日本刀上有关公镀金像是什么刀

1. 着名的日本刀的名字，越多越好，像菊一文字、村雨之类谁都知道的就不用了，先谢了，一定采纳

日莲上人…………数珠丸恒次
北条时赖…………鬼丸国纲
源赖光……………童子切安纲
北条氏直…………一文字
楠木正成…………小龙景光（备前国长船住景光）//长二尺四寸四分。宽九分五厘高。刀身很广。
足利义政…………备前国长船住兼光（藤丸拵）（短刀）//涂黑的刀鞘合口拵。配上金银螺钿、藤花的花纹。
上杉谦信…………备前国长船住长光、兼光
织田信长…………备前国长船住光忠、一文字吉房//不动行光（短刀）
豊臣秀吉…………粟田口藤四郎吉光
石田三成…………正宗
德川家康…………备前国福冈一文字派助真、三池光世
池田辉政…………大包平//长二尺九寸四分（全长）。刀身宽。
佐佐木道誉………一文字//长二尺六寸四分
伊达政宗…………备前国长船住景秀
蒲生氏乡…………相州国鎌仓住新藤五国光（会津新藤五）会津正宗
柳生十兵卫………三池典太
山内容堂…………左行秀
佐久间象山………新藤五国光
阪本龙马…………陆奥守吉行
井伊直弼…………津田助广
近藤勇…………长曾(祢)虎彻(入道兴里)
土方岁三…………和泉守兼定
桂小五郎…………长船清光
大久保一翁………长曾弥虎彻
西乡隆盛…………山城信国
胜海舟…………水心子正秀
木神原键吉…………同田贯
名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。
三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。

菊一文字则宗
菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭：菊一文字则宗

长曾弥虎彻
长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：长曽袮虎彻入道兴里

和泉守兼定
和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵闘者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。读的方法是“兵ノ闘ニ临ム者ハ皆数组ノ前ニ在レ”。

堀川国广
堀川国广，刀，刃长70.6CM。着名刀工九州岛日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭：堀川国广

葵纹越前康继
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭：葵纹越前康继

肥前国忠吉
肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉

村正
村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正

正宗
正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）

长船（名物大般若长光）
长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭：长船

2. 日本有哪些名刀，历史上存在的，神话中的（越多越好）

天下五剑日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸

1.名物大典太光世：刃长66.1CM，刀的弯度大，外形很有气魄。平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作，本来为室町将军家足利氏所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。

刀铭：三池光世

2.数珠丸恒次：找遍所有相关资料都是一句话“具体情况不明，传说为日莲上人所有”。从刀的名字上分析，“数珠丸”表示和尚用的刀就像平常挂在脖子上的念珠一样，类似中国的戒刀。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很乱套，有正式名称，有别号，刀工的名字，执刀者的名字，甚至不少名刀都是因为被杀者而知名。日莲上人是日本镰仓幕府时代最后一位宗教改革家，而且也是一位最富于战斗精神的宗教实践者，创有日莲宗。

3.童子切安纲：太刀，刀身长80厘米，形状似古刀，直刃，刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

4.三日月宗近：相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹，因此而得此名。关于此刀的其它事迹也如“数珠丸恒次”一般，相关资料皆语焉不详。

5.鬼丸国纲：锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。

另说：

鬼丸神话源于酒吞童子传说。

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。

对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好。”

于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。

“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”

三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。

看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。

“我就是赖光，你纳命来吧！”

随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。

头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。

漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。

在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。

也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑。

童子切安纲～切下酒吞童子首级的太刀

安纲是平安时代居住在伯奢国的着名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。

因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏

◆传说中的灵剑

1.天业云剑：此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底。

2.十握剑：相传是日本创世神依邪那崎的配剑，据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩，起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。

3.布都御魂：是建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本书记》中叫做师魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。

4.鬼切：源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀

5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后，得了疟疾而躺在病床上，用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师，前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。

6.七支刀：又名六叉之剑，石上神宫的重宝，从古代一直流传到今天。在刀身的两边分别有三个分叉突起，造型非常特殊，刀身长65.5厘米，插入鞘中的长度是74.9厘米，刃身稍薄。作为武器来说，基本没有实战的效果，左右的突起完全不能发挥剑的劈砍作用，不仅如此，在剑柄上也没有装固定用的钉子，所以如果用这样的剑去战场的话，只要一甩就可能使剑身飞出去。此刀被认定为日本的国宝，也不是因为它作为刀剑的价值，而是在考古学上的价值。

7.村雨丸：又是一件游戏玩家皆知的武器，此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸。

◆村正妖刀与正宗

1.村正：也是在游戏玩家中超级闻名的刀。“村正”并不是某一个刀工的名字，是室町时代到江户时代(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群着名锻刀工匠。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时使用村正为刀铭。以初代村正最为有名，初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。村正属于美浓伝。这一派的显着特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。

村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称号。村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹，肚破肠流，死状极惨

(爽！！)。接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。所以，家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。

德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，几乎所有村正都称为妖刀。但是当时有不少武士感叹于村正的锋利，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗或者正宏，也或将村正的名字消去，继续佩带使用。这也是现在经常看到一些正宗的作品带有村正特征的原因。幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示坚决倒幕，也有取个吉利之意，希望自己亲手斩了幕府将军。

在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。

势州村正：打刀，刃长73.32CM。室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。

刀铭：村正

2.正宗：正宗属于相州伝。相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。

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3. 这是什么刀看图

这就是所谓的“斩马刀”，照片中这两把，保存这么好，应该是明代的。斩马刀最早的文字记载出现在《汉书》。《汉书》有载：‘王莽使武以斩马挫董忠。’《汉书．朱云传》亦载：‘臣愿赐尚方斩马，断佞臣一人头，以厉其余。上问谁瘪对日安昌侯张禹。’。发展到唐代，刀制依旧，唯长度、重量皆有增加。《唐六典》卷十六即载：‘刀之式有四：一曰仪刀、二曰障刀、三曰横刀、四曰陌刀…。陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之斩马。’，明朝士兵，依然仿唐代陌刀制式，使用斩马刀。
斩马刀如图所示，是一种长度很长，需双手握持的刀，它并非单兵紧身格斗武器。在古代，步骑兵都可使用此刀。特别是步兵，使用此刀，顾名思义就是利用其长度，下斩马腿来对抗骑兵。而骑兵使用此刀也可以很好的扩大劈斩的范围。有人说这是戚家刀也没错。因为戚家军在北方防御蒙古人时，也非常熟练的使用这种长刀斩马腿的战术。
我看到还有朋友说日本是没有这样长的刀的，那是错误的，日本刀承袭唐制，唐代就有陌刀，为什么日本就没有？日本那边管这种刀叫大太刀或长太刀。作用都是主要由步兵双手握持瓦解骑兵进攻的。

4. 像关公用的刀是什么刀币尾部圆的还有一个小圆孔

5. 古代日本刀的工艺进步原来是靠捡蒙古人玩剩下的

在了解日本刀复合钢的锻造法之前，必须先了解一个很简单的刀剑制作原理。刀的钢材除了硬度必须附带有韧性，均质通体全硬的刀剑，如果受到了横向挥打，就会被打断几截。

影视作品《杀死比尔》展现出日本刀的锋利，但它不是破甲武器，面对重型铠甲不能完全砍开杀敌

可以说日本刀是一把锋利的放大版剃刀，虽然日本人以日本刀骄傲，认为自家的武士刀已经达到了完美无敌，国外不少刀友之中确实有许多人给了这样的评价。但以古代日本人的体格操作这样的长刀，在日本本土的战场上，确实是极限也很完美，但是跟古印度的乌兹钢比起来，差距还是比较大。日本刀身里面包夹了软钢，虽然刀身有弹性不易折断，但这会使刀身变成弹性体，劈砍硬物时会承受反作用力。刀身的强度不够，劈砍的力量因为反作用力减小，也就是说猛砍硬物的瞬间，刀的弯度反弹增大，劈砍的力量效率降低。反观乌兹钢，则因强度极大，猛砍硬物的瞬间也不会增加弯曲度，挥刀的力量几乎完全变成杀伤力。乌兹钢坚固锋利的刀剑，甚至连中世纪欧洲十字军的锁链甲都能砍破开。

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6. 一把日本战刀，一直以为是高仿，前些日子拆开发现刀柄有两个字，像是日文，谁能告诉我什么意思

如果是在刀柄里面有字的话，那就恭喜了，你手里的可能不是高仿！刀柄里面的铭文多是做刀工匠的名字、有时候还有日期，赠文，像：兴亚一心，赠汪精卫等等。字体多以中国繁体字居多，极少有日文的。但是现在国内的造假技术含量是与日俱增！有的时候高仿里面也有铭文，唯一能鉴别真伪的办法就是检验钢口了，你砍砍石头和铁钉就知道了···再就是看夹刃和刀锁：如果夹刃上有斜纹，类似流星雨一样；刀锁是由铜片和钢片用冲压方法制成的，按钮上有樱花；那你就好好收藏吧。

7. 我有一把日本军刀，不是很了解，求大神帮我分析一下，刀把跟刀鞘是铜的，刀鞘有纹饰老虎什么的好像还是镀

中上级军官用的吧？
问题是曾经拥有它的人的年代
时间和战场决定他的价格
还有
同样有年代，特殊的物品比艺术品更有价值

8. 关公像的刀

关公摆放应该是面朝着大门方向，摆放在房子屋内的西北角，有除煞，生财，防小人的作用。因为小人煞就是从屋内的西北角飞进来的。所以关公的刀刃也是朝内向西北方向，小人煞进来，可将小人斩杀。把刀取下来，防小人的作用减小了许多，但是并不影响您的财运和除煞。

9. 日本名刀都有哪些分别叫什么

鬼丸
足利义辉 等
镰仓时期，幕府掌权者--北条家的家传宝刀。北条灭亡后，落入足利家之手，成为足利家的家宝。以后又转到织田信长和丰臣秀吉手上。象征着号领天下的权威。
影秀
伊达政宗
伊达政宗的配刀，曾在朝鲜战场上将敌将一刀连人带鞍砍为两段，从此出名。
雷切
立花道雪
道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说在道雪曾用其斩杀雷神。
国光
蒲生氏乡
着名刀匠新藤五国光所制的短刀，蒲生氏乡爱用。
大般若长光
三好长庆 等
备前国着名刀匠长光所制，大般若经以六百贯买下，得名“大般若长光”。有名的利器。后历经足利义辉、三好长庆、织田信长、德川家康之手。
村正
德川家康
伊势国岛匠村正的作品，极有名的刀具。家康的祖父、父亲、长子都死在这把刀上，因此受到家康的怨恨。
正宗
石田三成
相模国刀匠正宗制作的名刀，享有极高的声誉。为丰臣家掌权派石田三成所藏，后来三成将之赠送给结城秀康。
红雪左文字
丰臣秀吉
相模国刀匠左文字所作的短刀，丰臣秀吉爱用。
童子切
丰臣秀吉
伯耆国着名刀工安纲的作品。传说源赖光在大江山居住时，曾用其斩杀鬼神酒吞童子，因此得名。丰臣秀吉与德川家康都曾拥有过。是天下五大名剑之一。
菊一文字
丰臣秀吉
镰仓时代，备前国刀工则宗的作品。因刀柄上刻有十六朵菊花而得名。
三日月宗近
大友宗鳞
日本古代的名刀。传说其主人是三条宗近。因为刀身呈半月形而得名。是天下五大名剑之一。
小龙景光
楠正茂
备前刀工景光所作。南北朝时期武将楠正茂的佩刀，因为剑身上有细小的龙形浮雕，因此得名。
天国
平氏
平安时代，平氏讨伐藤原纯友立功后从朝廷处拜领，是平氏家传宝刀。以奇特的双刃形状闻名。
戒杖刀
上杉谦信
备前刀匠国宗的作品。以5尺长的自然木为原型制成，上杉谦信爱用。
真恒 德川家 备前刀工真恒的作品。后来被将军德川秀忠供奉于久能山东照宫。

10. 有把日本刀不知道真假，请专家讲解一下！谢谢

看刀刃有些像真的，这样是看不好的。
刀柄和鞘很古怪。
传统的柄一般是鲛鱼皮（表面像珍珠似的一粒粒的），外面用丝线缠成网格状，随地域不同风格各异。
护手（镡）一般是扁平镂空的，比较大。也不会像你这个这样向后出来一小段套在柄上。
在二战期间，一些武士世家的军官，会使用家传宝刀代替军刀。其刀刃是家传的，装上了军刀的刀装。这个显然不是。
还有，传统的日本刀刀柄部分是很容易拆卸的。武士们会更换刀装以适应不同的场合。