日本人怎么看待二战

‘壹’ 日本人为什么这么看待二战

日本人管二战叫“大东亚战争”，目的是为了大东亚共荣。原因是发动一场战争首先要有足够的经济实力，第二是要让出征的士兵及国民，乃至被侵略国认为：战征的目标是正义的，是善意的（这是跟咱们中国学的，从武王伐纣到陈胜吴广起义再到各种农民起义）。

‘贰’ 德国和日本对二战问题分别是怎样看待的

德国表示了深深的歉意而且二战后德国的最高领导人勃兰特还下跪给犹太人的死难者的纪念碑。下载的德国表现的还算不错。
日本现在对二战看法众所周知至今没给中国道歉但是给韩国道歉了 日本人是这么和中国说的给中国惹了还大麻烦要反省 周恩来第二天就去找日本首相了说这不算道歉。现在呢篡历史，安倍小三还参拜精国神射（也可以叫巾帼神厕）
LZ不妨看看《东京审判》
看在我不看日本动画片，不买日本牌子的东西 采个纳 谢谢

‘叁’ 日本人是如何看待二战对中国的侵略的

大部分人都已经认识到过去对中国的战争是一场侵略，不是什么大东亚共荣圈，但是认识不深，也就仅仅是“这是一场残酷惨烈的战争，对中日双方都造成了巨大的损失”的程度，尤其是对待南京大屠杀的问题上，大部分人根本不相信日军残杀了那么多人，他们更愿意相信这些人是死于战火而非屠戮，因为他们不相信自己的父辈会如此的灭绝人性，因为在他们的眼中，他们的祖辈们抵御住了日本战后的萧条和颓废，辛苦工作，最终使日本重新崛起，加上90年代的泡沫经济，让他们觉得那一辈人一定是坚强辛劳的人。因为东京大轰炸，原子弹袭击和归来军人的痛苦回忆使大部分日本人不愿意去回忆战争，只是简单的祈求和平，另外现在很多人压根就不关注这些东西。有句话叫时间会冲淡一切。

‘肆’ 二战时期世界怎么看待日本人

有的人害怕，有的人崇拜。就像我，日本鬼子的确做过让人痛恨的坏事，但他们勇于牺牲的精神值得每一位军人学习

‘伍’ 西方人怎么评价二战日本的

1896年，甲午战火刚熄灭一年，清政府感觉这届人员的教育不行，遂允许各地政府参考西方学校办商助官学。于是，铁路公司督办盛宣怀在上海创办南洋公学，中国第一所高等师范学堂诞生了。公学刚运作到1902年，就发生了一件事，在当时掀起了轩然大波。

有名教习在上课时发现他的座椅上有一只洗净的墨水瓶，认为是这班学生讽刺他腹中空空，遂勃然大怒，威吓学生指证是谁摆的墨水瓶。结果有人随口说了一个学生的名字，随后教习向校方反映，要求开除那个学生。校方也同意了。全班学生当然反对这么搞笑的决定，但反对无效。于是，这班很讲义气的学生决定集体退学。公学校长也不知缺了哪根筋，居然宣布开除全班学生。这做法让全校学生都无法接受，遂决定全体退学来表示抗议。

校长发现摊上大事了，请特班班主任蔡元培出面调解。蔡元培劝服学生暂缓行动后，前往拜会盛宣怀，但盛宣怀对学生捣乱一事很生气，不肯接见。

结果全校学生退出公学，蔡元培也觉得对不起学生，跟学生一起离开了公学。后来，在盛宣怀的斡旋下，一半学生回校，另一半学生坚决不让步。蔡元培为了让不回校的学生还能继续学业，便找到法国天主教在中国的耶稣会神父马相伯帮忙。马相伯精通哲学、数理及天文，蔡元培的拉丁文就是他教会的。对于蔡元培的请求，马相伯觉得闲着也是闲着，又有心发展教育，就向法国教会申请拨款资助。教会办事效率很快，立马批准。

1903年，法国天主教耶稣会奖学基金提供资金，在华传教团提供地方，传教士提供教育，震旦学院成立了，由马相伯担任监院（即院长）。

1908年，震旦学院搬迁至新校址后，耶稣会任命教士—法国人韩绍康为院长。韩绍康以法国的学士学位教程为楷模，提出一套包括三年制预科和三年制高级教程教学体制，并提出从预科二年级开始，除中国语文外，其余各科都用法语教学。1928年，震旦学院改称震旦大学。

对二战中暴走的日本，当时的西方人难以理解：为什么日本会对他们文化发祥地的中国施以惨绝人寰的野蛮暴行？为什么一个面积只相当于加利福尼亚的岛国，胆敢和国力超过十倍的美国死磕？

在绝大多数西方人看来，日本人处处充满不可理解的矛盾：既讲礼貌又野蛮；既忠诚老实又诡计多端；既勇敢又怯懦；既勤劳又懒惰。鱼虾生着吃；人家坐椅子，他跪地板；盖房子先盖房顶；开锁时钥匙往左拧；用锯子不是推而是拉；在铁砧上打铁时是蹲着而非站着；话倒着说、书报倒着念（日语的动词在宾语后）；有话不明说而是说反话；在家里用过分的礼节款待你，在火车上却粗暴的又推又搡；杀了人后会道歉把屋子弄乱了。

日本人的思维方式，为何被西方人认为是“反人类”？因为，日本人对“道”（佛教、朱子儒家、神道、武士道的综合体）的遵循和兽性的动物本能，是同时并存的。用美国历史学家约翰托兰的话说：日本人的哲学被兽化，兽化又被哲学化。

对日本人，美国人打了一个传神的比喻：日本人就像他们最钦佩的鲤鱼，它会勇敢的逆流而上，跃起冲向陡峭的瀑布，但是一旦被捕捉放到砧板上，就一动不动，安静的等死。反过来，二战中的日本人对“处处掣肘”的西方人，也是充满愤怒。

日本人的强盗逻辑是这样的：为什么靠烈酒、欺骗和屠杀从印第安人手中掠夺土地的美国人，会对日本人在中国的行为如此义愤？日本占领满洲，和美国武装干涉加勒比海地区有什么区别？英国、荷兰可以理直气壮占领印度、香港、新加坡和东印度群岛，为什么日本效仿他们却犯了罪？

说到底，二战中的日本人，如同一个新爆发的罪犯，无法容忍老牌罪犯的指手划脚，最终悍然与全世界死磕惨败的结局无法避免。

‘陆’ 当今日本政府对待二战侵华战争的态度

说一下我个人见解。
安倍说得很诚恳，真心很诚恳，但是并没有什么蛋用。
说一套做一套，这是我眼中的安倍（不是日本，我指的是安倍晋三）。
虽然他提出了对被日本侵略的国家的道歉。
也道出了战争的原委，包括日本变化的主因。
但这并不能证明他学会了如何对待被日本侵略过的国家。
1、日本历代内阁大多数都有参拜靖国神社的习惯。
靖国神社放的是什么人的牌子？没错，当然会有那些反对西方国家侵略的日本爱国者。
但大多是什么？是战犯！挑起战争的战犯！安倍怎么不提？他为什么不提？因为没法提，日本没拆靖国神社，这在国际舆论上没法解释，你说里面放的是爱国者，可以啊，那战犯怎么也在里面，说不通啊。每天有数以千计的人参观靖国神社，那里面对于原盟国的民族是什么，是屠杀自己同胞的刽子手。安倍没有解释这个。
2、挑衅周边国家，企望挑起争端。
澎湖列岛及其附属岛屿自古以来就属于中国，他们日本自己国内的历史古图也可以证明属于中国。安倍是日本内阁的首相，他还是依然坚持与周边国家争夺领土。早在《波兹坦公告》中就提到过，将日本所占领土归还中华民国。大陆政权更替和世界舆论没有一毛钱关系，日本和中国开战，世界各国和中国建交，和你是国民党领导或者共产党领导或者大清国没关系，认得就是你是不是可以代表中国这个国家。而安倍依然和中国争抢钓鱼岛、和俄国争抢日本所谓的“北方四岛”。更不堪的是，往钓鱼岛海域派巡逻队，那里不是公海，那是中国的领海，你在没有通行令的情况下，公然在我国领海巡逻，按国际法是可以扣押的，不知道中国海军为什么没这么做，也许是以和为贵。安倍也没有提到与邻国领土争端问题。
3、发言中提到，不能让与战争毫无关系的子孙后代担负起继续道歉的宿命。两个字“可笑”。虽然发起的战争是日本军方，但是如果日本老百姓不支持，你能完美的发动这场战争么？日本不像当时的大清，大清人民和政府是对立的，日本当时可不是，人民和政府是一致的。德国正视历史，他们怎么教育青年？你一定要记住历史，因为我们曾经的确是个强大的国家，也对一些国家的人民带来了伤害，对待他们要和善一点。而日本呢？当然也有一部分有良知的日本人是正视历史的，但是毕竟是少数。日本教科书对抗战成为“大东亚共荣圈”“我们是去援助中国的”。而且在YouTube上我看到有部分日本人还认为中国曾是日本的学生，曾是日本的附庸国。必须要让子孙后代记住历史，起码要有认罪的态度，为什么？一个国家忘记了历史，那就失去了希望，一个忘记了历史的民族是一个没有希望的民族。

总的来说，安倍的态度是“否定侵略战争，日本当时会打仗是迫于英美国家的压力、还有金融危机，不是我们日本好战，我们还是很爱好和平的”。当然，在那个场合安倍只能这样发言，那真是迫于国际压力。但是从我所了解的再到安倍所说的，难听点儿说，我觉得安倍在放屁。

‘柒’ 日本国内如何看待二战

如果是日本国内官方的观点（随着目前日本正府右倾化越来越严重），它们认为：对外发动侵略战争是解决日本能源危机，并且给日本带来富强和荣耀的唯一出路。因此，对于二战，它们认为自己没有错。

如果是日本国内民间的观点，它们（其中的大多数人会）认为：二战同样给日本人民带来了深重的灾难，日本正府当初的谎言已经被戳穿（当年日本正府对外发动侵略战争时，打出的口号之一就是：通过掠夺他国的财富，可以使本国人民生活得更好。可实际上，即便日本当时在亚洲各国掠夺了大量的财富，“富起来”的却只是国内极少数“贵族”。绝大部分老百姓的生活并没有得到改善。尤其是到了战争后期，日本本土遭到盟军的报复性打击，破坏严重，老百姓伤亡甚巨）。因此，在这些人看来，日本正府应该为当年的行为负有不可推卸的责任！

‘捌’ 日本和德国对待二战的态度为什么不一样

我来帮您回答吧
本人对二战史和国际关系问题还算有些,完全原创手打,希望您尊重
首先----德国和日本对待二战的态度并不像阁下从媒体得到的印象那般---即日本不认罪,德国认罪

实际上,德国对二战的反思也不像阁下想象的那般完美
当然,德日两国不同的"声誉"和"作风"也是有原因的

首先,德国尽管履行了战争赔款,承认大屠杀问题,审批战犯等等
但是可以注意到----当年德国总理"仅仅"是对犹太人下跪而已----我们都很清楚,二战中德国人造成伤害最多的,死伤最惨的其实是苏联人----苏联人的死亡人数远远超过犹太人
甚至波兰人的死亡数量也和犹太人相当

你可以注意到,德法的和解并不是什么问题----因为法国人在二战中死伤极少,纳粹在法国的恶行也并不多(因为他们认为法国人还算高等类民族)
所以,西欧各国都很轻易的原谅了德国(西德)---而且在需要德国人作为对付苏联的桥头堡,德国很快就走上了重新武装的道路
另外,整个德国知识阶层和官僚阶层基本上在二战中都属于纳粹分子或支持者,所以战后重组政府其实根本无法避免任用这些人----以至于有人讽刺西德政府为"第四帝国"
西德由于坚持东普鲁士属于德国(东普鲁士在二战后被苏联和波兰占据),所以一直无法和东欧集团建立任何合作
到70年代的时候,西欧的经济"黄金时代"结束(60年代末就有这种趋势),而美国也开始提防西欧的实力增长----正是在这种背景下,西德上层才决定在波兰乃至东欧打开外交突破口,进而摆脱美国的控制,使欧洲的冷战结束.

于是就有了"下跪"事件----可以说,从西方政治架构来讲,这么大的决定绝对是经过整个上层的讨论才能付诸实施的------当然这完全不够,后来西德承诺支持现有的波德边境线,这才勉强让波兰和苏联满意.
而且就南斯拉夫等国战后对德国军事将领的审判强度也可以看出,东欧对德国的态度很不好

目前的情况是,东欧的许多重要优质资产被德国廉价获得,许多超市,加油站之类的玩意都是德国人把持了.东欧人对德国的态度可想而知了.

再说日本
日本不认罪其实和德国当年所关注的类似---涉及领土问题
日本和韩国,中国,俄罗斯均有领土或领海争端,和朝鲜的关系也很不好
认罪有损日本的"强硬"形象,会失去一定的利益
其实认罪这个动作不难----但是注意,德国认罪的过程不仅仅是要跪的,更重要的其实是"割让了领土的",可以说日本如果认罪的话,在争议领土问题上会落下风

而日本的政客为了拉老兵和其家属的选票,往往要走"极端",各种"雷人"的玩意也就出
美国人很清楚这一点,日本是美国在远东的重要战略基石,所以美国也不愿意中日韩之间关系走热---出现亚洲集团----美国人往往利用日本人的自尊感和"野心"来制造矛盾.
美国把日本渗透的很严重,日本高层就有美国间谍----而且至今也查不出来

德国可以认罪的原因在于当时可以获得利益(尽管付出领土代价)
而日本认罪在经济上不会获得多大的利益----东亚的经济竞争和军备竞争的强度远远超过当今世界的任何地区----不光是向中国认罪的问题,还涉及韩国,朝鲜,甚至俄罗斯的问题
所以日本领导人一向在这个问题上很难做出什么建设性的步伐

当然,一旦有利益---自然就会跪的
我只想让你明白一点,谁原因没事下跪阿,没人会真心认罪的

‘玖’ 日本人如何看待二战

部分老百姓讨厌打仗
武士背景的大家族和大财阀妄图再来一次。

‘拾’ 日本民众对二战的态度并分析其原

绝大多数日本民众对二战持反省和反对的态度，不希望再进行任何战争，同时非常惧怕中国进行报复（一部分日本民众甚至称中国是“中华帝国主义”，加上部分FF天天在论坛上叫核平东瀛，可谓谈中色变），原因自然是饱尝战争的痛苦，二战使日本几乎失去了所有的男青年，国民经济比中国还差，本土的大城市在战争后期几乎被美军夷为平地，还吃了两颗原子弹，除了士兵以外平民伤亡也十分惨重……这种教训对他们已经足够充分了（二战最残忍的不是日本人也不是德国人，是美国人，杀平民就像绞肉一样）。极少数右翼政党坚持二战发动战争是正确的，认为战后对日本的处置不公平，要求日本恢复军队等，这类人在日本警察厅都是被当做“不安定分子”进行监视，不是脑子不正常就是文化程度低，要么本身就是暴力团体。不过考虑到政治团体拉选票的利益驱使，言论也不一定代表他们的真实想法，右翼团体在日本国内据警察厅统计有两万人左右，相比起中国的FF，数量算非常少的。至于我们宣传的日本不承认二战或篡改教科书或参拜公厕之类，就以我接触的日本人来说，绝大部分人都是承认的，而且一提到就连现在人畜无害的日本自卫队都要一起骂，右翼在自己执政的地方改过的教科书只投入使用了很短时间，收到中国的外交抗议以后就被文部省查了，从此再也没用过，而且以前教科书允许各地教育系统自己印发，现在必须由文部省统管，现在的教科书里已经公开承认了侵华、南京大屠杀，而且以前那事情比较早了，只是我国老是反复提而已，后来改了就一个字不说，哪边用心险恶自然不表。公厕对于多数日本人来说其实就是一个普通的神社，就像我们的十三陵什么的，没有中国宣传的那些政治意味，只是里面因为有战犯的排位所以变得比较敏感，但是你一定要知道的是在民主国家的民众的政治意识不像我们这种专政国家一样和政党统一，而是每个人都可以有独立的政治见解，也就是说即使他们的首相去参拜也跟日本民众的意见无关，而且因为公厕的敏感性。大部分日本民众认为身为领导人参拜公厕是极不妥当的行为。