日本有什么精神

㈠ 日本有武士道精神，欧洲有骑士精神，中国呢

纵观古今中外强国，都可以看到一点：任何一个民族，无关大与小，只要有独特的精神信仰，那么往往就能傲立于世界民族之林。斯巴达，只是古代希腊城邦之一，论国家规模微不足道，却因尚武精神，而为世界瞩目。

然而，欧洲有骑士精神，日本有武士道之风，美国有牛仔文化，俄罗斯有战斗精神，那么中国到底有啥呢？相信十有八九之人说不出，或者十有八九之人各有说法，因为中国有的东西实在太丰富！

可以说，任何一种文化精神，在中国都能找到正反两面，这既是中国文化的璀璨之处，也是中国文化的矛盾之处。总之，无论怎么说怎么做，几乎都能找到历史出处，找到正当的理由，因为中国历史实在太丰富了，出了太多的“幺蛾子”。

㈡ 日本的精神是什么！

日本人的龟族精神
有电视报导：有一名日本少女再次遭到美国大兵的强奸，真的，这种事情已经发生过很多次了，日本人怎么了？有着天照大神血统的日本男人都死到哪去了？他们不能保护自己的妻女吗？他们不能。他们能做的只能是拿着国旗在美国军营外面徘徊。这些的日本男人在美国人的军舰和大炮面前只能当缩头乌龟了。只能是喊喊口号，在心里上找一点发泄的机会罢了，这就是日本民族的龟缩精神。龟善于把自己的头躲在龟壳下面，它们觉得那是相当安全的。日本人崇尚龟，龟的精神用在他们身上真是发挥得淋漓尽致了。而事实上日本人真的很愿意躲在美国人的保护之下，当他们很安全的龟。美国人呢，正是看穿了小日本的这种软弱可欺，才会住在冲绳岛上几十年不走，然后就一而再再而三地蹂躏日本女人。
从日本的文化可以看得出他们在心里上是多么的依赖美国啊！日本人喜欢看美国的电影，特别是在模仿美国色情文化上更是有过之而无不及。再说汽车，日本更是把美国的汽车加以研究后改装，成为了自己的东西，可那是自己的吗？本质上还留有美国的影子。这种心里上的变态也并不是空穴来风。二战初期，日本人自以为是，认为自己是最优秀的，他们以闪电般的速度空袭了美军在夏为夷的空军基地。以为这样就会摧毁美国的海军力量，就会在精神上给美国人以打击。小日本也把美国当成了和亚洲相提并论的二流国家，他们太自以为是了，太低估美国人的力量了。这样做的后果是遭到了美国人的迎头痛击，美国以强大的军事力量打垮了日本在亚洲的所有部队，可见日本人是多么的弱智，他们才是当之无愧的东亚病夫。
最后可怜的龟太郎们只能龟缩在小小的日本岛上，等着威力强大的原子弹把他们带到世界的末日。原子弹巨大的威力不但摧毁了日本人的城市，摧毁了日本的经济，而且美国还从精神上彻底地征服了日本人，日本人成了美国人的奴隶。
从此，日本人就变态了，他们性变态。他们没有能力让自己的女人得到快感，于是便找来了身材比自己大得多的美国大兵，把自己的女人白地让给了美国大兵。再后来，日本男人便真正地成了龟了。这也不能都怨日本人自己呀，因为他们本身就不能让自己的女人得到性满足，只好让自己的女人尽情地风流快活去了。日本的男人呢！他们变得可怜之极，只能在他们自己拍的A片里用舌头显示一下自己无用的性能力了。或者用自慰来解决一下充满兽性的身体。
日本的高层领导更是无能，他们在美国人面前没有说话的份儿，因为他们已经伦落成一个低等的民族了，也就只佩生活在那样资源匮泛的小岛上了。可是北面的俄罗斯对他们总是虎视眈眈，而西面的中国也正在掘起，经济发达的韩国更是仇视他们。怎么办？只好拿出大把大把的银子，低着头来请美国人吧，请美国人来保护他们的家园吧，多么无能的民族，还大言不惭地说自己是优秀的大和民族呢！我看就是神龟一族，是变态的民族，他们把自己的女人献给保护自己的美国大兵。于是乎美国大兵就更加肆无忌惮地来强奸日本小女孩，面对这样的结果，日本人又能怎么样呢？其结果充其量也就是把罪犯弄回美国。
龟一样的日本人，也有这一天啊！当他们强奸中国女人的时候就没想到自己的女人也会遭到了同样的结果。报应啊！现在美国人已经把日本人欺负到无处藏身的地步了，怎么办？你别担心，日本周围都是海呀！那正好用得着：所有日本男人都滚到海里去，只把女人和儿童留下。


实际上，自“二战”以来，日本一直就是一个信奉犬儒哲学的国家，在军事和外交上，最突出的表现是卑贱虚伪，恃强凌弱，欺软怕硬，一旦被对手彻底打败，就一蹶不振，丧失斗志，立即拜倒在地上，把对手尊为“太上皇”。且不说当年美国在日本本土扔下两颗原子弹，将其两大城市夷为平地，美国大兵常驻日本本土，日本女人都成了美军的“慰安妇”，供美国大兵任意糟蹋，恣意蹂躏；就是到了20世纪90年代，日本仍然是一个犬儒国家，尽管它成了世界经济大国，其众多产品占领了国际市场，把美国挤得差点没有了市场空间，即使这样，面对美国大兵多次在冲绳岛粗暴轮奸日本少女事件，日本政府仍对美国低头哈腰，忍气吞声，唯唯诺诺。今天的日本国民已经形成了一种婊子式的卑贱虚伪的犬儒性格，这种婊子式的犬儒性格影响了日本的下一代。日本是多么虚伪乖戾，卑鄙无耻！对日本人你将其当畜牲看待.它才敬畏你.你打败他.打的心服口服.他愿把他的老婆女儿叫来陪你睡。日本人只记住原子弹对自己之害.但记不住侵略他国之害。日本的美国老爸对日本人的评价

日本人的国际感很贫乏；对白种人极端自卑，而对黄种的亚洲人虚张声势,总是缺乏一种非常客观的对外理解；在世界各民族里，日本民族是最排外的民族之一。

政治上，日本特别崇拜美国，把美国当成老祖宗，是穿美国裤衩的猴子；心理上，日本可以说是当今美国的附属国、殖民地。

法国画家比哥（Georges Bigot）（1860—1927）画的素描图尤其着名。一对夫妇模样的人穿着西装站在镜子前，欣赏着自己的容貌。令人印象最深刻的，要数男人傲慢自大的样子了。对此，比哥在男人的头上的部分用汉字“名磨行”对其进行了讽刺。而最令人称奇的是，镜中的男女竟然都是猴子脸。

为什么都到了21世纪，笔者还要再次提起这幅上世纪的稀奇绘画呢？原因就在于，这幅日本人的肖像画中隐藏着日本人的普遍形象之谜。

似乎是为了配合比哥的讽刺图，同为法国人的皮埃尔?洛蒂（Pierre Loti）在其着作《秋天的日本》中的《江户的舞会》一文中，写下了如下辛辣的评论：“太耀眼，太妖艳。这些无数的穿着盛装的日本绅士、大臣、提督和各地官吏们。不知为何，他们总会让我想起某位曾经以追逐潮流而着称的将军。另外，即便是对我们自己来说，燕尾服这种东西也都是俗到极点的，为何他们会穿在身上？况且，他们体型根本就不合适穿这种衣服。我不知道为什么，只是觉得他们每个人看起来都是那么像猴子。”

称“觉得他们每个人看起来都是那么像猴子”的皮埃尔?洛蒂的描述与比哥的绘画相互配套，长期流传直至今日。于是，这种“日本人是像猴子一样的民族”的观念，便在世界范围内随之固定下来。

就像信念信仰拥有强大的力量一样，这种“日本人一猴子”的形象妨碍了人们客观公正地解日本人。不仅如此，从明治到大正再到昭和，直到现在的平成，“日本人一猴子”一直作为日本人的形象而存在。单将日本讽刺讥笑为猴子，是非常不合理和不公平的，这妨碍了人们对日本的理解，其负面效果非常严重。

这种负面形象是由西方人创造出来的，满足了西方人的快感。然而，同时，日本人自身也被这种形象所困。其结果是，自明治维新开始，经过战后，日本人在心底便不由自主地产生了“我们像猴子一样丑陋”这样的自卑感。

法国伟大思想家孟德斯鸠评价日本人：日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。

俄国沙皇尼古拉二世：日本人是一群讨厌的黄色蛮猴，日本明治天皇是一个动作可笑的家伙。

被誉为二战救世主的美国总统富兰克林罗斯福：日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。

法国总统戴高乐：日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。

美国巨富约翰D洛克菲勒：日本人除了复制别国科技外一事无成，它何曾独立为世界文明作过贡献，充其量只是个工匠型的二流民族而已。

德国二战后第一任联邦总统特奥多尔豪斯：吾人至今还对二战期间发生在巴黎的一件事记忆犹新，当一辆满载德国士兵的军用卡车在巴黎街道翻倒时，有许多巴黎市民纷纷自发上前尽力将被压的德国士兵拖了出来，其中好几名巴黎平民还是法国地下抵抗组织的成员，因为德军在法国几乎没有暴行，德国士兵在占领后并没有摆出战胜者的姿态，而是与巴黎市民和平相处，一起生活得十分融洽。令人震惊的是，在同一时期日本人却在中国肆无忌惮的屠杀手无寸铁的中国妇孺，日本人非要杀完最后一个中国人才甘心。

1951年4月16日凌晨，统治日本近6年的占领军司令麦克阿瑟乘汽车前往厚木美军机场。他在朝鲜战场指挥失利而被杜鲁门总统解职回国。沿途，成千上万的日本人自发地站在街道两旁为他送行不少人甚至痛哭流涕。日本各大报纷纷发表社论对麦克阿瑟表示谢意。日本政府也表示将考虑授予麦氏“终身国宾待遇”并修建“麦克阿瑟纪念馆”。日本人普遍相信他们的敬畏和顺从将给这位大元帅留下美好的印象。然而二十天后大元帅在美国国会作证时的发言却给日本人迎头浇了一盆冷水:“日本人的精神年龄仅有12岁”。消息传来日本人也马上变了脸。国宾和纪念馆的计划被搁置,几家知名企业还在报上联名刊登广告:“我们不是12岁!”

㈢ 日本的工匠精神是怎样的

日本的工匠精神，日语叫做“匠の精神”（たくみの せいしん）。
指的是日本工匠们特有的“精益求精的极其认真的工作精神”，而且这种精神是代代相传的。日本的工匠精神还包括“踏踏实实，干一行爱一行的敬业精神”。
我们经常可以看到日本很多手工作坊，店铺不大，但是已经经营了几代人，而且那份手艺代代相传一点没有走样，店铺并不走连锁扩大经营的路线，而是严守那份手艺，严守对顾客的承诺，严控服务环节，踏踏实实本本分分地经营着。
另外，工匠精神其实并不限于日本的手艺人，“工匠精神”其实是日本社会整体具有的一种工作精神。
有一个细节值得一提，在日本有过购物经历的人也许注意到，不论在日本那个超市或者百货商店购物。收银员都回将找给顾客的钱，唱诵出金额，并整整齐齐地将钞票码好，钞票在下硬币在上，身份便于顾客将找的钱确认金额，也便于顾客将纸币和硬币分别放入钱包的不同夹层。
再举个例子，在日本的很多书店都有一个提供给顾客的“免费服务”包书皮。店员会问“您买的书需要包书皮吗？”而且书皮都是牛皮纸的，书皮上通常都设计有素雅的图案。另外，书店里还免费提供带有日历的书签，供顾客选择使用。
这种将“服务”做到极致的精神，其实也是日本的工匠精神。

㈣ 日本崇尚的精神是什么

日本崇尚的是强国之道，中国重视的是治国之道。日本没有固定崇尚的精神，但选择性吸收的共同点就是强国。武士道在现在的日本已经不为大多数人所接收了，好多人接受的是美国的自由，民主一类的精神。我的日语老师（日本人）连国家首相是谁都不知道但是老给我们举美国诞生于1XXX年这个例子。

㈤ 日本人很崇尚武士精神，武士精神到底是什么

日本的武士道是“义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己”对帝王的绝对忠诚，对弱者享有支配权，在实现目标的道路上义无反顾。死就死得毫无保留，还有一个经常在电影中出现，就是切腹精神。

这样看来武士道精神悲壮且唯美，但在天皇制度下，武士道滋生了“恶念”，不敢赴死的就是懦夫，武士精神的服从者享有对这些人生杀予夺的权利。而“武士道”还存在一种精神就是切腹，这被看作是武士享有的最高荣誉。思想控制实在很可怕。

㈥ 日本人的民族精神是什么

日本狭隘的地理空间，资源上匮乏，造就了他们坚韧和勇于创新的民族精神．具体说，就是武士道精神．但是凡事都是一分为二，这种狭隘的空间，使得他们什么时候都比别的民族多了生存危机感，所以做出来的坏事也正常。日本人的心理状态需要充分国际化，淡化自己的种族优越感，放松对“外人”的戒备心，与其他民族在平等互利的基础上交流沟通。

㈦ 日本的民族精神是什么

摘要:提起日本人,相信绝大多数人心中都有一个解不开的心结,讨厌甚至憎恨之.但日本在二战后的迅速崛起却也是不争的事实,本文拟通过对日本民族精神得探讨来更好得了解日本,以便更好得加强自己,自强不止,声声不息!
关键词:樱花
菊花
国粹
话说2000多年前,秦朝派遣一些术士带领大批童男童女到蓬莱等岛屿寻求不死仙丹,最终在那里定居,是为今天日本.一些书上这样说道,但最终又没有十分确切得证据.但纵观整个大和民族得一些精神意志,却又似乎与我中华师出同组.
大家都知道日本得国花是樱花,它以其之美,以其花期之短,令多少文人骚客慨叹.所以整个日本国民的忧患意识相当的强.日本位于太平洋.是一个海岛,四面皆水,虽说四季温差不大,但由于受季风及大洋冷暖流的影响,气候多变,居安思危成了日本人的天性,一般来说日本人的目光比较长远.以前看过一个消息,说日本某大型公司(已经很知名了),做了一期专门关于小孩子的广告,这种广告专门用来吸引儿童,在孩子中推广他们的名牌.他们的负责人这么解释"抓住了孩子,就等于抓住了未来的市场".由此日本人的目光可见一斑.由此也不难解释在近代的侵华行为,以及用比较卑劣的手段来获取其他公司的机密材料等等.他们为了自己的前程可以牺牲一切,这是一种比较狭隘的居安思危,只停留在了笨名祖的利益面前,但不得不说这是一种比较现实的举动,与其堂而皇之的顾忌这顾忌那,倒不如低下头发展好自己,用自己的成就来是厌恶他的人闭嘴.但我认为这不是一个大国所应具有的精神状态,所以入常问题暂时不应考虑.
日本还有一样令人叹为观止而又不可理喻得东西,那就是武士道.当二战末期神封特攻队成员开着飞机不顾一切冲向美军舰队的时候,全世界为之惊叹.这就是日本的武士道,坚决的服从,丧失理智也在所不惜,注重失效,哪怕杀身成仁.日本人有着严重的上下级观念,男尊女卑,所以日本多半有点驼背的倾向,或许和服的后面的背枕就是为了弥补这一缺陷.弯腰的程度决定了职位的高低.所以经常看到两位日本人寒喧十不停的弯腰以视尊重.忍是忍者必须修炼的一门课程,长期的忍受是为一时的突然爆发.有人说,日本人一旦足够强大,终归于哦的威胁最大,我说不然,驻日美军最先完蛋.曾又一份调查,很多美国人记不得日本偷袭珍珠港的具体时间,而绝大多数日本国民无法忘却广岛长崎被血洗的日子.而且当地居民经常对驻日美军游行抗议.所以本日一直为美国这种想利用日本来钳制中国的做法感到不理解.希美国人好自为之.
日本人是一个爱惜传统的国家.相扑这个世界上并不流行的活动,却在日本得到了很好的传承,相比之下中国的武术却渐渐的消声,现在很多的小孩对跆拳道趋之若骛,而武术馆内却门可罗雀.茶道也在日本得到了很好的继承和发展,而中国的三万昌茶市却没有什么生意,成了城市里高雅的点缀.要知道茶道
本是中国传入日本的.在此我并非说我国对传统不看重.只是想说日本人的心思太过缜密了.这样拥有武士道精神的国度是在太过可怕.团结起来的日本人太可怕.
有人说一个中国人是龙,三个中国人就是虫;而日本人则正好相反.在日本人与生俱来的危机感面前,武士道精神恰似一团胶水将日本国民牢牢粘在一起,变成了龙.传承历史在他们面前变得很简单,而在其他国度有那么的难.
成也萧何,败也萧何!
中国的一句古话,最后送与日本.希望他们能反醒历史,做一个真正的大国,造福与整个世界,而非日本那一方土地.

㈧ 日本有什么优秀精神

谦虚严谨，忠诚内敛，认真勤劳
不过现在的日本年轻人越来越没有这些精神了

㈨ 求日本人的精神是什么，我们应该学习日本人什么样的精神

日本人的敬业精神

关于敬业精神，最近看到的一篇故事，一直令我印象深刻！这个真实的故事发生在日本。

故事主角，是一个利用暑期到东京帝国饭店打工的女大学生。女大学生在这个五星级饭店里所分配到的工作是洗厕所。

当她第一天伸手进马桶刷洗时，差点当场呕吐。勉强撑了几天后，实在难以为继，决定辞职。但就在此关键时刻，大学生发现，和她一起工作的一位老清洁工， 居然在清洗工作完成后，从马桶里舀了一杯水喝下去。大学生看得目瞪口呆，

但老清洁工却自豪自在地表示，经他清理过的马桶，是干净得连里面的水都可以喝下去的！

这个举动给大学生很大的启发，令她了解到所谓的敬业精神，就是任何工作，不论性质如何，都有理想、境界，与更高的质量可以追寻；而工作的意义和价值，不在其高低贵贱如何？却在于从事工作的人，能否把重点放在工作本身，去挖掘或创造其中的乐趣和积极性。

此后，每次进入厕所时，大学生不再引以为苦，却视为自我磨练与提升的道场，每当清洗完马桶，总是清晰的自问：“我可以从这里面舀一杯水喝下去吗？”

假期结束，当经理验收考核成果，女大学生在所有人面前，从她清洗过的马桶里舀了一杯水喝下去！这个举动同样震惊了在场所有人，尤其使经理认为这名工读生是绝对必需延揽的人才！毕业后，大学生果然顺利进入帝国饭店工作。

而凭着这股匪夷所思的敬业精神，37岁以前，她是日本帝国饭店最出色的员工和晋升最快的人。37岁以后，她步入政坛，得到小泉首相赏识，成为日本内阁邮政大臣！这位女大学生的名字叫野田圣子。

直到现在，这位现年44岁、被认为极有潜力角逐首相大位的内阁大臣，据说每次自我介绍时总还是说：“我是最敬业的厕所清洁工，和最忠于职守的内阁大臣！”

至于那位老清洁工，据说还在继续喝马桶水给菜鸟看。

㈩ 三个真正的日本人，以行动诠释了什么是日本精神

创始类掌门人不可翻拍或借用！

丰田、本田、日产以超乎所有竞争对手的发展速度，在全球各大市场“攻城掠地”，成为对手“望而生畏”的常胜将军。

到底是什么让日系车企保持如此长久的竞争优势？到底是什么让他们能够清晰把握未来发展的趋势？他们身上有些什么东西值得学习和借鉴？

丰田是可怕的，但不是不能被超越的。在未来的20年、50年甚至更长时间中，中国的市场是否能够涌现出一批可以比肩丰田甚至超越丰田的世界级企业呢？

丰田精益生产模式被许多企业倡导，不过“知易行难”，能成功学习到其精髓的很少。

精细化管理——企业成功之路

“精细化管理是超越竞争者、超越自我的需要，是构筑流程卓越型企业的需要”。精细化管理不仅是我们适应激烈竞争环境的必然选择，也是企业成为一个基业常青的百年老店的必然选择。

企业管理为什么需要精细化
“精细化管理”是来源于发达国家的一种管理概念，主要出现在大规模工业制造业如汽车、家用电器等产业中，企业通过精细化管理优化其生产流程、管理流程。“零缺陷”、“准时化生产”、“零库存”等都已经成为精细化管理的代名词，已被许多知名企业广泛应用，最着名的莫过于日本企业如索尼、丰田及美国的戴尔等。

精细化管理对企业最大的贡献在于成本控制，一个实现管理精细化的企业，一般都能够把成本控制到最优，因为管理的精细化能够优化流程、提高品质、降低不必要的损耗，把可以省的钱都省下来。
社会文化差异对精细化管理带来影响与制约。为什么国外能产生一批实现了“管理精细化”的着名企业，而中国就没有呢？归根到底，还是中国暂时还缺乏培育精细化企业的土壤。
“精细化”的背后，是对科学的执着追求，是一种上下一心追求极致的大众思维模式，它建立在“法制”的社会基础之上。在发达国家，民众普遍崇尚科学，爱较真，凡事希望能发现背后的规律与理论依据。

对中国企业而言，经营企业更多的是一门艺术，或者说，艺术的成分居多。在我国目前的文化背景下，企业管理要实现精细化，必然会遇到很大的阻力。一方面，缺乏推进精细化的管理者；另一方面，缺乏接受、实现精细化的员工，精细化的要求往往会被看成是“吹毛求疵”，因此也就难以落到实处。同样的原因，企业如不顾实际情况，在没有解决人的问题之前强行推管理精细化，必然会引发一些矛盾，最后也会偏离最初的设计目标。

常见的“精细化陷阱”
数字陷阱：精细化更多的是要求数字说话，但沉溺于数字，往往会被数字假象所迷惑，而导致战略决策的失误。企业决策并不是一个透明的过程，必然要建立在若干假设之上，这其中就包括对数字的假设，对数字背后的假设。同样的，企业决策往往面临的问题是数字太多，但数字的真实性、有效性问题突出，往往是一些相互矛盾的数字同时出现，如何取舍、如何平衡，就是一门艺术，也是一门科学，但真正要掌握这门艺术与科学却是难上加难，更多的时候是要依靠经验去判断，但这却是有违“精细化”的初衷的。

效率陷阱：为了追求精细化，往往一些可以跳跃的步骤就变成不可缺省，有时候这是好事，但凡事都有两方面，不可避免地也会出现精细化导致效率降低的极端现象出现。这其中的关键在于精细化的“度”的把握上，还在于决策者的经验与知识，这又是偏离精细化的一个问题点。
执行陷阱：精细化的管理要落到实处，离不开人的执行。但很多时候，一些设计非常精良的精细化管理细则，却难以得到良好的实施，问题的关键就在于其操作性设计得不尽合理，没有充分考虑执行人的反应。往往是执行人不愿意执行推进，怕麻烦，怕得罪人；而后者是能力不足，无法保障，等等，最后导致精细化管理只能停留在纸面上、口头上。

如何实现精细化
要实现管理的精细化，很重要的一点，就是首先要学会规避精细化的陷阱。因此，企业的各级决策者必须清楚精细化需要掌握的度：数字的度、效率的度、执行的度。要一切皆可操作、可实现、可控制。

精细化管理最大要旨，在于人的思维模式的转变，尤其对骨子里中庸之道当家的中国人来说，更是如此。
因此，一个企业要推行精细化管理，首先要解决的问题，就是向大家灌输精细化管理的意义、必要性、可实现性，从思想根源上培养大家追求精细化的文化氛围。
其次，要着力培养人才。精细化管理的本质更多的是对员工的职业化要求，把对员工的工作要求更多地通过提高职业素质、职业技能固化到每个人的工作习惯之中。因此，要真正实现管理的精细化，必须培养出一大批合格的职业人，通过人才的职业化实现管理流程的职业化、精细化、标准化。
再次，要通过考核、奖励、处罚等手段引导、培育、推进精细化管理。如果只是一味地要求大家管理精细化，但在考核方面、激励方面没有先行一步，与精细化接轨，就必然导致精细化落不到实处。
最后，要有阶段性目标，循序渐进，不能要求一步登天，而只能是步步为营，把精细化管理的迈进步伐夯实了，才能形成坚实的基础，才不会半途而废。