日本神社是什么

① 日本的神社是拿来干什么用的

神社在日本就好像庙宇、道观之于我国民众，或者教堂之于西方民众一样。
神社是日本土生宗教信仰神道教的庙宇，一般会供奉一位到几位神道教神话中的神灵（比如供奉天照大御神的伊势神宫，供奉大国主神的出云大社），或者一些历史上着名的人物（比如供奉明治天皇的明治神宫、供奉日本海军元帅东乡平八郎的东乡神社）。当然也有近代建社的臭名昭着的靖国神社。
日本百姓在过重大节庆的时候，回到神社祈福。遇有一些重大的个人选择，比如考试之类的，会去神社求平安御守、护身符。对于远方的亲朋或者生病的友人，也会到神社去为他们祈求平安。结婚时候，有的新人也会到神社进行传统的日式婚礼，简单庄重。
日本很多神社都是文物级别的历史遗迹，但是并不像我国把庙宇当成公园收费卖票搞些假和尚什么的，日本的神社，包括这些文物级别的，都是至今还在使用的，是民众生活的一部分。

② 请问日本神社是祭拜什么神

日本古代诸神 他们的神系比较混乱 鬼怪也算神 天皇 还有战死的战士

③ 日本神社都供奉的是什么

神社，是基于日本固有宗教神道教为信仰的祭祀设施。产土神、天神神祗、日本皇室的氏族祖先、伟人与义士的灵魂均可以被奉为神而在神社内祭祀。

④ 日本的神社有什么用

。。。这个。。就跟咱们的寺庙一样，是祈求神灵保佑的地方，而且日本的神灵多的很，号称有800万神明（我靠都可以一对一的保佑了），在日本，妖似乎也被当做神灵，反正有很多。大部分日本人会在新年（就是咱们的元旦）去神社参拜。
定义：神社是崇奉与祭祀神道教（一种自然神教）中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次
据说日本总共有8.2万多个神社，平均每1 500个人就有一座神社。这还不包括遍布各地的佛寺。据日本文部省前些年的调查统计，日本信仰各种宗教的人近2.2亿，超过了总人口数，因为日本民众中有不少具有双重或多重的宗教信仰，其中神道教信仰者有1亿多人，佛教信仰者有9.6千万人

⑤ 日本神社指的是什么

在日本建筑中，神社很典型地表现了日本的特点。早在6世纪以前，奴隶制时代，日本流行自然神教，称为神道教，崇奉各种神灵的建筑物称为神社。在整个封建时代，尽管佛教流行，神道教仍然不衰，神社之设从未中断，遍布全国，至今约有11万所以上。神社是日本祀奉神道教、氏族祖先和英烈人物的建筑物。神社历来每隔一定时期重建一次，名为“造替”制度。

⑥ 日本的神社在中国叫什么

祠堂。与武侯祠、关帝庙差不多，名称上界定不严。
在日本，中小型的叫做神社，皇室供奉的称 神宫。所供奉的一般是镇守一方的军阀节度使一样的神。
中国早期也称 社，如鲁迅文章《社戏》，社一般是供奉土地神和谷神，供奉场所也称“土谷祠”。

⑦ 日本神社是干什么的

日本神社简介 2006-11-24 13:09 对日本人来说，神社是极为日常化的风景之一。刚出生后的弥月之喜，父母便会抱着盛装的婴儿到神社祈求孩子顺利成长；十一月的“七五三节”，三岁男女儿、五岁男童与七岁女孩，又得穿上传统服装，跟随父母到神社合掌叩拜；其它岁时节令、婚嫁喜事、各种考选……甚至女人的恋爱、婚姻、妊娠等，无一不仰赖神社荫庇。换言之，在日本，佛寺主管人死后的一切，但人在世时，几乎无时无刻不在祈求神的庇护。而无论座落于繁茂森林中的神社，或必须爬看似永无止尽的石阶才能抵达的神社，抑或悄然夹在都市高楼大厦之间的小神社，参拜方式均大同小异。在此，就让我们来一次虚拟神社参拜吧。【社号标】（しゃごうひょう） 首先，鸟居前一定有“社号标”，也就是该神社的名称。虽然不知起源于何时，但根据文献记载，应该是起源于江户时代，普及于明治时代。战前，“社号”上都会冠上“官币大社”、“国币小社”等“社格”标示，战后便废止了 【灯笼】（とうろう） 灯笼有木灯笼、陶灯笼、金属灯笼、石灯笼等，最常见的是石灯笼。灯笼是随着佛教传进日本，本来只限于佛寺使用，平安时代以后才利用在神社；室町时代以后，演变为由信徒捐献给神社，因而神社内有很多灯笼。现存时代最悠久的灯笼是春日大社的柚木型灯笼 【鸟居】（とりい） “鸟居”的语源有“让鸟停驻的横木”、“通过进入”等各种说法，由于历史渊源比社殿还古老，算是一种人界与神界之间的境界、结界，表示一跨进鸟居便是神圣场所。鸟居材质有木、石、铜、铁、陶、水泥等，基本上以木制为多；形式也各色各样，但大致上都是两根横木、两根直柱。日本三大鸟居是广岛县严岛神社鸟居（高１６．８M）、福井县气比神宫鸟居（高１０．９３M）、奈良县春日大社鸟居（高约１０M）。三者皆为木制. 【楼门．神额】（ろうもん．しんがく） 着名的神社大都有楼门，最豪华的大概是日光东照宫的阳明门。通常寺院山门两旁有哼哈二将，而神社楼门左右则有手持弓箭的“随神像”（矢大臣）。“神额”是记载神号、神位、神阶的匾额，通常挂在鸟居或楼门、社殿上 【瑞垣．玉垣】（みずがき．たまがき） 这也是一种结界。最里层是“瑞垣”，最外层是“板垣”，中间几层是“玉垣”。“瑞垣”内便是正殿 【狛犬】（こまいぬ） 这是一种类似狮子的守护兽，不是狗。据说平安时代宫中便有“狮子．狛犬”的装饰品，清少纳言在《枕草子》中也有提到“狛犬”是用来压垂帘的文镇。江户时代才普及于神社。现存最古的石雕“狛犬”是东大寺南大门前的雕像，建于１１９６年。“狛犬”没有雌雄之分，但偶尔可见有雕刻阳物、阴部的雕像。一般说来，正面左侧闭嘴有角的是“吽像”（狛犬），而右侧张嘴无角的是“阿像”（狮子）。“阿”是梵字第一个音，“吽”是最后一个音，在密教中，“阿．吽”二字表示所有一切 【注连绳】（しめなわ） 这也是一种结界，区分“圣界”与“俗界”，禁止邪神或不洁净的人闯入 【手水舍】（てみずや） 也可以读成“ちょうずや”、“てみずしゃ”，是清净手、口的场所，算是一种简略化的祓禊。往昔通常利用神社内的河川或泉水漱口、洗手，鎌仓时代以后逐渐以石制钵代用。现存最古的是若宫八幡（京都东山五条）的水盘（１３８６年）。一般神社的“手水舍”都很简素，但豪华神社的“手水舍”则非常讲究。祓禊规矩是先用右手取长柄勺子，舀水洗左手，再用左手舀水洗右手。然后用右手舀水到左手掌，之后再用左手掌内的清水漱口。最后竖起盛清水的勺子，洁净长柄。总之，不能直接将勺子内的清水送到口中漱口 【拜殿】（はいでん） 通常拜殿位于正殿前，有些神社是与正殿成一体。拜殿上方有铃铛，参拜前要先摇摇铃铛，把神叫回来，免得神跑去跟其它神下棋，听不到你的祷告。据说青铜铃铛于四世纪古坟时代便已传进日本，但挂在神社前让参拜者摇铃，则是中世以后的事。摇零之前别忘了丢硬币到“赛钱箱”（さいせんばこ），一般都丢五圆硬币，因为“五圆”（ごえん）与“御缘”（ごえん）同音，要是凑巧钱包内没有五圆硬币，那就随意了 【拍手】（はくしゅ）．【柏手】（かしわで） 摇过铃铛后，再二拜、二拍手、一拜，进行参拜仪式。前面二拜是深鞠躬，然后击掌，最后一拜便是第二次击掌时，不用分开手掌，就那样合掌、颔首，然后在内心祷告 【御神体】（ごしんたい） 神社内的“御神体”通常是镜、剑、玉，也就是《古事记》、《日本书纪》中所记载的三种神器：八坂琼曲玉（やさかにのまがたま）、八咫镜（やたのかがみ）、天丛云剑（あめのむらくものつるぎ＝草剃剑／くさなぎのつるぎ）。这是历代天皇传承的皇位象征。三种神器之中，草剃剑于“源平之战”时随安德天皇入海，日后由伊势神宫奉上另一把宝剑，为目前皇家的三种神器。时代较古的神社，“御神体”通常是山、石、岩等自然物 【祝词．祓】（のりと．はらい） “祝词”是基于日本神话朗诵该神社祭神的由来。祓，是祓除心身所有罪恶、污垢，与一般的戒浴不一样。祓，有各种方式，最普遍的是神主朗诵完祝词后，挥舞手中的“御币”（ごへい，驱邪幡，白纸或五颜六色的纸制幡），其次再由另一位神主将手中的杨桐树枝浸于盐水中，再左右挥舞。盐水表示海水。日本的神社每年都会于六月、十二月举行“大祓”，据说此仪式自七世纪末便定型了 【神木】（しんぼく）．【榊】（さかき） 如果在神社看到绑着“注连绳”或另外用栏栅隔开的树木，那便是神木。日本国内着名的神社神木是奈良市春日大社的杨桐（树龄八百年）、京都市伏见稻荷大社的“验の衫”（しるしのすぎ）、福冈市香椎宫的绫杉（树龄一千八百年）等。其它地方神社也常见树龄千年以上的神木 【神乐】（かぐら） 神乐是招待神来欣赏音乐歌舞的一种祭祀仪式，宫中举行的是十一世纪便确立的“御神乐”，民间举行的又细分为巫女神乐、出云流派神乐、伊势流派神乐等 【摄社】（せっしゃ）．【末社】（まっしゃ） 神社境内可见小社殿或小祠堂，祭神通常是正殿祭神的后神或子神，不然便是与正殿祭神有关的神，有时候是当地的地主神。观看这种小社殿非常有趣，通常小社殿前都有说明木牌，某些历史悠久的地方神社，境内有不少小社殿，看了半天说明还是看不出跟正殿祭神有任何关系，这时候就可以自己乱猜，为神编故事了 【绘马】（えま） 古代是用活马奉献给神，而赛马其实也是一种占卜仪式，只是马是高价动物，一般庶民买不起，便以土制马、木制马代替，后来逐渐演变为现在的绘马。参拜时若有明确目的，例如联考、妊娠、结婚等，可以买个绘马，写上自己的名字（千万别写电话号码与地址，也别写假名）与祈愿，再挂在神社指定的地方 【御札】（おふだ）．【御守り】（おまもり） “御札”的正式名称是“神符”，买回来放在家里当避邪符。“御守”里面除了有护身符，还有一些小东西，适合挂在身上或皮包、手机、车厢内等【御神签】（おみくじ） 现在都将神签结在神社内的树枝或固定场所，其实往昔只限祈求男女恋爱成功或结亲之类的人，才可以将神签结在神社内的树枝，表示“结缘”。总之，无论绘马、御札、御守、神签，神社每年都会先进行“祓”仪式，再全部烧掉。家里的“御札”，等一年过后（或祈愿实现时），可以拿到神社去丢。任何神社都有让人丢这类符咒的场所，不见得非得丢到原先取得符咒的神社。但如果是旅游途中取得符咒（海外人士），日后无法回原地丢，也可以自己烧 http://hi..com/%C3%CE%CF%EB%D2%F8%BA%D3/blog/item/da115f22373720a64623e8e3.html
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⑧ 日本的寺庙和神社有什么区别

在日本寺庙是佛教的庙宇，神社则是神道的。寺庙里大多会有神像，神社则是有神体，两者参拜的方式也不同。

有一个可以区别神社和寺庙的重要标志。神社门口有个大架子，叫鸟居。进了鸟居，就进入神的领域了。寺庙（严密地应该说寺）没有鸟居，但是你迈进大殿之后，可以看到正中间头顶上悬挂这一个四方形或者圆形的巨大盒子，叫做天盖。关于天盖有好多种说法，一般来说，它象征着佛祖或者我们所敬仰的高贵品德。有天盖就是寺庙了。