日本渚怎么读

㈠ 翻译日语

【なぎさ】【nagisa】◎
【名词】
1. 岸边；海滨。（海・湖などの、波が打ち寄せる所。波うちぎわ。みぎわ。）
渚に立って、気持ちがいいです。/站在河边，心情不错。
散歩には渚がいいです。/散步的话，湖滨不错。

日本汉字可写作“渚，汀”
也常用来作人名

㈡ 为什么渚薰叫烤炉

渚薰的日本官方名字是"渚カヲル"."カヲル",读作"KAWORU"。



首先,我们要明确一点:"渚薰"这个名字是我们翻译过来的,日本官方他的名字是"渚カヲル".



那么,我们先来说说"渚"这个字."渚"字读NAGISA,日文写法是なぎさ。

至于"薰"字.正如我在开头提到的,渚薰的日本官方名字是"渚カヲル"."カヲル",读作"KAWORU",没有什么特殊的意思。

不过我们还是要明确,"渚薰"是我们翻译过来的名字,在日本只有"渚カヲル","薰"字是从来没出现过的.





【拓展知识】

渚薰，是《新世纪福音战士》中的角色，声优为石田彰，全作中少数了解世界的核心的存在，有时会有谜一样的发言。

有着浅银灰头发和红色眼瞳的美少年，性格温柔坚定，喜欢音乐。是拥有生命之果的力量和人类身心的存在。

在TV版&旧剧场版中是亚当的末裔-第十七使徒自由天使，灵魂源于第一使徒亚当，被称作“最后的使者”。在新剧场版中自称由第一使徒堕落为第十三使徒，并言“难道这意味着开始和结束是一样的吗”。在GUF之扉开启后以自己的生命为代价阻止了即将爆发的第四次冲击，在离别时对主人公碇真嗣说道“还会再见面的”，为作品留下了更多的未解之谜。

㈢ 渚渚 代表什么意思

第一次见到渚薰，准确说是第一次看《EVA》，看的是官方引进版的《天鹰》。在那部被大量删改，严重降低内涵的作品中，我轻易地被这个仅出场一话就死去的人物俘虏了。

庵野给渚薰的着墨不多，形象上也不出众：白衬衫，黑长裤，棕灰的头发，红色的眼睛——这些大概就是构成渚薰的主要色彩。在形象上渚薰与一般日本漫画中的少年没什么区别，而渚薰的精神魅力，无疑是他占据人心的根本原因。

血色的夕阳与血色的眼睛

在真嗣再次失去精神支柱时，渚薰在血色的夕阳中，吟唱着《欢乐颂》，带着清澈的微笑登场。
绝非因为渚薰是Adam灵魂的载体，他才吟唱《欢乐颂》；也绝非因为他是第五适任者，他才向真嗣微笑。
“唱歌真好，音乐可以滋润人的心田，Lilin创造的文化的精髓就在于此。”Adam的灵魂在迫使他区分自己与人类，而渚薰的思想（灵魂不等于思想）中对兄弟（人类，及渚薰所说的Lilin，是第18使徒）的部分赞同，竟成为渚薰心中的一粒种子，结出了渚薰的死亡之果。

关于渚薰选择死亡的原因，我听过两个版本：一说是发现被SEELE欺骗，一说是出于对真嗣的好感（及渚薰称为喜欢的东西）。
不得不承认，这两个版本都有各自的道理，但我并不完全认同其中的任何一个。我以为渚薰的选择与渚薰的思想和Adam的灵魂的关系更大。

我一直有这样的想法，渚薰之所以迟迟不完成SEELE交给的任务，是他想验证一切是否如SEELE所说。
很偶然的（或许是渚薰设计的），他遇到人类的代表，失去精神支柱??明日香和葛城的真嗣。在与真嗣的交往中，渚薰发现真嗣所代表的人类的懦弱、恐惧、孤独、寂寞......渐渐地，渚薰在对人类弱点的揭示，对真嗣的自我补完进行引导的同时，开始了对自己任务的反思。
这时的渚薰也相当矛盾，一面是自己的生身父亲Adam，一方面是自己怜悯而又充满希望的人类。此时的渚薰，微笑与话语中也隐隐地显露出了内心的矛盾和对SEELE的怀疑。

最终，在SEELE的催促下，渚薰终于开始了行动。在此时，被Kaworuists（渚薰的狂热支持者）视为经典的片段开始了。
不知大家是否注意到渚薰在通往结界的路上说过这样两句话：“真嗣君可真慢啊。”“你（指真嗣）终于来了。”
我以为这两句表现出了渚薰矛盾心境。而渚薰对真嗣说的一番话，在我看来，并非对某些问题的揭示，而是渚薰在向人类的代表??真嗣，解释他如此选择的原因。

在到达Lilith面前后，渚薰阐述了他在父亲（Adam）与兄弟（人类）间如此选择的原因。而此时，最赋悲剧性的场面发生了：渚薰发现在他面前的竟不是Adam，而是Lilith。换作常人必不能理解的是，为什么渚薰会如此冷静地只说了句：“原来是这样，Lilin（指人类）。”
我想大概渚薰也有类似的希望。而当事实真的发生后，渚薰的思想（不是Adam的思想或灵魂）终于如愿以偿的选择了人类。
渚薰的头颅微笑这落下，原因大约也在与此吧。

我曾说过，渚薰对人类的宽容是源于他的父性，而渚薰的父性来源于Adam的灵魂。在渚薰死前，渚薰看了一眼凌波 丽??Lilith的灵魂。也许那是Adam在像葛城死前询问加持一样询问着Lilith......

......或许人类的生存也是Lilith和Adam的意志吧......
渚薰的“终极救赎”与“罪恶开启”

渚薰选择了死亡，但一切并未如他所愿。他忽略了，人类并非一个统一的个体，而这个具有智慧之果的物种的每个个体都有着独立的身体，灵魂以及思想。

加持说过：“人是不能完全理解别人的，就连是否完全理解自己都值得怀疑，人与人之间100%的互相理解是不可能的，所以人才会尽量想让别人理解自己，人生也才有意思。”而就是这相互间的不理解，造就了人们自我补完方式、手段、目的的不同。

渚薰的失误在于他忽略了这些。于是第三次冲击还是发生了，而在SEELE入侵NERV总部的过程中无数人在第三次冲击前死于非命。尽管渚薰并不是第三次冲击的造成者，但不得不承认，渚薰的死造就了SEELE入侵时的惨剧。
这大概是身为”自由、平等、博爱“化身的渚薰所没想到的。

他猜中了开头，却没猜中结尾。

也许薰也只是无数匆匆过客中的一个吧......

神性与父性

从古至今，人类对神的认识从来都是分为两种：把神人化（例如希腊神话）和把人神化（例如中国人）。我个人比较欣赏前者，《EVA》中关于神的定义也有这种倾向，及神不在像《圣经》中的一般神奇，而被实体化、简单化为同时具有生命之果和智慧之果的“生物”（姑且如此定义）。

渚薰是具有生命之果的使徒，但我定义渚薰为神并非因他同时具有Adam的灵魂，而是因为他有独立的思想（！灵魂不等于思想！）。不过在此需要澄清一下，我定义神性的对立面是魔性，是神不代表就具有神性（例如：暗黑破坏神？笑）。

渚薰的神性并非完全是在24话结束时选择死亡体现出的。

我以为渚薰的神性主要体现于他的宽容。

在24话中有这样一个情节：渚薰问真嗣可否一起洗澡，睡同一房间。真嗣的自闭使他都先拒绝了渚薰，而后出于懦弱（？）又同意了。也许渚薰没有在意，是想更了解人类，不过我更愿意相信我的想法，渚薰的宽容是出于他与生具来的神性与父性。

神性比较好理解，耶稣也曾无数次谅解他人。我以为渚薰的父性在于Adam的灵魂（！不是思想）。这时我更愿意把渚薰的身体、思想和Adam的灵魂合为一者来看待。在犹太教的教义中，Lilith是Adam的妻子，二者的孩子中的一个，就是人类。在《EVA》中Lilith产生了 Adam（这也是我一直不愿把Lilith定义为第二使徒的原因），Adam产生了其他使徒和人类。所以说Adam灵魂的深处有着对自己孩子??人类的宽容。这一点在渚薰选择死亡时被表现的淋漓尽至。
深沉的父爱，这也许也是渚薰选择死亡，把生留给人类的原因之一吧。

被初号机抓在手中的，闪耀着神性与父性光辉的渚薰与十字架上的耶稣，哪个更给你以震撼和感动？
我选择前者......
在众多乐派中，我最喜欢的是维也纳古典乐派，而在这个乐派的诸多代表人物中，我最喜欢的莫过于贝多芬。
我听《第九（合唱）交响曲》的次数不下一百遍，单听第四乐章，及《欢乐颂》的次数则更多。

初听《EVA》中的《欢乐颂》，觉得与原作差别很大，席勒歌唱“自由、平等、博爱”（这也是贝多芬一生的追求）的一段：
“自由女神，圣洁美丽
“灿烂光芒照大地
“我们怀着火样的热情
“来到你的圣殿里
“你的力量，能使人类
“重新团结在一起
“在你光芒，照耀之下
“一切人类成兄弟......”
大多被删除了，所留下的，基本都是曲调深沉，甚至是隐晦的部分。这些是让我周围的许多贝多芬的狂热支持者所一直耿耿于怀的事。
我对庵野是比较理解的。而不得不承认的是，庵野所留下的有些近似巴赫的《Canon》（请不要译成“佳能”）的回旋、为数不多的男中音和合唱，可以不失气势的带我们体会当时人物的心境，并给我们以《第九交响曲》第三乐章所表现的，对人类的思考。

贝多芬，或许也是人类父亲……Adam的思想……“自由、平等、博爱”，在一曲《欢乐颂》中显露无疑。渚薰的形象也在选择死亡的同时，得以思想上的近一步升华：摆脱了使徒之身的束缚，转为“自由、平等、博爱”的化身。

而“渚薰之死”和《欢乐颂》所欲表达的，大约就如大仲马所说：“人类的一切智慧都可以总结为两个词——等待与希望”。

不是结尾的结尾

轻轻地，他走了，
正如他轻轻地来。
轻轻地，他微笑。
西天上没有云彩。
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㈣ 日本人NAGISA 怎么写成 渚

渚这个汉字就念NAGISA
琴一般念koto 美一般念mi 所以喽

㈤ 日语中“渚”和“渚砂”的发音！

日本人姓名的翻译是多样化的，所以很常见两个姓名的发音是一模一样的。
可见你很喜欢动漫，《再见！绝望老师》里面，糸色 望把他的名字写出来的时候，不是下面的学生都在研究其读法么？这就是为什么两个名字不同却是一个读法，或者是一个名字多种读法了。

㈥ 冈崎的日本姓氏

冈崎【冈崎】（おかざき）读音：okazaki 还是日本大姓之一，一说此姓氏来源于冈崎地区。
姓冈崎的名人有： 备注：动漫作品《CLANNAD》中的男主角
声优：中村悠一、大浦冬华（幼年）（TV动画）/野岛健儿、水泽史绘（幼年）（广播剧CD）/伊藤健太郎（PS2版特典DVD）
性别：男
年龄：18岁→25岁
生日：10月30日
星座：天蝎座
身高：174cm
体重：61kg
血型：A型
学校：光坂高等学校
班级：3年D班
家庭构成：父亲-冈崎直幸、母亲-冈崎敦子（过世）、妻子-古河渚（冈崎渚）、女儿-冈崎汐、岳父-古河秋生、岳母-古河早苗
角色介绍：冈崎朋也曾经是一个拒绝与家人交流、不愿留在家里的人。在高中作为不良少年而为全校闻名的高三学生。表面冷漠口舌之利害，经常很会打架，但实际上是一个心地善良，很热心帮助他人，并且对感情十分珍重的人。在过去某次与父亲的争吵中因打架受伤使他的手臂抬不过肩,从此不能再继续打篮球，而后便自甘堕落。在他幼年时母亲因事故去世，父亲因此整日借酒消愁，原本应该相依为命的两人，却因为不愿去理解对方的痛苦而互相疏远。朋也的母亲因事故去世后，他的父亲含辛茹苦一手把儿子抚养成人，但在那之后他失去了一切，便堕落而颓废地生活着。最终在他初中时，因为一次家庭暴力，而使得父子俩的关系落到了谷底。 从此以后，朋也与父亲行同陌路，两人的关系似乎只能在血缘和法律上得以维持。 他每天去上学，但无论是上课还是课余都只是魂不守舍地发呆，终日得过且过地继续着学生生涯。他不参加任何社团活动，也没有深交的朋友，连唯一能和他亲密说话、每晚“收留”他的“朋友”——春原阳平，也无法触及到他心中冰冻的部分……互不干涉对方深藏的心底的痛苦，这是保证他们两人能继续同来同往的底线。
他遇到了同级的古河渚以后，生活发生了很大的变化。在他和众人的帮助下，古河渚终于实现了成立“话剧部”的梦想。后与古河交往.在TV版的after story（以下简称为AS）中高中毕业后和渚结婚，并找了一份类似于电工的工作养家，但是因为渚的难产而死而失去生活的希望，把冈崎汐（女儿）寄放在渚的父母家中，自己则将痛苦发泄在没完没了几乎疯狂的工作上，有时酗酒赌博，这样持续长达5年，最终在奶奶的帮助下重新认识自己的父亲，并重新和女儿生活住了生命，从此朋也一家人也得以幸福的生活下去。其同一灵魂的不同个体为幻想世界的机器人，在幻想世界一直守护着幻想世界的少女（即他的女儿 汐）。 冈崎汐，日本动漫游戏作品《CLANNAD》中的主要人物，出现在动画第二季剧情当中，是第二季动画及游戏后期的主要角色。主角冈崎朋也和古河渚的女儿。
家庭：父亲-冈崎朋也、母亲-古河渚、外婆-古河早苗、外公-古河秋生、爷爷-冈崎直幸
老师：藤林杏
喜欢的食物：早苗的料理
兴趣爱好：听早苗读书、棒球模仿秀
讨厌的食物：辣椒，胡椒
人物音乐：《小小的手心》
冈崎汐，冈崎朋也和古河渚所生的女儿，渚在生下她不久便过世了；因此受外公古河秋生及外婆古河早苗扶养，小小年纪便养成坚强的个性。
渚去世5年来，她由秋生和早苗代替难以从打击中恢复过来而放弃抚养的朋也照料着。或许是受到两人教育的影响，她成长为了一个率直、文雅而积极向上的女孩。但是在她的心里，一直在为父亲不在身边而感到寂寞。
汐的诞生是伴随着其母渚的病逝。由于接受不了渚死去的事实，朋也选择了逃避。
这样使得父女二人很少有接触。5岁那年的暑假，在早苗的安排下，汐和朋也开始了二人关系的破冰之旅。 冈崎真一（Okazaki Shinichi）(CV:石田彰) 电影演员：松山ケンイチ（松山健一）/本乡奏多《NANA》中BLAST的第二代贝斯手。
家庭关系复杂，父母是日本人，从小在外国长大，(是养子)身上到处打孔穿环，以援助交际为生。冈崎真一有敏锐地直觉和洞察力。和TRAPNEST的主唱蕾拉交往。表面看上去帅气有型、沉着冷静，其实内心还是一个孩子。对什么事物都好奇，是个超可爱的孩子。在TRAPNEST的公演庆功会上，与TRAPNEST的主唱蕾拉熟悉，两人都是内心天真的人，个性相同，是不被看好的姐弟恋（两人相差8岁），被拓实威胁与蕾拉分手。
角色介绍
虽然年轻，弹Bass的能力不浅，拥有让Blast的主唱娜娜满意的水准，梦 想是要超过莲。和与Blast诸位有着特殊感情的奈奈有着母子般的感情。从事着男性援助交际的行业，以此来赚钱，但是心中仍然认为男人和女人不是用欲望联系的。喜欢的人是Blast的对手Trapnest的主唱蕾拉，但是这段恋情因为蕾拉的左右不定而让真一痛苦。被Trapnest灵魂人物同样是Bass手的拓实以乐队前途为由逼着与她分手，却仍然在心中守护着蕾拉，在与蕾拉一起度过的生日会上许下长大后要去接她的承诺。 五年后长相变得酷似莲。
基本资料
生日：1986年11月1日
星座：天蝎座
年龄：18
血型：AB
身高：164cm
体重：50kg
耳洞：左—3，右—4，耳骨—2，唇环—1
乐团新加入的贝斯手，绰号“小真”，虽然年纪轻，却有着敏锐的洞察力，是个逃家的未成年美少年，与其父亲及哥哥关系恶劣，疑似是母亲在外所生的私生子，后更被逐出家门（第67话）私底下与年长女性间有援助交际的行为，教授其一切恶习的是名叫凌子的空服员。虽然被说“把天使养成恶魔了”，但却依旧保持着纯粹的心灵。 喜欢奈奈，更视她如母亲（第46话及62话），曾向奈奈透露不想被父母生下来。
因与蕾拉交往及出道，停止援助交际，然而心爱的蕾拉为工作分手（第56话）、被家人伤害（第67话）使真一再次自暴自弃，更因吸食大麻而于Bl ast巡回演唱会第一天被捕（第67话）。从第66话可见他之后又重新作为演员出道，而且将要出演春季电视剧的男主角，身高已经远远超过伸夫的真一也变得越来越成熟可靠。更是奈奈的女儿一之濑皋想要送情人节巧克力的对象。
从蕾拉想要去瑞典“感受下小真成长的地方”，以及后来讲到的“我也是说英式英语，虽然有些瑞典口音”判断，真一是在瑞典长大，回国后因为没有家的温暖而结识凌子。

㈦ 渚读什么

渚，拼音：zhǔ 部首:氵 部外笔画:8 总笔画:11 渚
五笔86:IFTJ 五笔98:IFTJ 仓颉:EJKA 笔顺编号:44112132511 四角号码:34160 Unicode:CJK 统一汉字 U+6E1A[1]
编辑本段基本字义
1. 水中小块陆地：洲渚，渚田，鼋头渚（中国江苏省无锡市太湖边的一处着名风景区）。[1]
编辑本段详细字义
〈名〉 1. (形声。字从水，从者，者亦声。“者”本指一户非农家庭，具体指一户水上人家、渔家。“水”与“者”联合起来表示“一小片水中陆地，仅可供一户渔家居住”。本义：可容纳一户渔家的水中陆地。小洲。) 2. 水中的小洲 [islet;small piece of land in waters] 小洲曰渚。——《说文》引《尔雅》。传:“渚,小洲也。” 两涘渚涯之间。——《庄子·秋水》 渠弭于有渚。——《国语·齐语》 夕弭节兮北渚。——《楚辞·湘君》 乘鄂渚而反顾兮。——《楚辞·涉江》 江有渚,之子归,不我与。——《诗·召南·江有渚》 避渚洲。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 3. 又如:渚牙(洲上初生的草芽);渚田(小洲上的田);渚烟(笼罩在小洲上的烟雾);渚泽(洲中积水的洼地) 4. 水边 [waterside] 汛洲清川渚,遥望高山阴。——晋· 陆机《豫章行》 5. 又如:渚莲(水边荷花);渚宫(春秋楚国的宫名。故址在今湖北省江陵县)[1]
编辑本段方言集汇
1.粤语：zyu2 2.客家话：[海陆丰腔] 3 [客英字典] 3 [台湾四县腔] 3 [梅县腔] 3 [宝安腔] 3 [客语拼音字汇] zu3 3. 潮州话：思污2（暑） [2]
编辑本段《康熙字典》
《巳集上》《水字部》·渚 《唐韵》章与切《玉篇》之与切，音煮。水名。《说文》水出常山中丘逢山，东入湡。又《尔雅·释水》小洲曰渚。《释名》渚，遮也。能遮水使旁回也。《诗·召南》江有渚。《传》水岐成渚。《释文》引韩诗：一溢一否曰渚。*考证：〔《诗·召南》江有渚。《传》水岐曰渚。〕谨照原文曰渚改成渚。〔《韩诗外传》一溢一否曰渚。〕谨按此韩诗章句非韩诗外传，今改为释文引韩诗。[3]
编辑本段说文解字
《卷十一》《水部》·渚 水。在常山中丘逢山，东入湡。从水者声。《尔雅》曰：“小洲曰渚。”章与切清代段玉裁‘说文解字注’渚水。在常山中丘逢山。东入湡。常山郡中丘、见前志。中丘下云。逢山长谷、诸水所出。东至张邑入浊。按诸当作渚。浊当作湡。皆字之误也。张邑卽广平国之张也。中丘、渚水俟考。从水。者声。章与切。五部。尔雅曰。小州曰渚。释水文。州州古今字。召南传曰。渚、小洲也。水岐成渚。[3]
编辑本段日本方面
渚，日本人名常用字，假名写作“なぎさ”，罗马音：Nagisa。名为“渚”的日本动漫人物不少，其中有被称为“神作”的《CLANNAD》中的女主角古河渚，日本最受欢迎的女童动漫《光之美少女》（系列，目前共7部，第七部连载中）中第1、2部的女主角美墨渚等。

㈧ 日本有姓渚的吗

日本人的姓实在是太多了，就连日本人也说不清，姓渚的我不知道，但是有姓诸的