战国历史的话，我不太了解。

虽说日本很多人都喜欢研究那几段中国历史，但是也难说是每个日本人啦~~哈哈

这是我个人的一些看法，希望对你的疑问有些帮助，不过我也只是一个日语系学生，还在国内，期待其他人的解答。

日本人怎么看中国人和中国

我看过很多关于日本的书，日本人对中国人非常向往，他们很喜欢了解中国人的一些事，日本人很尊重的中国人，说实话，日本人有点歧视现在的中国人，不过这也是理所当然的，没什么好抱怨的，因为在日本是以素质为首要的，而恰恰中国人的素质揪有那么一点点差吧。。。所以日本人对这点有点其实中国人，同时日本人对中国人还带有点歉意，毕竟曾经日本欠中国太多了，虽然侵略中国不是现在的日本人干的，但他们还是感到歉意，例如你跟一个日本人说道南京大屠杀，那么那个日本人肯定会低下头，不好意思出声，或者一直说不好意思或对不起，而不像网上那些人说日本人以侵略中国为自豪。

最后想说明一点，我以上说的不代表全部日本人，不过我肯定一大部分日本人如我以上说的一样。

谈到历史

我咋说，我能说你们日本人也是我们的子孙？（是吧？是不是？） 论辈分，我是你们的爹。其实日本人挺逗的，女生很可爱。 *** 到可爱。

其实不必呀 历史事实是在徐福之前日本已有人居住，因其陶器上有绳纹，所以称为绳纹时代，你可以告诉他们今天的日本人是中日古代先贤融合的后裔，这样就不伤感情了

不要听信愤青们的鼓动 无论是谁经历了大的战争都是不舒服的 虽然我们要牢记历史，但那并不是说天天把南京大屠杀挂在嘴上就行了，那些死去的同胞为历史的进步做出了巨大的贡献，让今天的中国人和日本人都认识到和平的重要和珍贵。我们的时代应当是化解仇恨的时代而不是加深仇恨的时代。

近代中国曾和日本一起受到西方列强的欺凌，共同的探索强国之路 但存在着不同的选择以及不同的发展结果，也出现了很多冲突，但这从不同的角度俩说也是文化的碰撞和交流，只是伴随着血的教训，以无数人的生命作为代价。对于过去的事我们都无能为力，但对于未来，我们是可以选择的。我们同是黄皮肤的亚洲人，一定能成为好的伙伴和朋友。

日本人怎么看中国人

广州收破烂的 是历史天才，抗战八年没消灭日本的一个小分队，也就你这样的人才才会得出这样的结论。

抗日战争历时八年又一个月，据日本方面不完全的统计，侵华日军共伤亡85万人以上，最后投降125万人。八年中，中国军队伤亡近400万人，平民伤亡1800万人以上，共达3500万人，战争消耗和财产损失1000亿美元以上。

按照楼上的历史天才的说法，日本的一个小队比美军的一个正规军还要多N倍。也就是说日本的仪的大队基本上人数可以比美国的人口还要多，果然不愧为历史天才，连个结论都不同凡响。

不过话说回来了，日本人似乎还真的不大看得起中国人……