日本人怎么日

❶ 日本人怎样过新年

忘年会

一年将要结束之时，忘年会便要隆重登场了。与中华文化圈的年终聚会类似，日本的忘年会最早是亲朋好友之间的自发聚餐，慰劳自己过去一年的种种辛苦，并展望新年的到来。

最近几十年，随着日本经济的繁荣，忘年会成为企业、大学等机构约定俗成的活动了。一个部门、一个实验室之间的同事，在酒店饭馆里推杯换盏，一年来工作的压力都在这个节点得到释放。

正月饰

正月饰，就是新年前的祈福装饰，悬挂时间一般从12月13日持续到12月30日，大晦日之前。但因为29日的“9（苦）”并不吉利，这一天也不会悬挂正月饰。而摘下的正月饰一般都会被送到神社里统一处理掉；或者是各地在小正月（1月15日）统一烧掉来祛病消灾。

门松

门松是正月摆在各家门外，用来迎接神样的道具。传统来说，门松使用的树木常盘木——被认为是神仙栖居的树木；而有时也会用代表长生不老、繁荣昌盛的松树来代替。

同时，日语里“松”的发音也可以写作“等待”，所以门松也意味着等待神仙来临的意思。近些年，门松的主体多更换为更具美观的竹子。

镜饼

日本古传说中神在正月下凡时会住在镜中，镜饼就是用来祈求神祇出现的重要道具。因为古代的青铜镜非常厚，受此影响流传下来的镜饼形状也呈现厚厚的圆形。在新年结束后，镜饼会被徒手或者用木槌分开食用，这一行事也叫“镜开”。

初诣

初诣，旧称“年笼”，是日本宗教信仰中最重要的新年行事之一。简单说来，就是民众在新年的开始到寺庙或者神社参拜，烧掉积攒了一年晦气的破魔矢，感谢神明过去一年的庇佑。

同时撞钟、许愿、求签、购买新的破魔矢、风车、御守，祈祷新的一年平安好运。根据时间的不同，初诣又分为除夜诣和元日诣。

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日本简介：

日本国是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家。西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海同中国、朝鲜、俄罗斯相望，东临太平洋。

领土由本州、北海道、九州、四国四个大岛和3900多个小岛组成，面积37.77万平方千米。本州岛是日本最重要的岛屿，面积22.74万多平方千米，约占全国总面积的60％。海岸线总长将近3万千米。

❷ 日本人，为什么叫日本人，怎么不叫曰本人啊。

当年武大郎被西门庆毒死后抛人黄河，顺流漂进大海，被一只海龟救上海岛。 岛上居民比武大还矮，他们见武大高大威猛，就推举武大为国王。武大称王后念念不忘西门庆可恶：“日来日去，日本人头上来了。”正好大臣求赐国名，就随口说：“日本人。”另一大臣取白布求画国旗，武大摸出一块炊饼随手拍去，就是国旗。“西门庆和潘金莲要我死，我偏要活得长久。”遂把“武运长久”画在旗上，意思是武大郎运气长久。 感念海龟救命之恩，武大降旨龟为神物，举国响应。大郎卖炊饼出身，习惯见人大鞠躬，全国无不仿效。武大上朝“有事出班早奏，无事早早退朝”，但手下全是文盲。武大只好给大臣办班扫盲。可武大自己识字有限，只认得一些偏旁部首， 学生使用时又忘了许多，于是形成一种“假”文字，称做平假名、片假名。 为提高出生率，武大下令男人可以在任何时候任何地点和女人XX。于是女人为了XX方便，出门仅围条床单背个枕头，久而久之就成了和服。武大发现臣民没有姓，干脆指XX地为姓，于是有了“田中”、“松下”、“山口”。至于名字，就一二三四往下 排。但老大不能叫大郎，那是我的忌讳，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是武松的忌讳，只能叫次郎。”于是有了田中太郎、松下次郎和山本五十六。 武大山珍海味吃腻了，想起当初海上漂流吃生鱼，就让御膳房做鱼一定要生， 想不到大受欢迎，生鱼片遂成为国菜。 因西门庆经常到自家和潘金莲上床，害得武大没处睡，只好睡在地上，日久天长养成习惯。既然国王都睡在地上，臣民也只能睡在地上，铺张席子，就是所谓 “榻榻米”。 武大在中原曾被称做“三寸丁谷树皮”，有些自卑，到日本怕被人看不起，下 令凡是比自己高的男子一律处死。许多家庭为保住儿子，就将儿子的腿打断，结果国民粗矮而且罗圈腿。武大因潘金莲而痛恨女人，下令女人只能在家伺候丈夫，而且要跪姿伺候，以示惩罚。漂亮的女人全部处死，所以日本的丑女极多。武大当了几十年国王，无疾而终，弥留之际留下遗训，要子孙后代找西门庆报 仇。子孙们日夜操练，跑到少林寺偷学几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”，后来因为日本人文化程度低，加上该国只有假文字，结果传成“武士道”。 又因为武大赤手空拳得天下，这些功夫又被称做“空手道”。

❸ 日本人从周一到周日怎么表达

月曜日（げつようび，Ge tsu you bi）=星期一

火曜日（かようび，Ka you bi）=星期二

水曜日（すいようび，Su i you bi）=星期三

木曜日（もくようび，Mo ku you bi）=星期四

金曜日（きんようび，Kin you bi）=星期五

土曜日（どようび，Do you bi）=星期六

日曜日（にちようび，Ni chi you bi）=星期日

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一、日历上的顺序

通常日历上日曜日会在月曜日前面，不符合人们一到七的普遍认知规律，这是因为，我国古代历法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”；七曜论中，太阳为首，太阳为尊，为万物之始，自然应置于最前，其余顺次排下。

因此日本通常采用由日曜日至土曜日的一周计算方法，但我国在改良历法时考虑到简明实用的问题，便采用“星期一”“星期二”直到“星期六”，因为“星期七”不顺口且有西方“礼拜日”和日本“日曜日”之说便改作“星期日”。

原本是在旧历（农历）中使用的日本月份之别名，在改制为新历之后并没有完全消失，而是转为引用在新的历法中。今日在一些有标示节气、比较传统风格的日本月历上，往往还可以看到这些月份的别名存在，或以附注的方式补充在月历的一角。

二、日本十二个月的别称

1月：睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月

2月：如月（きさらぎ）：梅见月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月

3月：弥生（やよい）：桜月、花见月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、梦见月

4月：卯月（うづき）：卯の花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月

5月：皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月

6月：水无月（みなづき）：风待月、松风月、伏月、常夏月、鸣神月、鸣雷月、葵月

7月：文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月

8月：叶月（はづき）：秋风月、月见月、木染月、浓染月、叶月、红染月、雁来月

9月：长月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜长月、小田刈月、红叶月、寝觉月

10月：神无月（かんなづき）：神有月（出云）、神去月、雷无月、初霜月、时雨月

11月：霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪见月、露隐叶月

12月：师走（しわす）：极月、蜡月、春待月、限月、果月、亲子月、梅初月

❹ 去日本日怎么样可以日到日本女人

日本没有这种能让你名正言顺做这些事的地方，最多陪酒而已，如果服务员觉得你行为不检点，会通知警察。而且就算你真找到了那些地方，一般是不接待外国人的，除非你的日语说得比日本人还日语，那就可以

❺ 日本人怎么算少女成人

在满18岁就是成人了
这里18指的是周岁
因为日本人全是按照周岁计算
说明一下
每年有一个
成人の日
比如今年平成23年
日本就是一月十日
如果你的生日是在这个日子以前
你必须等到这个日子才算成人
如果是这个日子以后
就等到下一个成人の日
成人の日要穿和服
过了这个日子
参加的人就是算承认了
说明一下
成人の日
只是娱乐
不是正规的像登记一样的日子
只是一个范围内
快要成人的人
聚在一起
举行的
在日本成人之后
就基本上就要外出打工了
就不能靠家里养活了
给最佳答案哦

❻ 日本人如何过成人节的

在日本，满20岁的人就算是成人了，具有参政和选举权，并可以公开饮酒。因此，每年的成人节对将满20岁的日本年轻人来说格外重要。上周六20名将成年的年轻人就在东京的神明会馆前举行一系列传统仪式，庆祝自己成年。仪式上，男女青年赤足站在大殿前的石板上，接受神社住持的祝福。然后，年轻人要围着神社跑上一圈，进行一下热身运动，因为随后他们就要跳进寒冷刺骨的冰水中。这些年轻人不仅要站在冰水中，还要用木桶使劲地往自己身上泼水，以显示自己的忍耐力。按照传统，日本人认为，只有先经历身体上的挑战，将来才能接受生活中的挑战。而往身上泼冷水不仅可以洗掉身上的霉气，还能让即将成年的年轻人获得足够的勇气和毅力，面对今后生活中可能遇到的种种困难。自1948年开始，日本政府规定每年的一月十五日为成人节，但从2000年开始，日本政府把成人节的日期改为每年一月第二周的星期一，当天全国放假，为日本各个郡、市、町、村步入20岁的青年男女举行成人仪式。

❼ 日本人怎么过七夕节

在日本传说，织女不但要赐给孩子们巧手，还要负责满足各种愿望。中国七夕节是祈求好手艺和祈祷得到爱情，在日本七夕节(Tanabata)主要不是用来祈祷得到爱情，只是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。 庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。

日本的七夕节有很多活动，因地而异，主要有歌舞表演，焰火，抬轿子等等，非常热闹。最着名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。

在以后的日子里，孩子们就只等待着自己愿望的实现了。孩子们的愿望都不难实现，他们无非是希望得到一件玩具，或一本书，或一件新衣服，所以，到适当时机，家长就会满足他们，让他们如愿以偿。因此，孩子们对七夕节特别钟情，对这一天充满着期待。对于七夕活动，大人们并非当真，只不过是为了让孩子们的生活多一点色彩，有一些期待罢了。

家庭也很重视七夕。家庭的七夕活动，一般都是在家附近的竹林或海边进行。人们要买来彩纸和丝线，剪成各种各样的形状，让孩子们把自己的心愿写在上面，绑上丝线。一切准备就绪，就带着孩子们来到附近的竹林或海边。孩子们虔诚地把彩纸挂在竹子上或投入大海，再闭眼合手祈祷一番，然后高高兴兴地回家。

在以后的日子里，孩子们就只等待着自己愿望的实现了。孩子们的愿望都不难实现，他们无非是希望得到一件玩具，或一本书，或一件新衣服，所以，到适当时机，家长就会满足他们，让他们如愿以偿。因此，孩子们对七夕节特别钟情，对这一天充满着期待。对于七夕活动，大人们并非当真，只不过是为了让孩子们的生活多一点色彩，有一些期待罢了。

❽ 日本是怎么来的

关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。

从体质结构来看，诸种见解大致可分三类:

(一)“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。

(二)“混血说”，认为“原日本人”(旧石器时代的日本人)在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。

(三)“演变说”(或称“连续说”)，认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。

二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。

(8)日本人怎么日扩展阅读:

日本原本没有名字。在古代日本神话中，日本人自称其为“八大洲”或“八大岛”等。

据《后汉书》记载，我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪日本统一后，定名为“大和”。

七世纪后半叶，日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国名改称为“日本”，意为“太阳升起的地方”，一直沿用至今。日本人也一直是视太阳为图腾的。

隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解越来越多，日本对“倭国”称呼越来越不满意。

据《新唐书·日本传》记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名”。所以，日本国的国名，当是中国隋朝皇帝无意赐予的。

日本文化由来：从1996年开始中日两国考古学和人类学多次证实日本民族是主要由西伯利亚通古斯人、古代中国汉族、古代中国南方沿海人和少量的长江下游的吴越人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人融合而来。

❾ 日本人 日语怎么说

日本人日语 日本人です。日语假名わたしはにほんじんです。罗马音watasi ha nihonnjinn desu谐音 瓦塔西哇 尼红尽 得思。

❿ 日本人怎么过生日的

以前，日本人没有过生日的习惯，但惟独1周岁的生日要隆重的庆祝，对孩子一年来的健康成长表示庆祝，并祝福孩子以后也能平安，健康成长。年糕是庆祝1周岁孩子生日时必不可少的东西。这一天使用年糕称为“诞生饼”，因为要让孩子背着年糕，表明孩子很有力气，所以也称“力饼”；如果孩子背着年糕还能站起来走路，表明孩子很健壮，所以称为“立ち饼”、“立ったり饼”。可是人们又认为如果孩子背着年糕还能走得很好，长大以后就会离开父母，远离家乡，所以就把年糕做得很大很重，故意让孩子背不动摔倒，这时又叫“ぶつ倒し饼”。后来日本人可能是受到中国或西方文化的影响开始每年过一次生日。
另外，日本有些地方和中国一样，有抓周的习俗。在中国，孩子在1周岁生日这天，先祭拜祖先，然后在神桌前准备一个米筛，里面放入12-14项物品，如书，印章，笔墨，算盘，钱币，鸡腿，猪肉，尺，葱，芹菜，蒜，稻草，刀剑，听筒等，然后让孩子坐在米筛中央，任意抓取，抓到东西可以预示孩子将来会选择的行业与命运。如：抓到书，表明孩子将来会做学问；抓到葱，意思是孩子会很聪明；抓到芹菜，孩子会很勤劳等等。日本也有根据孩子抓到的东西预测将来的职业和命运的习惯。