日本语言是从哪里来的

‘壹’ 日语的由来

日本语的起源一直是争论不休的问题。明治时代的日本人把日本语划为“阿尔泰语系”，后来遭到否定。霍默·赫尔伯特（Homer Hulbert）和大野晋（Ōno Susumu）认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄（Nishida Tatsuo）认为日语属于汉藏语系藏缅语族，

白桂思（Christopher I. Beckwith）认为日语属于日本-高句丽语系，列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）认为日本语和琉球语可以组成日本语系。现一般认为日语是弥生人在西元前三世纪时带到日本列岛的，并于原住民绳文人的语言结合。

三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人圆配态发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。

拓展资料

日语的发展

在公元3世纪以前，日本只有语言，而没有可以用来记录话语和事件的文字，所有的事情都靠口口相传。

一开始，因为处于新石器时代和奴隶社会早期，社会规模较小，人与人之间的交往也并不密切，没有文字并没有给日本人带来很大的不便。

但到了奴隶社会中期以后，随着社会生产力的发展，人与人之间的交流就变得越来越多起来了。很多事情，单靠语言，无法得到有效解决，人们迫切需要文字的诞生。但要想创造出系统性的文字，也是没有那么容易的。日本人想了很久。也没有创造出让他们自己满意的文字。

直到公元3世纪的橘源某天，百济的和尚把我们中国的汉字带入到了日本。（关于这一点，在日本史书史书《古事记》和《日本书记》中有记载）

看到中国文字后，日本人果断选择了自我创造文字，直接去借用中国文字来书写。日本人直接借用中国汉字也是没有那么容易的，由于日本和中国的语言不统一，很多东西无法直接用汉字来进行书写。日本人于是开始尝试着用汉字来表示日语的发音。

具体的做法也就是像我们刚开始学习英语单词的时候，用汉字来给英语单词注音，比如good morning，有的同学就给它标上“古德摸你”。

这也就是日本最早的假名文字——万叶假名。

之所以会叫万叶假名，是因为日本人用他们所学的这些汉字写了一本诗歌集——《万叶集》。这本诗歌集，对于中国人来说可能不太熟悉。但对于日本人来说，它的地位很高。其地位就相当于《诗经》在我们中国的地位。

可能会好奇，日本的诗歌到底是怎样用汉字写出来的？是像我们汉语诗一样写吗？

不是的，上文说了，是用汉字来标音。比如“山峰”的“山”在日语里的发音是“やま”（后来才创造出来的），这两个字的发音跟我们汉语中的“亚麻”的发音很接近，于是日本人就用我们的汉字“亚麻”来标音表示“山卖喊”。

日本最古老的诗歌集——《万叶集》也就是这样被创作出来的。因为这本诗集里采用的都是汉字，这些汉字因为也被称为“万叶假名”。

那么这些字为什么被称为假名呢？从它的字面意思我们就可以知道：这里的“假”是“假借”的意思，“名”是“字”的意思。所谓的“假名”就是“假借”的字。用着用着，汉字标音的弊端，开始出现了。那就是一个发音可能有多个汉字对应，一句话可以有多种写法，这导致了语言的混乱。

在后来，随着日本人对我们汉字词的更深入的了解，知道了很多我们中国汉字词的发音和意思。日本人就开始尝试着利用汉字是表意文字的特点，把汉字和他们的语言对应起来。

比如日本人知道“山峰”的“山”跟他们日语里面“やま”这个发音描述的东西是一样的，都是表示“山”这个物体。于是他们就用汉字“山”来作为“やま”这个发音的文字。这也就是日语中汉字词训读发音的来源。

学过日语同学会知道，日语中的汉字词还有另外一种发音方式——音读。音读词是日本人直接借用汉字的发音来发音。比如“森林”在日语里面的读音是“しんりん”。它的日语读法跟汉语“森林”的读法很像。至于为什么会有偏差，一方面是因为模仿发音不到位导致的，另外一方面则因为那是我们中国古代，古代的发音跟我们现代汉语的发音有差异。

当然还有一个重要原因就是我们中国古代也存在方言，存在不同的地方发音会不同。因为传入到日本的汉字来源地的不同，日本人学习到的发音肯定也会不同。这也就是我们现在学习日语时，也会经常看到日语中的一个汉字可能对应多种发音的缘故。

我们中国人对我们的汉字在不断简化和发展，日本人在利用汉字进行书写的过程中，也慢慢写出了他们的风格，对汉字做出了简化。其实是不简化不行，我们中国古代的那些汉字太难写了，写起来十分麻烦。

在简化书写的过程中，日本和尚将汉字简化成了汉字楷书的偏旁部首。后来慢慢地演变成了我们现在看到的日语片假名。片假名一开始只供男性使用。后来日本皇宫负责抄写工作的宫女也在记录时对汉字进行了简化，创造除了有日系草书风格的平假名。

由于在当时的日本，宫廷女官和和尚的地位都很高，都属于上流社会人士，他们简化写出来的文字很快就受到人们的追捧和模仿，在日本的民间也慢慢普及也并且固定了下来。

当然在日本也有很多人喜欢写汉字，很多汉字还是被原汁原味地被保留了下来了。从而形成了在现代日语中既有平假名和片假名，又有汉字的局面。另外，日本人还利用了汉字的形声和会意造字法，创造出了具有日本独特风格的汉字，比如峠、辻、畑。上面这三个字都是利用汉字的会意造字法创造出来的，比如“辻”这个字的意思就是“十字路口”。

后来，随着西方文化传入日本，日本人还使用了以西方字母形式出现的罗马字。但罗马字的使用范围相对比较小，多用于招牌和广告中，在文章中很少使用。从而也就形成了我们现在看到的日语是平假名、片假名、汉字、罗马字四足鼎立的局面。

‘贰’ 为什么日语是孤立语系，日语不是从中文来的吗

对日语有一定了解的人应该都知道，日语中有很多文字和中文都是一样的，很多人都好奇这是为什么，实际上，日语主要来源于古汉语，更准确点说，日语主要来源于闽南语，而闽南语与现代汉语也有很大的区别，语序上会有很多不同，所以日语的语序与闽南语的语序更为相似，而且经过之后的一些别的语言的影响和演变，才形成现在的日语。但实际上，日语被认为是孤立语系，这是为什么呢？

3.日语中借用汉语的文字比较少

虽然我们在日语中看到很多日语文字都是汉语文字，但仔细数数，实际上日语文字借用汉语文字的也只有1000多个汉字，所以，要说日语的起源是汉语也有些牵强，说日语就是靠汉语也有些不大让人信服。

‘叁’ 日语从哪里起源

在古代，日本民族只有自己的民族语言，而没有自己的文字。后来，汉文化传入日本，具有文化修养的日本人开始能用汉文记事。

到了公元五世纪中叶之后，日本人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语的方法。至八世纪后，这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍采用，日本古代着名的诗歌集《万叶集》就是采用这种书写方法。如日语的“山”，读作“やま”，在《万叶集》中就用“也麻”两个汉字来书写。“桜”读作“さくら”，就用“散久良”三个汉字来书写。日语中的助词“て、に、を、は”等则用“天、尔、乎、波”等汉字来表示。这种书写方法后来被称为“万叶假名”。但是，用万叶假名式的汉字记事作文十分繁杂，在此后来慢慢简化，只写汉字楷书的偏旁，如“阿”->“ア”，“伊”->“イ”，“宇”->“ウ”等。另外，柔和的汉字草书适合于书写日本和歌，尤其在盛行用草书书写信件、日记、小说之后，逐渐形成了一种简练流畅、自由洒脱的字体，如“安”->“あ”，“宇”->“う”等。

至此，日本民族终于利用汉字创造了自己的文字。由于这些文字都是从汉字字形假借而来的，因此称为“假名”。根据假名的书写方法不同，取自汉字楷书偏旁的称为“片假名”（カタカナ），从汉字草书演变而来的称为“平假名”（ひらがな）。片假名和平假名都是以汉字为基础创造的表音文字。一般书写和印刷都用平假名，片假名通常用来表示外来语和特殊词汇。

例如：これは日本语のテキストです。 （译文：这是日语课本）

平假名 这个句子中的“これは”、“の”、“です”就是平假名。平假名是日语中很重要的一部分，它可以直接构成单词，如例中的“これ”（发音“ko re”注：罗马注音）就是“这”的意思（相当于英语中的“this”）；の（发音“no”）是“的”的意思，最后的“です”表判断，也就是“是”的意思。平假名也可以充当句子中的其它无具体意思的成份，如例中的“は”就是一个助词，用来分隔“これ（这）”和“日本语”。另外，它还是日文中汉字读音的基本单位，和汉语拼音的作用有点相似。

片假名 “テキスト”是片假名。片假名和平假名是一一对应的，读音相同，只是写法不同，你可以把它理解成英语中大写字母和小写字母的差别（但它们并不一是一回事，只是为了方便你的理解）。片假名主要用来构成西方外来语及其它一些特殊词汇。如例中的“テキスト”（发音“te ki su to”）的意思是“课本”，就是从英语单词“text”音译过来的。

此外，日语中还有用源于罗马的拉丁字母来表示日语的方法，称为“罗马字”。类似我国的“拼音”。

罗马字主要多见于人名、地名、机构名等专有名词，并常用于日文电脑输入法。

中国字在日语中叫汉字，实际上是表意符号，每一个符号都代表一件事或一个观点。常见的是一个汉字有一个以上的音。在日本，汉字是用来书写起源于中国的词和土生土长的日本词。

“日本语”是汉字。“日本语”就是“日语”的意思了，但它的发音却不是中文发音。“日本语”的读音为“にほんご”（发音“ni hon go”）。在这里，假名“にほんご”就相当于日语中汉字“日本语”的拼音了（当然它并不是真正的拼音）。日语中有很多汉字，它们大部与其汉语意思有关，但读音往往不同。

尽管较完整的日文字典所收的汉字可达50000个，但现在使用的数目要小得多。1946年，文部省将通用和正式使用字的数目定在1850个，包括小学和初中所教的996个字。这一单子在1981年被略有扩大的1945个字的单子所代替，尽管大多相同。报纸以外的出版物不受此单子的局限。而且，许多读者了解词义的汉字的数目比标准的公立学校的课程所教的汉字多得相当多。

现在单子又有变化、增至2000多字、预计2010年完成。去掉了“匁”等

日语中大量使用汉字。日语中的全部汉字约有几万个之多，但是常用的则只有几千个。1946年10月日本政府公布了“当用汉字表”，列入1850个汉字。1981年10月又公布了“常用汉字表”，列入1946个汉字。在教科书和官方文件中，一般只使用列入“常用汉字表”中的汉字。

每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み／くんよみ）。

“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音来发音。根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字的发音已经有所不同了。“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

“训读”是按照日本固有的语言来读这个汉字时的读法。“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。

‘肆’ 日语的发源地在哪里

日语为一种系统关系不明的孤立语言,仅与琉球语有明确的系统关系.关于其起源,现在有多种理论(假说):

下述四种假说比较通行:
1.阿尔泰语族说:与通古斯诸语言,古代朝鲜语一样,日语固有词中没有以r音开头的词,并且具有元音调和
2.朝鲜语同系说:朝鲜语与日语语法非常接近,但缺乏共同的基础词汇和音韵体系.包括高句丽语同系说和百济语起源说
3.南岛语族说:日语的接头词,高低声调和开音节与印度尼西亚语,他加禄语等有类似性
4.混合语言说:日语是以南岛语言为基干,添加了许多阿尔泰语言的要素形成的混合语言

下述5种假说受到的批判较多:
5.达罗毗荼语族说:日语是克里奥尔化的泰米尔语
6.埃及起源说:日语与拉丁语和希腊语是同系语言
7.希伯来语同系论:古代以色列"失去的10支派"向东迁移,于日本定居
8.莱普查语起源说
9.古代拉丁语起源说