日本人怎么评价仁义

Ⅰ 日本人为什么这么喜欢咱的三国

前些年，中国《三国演义》电视剧组为再现三国时期历史古迹风貌，还特地来日本参照学习，是由于日本保存大量三国时期风格的古代建筑。
2008年10月19日，第21届东京国际电影节中国电影周开幕，日本首相麻生太郎与《赤壁》主创人员同走星光大道。《赤壁》已经成为在日本票房成绩最高的亚洲电影。由此可以看出在日本人心中“三国”是多么重要，这也是中日交流源远流长的鲜明体现。
东汉灭亡以后，中国历史开始出现曹魏、蜀汉、孙吴三个国家群雄纷争、纵横捭阖的局面。魏吴两国争夺日本朝贡，魏国势力强大，争取了主动。239年，邪马台国女王卑弥呼向魏国都城洛阳派遣使者，贡献奴隶和麻布，魏明帝赐予“亲魏倭王”称号和金印。第二年，魏国向日本派遣使者，这是中国使者最早赴日的历史纪录。
关于三国历史，陈寿编撰的《三国志》被列入中国史学经典的二十四史之列，罗贯中撰写的历史小说《三国演义》成为古典文学四大名着之一。这两本着作所反映的历史，与日本近代命运十分相似，在日本带来的“三国热”丝毫不亚于中国，妇孺皆知，家喻户晓，影响深远。
日本目前保存着元代两种不同的《三国志平话》版本以及明代《三国演义》的几种版本，而在中国大都已失传。台湾天一出版社的《明清善本小说丛刊》、上海古籍出版社的《古本小说集成》等大型丛书中的《三国演义》影印本，均是利用日本所藏的版本。
日本还有很多《三国演义》的译本、刻本和改写本。最早的外文译本就是1689年日本僧人湖南文山翻译的，题目叫《通俗三国志》，共50卷。这个译本既根据罗贯中的《三国演义》，又参考了陈寿的《三国志》，忠实古朴，通俗易懂，几经翻刻传抄，至今仍在流行。
江户时代，日本出版了以图说为主的《绘本通俗三国志》，受到平民的广泛喜爱。近现代日本翻译三国作品的第一人当属吉川英治，他略去了冗长的战斗描写，进行文字修改加工，将人物日本化，风格是典型的日本漫画，总共10卷，获得了很高评价。横山光辉的《三国志》漫画60卷，销售3000万部，拍成动画片，至今还摆满书店最显眼的柜台，被“三国迷”奉为经典。NHK电视台播放的木偶电视连续剧《三国志》和中国的电视连续剧《三国演义》日译版，影响面也非常广。电脑游戏有《三国无双勇将传》，日本光荣公司出版的《三国志》游戏到了第九代，大人孩子都感兴趣。中国大陆的《三国志》游戏，大部分也是日本出品。
关于“三国”的研究，在日本历来分为两类：一是学术性的，代表性成果如小川怀树的《中国小说史研究》。二是实用性的，主要由企业界人士参与，带有活学活用的研究色彩。《三国演义》中所描写的友情、欺骗、胜负等等，与日本人相通。忠诚、仁义、智慧、用人、计谋等战略战术在日本大放光辉。许多大公司把《三国演义》列为“领导者必读”，并将孔明兵法作为管理原则。被奉为“经营之神”的松下幸之助表示：“三国人物的智慧，是我最好的老师。”他提出“出产品更出人才”，把合作、报恩、报国作为企业的基本精神。提倡刘备三顾茅庐的用人之道，唯才是举，起用高中学历的山下俊彦为总经理，走出困境。
日本“三国迷”遍布全国,“三国迷俱乐部”有上百个。有些人对三国人物的熟悉程度到了令人吃惊的地步。有不少学生因为熟读三国，才选修中文课。《三国演义》偶一露面的一员偏将，有学生指出曾在第几回出现过。最受欢迎的人物是诸葛亮，他集智慧、神秘、忠孝于一身。杜甫刻画诸葛亮死时的诗“星落秋风五丈原”，更令日本人心有戚戚焉。一些员工为企业奋斗不惜“过劳死”，也是受了“鞠躬尽瘁，死而后已”观念的影响。每年日本大批游客，尤其是企业干部到中国寻访三国旧地。由此可见，“三国”总有无穷的魅力将中日两国紧紧联系在一起。

Ⅱ 日本人知道我们中国恨他们讨厌他们吗

知道！
下面是我今天看到的
我在电视上有看过以下 1，“冻伤实验”：的镜头

想杀了那些鬼子

小的时候，听说有一部儿童不宜的恐怖片叫什么《黑太阳731》的，后来上中学时终于找到机会和同学一起偷偷地看了这部电影（当时的人生观、世界观还未真正形成）。看完后，大约有一个多月的时间里我没能吃得香、睡得着，睡着了也是断断续续地做恶梦。 其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人们做不到以轻松的心态面对它。片中的受害者全是象你、我、他一样活生生的人类，影片中的一切，都是完全真实地发生过的。唯其如此，才更恐怖。 下面向没看过此片的网友介绍几个片中的镜头 ： 1，“冻伤实验”：在哈尔滨郊外零下二十几度的低温下，（被迫）接受实验的中国妇女被捆绑着，双手裸露在空气中，几个日本兵不停地用瓢舀起冰水，浇在该妇女手上。十几小时后，这双手冻得硬硬的，上面盖了一层冰。回到室内后，日本人命该妇女把手浸泡在温水中，直到双手软软地垂了下来。忽然，一个日本人使劲一捋，把此妇女双手的皮肉象脱手套一样地脱了下来，整个肘部以上的双手顿时变成了只残留极少数肉丝的森森白骨。该妇女（因还是婴儿的孩子已成为实验的牺牲品，她早已半疯半痴了）把双手（如果还称得上是手）的白骨举成戳向半空的姿势，呆呆地看着，忽然撕心裂肺地惨叫起来。当时电影院中观众们发出的尖叫和惊呼令人一辈子也难以忘怀。 2，“活体解剖”：一个中国小乞丐和日本小孩因玩皮球成了好朋友，日本人授意让日本小孩带中国小乞丐进731大院，以食物诱骗等手段让中国小乞丐接受“身体检查”。中国小乞丐在脱光衣服时还露出了童稚的羞涩笑容。上了手术台，麻醉完毕后，日本人熟练地将中国小乞丐开膛破腹，把心脏、肝脏等器官逐一取出，浸入早已准备好的生理盐水。那离开身体的心脏捧在日本人沾满鲜血的手上时还在跳动。“手术”完毕，日本小孩把中国小乞丐的残骸断肢推去焚化。 3，“低温实验”：日本人让中国受害者把手伸入超低温冰箱（也许零下几十度甚至零下一百多度），进行速冻。完成后，中国受害者取出双手，看起来呈灰白色，上面结了一层霜，完全不象是人类的肢体了。一个日本人用短棍敲打，就象打断冰柱一样，把中国受害者的手指一根一根地打落，发出清脆的声音。中国受害者发出了绝望而恐怖的号叫。旁观的日本实习生有的吓得闭上了眼睛，旋即被喝令不许闭眼。 4，“高压实验”：中国受害者被赶入高压舱，随着加压，露出极度痛苦的表情，想叫却叫不出声，直至最终眼珠弹出眼眶、肠子等内脏挤破腹腔，流得满地都是。............ 也许这些场面已经称得上“令人发指、难以置信”了，但后来随着年龄的增长，从图书馆和网络接触到大量史料，才知道电影不仅没丝毫夸张，而且限于表现手段，有很多更令人发指的事无法表现。 比如说， 日本人仅仅为了取乐，用手术摘除中国受害者的胃和小肠，把食道和大肠直接连接，让该中国受害者不断地吃东西也只能眼睁睁地饿死；也是仅仅为了取乐， 砍下中国受害者的手和脚，然后用手术把手接在小腿上，把脚接在手臂上，还用“高明的医术”把它们接活； 不进行任何麻醉，只是把中国受害者绑在手术台上就活体解剖，中国受害者越是痛苦地挣扎越是引起哄堂大笑； 把中国受害者的血液全部抽干，然后向他身躯里注入马的血液，史料称由此引起的剧烈的抽搐和痉挛“连几个壮汉也压制不住”...... 也许这样的描述已经让人受不了了，觉得读这篇文章已经是一种极大的折磨了，可是如果进一步呢？假设看到《黑太阳731》那部电影，看到那真实的地狱般的场景，不是更令人痛苦吗？如果再进一步呢？假设不是从电影银幕上看到这样的场面，而是象那些日本实习生那样，直接在现场看这样的恐怖画面，不是要让人发疯吗？如果再进一步呢？假设我就是那个被日本人残害的中国受害者呢？......实在不敢再想下去了。 我再次重申：上述的一切完全不是虚构的，都是真实的。 （有一句经典的“妙语”：说日本人是禽兽是在侮辱禽兽。当然如此，禽兽怎么会有日本人这种行为？只能形容他们为“魔鬼”。） 在各华人“强国论坛”里总有那么一种声音：“有反日情绪的中国人都是被煽动的愚民”、“提倡对日新思维，不应再死皮赖脸地要求日本人正视历史”、“抵制日货就是闭关锁国，就是自甘堕落”、“抵制日本只是愤愤们的自卑心理、嫉妒心理在做怪，是不成熟的表现”、“抵制日本是狭隘的民族主义”等等。但我倒要问问马立诚等诸位先生：如果是你进了731大院，让你选择（假如你有机会选择的话）任意一种实验方式来残害你的肢体、结束你的生命，你还会不痛不痒地提倡新思维吗？ 说穿了，你们只是在慷他人之慨而已，反正死的是别人（也许你没把那些受害者当作血浓于水的同胞），你们自己只要有钱拿、有妞泡就可以了。我们是仁义的中国人，可以不要日本人血债血还----如果真要我亲手把日本人的恶行再用到日本人身上,说不定我会吓得转身就跑----甚至不要日本人的金钱赔偿(也不可能要到)，只要日本人的真诚道歉，并确保永远不再侵略他国，只是这么一点走遍天下都理直气壮的基本道义而已。只要日本没做到，我们就不可能与日本人和解，不可能不抵制日本的一切，包括日货、日本文化等，不可能压制反日情绪（反而要张扬其事，让全世界都知道中国人对日本的世仇）否则何以面对几千万冤死于日本人屠刀下的苦难的同胞？ （曾经有MM说起过，“东洋之花”等日产化妆品真的很好，因为日本人的生物科技很发达。我看着她，有一句话终于还是忍住没说出口来：日本人的生物科技是731等魔鬼组织用大量中国人的生命才积累起来的，那些化妆品不啻于用地狱里的肉浆血池提炼而成。也许每一瓶化妆品中就有着一个中国人的冤魂！） 写这篇文章时我几次中断，写不下去，而且几次流泪，这是我写了这么多年文章从未有过的现象。但我的人类良知逼着我把这篇文章写完。如果仿照“把文章献给某某”，那这篇文章就是献给惨死在日本人魔爪下的我的同胞。