日本为什么对中国历史很感兴趣
1. 和日本网友聊天会聊到中国历史吗
和日本网友聊天不一定会聊到中国的历史，还得看两个人的喜好，毕竟中国的传文化是传播到日本的，而且日本的祖先也是华夏人，这两个民族远远流长，虽然在抗日的时候有很深的怨恨，但是在这个和平发展的年代，中日的关系已重归有好
2. 求教：日本人为何如此喜爱中国三国历史
三国文化在日本兴盛的原因在于：
1、日本人很崇拜中国文化，尤其是三国里面的智谋权变。两位《三国志》的专家城野宏和中野直祯认为：“人们之所以对此书推崇备至，视为珍宝，是因为书中有宝。例如，刘备势孤力单，能在豪强中取得立足点，开创蜀国，关键在于他善于发现人才，使用人才。在企业管理中，如果效法刘备爱才举能，方可以小制大，以弱胜强，有所建树，获得成功。”社会工业研究所所长牛尾治郎指出：“无论在国际还是国内，日本企业要增强竞争力，就得学习三国中应对错综复杂局势的方略。当一个好的企业家，如同当一个明君一样，必须对外宽，对内明，以明补宽，以宽补明。”
2、三国的战争题材，是日本某些人军国思想的延伸。从三国游戏和动漫中可以看出他们深受武士道精神影响，崇尚武力。武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。
3. 为什么说日本最了解中国文化
说到日本，我们会认为他是一个非常热爱学习的民族。尤其日本对于比他强的国家在研究上是非常细致的。与我们隔海相望的日本，对中华民族的文化就十分关注。这是因为日本人天生热爱学习一切比自己优秀的人或事，当然更重要的是我们的中国文化的确优秀，在某些方面至今仍影响着日本。
总有人说，日本是世界上最热爱学习的国家，也因为其特殊的地理条件和历史造就了日本人对一切事情谨慎、细致地态度，对文化学习的渴望与积极。他他们总是乐于接受外来文化，并取其精华去其糟粕为自己所用。可以说是精致的“利己主义”者。但是你可否否认的是，他们的确是最为了解中国文化的一群人。
4. 日本人为什么对中国三国时期感兴趣
这个问题讨论起来没太大意义，不过我想日本学者研究三国可能是因为，中日是文化同宗，而最后发展的轨迹却不同，这是为啥？追根溯源起来就是三国时期。日本近代非常厉害的大师级历史学家内藤湖南的理论为证
内藤湖南提出了“宋代近世说”为核心的中国历史时代划分学说和他关于“中日文化同一体”、“文化中心移动说”的中日文化关系论。
内藤湖南认为：一部中国史就是东洋文化发展的历史，应以中国文化发展的波动大势作为对中国历史进行时代划分的标准。中国文化的发展趋势大体是由内而外地不断扩大：先是黄河流域形成中原文化，然后不断向外扩展，影响及于周边地区，使那里落后的民族接受中原先进文化，这就像池中涟漪由中心一圈一圈地向外围、向四周扩散一样；边地民族接受了中原文化的教化后，逐渐觉醒、成长、壮大起来，形成自己的民族文化特色和力量，又反过来作用于中原文化，就像池中涟漪遇到岸的抵挡后，由岸边向池中央反射反作用力一样。这种反作用力使得文化发达过度、出现衰弱现象的中原文化受到年轻文化的刺激而再生活力，不断更新延续、发展壮大，老而不死。内藤湖南说，中国文化就是在这样一个向外作用和受到外来反作用的过程中不断壮大的文化体系。根据以上理论，内藤把中国历史分成上古、中古、近世三个时期，每个时期之间又存在一个过渡期：
第一期：上古。从开辟到东汉中期(……～2世纪中期)。这是中国文化独立形成、发展，并向外部扩展的时代。（日本受到影响）
第一过渡期：东汉中期到西晋(2世纪后期～4世纪初期)。这是中国文化向外扩展的停止时期。（影响减弱，日本有了自己的空间）
第二期：中世。五胡十六国到唐中期(4世纪初期～9世纪初期)。这一时期是外部异民族觉醒，其势力侵入中国，反作用于中国内部的时期。（都反作用了）
第二过渡期：唐末到五代(9世纪中期～10世纪60年代)。这是外来势力极盛的时期。（。。。）
第三期：近世。宋代以后到清代。这是中国固有文化复兴和进步的时代。这时期此前的贵族没落了，君主得以建立独裁政治，与此相应，中国官僚群体最后形成，开始出现平民主义倾向，文化回归到庶民手中，形成中国特色的近代。内藤认为：进入近世，是中国文化的老年期，知识分子心态更趋圆熟，向往于返璞归真，崇尚自然，厌弃繁琐，特别苛求心境的宁静和生命的延续。民族社会生活中政治和军事的重要性减退，知识分子将精力投注于文学、艺术方面的建树。
关于中国文化发展的趋势问题，他提出“文化中心移动说”，并在对中国历史文化的研究中，逐渐发展和完善这一理论。其基本理论如下：所谓“文化中心”是指中国文化在特定时代、特定地域内形成的“文化集合”。每一个时代都会因“地势”和“时势”的关系产生一个文化荟萃的“中心”，这就是文化中心之所在。文化中心一旦形成，并不是永固不变的，而是发展变迁，向前移动的。如中国文明最早发源于九州之冀、豫二州，即形成以洛阳为中心的早期文明。到战国末，洛阳“地气尽、人力衰”，于是，在西汉后，长安文明代之而兴起，直至唐末，形成中国历史上有名的“长安繁荣”。而“唐来之衰残”昭示了长安之地“王气将歇”。长安之后中国的文明中心是燕京，但燕京与洛阳、长安有所不同：它是靠了东北之地气形胜而形成的政治中心，至于文化中心，从长安衰落后，就越来越聚集于以虎踞龙盘的六朝故都南京为中心的江南，江南是宋以后中国人文之渊薮。这样就形成了宋以后中国“政治中心在北，文化中心在南”的两股势力。他预言：东洋文化的发展，有时还会越出本民族、本国的界限，形成一个“东洋文化圈”。今后，中国文化的中心将移至日本，将由日本来代替中国实现中国文化的复兴，这就是近代日本的国家使命、文化天职。（感觉最后这句是他的正题，中国史界要努力啊）
在日本汉学界，内藤湖南享有“东洋史的巨擘”之美誉，他的思想和学术遗产还被列入“日本经典名着”和“日本思想家”的行列。有很大的号召力
5. 日本人为什么对我们的三国时代那么喜爱
因为让日本的真正启蒙并不是秦朝，也不是汉朝，而是三国时期的魏国和吴国的长期的，巨大量的帮助，对日本人来说，三国时代是神话时代，就好像人类研究外星人一样。
（今天是2016，11，18），我补充：
举个例子，股票的k线图，就是吴国米店的一个阴阳家老板发明的四卦预测法，叫罫线图，这个字的吴国方言和k相似，吴国航海发达，达到了无偿援助日本的高峰高密度，
直到三国归晋的晋朝后期，日本开始不再装善良，甚至设计在最合适的时机索取朝鲜的军事权，实际上日本天皇的所谓神授三圣器就是晋朝皇帝赐予的，这段时期，当时中国朝廷可能不以为意，但从历史上来说，这是日本第一次露出这个民族的基因真面目
6. 日本人为什么这么了解中国的历史
日本原来什么都跟中国学，后来中国落后了，日本才不学日本了，日本受中国文化的影响非常深远，从文化，经济，政治等方面都是这样，唐朝日本的遣唐使尤为多，相当于现在的留学生，他们就是到中国来学习，然后把中国的一套搬到日本，所以对中国的历史很了解了。
7. 日本人如此热爱三国，其兴趣会不会比对本国的战国史还热衷
日本读者对于我们的三国历史真的非常感兴趣，它的影响力贯穿了所有领域，包括漫画、动画、游戏、音乐、电影等等。
像光荣公司几乎就是靠三国题材游戏而起家的，它所涵盖的游戏类型包括智力版游戏，战棋类游戏，动作类游戏，卡牌类游戏，可谓五花八门。只有能和三国沾上边的几乎都可以大红大紫。包括日本漫画家横山光辉的作品《三国志》更是影响了几代人。
而相反，在中国光是一个《易中天品三国》就累计销量上千万册，早在十年前就已经打破了中国图书的销售记录。并且从四大名着的销量来看，《三国演义》的销量远远超过其他三部作品。尽管《三国演义》并不是正史，但足以证明中国人对于三国的情怀有多强烈。
这些数据都在告诉我们一个可供参考的事实，无论是中国读者，还是日本读者，大家其实还是更喜欢自己本国的历史。
8. 为什么日本人那么喜欢三国这段历史
早在1992年中日邦交的时候，日本天皇对中国进行非常正式的访问。在这次访问中天皇致词的时候说日本国民对中国文化有很深的敬意，就他本人而言从很小的时候就对中国文化有兴趣，尤其是三国志。那么为什么日本人热爱三国这段历史呢？其原因是三国历史跟日本的战国时代相似。
从历史上来看，日本喜欢中国文化是毋庸置疑的，因为日本很多先进的思想文化都是从中国流传过去的，日本最早的记载历史从东汉时期就存在。而且三国时期各种英雄人物层出不穷，精彩绝伦，所以吸引日本民众的眼球。
9. 日本人为什么很了解中国历史
因为古代中国长期处于雄霸天下的中心地位，政治先进，经济繁荣，文化灿烂，国力雄厚时让日本高山仰止。这种影响虽然在近代有所削弱，但文化一直延续到今天。今天的中国又在建设国际上少见的社会主义制度，成就斐然，国力逐增，做中国这样的邻国，常常寝食难安哪!
10. 为什么日本人对中国古代感觉很自豪，就感觉这段历史是他们的一样
有关中国文化是在唐朝鼎盛时期影响最大的,波及整个亚洲,当时历史文化基础不结实的朝鲜和日本就成为了中国文化的一个分支,一直发展到现在(日本的很多民族文化是从我国演变而来的)
我记得北京有个记录着清朝的秘密档案的类似图书馆这样的（具体讲什么名字我忘了），民国时开放了。平时人很少的，有的也是做学术研究的。但是一到暑假就都是人，不过都是日本人，以学生，学者为主。我看过一个比较早的《周易》的那么一个版本，最后面的有一章是一些人的看法和评论，大多数是日本人，里面只有一个中国人就是作者本人。日本的确喜欢中国的文化。我认为主要是唐代开始的。唐对日本的文化影响真是广泛，在政治上，日本留学生归国后，效仿唐朝制度进行大化改新，使日本逐步建立起封建制度；在文化领域，日本大量吸取了唐朝的文化，仿效唐的教育，以儒家经典为教科书，也在中央设太学，地方设国学。在生活习惯上，也习染唐风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道，日本人也在重阳节登高，日本的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来，他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺，围棋也于此时传入日本。唐对日本文化的影响正如日本一位汉学家内藤湖南所说：日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐了。这深刻地说明唐朝对日本的影响是多么大--它促进了日本文化的形成与发展。中日文化的比较学习，使我们感受到了唐与日本交往中所显示的强盛，同时还感受到日本民族是一个非常善于向先进文化学习的民族，这种好学精神有利于推动本国经济文化的发展；唐日友好往来的历史也告诫后人，只有和平友好往来，双方民族才会共同进步。公元754年，鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远，日本人民称鉴真为“日本文化的恩人”；日本在汉字传来前没有自己的固有文字等等，说明了日本文化与中国文化的渊源。