王阳明日本人怎么评价

Ⅰ 时至今日，日本人为何对王阳明还是如此推崇

王阳明本名王守仁，是明代着名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。他创立的“阳明心学”对后世影响极深，王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

所以说，时至今日，日本人也还是对王阳明的思想很推崇。

Ⅱ 日本人为什么会尊崇王阳明呢

影响力有多大。阳明心学自问世以后，之前在《谈谈王阳明的“心即理”》中提到，它为解放人的思想和内心，开启了一扇历史性的大门。阳明心学说，心即理啊，所有的心之想都是天理。正因此解放了人的内心，人们从朱子的理学中解脱出来了。因此，深受一些达官贵族、学者士大夫等人的追捧，尤其是在中下层的民众影响更大（因为这部分人最受思想压迫）。

Ⅲ 中国两位的古人在日本被推崇为圣人，分别是谁呢

日本大家肯定不会陌生，无论是因为历史原因，还是近些年来的文化和经济上的接触，大家对于日本都有一定的了解。随着大家对于日本的了解慢慢深入，会发现一个非常奇妙的时期，其实在日本的思想文化方面，和中国人还是有很多相似的地方的。

在这里需要说明的是，小编并不是一个崇拜日本或者推崇日本的人，我们中国有一句话说的很好，叫做以人为镜可以知得失，我们在看其他国家意识形态的时候，可以先观人，后观己，再来反省自身，如此反复，方成大道。

这些名人虽然比现在的我们依旧强上无数倍，但是比我们强上无数倍的名人又怎只有这些，老祖宗留下的东西难以被我们吸收理解，或者就如同现在的中医一般，浩渺深邃我辈庸人难以继承。

有道是“以人为镜可以知得失”，泱泱华夏五千年，何以轮到我辈时，反被他人撄吾锋。我们的错，在于难以明对错，不懂知得失。

日本的崛起在于重视文化传承和思想的变革，才能够在短短百年时间雄起于世界顶峰，我们有老祖宗留下的宝贵财富，同样能！

Ⅳ 国内不温不火的王阳明，为何成为日本最敬畏的中国人之一

国内不温不火的王阳明，因为其创立的心学，成为日本最敬畏的中国人之一。表现在：心学是儒学的一个分支，是日本崇尚的思想渊源之一；心学讲究实用，是一门“实学”，与当时的日本主流认知正好吻合；心学为日本明治维新提供了思想基础。

王阳明的心学，最闪耀的时候是在日本明治维新时候。日本明治维新，是资本主义的崛起，封建主义被束之高阁。在这样的背景下，心学成为推动维新、推动日本社会变革的重要精神力量，并且这种根深蒂固的思想一直延续至今。

Ⅳ 日本人为什么要崇拜王阳明，这对于中国有什么启示

自己不读书不可拍，自己无知也不可怕。可怕的是自己明明无知，明明愚蠢，却用闲言碎语污蔑圣贤，以管中窥豹概述群星，以自己偏见与愚蠢掩饰知识与智慧，这些行为只能被别人耻笑。

Ⅵ 为什么日本人那么推崇王阳明的学说

阳明心学对日本最大的作用是推动了明治维新的发展。在日本明治维新时期，很多重要人物都研究过阳明学，他们十分看重阳明学中强调人的精神力量和意志、强调实践的说法，要求以实际行动变革社会。因此有很多人认为阳明学是明治维新的原动力。所以说这也是日本人至今都非常推崇阳明心学的重要原因。

王阳明生前曾与一个名叫了庵的日本和尚有过交往，时间是在明朝正德八年，王阳明与带领日本一个贸易使团出使中国的了庵禅师在宁波结识，两人还在一起讨论了佛家学说学，王阳明给了庵提出了自己的思想主张，宣传了自己的“心学”思想，在了庵准备回国时，王阳明写了一篇《送日本正使了庵和尚归国序》的文章为之送行，这也证明了“阳明心学”从此时就已经传入了日本。

而阳明心学传入日本有史料记载的时间应该在王阳明去世80多年后，他的代表作《传习录》在1602年传入日本。在幕府时期，儒家理学是日本的官方之学，阳明学传入后，通过中江藤树、佐藤一斋、大盐中斋等一系列日本学者先后传播，引起了极大的轰动，从此阳明心学在日本开始崭露头角。

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王阳明本名叫做王守仁，这个名字来自于《论语》的"知及之，仁不能守之，虽得之，必失之"。他少年聪慧，虽然直到五岁都不会说话，不过他早已默记了许多书籍。等到他能开口说话时，已经通晓各种事理。王阳明十三岁时，与私塾和老师探讨天下大事，便立志要读书做一个圣贤的人。后来明英宗被蒙古俘虏，王阳明又立志学好兵书，报效社稷。

少年的早慧让他从小就勤于思考，不断寻求真理。因为明朝的开国皇帝朱元璋把南宋思想家朱熹尊为祖先，在当时，百姓学习的儒家经典都是朱熹批注的。人们探讨学术问题都采用朱熹的思路，而朱熹是客观唯心主义的坚决倡导者，他说："宇宙之间，一理而已"，认为世间万物都来自于"理"，"理"也就存在于万物之中。

朱熹的这一观点在很长一段时间都被奉为真理，于是王阳明最初也是按照朱熹的办法来思考。朱熹认为，人要是想成为圣贤，就需要通过"格物致知"来找寻存在于万物中的"理"，最终达到"物格知至"的境界。

为了成为"圣贤"，王阳明便四处"格物"。新婚之夜，他悄悄跑到院子里，盯着院中的竹子看了足足三天三夜，却一无所获。失望之下，王阳明开始怀疑朱熹的理论到底是否可行。

弘治十二年（1499），王阳明曲折考中进士，踏上仕途；七年后的明武宗正德元（1506），他因上疏抗争刘瑾专权，被痛打四十大板，贬到偏远的龙场。

在上任途中，他察觉有杀手跟随，便伪造跳水自尽的现场逃脱追杀。艰难到了龙场，他才发现，这里不但生活条件艰苦、气候难以适应、语言还互不相同，各族人民在这里聚居，导致这里社会混乱，民风剽悍。

他努力克服外在的不利条件，积极教化百姓，给大家讲道论理，很快得到了百姓的爱戴。

在空闲时间，他常常自己待在石洞里读书，久而久之，王阳明突然提出"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也"的观点，在王阳明自己看来，想要成为圣人，光靠自己就够了，以前总是从事物中寻找"理"，想借此成为圣人的思路是错误的。

此外，他发展了南宋哲学家陆九渊"宇宙即是吾心，吾心即是宇宙"和"心即理也"的观点，提出了："心外无物、心外无事、心外无理"的哲学思想。他认为，世间万物及其中蕴含的"理"就存在于每个人的内心中，想要参透"理"，需要的不是求诸外物，而是拷问本心。

他不但自己体悟，还在晚年开办书院，向学员讲授"心学"，影响深远。他的思想蕴含的人性解放、思想自由的光芒不可磨灭。到了近代，无数革命志士对他的思想推崇备至，时至今日，还有许多人从中吸取营养，获益匪浅，他的龙场悟道，真可谓是意义深远。

日本人对王阳明更是大为推崇，曾参与指挥日本海军大败俄国海军的，创下近代黄种人大败白种人先例的东乡平八郎，一生崇拜王阳明。根《名邑余姚》记载，东乡平八郎始终随时带着一块写有“一生伏首拜阳明”的印章。

时至今日，日本企业家最崇拜两位中国人，一位是孔子，另一位便是王阳明。日本着名企业家，日航CEO，在日本商界被誉为“经营之圣”的稻盛和夫在他着作《活法》中，大部分的观点都源自王阳明心学。

Ⅶ "明朝一哥"王阳明究竟牛在哪为何能受到日本人的推崇

王阳明在哲学上是牛人，军事上也是牛人。而日本人向来喜欢强者，故此推崇王阳明。

一、王阳明是哲学上牛人。

王阳明自幼就与别人不同。据说他母亲怀孕十个月才生下他，晚上做了个祥瑞的梦，说是王阳明乃是天降神子。王阳明在五岁的时候都不会说话，但是那个时候他已经熟知很多书了（这估计跟以后的心学也有关系）。王阳明的文章诗写的非常漂亮，王阳明去考科举，并没有顺利上榜。当时考官就安慰他，下次你一定可以的。

通过情报将匪贼剿灭了。在这之后宁王又造反了，王阳明又赶去灭宁王。当时王阳明已经将兵权交上去了，手下无兵，但王阳明虚张声势说自己杂七杂八加起来有十多万，宁王就犹豫了，最后兵马真的来了，宁王大败。王阳明这样一个文武双全的猛人，日本人又喜欢猛人，当然推崇王阳明。

Ⅷ 时至今日，日本人为何对王阳明依旧如此推崇

首先说王阳明其人，本名叫做王守仁，是明代的思想家，心学的集大成者。王阳明少年聪慧，文武双全。虽然他能力出众，却因为批判当权者，被皇帝贬谪到贵州一个偏僻的地方。没想到正是在这个地方，王阳明完成了从凡人到伟人的蜕变。

王阳明心学理论

可以说王阳明的理念促进了日本的经济发展，日本和尚在中国祭拜后，携着数本王阳明的书籍回到日本。日本政界的人物看完这些书籍后，如醍醐灌顶。王阳明注重脚踏实地的做事，日本人纷纷效仿，因此一批批实干家崛地而起，从而促进了日本的发展。