上海日本刑场在哪里

① 二战有多少日本战犯被处决

据传公开枪毙的是176名日本战犯。枪毙的很少，大多数日本军官是战事不利以及天皇宣布投降的时候自杀死亡的。

② 上海市闵行区枪毙人的刑场在哪里具体地址在哪里

现在一般都是注射死刑吧，枪决方式还用不用，不清楚，那样太不人道。
枪决方式除非罪大恶极的，一般不采用，会被逐渐取消替代的。
社会在进步

③ 二战的日军为什么经常杀人取乐

岛国文化，这种杀人取乐源自于古代祭祀。
这也是日本人的传统了。
早在几百年前的德川幕府（相当于我国明末清初）开始，日本人就特别喜欢折磨人。
当时为了打压外来的基督教，德川幕府发明了很多奇葩的刑法来折磨基督徒，比如让犯人穿上蓑衣，然后往他身上浇油，再一把火点燃，如果犯人放弃基督教，那么就把火浇灭，如果他不放弃基督教，那么就让火一直烧下去，被烧的那个人会像跳舞一样来回跑直至死掉，而其他人围着看。
所以到了二战的时候日本人仍然保留了不少这种残忍的“传统”。
这也是当时这些军国主义分子的变态心理导致的，他们忠于日本天皇，以他国人为取乐对象。这些日本士兵最喜欢折磨中国人，就为了消遣解闷。他们自己深知，如果在日本，他们做了其中任何一件事，都会承担严重的后果。但是在中国，他们不怕，因为在他们眼中，中国人只是如猫狗一般而已。

④ 顾戴路万源路以前是刑场,万源城没开发前那里是座垃圾山,有没有人知道当时那边的情况.

是的，以前那里有个刑场，还有一座很大的垃圾山。那个时候我好像14岁，夏天还跑去看枪毙人的。其实啥也看不到，只能看到地上的血迹。那里现在好像都造了房子

⑤ 国民政府处决日本战犯名单

1945年8月日本战败投降后，中国国民政府开始对日本战争罪犯展开审判。各地共逮捕日本战犯2357名。在南京、北平、广州、上海等10个城市设立了专门审判战犯的军事法庭。从1945年12月至1947年12月共计审判日本战犯2435人，其中判处死刑的有149人，实际执行145人（4人在执行前病死或减刑）。其余的判处无期或有期不等的徒刑，少部分无罪释放。

同盟国统帅部成立远东国际军事法庭成立于1946年1月19日，在东京审判日本甲级战犯。中国审判作为东京审判的重要组成部分，积极提供证据，特别是南京大屠杀事件的揭露，为东京审判做出了重要的配合和贡献。1944年2月，敌人罪行调查委员会在重庆成立，开始了初期的日军罪行调查工作。1945年8月15日后，各地日军相继向国民政府投降，等待遣返。国民政府在接收过程中，得以开始实质性的调查和惩处战犯工作。审判的第一项工作，是确认战争罪犯。



大场金次---原宁波宪兵队大尉分队长。1947年上海法庭判决死刑，在提篮桥监狱执行。

大庭早志---原崇明宪兵队队长。1947年上海法庭判决死刑，在提篮桥监狱执行。

镝木正隆---原第34军参谋长、陆军少将。乙级战犯。1946年4月22日，上海美军军事法庭宣判其处以绞刑。

福本龟治。乙级战犯。1946年4月22日，上海美军军事法庭宣判其处以绞刑。

富 田 德---原江苏藩阳日本宪兵队军曹。1947年上海法庭判决死刑，在提篮桥监狱执行。

谷 寿 夫---原日军第6师团长、陆军中将。乙级战犯。南京大屠杀主犯。1947年2月8日，南京军事法庭对其进行公开审判，在雨花台被枪决。

河根良贤---原华北派遣军野战汽车修理厂厂长、陆军少将。1949年2月12日在北京被处决。

黑泽次男---原第22师团参谋部招抚工作班参谋。1947年在上海提篮桥监狱执行死刑。

矶谷廉介---原第10师团长、香港总督、陆军大将。在中国大肆屠杀无辜百姓。中国南京军事法庭判处死刑，执行枪决。

近藤新八---原第130师团长、陆军中将。乙级战犯。广州行辕法庭判处其死刑。1947年12月24日，在广州流水桥刑场执行枪决。

久保江保治---原上海日本宪兵队、陆军准尉。1947年在上海提篮桥监狱执行死刑。

酒井隆---原日军第23军司令、陆军中将。乙级战犯。在进攻香港时，命令部下杀死170名伤员及手无寸铁的俘虏。英国曾两次通过外交途径要求引渡酒井隆到香港由英方审判。1946年9月13日，在南京雨花台被执行枪决。

米村春喜---原常熟宪兵队队长、宪兵中佐。乙级战犯。1947年上海法庭判处死刑，在江湾刑场枪决。

平野仪一---原第92旅团长、陆军少将。乙级战犯。广州行辕法庭判处其死刑，1947年5月12日，在广州流水桥刑场枪决。

妻 悟---原驻越南宪兵本部特高课中国班主任兼河内宪兵队队副、陆军上尉。广州行辕军事法庭判决死刑，押解到上海，在提篮桥监狱执行。

松谷义盛---原日本驻杭州松江派遣队附员、陆军中士。1947年在上海提篮桥监狱执行死刑。

田岛信雄---原驻越南岘港宪兵分队特高课曹长。广州行辕法庭判决死刑，押解到上海，在提篮桥监狱执行。

松谷义盛---原日本驻杭州松江派遣队附员、陆军中士。1947年在上海提篮桥监狱执行死刑。

田岛信雄---原驻越南岘港宪兵分队特高课曹长。广州行辕法庭判决死刑，押解到上海，在提篮桥监狱执行

田中久一---原第23军司令兼香港总督、陆军中将。乙级战犯。美国法庭指控其在香港虐杀美国空军少校荷克，判以其绞刑。广州行辕法庭维持死刑原判。1947年3月27日，在广州流水桥刑场执行枪决。

田中军吉---原第6师团中队长、陆军上尉。乙级战犯。南京大屠杀中杀害300多名中国人。1948年1月28日，在南京雨花台执行死刑。

田 中 透---原台湾混成旅团第2联队长、陆军少将。乙、丙级战犯。1948年4月7日南京被处决。

下田次郎---原江阴宪兵队军曹。乙级战犯。1947年6月17日，上海法庭判处死刑，在江湾刑场枪决。

小西新三郎---原驻越南岘港宪兵分队特高课军曹。广州行辕法庭判决死刑，押解到上海，在提篮桥监狱执行。

向井敏明---原日军16师团富山大队炮兵小队长、陆军少尉。作为乙级战犯被羁押移交中国。1937年12月18日，在南京大屠杀中，以杀人取乐，与野田岩进行杀人比赛。1948年1月28日，在南京雨花台刑场执行死刑。

野间贞二---原上海日本宪兵队军曹。1947年上海法庭判决死刑，在提篮桥监狱执行。

野间助之贤---原华南派遣军香港宪兵队长，宪兵中佐。乙级战犯。中美军事法庭联合实施周密调查，取得可靠证据，广州行辕法庭判其死刑。应香港广大受害同胞强烈要求，中国政府将其押解到香港正法。1947年5月27日，在香港刑场被枪决。

野田岩（野田毅）---原日军16师团片桐部队大队副官、陆军中尉。作为乙级战犯被羁押移交中国。1937年12月18日，在南京大屠杀中，以杀人取乐，与向井敏明进行杀人比赛。1948年1月28日，在南京雨花台刑场执行死刑。

伊达顺之助---原张作霖少将顾问、伪满自治联军司令、伪满陆军上将。乙级战犯。1948年在上海提篮桥监狱由中国法警枪决。

芝原平三郎---原日本宪兵队杭州情报主任。乙、丙级战犯。1947年上海法庭判决死刑，在提篮桥监狱执行。

重藤宪文---原华南派遣军宪兵队长、宪兵中佐。乙级战犯。美国军事法庭根据他残杀美国飞行员的罪行，要求判处其死刑；1947年8月9日，广州行辕法庭判处其死刑，押赴广州流水桥刑场枪决。

中野久勇---原崇明日本宪兵队特高课课长。1947年上海法庭判决死刑，在提篮桥监狱执行。

从1945年12月中旬起至1947年底，中国各地的军事法庭共受理战犯案件2435人，其中判处死刑149人，实际执行145人（4人在执行前病死或减刑），其中比较着名的有： 镝木正隆 陆军少将 第55军参谋长 酒井隆 陆军中将 第23军司令官 膳英雄 宪兵大佐 徐州宪兵队长 田中久一 陆军中将 第23军司令兼香港总督 谷寿夫 陆军中将 第59军司令官、前第6师团长 德本光信 陆军大佐 独立混成第31联队长 平野仪一 陆军少将 第129师团第92旅团长 森木五郎 宪兵大佐 华北派遣军宪兵队 长野间贤之助宪兵大佐 香港宪兵队长 泽荣作 陆军大佐 澳门特务机关长 重藤宪文 陆军少将 华南派遣军宪兵队长 左近允尚正海军中将 中国派遣舰队参谋长 金沢朝雄 宪兵中佐 香港宪兵队长 田村刘吉 海军少将 第83警备队司令、第14根据地司令 田中透 陆军少将 台湾混成旅团第2联队 长久保孚 文官、工学博士 抚顺煤矿矿长 伊达顺之助满洲陆军上将 特务、伪满洲国自治联军司令

⑥ 上海百年监狱即将关闭,"死亡之城"从何而来

【提篮桥在中国监狱中的地位】

要论中国监狱，有北秦与南桥之谓。南桥，指的就是上海提篮桥监狱；而北秦，指的则是秦城监狱。这两座监狱都是以囚禁高官与名人而着称于世。提篮桥在上海是一个享有盛名的地方。“送侬到提篮桥”是句拐弯抹角的骂人话。

提篮桥监狱它曾是——中国境内第一个审判日本战犯的场所。从1945年底开始，中国国民政府先后在北平、上海等10个城市成立军事法庭。上海军事法庭共审判日本战犯116人，其中判处死刑14人，无期徒刑22人。当时中国境内处决战犯的主要刑场，就是南京的雨花台刑场、上海的提篮桥刑场和广州的流水桥刑场。

【提篮桥监狱资料】

上海市提篮桥监狱，原名上海公共租界工部局华德路监狱，1901年在今保定路、长阳路、舟山路、昆明路内地块破土动工，占地约四万余平方米。起初有两幢监房，按美国监狱样式设计，每层60间，背靠背排列，每排监房有铁门，1903年建成。

监狱主要关押对象是上海公共租界内判处徒刑的中国籍犯人（开始均收押男犯，从1904年起兼收女犯，1906年停止，1943年8月恢复收押女犯。从1935年9月起关押外国籍犯人）。由于它建筑精良，规模宏大，犯人收押数量多，最多达8000多人，大于印度的孟买监狱和日本的巢鸭监狱，因而号称“远东第一监狱”。（提篮桥监狱的建筑物，1994年，被上海市人民政府定为上海市近代优秀建筑保护单位，至今已有100余年历史，1999年被上海市命名为“市级现代化文明监狱”，）初建时，主要有两幢4层楼的监楼，囚室480间，以及炊场、办公楼、医务所等占地10亩左右。1916年起，陆续向北面和东西进行扩建，30年代初又拆除了部分初建时的建筑，进行了重建，直到1935年时基本定型（现存建筑物均为1917～1935年间所建造）。占地60．4亩，拥有10幢4～6层监楼，近4000间囚室，还有工场、医院、炊场、办公楼等建筑的大监狱，共有建筑面积7万多平方米。监狱四周有5米多高的围墙，内部除普通监室外，另建有“橡皮监”（防暴监房）、“风波亭”（禁闭室）、“室内刑场”（绞刑房）和室外刑场等特种设施。

【所关押名人】

解放以来，提篮桥监狱收押、改造、教育了大批罪犯，其中包括大汉奸汪精卫的妻子陈璧君（1949年7月从苏州监狱移押此狱，1959年6月17日病亡狱中），汪伪政府的政要高官汪曼云（汪伪清乡委员会副委员长）、罗君强（汪伪司法行政部部长）、陈春圃（汪伪广东省省长）、吴颂皋(汪伪司法行政部部长）、周隆庠（汪伪行政院副院长）、王荫泰(华北政务委员会委员长）、江亢虎（汪伪考试院院长）、顾宝衡（汪伪粮食部部长）、夏奇峰（汪伪审计部部长）、陈济成（汪伪驻伪满洲国大使）、邹泉荪（伪华北政务委员会委员）、潘毓桂(天津市市长）、汪时璟（汪伪中国联合准备银行总裁）、倪道烺（汪伪安徽省省长）、张资平（作家）以及江青反革命集团骨干成员徐景贤、王秀珍、陈阿大等。通过改造教育，大多数罪犯能够认罪伏法，改正恶习。许多人刑满释放后成为守法的自食其力的公民。

1954年10月起，提篮桥监狱向外国来宾开放参观，是新中国首批对外开放的监狱之一。到目前为止，先后接待过日本、法国、美国、埃及、阿根廷、澳大利亚等来自欧、非、南、北美、大洋洲等80多个国家的代表团600多批6000多人次。参观来访人员中，既有各国家的政府官员、法官、检察官、警察局长，也有专家、学者、律师、作家、演员、记者等各界人士。

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相关参考来源如下：

http://ke..com/view/756726.htm?fromId=1125323

http://pic.news.sohu.com/detail-456712-1.shtml#1

http://news.cnhubei.com/xw/gn/201307/t2629222.shtml

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ef66f4b0102flzz.html

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http://www.rmlt.com.cn/News/201307/201307101405349089.html

http://ycy.blog.esnai.com/archives/2007/63216.html

⑦ 有谁知道上海的刑场有几个啊，具体在哪儿呢

上海市共有十四个监狱。他们分别是：
1.
上海市提篮桥监狱；位于上海市虹口区。
2.
上海市五角场监狱；位于上海市杨浦区。
3.上海市周浦监狱；位于浦东新区周浦镇。
4.上海市白茅岭监狱；位于安徽省宣城市广德、郎溪两县交界处的丘陵地带， 1995年更名为“上海
市白茅岭监狱 ”。
5.上海市北新泾监狱；坐落在上海市西郊的虹桥综合枢纽区。
6.上海市军天湖监狱；位于安徽宣城市，距离上海约318公里。
7.上海市四岔河监狱；地处江苏省盐城市大丰区的四岔河，北距盐城市区50余公里，南距上海市中
心约300公里。
8.上海市吴家洼监狱；地处国家级生态示范区江苏省大丰市与东台市交界处，东侧毗邻“大丰国家级
麋鹿自然保护区”。
9.上海市未成年犯管教所；位于上海市松江区。
10.上海市青浦监狱；位于上海市西郊青浦区。
11.上海市女子监狱；地处上海市松江区。
12.上海市新收犯监狱；位于上海市青浦区。
13.上海市宝山监狱；坐落在上海市宝山区。
14.上海市南汇监狱；位于上海市浦东新区周浦镇。

⑧ 安庆马山宾馆就是现在的上海公馆那块山头的历史，山头的来历，谢谢所以的回答者......非常感谢...........

只知道那里在旧社会的时候属于乱葬岗。

四十多年前那一块是刑场

处决犯人的地方

那个山头不是自然形成，是后来埋的。

⑨ 日本为啥侵略中国

从地理规模来说，日本的面积是37万多平方公里，只相当于中国的云南省。但令人不解的是，就是这样一个小国，却连年不断地发动对外战争，给亚洲的许多国家尤其是中国带来了罄竹难书的浩劫和灾难。
事实上，日本对中国的侵略不是从1931年九一八事变开始的，也不是从1874年日军侵略台湾开始的，而是从16世纪中国的明王朝时就开始了，那就是倭寇对中国东南沿海的骚扰和侵略。

黄仁宇在他的《万历十五年》一书中说过这样一段话：
在16世纪中叶，日本这一个岛国能够严重威胁本朝(即明朝)东海沿岸各省的安全，这种现象是很难理解的。合乎逻辑的倒是本朝的士兵应该越海进攻日本。因为当时的日本不仅地狭人稀，而且几十年来没有形成一个统一的政权，内战频仍，法律和纲纪可谓荡然无存。本朝是一个高度中央集权的国家，被一个极有组织的文官集团所统治，中央指挥地方如身之使臂，极少发生抗命的事情。同时我们这个帝国在名义上拥有当时世界上最大的常备军，人数多达二百万。
但是，拥有200万军队的统一的明王朝却丝毫没有侵略日本的欲望，倒是并未统一且内战频仍的小日本大有吞并中国的企图。16世纪末，统一日本的丰臣秀吉就说：“誓将唐之领土纳入我之版图，……灭亡中国，迁都于中国，天皇居北京。”可见，地盘不大的日本野心实在大得惊人。
日本军国主义者对这个问题倒是有一个答案：日本列岛是一个蚕，中国则是一片桑叶，蚕就是要吃桑叶。日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这个观点：日本的形状像个蚕，支那则像个桑叶，蚕吃桑叶天经地义，否则蚕岂不要饿死吗?
这真是可笑的歪理邪说。
要回答日本为什么侵略中国，既要看日本的因素，也要看中国的情况。

从日本方面看，首先是它想侵略中国，其次是它有能力侵略中国。前者解释日本侵略中国的必然性，后者则回答日本侵略中国的可能性。
从中国方面看，日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象，是因为中国地大物博，是一块“肥肉”，且距日本很近，便于日本用兵；更重要的原因是中国国力衰弱，中华民族存在着重大弱点和缺陷，给了日本侵略者以可乘之机。
第一个问题：从日本方面来看。它为什么要侵略中国．为什么想侵略中国?也就是日本侵略中国的必然性在哪里?
日本之所以走上侵略扩张道路，根子还在于它的民族文化中存在着浓厚的军国主义传统。
那么，日本为什么会形成军国主义的传统呢?
1．这首先和日本的武士道密切相关

日本的武士道是大家熟知的一个名词，但武士道究竟是个什么货色?它是怎样形成的?它对日本有什么作用和影响呢?
日本历史上曾经历了很长的战国时期，大名领国群雄割据，混战不已，并逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。1192年，日本建立了第一个武士政权——镰仓幕府，从此开始了长达数百年的武士统治时代。“武家习气”、“弓矢之道”与中国的儒家伦理相融合，就形成了忠君、节义、廉耻、武勇、坚忍等一整套封建伦理规范，统称“武士道”。
武士道的形成使武士意识大大强化了，它不但从伦理关系上加固了武士阶级，而且使武士的思想和行为特征更加明确了。中国儒家伦理所倡导的儒雅之风，不但没有使日本武士变得像中国儒生那样弱不禁风，反而给嗜杀的武士罩上了儒雅的外衣，使其在血泊与文墨之间达到心理平衡。封建武士经常为试刀而无故砍杀路人，然后彬彬有礼地朝死者鞠上一躬，说声“对不起”。这典型地体现了日本武士所具有的文质彬彬和凶残嗜杀的双重性格。这也是日本武士与西方强盗的不同之处。在武士统治的数百年间，武士道一直被作为日本社会伦理的基本内容而加以宣扬，武士道潜移默化的熏陶，使日本文化和日本民族性格中具有强烈的强悍尚武的特点。
明治维新推翻了武士阶级的统治地位，废除了武士等级，但武士道却被日本统治者作为主导性的伦理传统继承下来，用以向国民进行灌输，甚至将武士道精神渗透到青少年的教育之中，千方百计地培养青少年的残酷心态。比如，为了培养小孩子的胆量，深夜派他去死刑刑场取死人头，谁敢做就给谁奖励；给小孩喝红色的羹汤，让他体验喝血的感觉。
2．与军国主义密切相关的第二个因素是天皇制
天皇制政体是明治维新保留的除武士道之外的另一个封建残余。日本的天皇制有两个特点：一是万世一系，从未改姓，绝大多数日本国民对天皇有着绝对的精神信仰；二是天皇不掌握实权。天皇制的这一特性，也被日本利用于军事领域。日本军队实行所谓的统帅权独立制度，即军队的指挥权不归内阁而归天皇，日本军阀可以借助天皇的名义随意对外用兵，日本的政党体制对日本军方不起约束作用。

可以说，军国主义是日本侵略成性的根源所在，而武士道和天皇制，正是日本军国主义得以形成的精神支柱和政治基础。
3．明治维新后资本主义的发展促使日本踏上了军事立国的军国主义道路
从西方列强的情况看，资本主义的发展必然带来对海外资源和海外市场的迫切需求，而世界政治经济的不平衡性和资本主义列强在政治组织力、经济实力和军事力量尤其是武器装备方面的优势，使它们得以通过暴力强行夺取海外资源，开拓海外市场。
日本走上资本主义发展道路要比欧美列强晚得多，国力也相对较弱，因而日本统治者普遍怀有急起直追的心理，加之其固有的嗜杀黩武的武士道传统和天皇制政体的影响，所以日本资本主义的发展比欧美列强更多地借助于暴力性的对外扩张。
要通过暴力强行夺取海外资源和开拓海外市场，就必须拥有强大的军事力量。为此，明治政府以军事立国为根本国策，竭力扩充军备，迅速走上了军国主义道路。
4．西方法西斯主义传入日本，形成法西斯军国主义

第一次世界大战后期，源自欧洲的法西斯主义思潮也开始在日本萌芽。西方的法西斯主义和日本的军国主义可以说是一对异姓兄弟。经过日本民间法西斯鼻祖北一辉和另一名法西斯思想家大川周明的介绍和鼓吹，法西斯主义思潮在日本尤其是日本军界迅速蔓延。由北一辉、大川周明提出的法西斯思想经军内法西斯加以补充，构成了比较完整的法西斯思想体系，即：通过“天皇归一”的忠君思想树立以天皇为绝对权威的“国体意识”；依靠军队进行“国家改造”，废除政党政治，打击保守派统治人物，建立法西斯独裁政权；通过实行国家总动员建立总体战体制，对外发动侵略战争，夺取远东霸权，完成“昭和维新”。
1936年二二六政变后，军政大权完全落入军部之手，日本的法西斯军国主义体制正式确立。

我们可以梳理出一条思路：武士道使日本人强悍尚武，强悍尚武的民族性格和天皇制的特性，加之明治维新后日本资本主义发展的需求，促使日本走上了军国主义道路，日本的军国主义与从西方舶来的法西斯主义相交媾，又孕育出一个具有日本特色的怪胎——更加好战、更加残暴、更富于冒险性侵略性扩张性的法西斯军国主义。这样一来，日本就犹如一辆被恶魔操纵的战车，不可能不对外发动侵略战争。这便是日本侵略中国的必然性。
第二个问题：日本侵略中国的可能性，也就是日本为什么有能力侵略中国？
这首先与明治维新有关，可以说，明治维新是近代日本历史命运的根本转折点。
日本早在明治维新之前就开始了对外侵略扩张，但基本没有达到侵略企图，根本原因就在于当时日本的国力不足以支撑其对外扩张，可谓心有余力不足；而明治维新之后，日本的对外扩张几乎次次成功，主因就在于维新后的经济发展为其对外扩张提供了物质基础。

仅以武器装备为例，到全面侵华战争前夕，日本已能够批量生产当时所有的先进重型武器，如坦克、装甲车、大口径火炮、作战飞机、战列舰、巡洋舰、航空母舰和军用通信设备，其性能也与英美制武器相当，而当时的中国只能生产步兵轻武器和小口径火炮，重武器基本依赖进口。
所以，明治维新是日本之幸，而为中国之祸。邻国一次成功的改革，却给自己国家的命运带来莫大的影响，这是许多中国人做梦也没有想到的。这个血的事实提醒我们，必须放眼看世界，必须密切关注国际事务。
其次，日本民族文化和民族性格中的一些特性强化了日本的国力，也强化了日本侵华的能力
在推动和有利于日本侵华的种种因素当中，除了武士道、天皇制、军国主义、法西斯主义和经济发展之外，值得一提的还有一些体现日本民族性格和民族文化特性的东西，如团结、认真敬业、善于创造性摹仿和有危机意识等。日本因为强大起来才可能发动一场全面侵华战争，而日本的强大是与这些民族特性分不开的。
1．不搞内哄
日本人并非没有内部矛盾，但他们不大搞内哄，他们对自己的同胞很爱惜，谁动了日本人一根毫毛，哪怕是伪军的高级将领不小心伤了一个日军士兵，那也是不得了的事。

抗日战争期间，我们策反伪军十分容易，而策反日军部队从整体上无一成功。日本军队从未发生过内战，而中国军队内部磨擦不断。抗战时，我们曾提出一个着名的口号：“团结起来，一致对外!”但是，正义一方的中国人没有完全做到，非正义一方的日本人反而基本做到了。毛泽东的《论持久战》是一部了不起的战略着作，经过抗日战争实践的检验，基本的预测都实现了，惟独有一样没有实现，即：“中国抗战的胜利除了自身的努力外，还将有待于国际的援助和日本国内的变化”。所谓“日本国内的变化”即指日本反战力量的增长。但是，直到1945年抗战胜利，日本的反战力量仍极为有限，几乎没有构成一种力量。
那么，日本人为什么比较团结?
原因有三个：一是对天皇的忠诚，二是民族优越论，三是矛头对外。先说日本国民对天皇的忠诚。在以等级制为基本结构的日本社会中，天皇站在最顶端，这与中国古代的帝制是一样的。但是中国五千年历史上，皇位频繁更姓，总计三十六姓，而日本自神武天皇开创天皇制之后，天皇从未改姓，可谓万世一系。
在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政，二来无实权就不会犯什么大的错误，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。于是，皇统绵延不绝，皇恩浩荡不息，久而久之天皇也就成了日本统一与永存的超凡脱俗的象征。对天皇的效忠就是对日本国的效忠，效忠天皇成了每一个日本国民义不容辞的义务和责任。这就使得日本有一个凝聚国
民的核心和集中统一的精神信仰。
二是民族优越论。日本人自古以来就把自己视为“天照大神”的子孙，视为世界上最优秀的民族。根深蒂固的民族优越感使日本人强化了对本民族的认同和对自己同胞的尊重，同时也强化了日本人对其他民族的蔑视和鄙薄心理。

三是矛头对外。日本是一个岛国，面积很小，资源贫乏，很多需求从日本国内无法解决，而必须通过贸易或战争的手段从国外解决，所以它的矛头是对外的，贸易是对外贸易，战争是侵略战争。无论是解决资源、市场问题，还是扩张领土，日本都是把矛头指向他国，尤其是中国。矛头对外，可以缓和内部矛盾，所以日本人从整体上比较团结。
2．认真敬业
日本人的认真和较真，在世界上只有德国人可与之媲美。而这两个国家恰恰是世界一流的强国，其产品质量的信誉在世界上也是数一数二的。
日本学者研究郑和下西洋那条大船上究竟用了多少铆钉；一位专门研究李大钊的日本女学者能把李大钊在日本时住在什么地方，在那个饭馆吃饭，到哪里散步等等说得一清二楚，这让中国研究李大钊的专家们瞠目结舌；还有日本学者专门研究唐朝皇帝死后，太子守灵的礼仪，这个问题如果让中国的学者来解释不知是否有人说得清楚。日本学者的论文与中国学者的论文反差很大，我们讲究篇章布局，讲究观点的提炼和总的结论性评价；而日本人重视细节，重视资料，写得极为细致。中国人读了日本人的论文感觉过于繁琐，日本人看了中国人的论文则感觉大而空，不扎实。
日本人之所以认真，恐怕与它小有关，家小业小，土地少资源少，事事必须精打细算；也可能与日本的对外扩张有关，你一个小国去打人家大国，总得精心准备吧。也可能与日本的私有制有关，什么都是自己的，不认真自己吃亏。
认真作风与生活的所有内容都有关系。认真的民族肯定是一个敬业的民族，认真的好处不仅能够保证产品的质量和办事的准确无误，更有助于在国民中树立科学精神，日本人能把西洋的科技学到手，进而后来居上，肯定与认真有关。因为科学是精细的东西，来不得半点马虎。

3．创造性摹仿
一个人或者一个民族，要进步就不可能不摹仿，但摹仿的水平和结果却大不相同。在漫长的古代社会，中国一直是世界一流的先进国家，中国人也一直习惯于以老大自居。直到鸦片战争爆发，国门被英国的舰炮轰开，中国人才发现自己已经样样落后了。于是，清廷的有识之士在“中学为体西学为用”的宗旨下发起了洋务运动，企图“师夷之长技以制夷”。但是，由于长期的封建专制统治，禁锢了中国人的想象力、主动性和创造性，加上体制方面的大锅饭等原因养成的惰性，我们学习西方先进的东西，往往只摹仿不创新，落后了再引进。
日本人的摹仿，与中国人形成了鲜明的反差。他们跟着英国人学习造船的技术，最终达到甚至超过了老师，建起世界一流的“联合舰队”；他们向德国人学习照相机的制造技术，最终成为世界第一照相机强国；他们跟着西方学习汽车的制造技术，最终使日本汽车大举占领西方市场；他们向中国人学习陶瓷、造纸、染料、豆腐和景泰蓝等传统产品的制作技术，最终把我们甩在了后面。
可见，日本人的摹仿与我们不同，这可以叫作创造性摹仿或超越性摹仿。何以日本人能够实现摹仿的超越效果呢?首要的原因是日本人认真、较真，对引进的和学来的东西仔细揣摸，把它吃透，这样超越和创新就有了基础；第二个原因是日本人对于强者的态度，你的技术厉害，我佩服，我学习，我引进，但最终我要超过你。这表明了日本人对于强者的不服输的精神。
4．有危机意识
危机意识可以视为日本岛国心态的一部分。日本人因为自己的国家面积太小，资源贫乏，所以形成了特别强的危机意识，稍有风吹草动，就大呼小叫，如临大敌。在中国人看来，简直神经过敏，小题大作。但实际上危机意识并不是一件坏事。它使日本人总是处在一种如履薄冰、小心翼翼的状态，这样就容易把事情做得好，而不致犯大的错误。相形之下，中国人的盲目乐观和麻木不仁与此形成鲜明对照。

第三个问题：从中国方面来看，日本为什么侵略中国?
先从客观上看，日本为什么将对外扩张目标指向中国?
日本对外扩张的方向是由它的地理位置和远东的国际形势所决定的。中国、朝鲜与日本隔海相望，距离很近，同时因与欧美相距遥远，故尚未完全被欧美列强所控制。这几个因素都有利于日本。日本可以将军事力量全部集中于远东，全力展开对亚洲大陆尤其是中国的争夺。
这是中国遭受日本侵略的客观因素。如果一言以蔽之，就是我们距恶魔太近。
但是，这不是一个主要的因素，我们遭受日本侵略的更重要的原因在我们自身。
从中国的主观因素上看，有以下原因：

首先，由于中国国力衰弱，使日本侵略者认为中国不堪一击
中国综合国力落后，表现在各个方面，政治腐败，经济落后，人民愚昧而不觉醒。从军事方面看，中国军队在鸦片战争和甲午战争中所暴露的落后，实际上经历过明清两代长期的量的积累，最终形成了质的落差；并且，这种落后不是某一个方面的，而是全面的、综合性的，表现在武器装备，军事训练，战略战术，组织指挥能力，官兵的军事修养、文化视野与自信心等各个方面。
日本军阀是最看重实力的，甚至是迷信武力的，日本在中日实力对比上的显着优势极大地助长了他们的侵略野心，也使其全面侵华战争具备的切实的可行性。有的日本军阀甚至吹嘘：日本只要派出3艘巡洋舰、1个师团，用1个星期就可以灭掉中国。其气焰之嚣张可见一斑。
其次，中国人的民族性格使日本军阀觉得中国软弱可欺
日本在实力上的优势使日本具备了侵华的物质条件，而中国人在民族性格上的弱点更使日本军阀感觉中国软弱可欺。
崇尚以德服人的中华民族待人以和为贵，遇事处中庸之道，这种文化背景下的中国人平和善良，容忍克制，消极懦弱，重文轻武，性格内向。

那么这种民族性格因何而来呢?
首先来源于中国几千年的自给自足的小农经济。因为经济基础是所有社会生活和文化观念的决定因素。自给自足的小农经济从根本上决定了中国人的民族性格：安土重迁，崇尚和平。小农经济模式，需要土地的主人守护着自己的土地，而不是到处游移扩张。“男耕女织”，“牛郎织女”，“三亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”。这便是几千年来中国人最典型的生活图景。
小农经济的守土性决定了中国军事的防御性。中国的军事理论和军事设施从体系上说完全是防御性的。万里长城是中国防御文化的军事产物，这个雄伟的军事设施所体现的不是进攻的野心，而是和平的意愿。虽然中国不乏闻名于世的军事家和勇武善战的将军，但他们基本上都是在自卫战争中涌现的。中国武术囊括十八般武艺，精彩绝伦，十分了得，但其主旨也不是进攻而是防身。欧美骑士、日本武士莫不以征战为荣，以征战为乐，就怕战争不大，惟恐征程不远。他们描写战争的文学作品，充满了对战争的讴歌和对勇武的赞颂。而中国古代描写战争的诗词基本上说的都是征战之苦，而不是征战之乐。打开唐诗宋词，这类作品比比皆是。比如岑参的一首七律是这样写的：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。这种作品所反映的是中国人一种普遍的心态：这个仗不得不打，但实在是太苦了!苦到什么程度呢?将军冻得拉不住弓，都护冻得睡不着觉，放眼望去一片冰天雪地，一片愁云惨淡，这个仗什么时候才能结束啊!
中国人崇尚和平有其根深蒂固的经济基础，中国人的和平意识几乎是渗透到民族的血液和骨髓之中的。由此不难理解中国古代描写战争的诗词何以总是那样愁怅凄苦，而没有一点冲天豪气，由此也不难理解为什么历史上强大而统一的中国王朝尤其是汉人王朝，从未产生过对弱小日本的侵略欲望。
安土重迁、崇尚和平本非坏事，但事情总有它的反面：安土重迁难免不思进取，崇尚和平难免重文轻武，久而久之，中华民族的性格中少了血性和胆量，多了安逸和保守，文官谙于世故，武将怯于疆场。鲁迅说：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。”这句话真是一针见血。
封建的中央集权的专制统治是铸造中国人民族性格的另一个重要因素

众所周知，中央集权的专制统治体制是极为庞大的、专横的和高压性的，懦弱顺从、缺乏血性就成了这种体制下的臣民们的必然性格。因为中央集权的专制统治体系是极为庞大的、专横的、高压性的，个人与之相比，太渺小，太卑微，太软弱了。这种极大与极小、极强与极弱的对比使中国人从民族性格上派生出一系列的特点：轻则缺乏主见，缺乏自信和独立人格，追随大流，胆小怯懦，畏惧强权，忍气吞声，逆来顺受；重则软弱可欺，甘于压迫，奴性十足。在中央集权的专制统治下，只允许皇帝和官员出头，不允许平民百姓出头，所以中国古往今来告诫人们不要出头的谚语多得很。当年伪军投敌，基层官兵多数是随大流，挺身反抗的人极少。南京大屠杀时，十几个日本兵看管上千俘虏。实际上在那种情况下，如果有人带个头，大家就是用脚踩也把日本人踩成肉酱了，但就是没有一个人敢带这个头。抗日战争期间，在广大的沦陷区，一个班或者一个排的日本兵统治一个县城是司空见惯的现象。卑微懦弱的民族性格使中国人和日本人在对待强者的态度上大相径庭。对于强者，日本人一是钦佩，二是学习，三是征服，怀着敬佩的心情把你打倒。如对待张自忠，虽然尊其为“现代关公”，但想方设法加以打击，直至将其打死。对待美国也是如此，你再强大也不怕，照样开战。中国人对待强者，一是敬佩，二是畏惧，三是躲避。敬畏，即敬而畏之，畏而避之，避不开就畏而服之，不是敬而学之。
当然，中国人当中并非没有顶天立地、叱咤风云的人物，但它并不标志中华民族的整体风格。大家可以想象，如果像谭嗣同、秋瑾、邹容、陈天华，像彭德怀、吉鸿昌、张自忠、杨靖宇、赵尚志、赵一曼那样的人多了，日本再强大也不敢于发动一场旨在灭亡中国的全面战争。
第三，中国的内乱和内耗给日本侵略者以可乘之机
自给自足的小农经济模式不仅决定了中国经济的封闭性，也决定了中国文化和民族性格的内向性，所有的需求和因需求而产生的矛盾摩擦，都是从内部解决而不是通过侵略扩张寻求解决途径。这就从根本上决定了封建的中国必定是一个对外讲和平、对内讲斗争的国家，内部矛盾和内部斗争相当激烈。
地域广袤但四周封闭的地理特点也从自然环境方面强化了这一状况。
中国的东面是大海，西面是阿尔泰山、天山，西南面是喜马拉雅山，南面是十万大山和大海，北面是荒漠和冰天雪地的西伯利亚。这种地理环境的特点是大而封闭。地大而物博，予取予求，应有尽有，无需向他国索取和掠夺；封闭则是指中国的四周不是高山即是大海，严重阻隔着中国与邻国的交往。这种大而封闭的独特的地理因素，强化了因小农经济而造成的中国民族性格和矛盾斗争的内向性。

国民党内部的激烈的派系斗争，不仅给外敌以可乘之机，而且直接促使一部分民族败类投入日本侵略者怀抱，在日本人的卵翼下残害自己的同胞。汪精卫也好，大大小小的伪军头目也好，有许多人投敌叛国的直接起因正是内部矛盾。
历史证明，对于一国家也好，一个团体也好，内战的规模与程度与遭受外侮的规模与程度成正比。内部团结了，对外就有力量，外交政策就强硬得起来；反之，内部不团结，甚至打得不亦乐乎，两败俱伤，那么它的力量就弱，对外就不得不妥协退让。
我个人认为，日本在太平洋板块，亚欧版块和印度洋板块之间，地震，火山频繁，经济负担大，劳动力短缺，而中国正是一块肥肉

⑩ 现在上海的刑场在哪里

顾戴路上原来有的。现在废掉了，听说1996年毁容案中的犯人杨玉霞是最后一个在那里执刑的，现在那里全都不存在了。