日本祗园怎么读

❶ 祗园的介绍

京都最大的艺妓区，日语的汉字为“祇园”，而非原词条中的祗园, 由来为佛教中“祇树给孤独园”的简称“祇园精舍”。祇树给孤独园：只陀王子的树，给孤独长老的院子。故“祇”读qi二声.

❷ 京都景点

伏见稻荷大社

| 必玩理由：日本神社之最

伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫。这里之于日本神社界就相当于梵蒂冈的圣彼得大教堂之于天主教。是当之无愧的日本神社之最。

这里供奉的是保佑生意兴隆，五谷丰登的神明，如果想求财，可以到这里哦！

鸭川

| 必玩理由：贯穿京都的河道

鸭川是一条由北向南贯穿京都东部的河道，全长30公里，樱花季两岸落英缤纷，非常美丽。鸭川两岸是京都市民夏季喜爱漫步、纳凉的地方。市区内有多座桥梁横跨鸭川两岸，也有多处铺设于河床的垫脚石供行人通过。

清水寺

| 必玩理由：京都最古老寺庙

清水寺是京都的名片，是京都最古老的寺院，建于公元798年，主要供奉千手观音。清水寺四季皆美，又以樱花季和红叶季最为特殊，樱花季时可以在清水寺赏夜樱，而红叶季这里更是最佳观赏点之一。

清水寺中还有求姻缘的地主神社，另外距离三年坂二年坂也很近，可一并游玩。

金阁寺

| 必玩理由：供奉着佛祖舍利

金阁寺又称“鹿苑寺”，寺内供奉佛祖舍利的大殿外墙包有金箔，因而被称为“金阁寺”。每天上午9点左右和下午4点左右，阳光正好投射到建筑物上，金光闪闪。

不过，很可惜舍利殿是不供游人入内参观的。

二条城

| 必玩理由：见证德川幕府的兴衰

二条城，1603年德川家康建造，它见证了德川家的荣枯兴衰，是日本历史朝代的移转之地，里面值得一探的建筑文物相当多，包括元离宫、城内最大建筑二之丸御殿、本丸御殿、东南角楼以及二条城庭园等。

祗园

| 必玩理由：古日本气息的艺伎区

祗园是全日本最为着名的艺伎区，这里的景点包括八坂神社、花见小路、哲学之道等。这里的街道、建筑大多维持着旧时的样貌，是感受日本古时气息的好去处。

入夜之后，还能见到真正的艺伎盛装赴约的情景。在这里，她们会与客人聊天、表演日本传统音乐和舞蹈，当然消费也不菲。

八坂神社

| 必玩理由：“祗园祭”的举办地

八坂神社位于京都祗园附近，相传八坂神社是为了镇守祗园而兴建的神社。全日本境内有3000多间八坂神社，这一座是总本社，也是京都香火最旺的神社，里面有很多供奉的灯笼，晚上非常漂亮。

4月初樱花盛开时，八坂神社及东侧的圆山公园一带是京都的赏樱胜地，晚上在树下一边享用小吃一边观赏夜樱，别有一番风味。

花见小路

| 必玩理由：江户时代起的花柳街

祗园有一条“花见小路”，花见小路是京都祗园南北走向的步行街，全长约1公里。

花见小路从江户时代起就是整个日本最有格调的花柳街，也是现在为数不多的尚能看到艺伎的场所。不过对游人来说，这里被称为餐馆一条街可能更为合适。

三年坂二年坂

| 必玩理由：古建筑特色街道

二年坂三年坂是通往清水寺、高台寺的爬坡小道，二年坂、三年坂，以及附近的八坂道、清水道两侧都建有木质结构的老房子，开设有饼屋、纪念品商铺，也有茶屋和咖啡馆。

不过虽然日式古建筑风格的特色街道很美，但因为周围都是游人必去之地，人流也相当可怕，如要避开人群最好选择清晨或傍晚前往。

❸ 请问到底是只树给孤独园还是祗树给孤独园，给在这里是念ji还是gei

祇树给孤独园，祗，读作：zhī。汉字基本字义是敬，恭敬。梵文Jetavanavihāra，着名佛教圣地，亦称胜林给孤独园、祗桓精舍、祇洹精舍、祇园精舍等，位于古印度憍萨罗国（Kosala，亦作拘萨罗）王都舍卫城（Sravasti，室罗筏悉底）城南门外五里，内有浮图十二，讲堂七十二，房屋三千六百，楼阁五百。

始建于释迦牟尼佛成佛后第六年，是给孤独长者和祇陀太子共同发心建造的，故称为“祇树给孤独园”，和王舍城的竹林精舍一道并称于佛教最早的两大精舍。佛世尊在此居住约二十五年，宣讲了许多着名的经典，如《楞严经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《胜鬘经》等。精舍遗址约相当于今天印度境内拉布提河南岸的塞特马赫特（Setmahet，或Sanetnmaheeh）。

据《大唐西域记》，玄奘法师赴天竺取经来此时，精舍已然湮毁，“都城荒颓”、“伽蓝数百，圮坏良多”。

1893年，英国考古学家卡家汉在此进行了发掘，出土的佛教文物收藏于勒克瑙博物馆。

(3)日本祗园怎么读扩展阅读

博览群书的朋友往往对这个祗陀园给孤独精舍很是熟悉，因为有许多部经书中都在开篇中提及这个地方。给孤独精舍位于古印度拘萨罗国（又叫舍卫国）王都舍卫城城南门外五里，内有浮图十二，讲堂七十二，房屋三千六百，楼阁五百。

始建于释迦牟尼佛成佛后第六年，是给独孤长者和祇陀太子共同发心建造的，故称为“祇树给孤独园”，和王舍城的竹林精舍一道并称于佛教最早的两大精舍。佛世尊在此居住传法约二十五年，宣讲了许多着名的经典，如《楞严经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《胜鬘经》等。精舍遗址约相当于今天印度境内拉布提河南岸的塞特马赫特。

拘萨罗国王波斯匿王有一位大臣，名叫须达多，翻译为中文就是“善施”，人如其名，他居家巨富、财宝无限，同时又心地善良、乐善好施，经常布施周济穷苦的人，以及孤寡老人，供给他们衣食住所等，因此，人们尊称须达多为“给孤独长者”。

须达多发愿迎请释迦摩尼带领弟子们去舍卫国说法，以教化国人。他向佛陀承诺，要在舍卫城修建一座精舍，以供佛与比丘们住宿、说法。须达多看中了舍卫城南郊的一处园林，那里环境幽雅清静，景色宜人，正是设立精舍的最理想的地点。

然而这处园林是祗陀太子的产业，须达多与祗陀太子商议，说自己要供养释迦摩尼佛，请太子把园林转让给自己，好为佛陀修精舍，花多少钱都没有问题。祗陀太子心中不愿意卖这座园林，一口回绝，说是给多少钱都不卖。

须达多便再三央求，被缠的不耐烦了，祗陀太子心想：都说须达多富甲天下，乐善好施，我倒要试探他一下。太子便对须达多说：“如果你用黄金铺满园子，这园林我就转让给你。”这样做一方面是测试须达多的财力，另一方面也好试探须达多供养佛陀的诚意。

须达多没有丝毫为难的表情，按照祗陀太子的要求，让工匠用黄金铺满园中，终于感动了祗陀太子，太子说“园子我卖给你，但是这树我却不卖给你！园子算是您布施给佛陀的，这些树木就算我供养佛陀的吧！”

当须达多把在祗园修精舍的消息派人告诉了佛陀、并请佛陀给精舍起名时，佛陀把这座精舍命名为“祗树给孤独园”，又叫“祗陀园给孤独精舍”。表示祗陀太子的树林、给孤独长者建造的精舍。

参考资料来源：网络-祇树给孤独园

❹ 日本祗园的“祗”念qi还是（一声）还是（三声）

一、日本祗园的“祗”念：zhī，祗只有这一个读音。

二、汉字释义：

敬，恭敬：～回。～仰。～奉。～承。～候。～应。

三、汉字结构：左右结构

四、造字法：形声；从礻、氐声

五、祗的部首：礻

六、相关词组：

祗庄、金祗、祗好、祗受、祗直、祗竦、波祗、祗重、祗畏、敦祗

(4)日本祗园怎么读扩展阅读：

一、汉字笔画：

点、横撇/横钩、竖、点、撇、竖提、横、斜钩、点

二、词语释义：

1、祗庄zhī zhuāng

恭敬而端重。

2、祗受zhī shòu

恭敬地领受。

3、祗竦zhī sǒng

恭敬惶恐。

4、祗畏zhī wèi

敬畏。

5、敦祗dūn zhī

诚笃恭敬。

6、祗直zhī zhí

宋时对值班人员的称呼。

❺ 请帮忙把下面的日语翻译成中文.

祗园庙祭即使在形态这点上也是新的祭祀。
第一，制作带着车子（称为山车）的摊台，上面装饰神的象征，很多人也坐在上面，很多人拉着。过去的祭祀，都是人要么拿着祭祀的道具，要么扛在肩上走。这样一来，祭祀的规模就变得更大了。
第二，使用“祗园调”这一独特音乐。使用笛子及钟、大鼓，不同的场面演奏出不同的节奏和旋律。

京都的人们，把不安的心绪，转化成了优美宏大的祭祀形态。有人说八坂神社的祗园庙祭就是诞生于“畏惧”的夏季祭祀的开始。而且，祗园庙祭的形态也给日本各地的祭祀带来了很大的影响。

❻ 祗园 在日文里面怎么读

ぎおん (gi o n)

❼ 祗园怎么解释

祇园 （日本京都艺伎区）
京都最大的艺伎区，日语的汉字为“祇园”，而非原词条中的"祗园", 由来为佛教中“祇树给孤独园”的简称“祇园精舍”。祇树给孤独园：祇陀王子的树，给孤独长老的院子。故“祇”读qí .

❽ 祗园的祇园

京都祇园与“祇园”这个佛教词汇词条表达的是同一个事物
京都东山的八坂神社祭祀日本神明素戋鸣尊，即“须佐之男”，后与佛教的守护“祇园精舍”的牛头天王合并为一个神明，所以八坂神社又名“祇园社”，久而久之，八坂神社门前的街区就被命名为“祇园”，每年七月八坂神社所举行的祭祀被称为“祇园祭”。

❾ 日本战国名将立花宗茂的家徽是“祗园守”，这个“祗园守”的原本意思和来历是什么

祗园守纹是京都八坂神社的护身符的象征纹。八坂神社的名臣起源于1871年，此前由于地处祗园故名祗园社，又称祗园天神。
祗园守纹，最初起源于祗园守神信仰，由神社以及其信奉者作为家纹使用。使用祗园守纹作为家纹主要就是池田和立花两家大名。

❿ 日本祗园

去日本祇园我推荐楼主逸行旅游网上的<春节>狂欢日本东京富士山大阪全景6日游。日本祗园是京都的艺伎区，可以说是京都代表性的地区。白天，附近有7世纪的餐馆和茶馆可供消消遣，路上也可以看到行色匆匆的艺妓与你擦间而过。而到了傍晚这个地方才真正生动起来，灯笼微明，灯光在纸窗后柔和地闪动，你可以见到实习期间的艺伎正匆忙地工作。 另外，日本祗园每年夏天举办的祗园节也广为人知。在祗园节时，人们在豪华装饰的彩车上用笛子、锣鼓和大鼓演奏着祗园音乐，从街上通过，是个热闹异常的节日，每年有100多万人前去观看。