日本水户尺多少钱

A. 我想请问一下日本的茨城大学（水户市）怎么样物价水平高不高大概一个月生活费需要多少人民币谢谢！

茨城大学是国立大学, 但是不太难.
物价水平是便宜比东京和大阪, 公寓房租是大概三万日元~四万日元一月.
如果您住在宿舍, 四千日元~一万一千日元一月.
大学的食堂是最便宜, 四百~五百日元一顿饭.
生活费是大概五万~六万日元一个月, 如果你不买贵的东西.

B. 谁能介绍一下日本的水户和水户黄门

水户黄门－水户是地名，今日本茨城县水户市，黄门是日本古时官名“权中纳言（中纳言）”的汉风名称。水户藩第2代藩主德川光圀公，被人们称为“水户黄门”，以寺社（寺庙神社）整理为中心、根据宗教政策等确立了水户的藩政，因为也着手编集的《大日本史》和采集对名君的评判，后来产生了《水户黄门漫游记》的传说。可以在电视剧等中广泛的看到相关题材。

德川光圀（とくがわみつくに， Tokugawa Mitsukuni）（1628年7月11日 - 1701年1月14日）

日本江户时代的大名，水户藩第2代藩主。

江户时代前期御三家大名。字子龙，号梅里。1661年(宽文元年)，继任水户藩(今茨城县水户市)藩主。1659年(万治二年)，明末学者朱舜水至长崎后，他得知朱舜水学识渊博，善理儒政，于1665年(宽文五年)请朱舜水至水户，协助管理藩政，重振藩学，使朱子学在水户藩确立起主导地位，世称“水户学派”。接受朱舜水的建议，以儒家礼仪，制定藩规；重实学，实行劝农政策；兴教育，广招贤士。设寺院，进行宗教改革。因其政绩显着，民风淳朴，经济繁荣，社会安定，在日本各藩中享有盛名。他与朱舜水倡导的水户学，在日本文化思想史上产生重大影响，成为日本民族的精神财富。后世人着《水户黄门漫游记》，对他及其政绩给以很高评价。

德川光国是德川家康的孙子，因为是德川家康直系子孙，也是辅助将军执政的“御三家”之一，所以藩主必须定居江户。水户黄门64岁时才回到茨城县水户，隐居“西山庄”，自称“西山隐士”、“西山樵夫”专心编纂《大日本史》。隐居时接受将军赏赐的“中纳言”官职，地位相当于中国唐代的“黄门监”，于是世人便惯称他为水户黄门。水户藩世代承袭了老祖宗的大遗志，明治政府发布“废藩置县”政策时，这项艰辛的编史事业也没有半途而废，成为水户德川家的个人事业。《大日本史》从1657年开始编纂，于1906年完成，特别献给明治天皇。长达250年的事业到这时才总算大功告成。

《水户黄门》是日本TBS电视台制作的电视剧，从1969年至今仍在播放。是水户藩第2届藩主德川光圀作为主人公的日本历史剧。

德川光国被三代将军家光指定为水户藩的继承人。他对日本的最大贡献莫过于请明王朝后裔朱舜水为师为日本奠定德川幕府时期及之后的尊儒传统他一生尊崇中国儒学的古典，遗爱民间因此民间编造出许多他微服出访的有趣故事，宛如日本的包青天，由于他是三代将军的侄子、四代将军的叔父所以亮出德川上三家的葵纹，天下无敢不从，他官至中纳言，中纳言的别称就是黄门。不过历史上的他当然不及戏曲小说中精彩，时代精彩便在于人、事、物的考究，加上演员精彩演出，才令观众大呼过瘾

水户
水户市是位于距东京大约100公里的茨城县的县厅所在地，曾经作为德川御三家水户家的城下町而繁荣起来。

它位于茨城县的东部，即关东平原的东北部。由于古代时把河海的入口叫做“水户”，该市也正是因为位于那珂川和千波湖之间的高地而得名。自它的西面能看到筑波山、加波山；北部可以望到日光、那须山等群山。

水户市内的“偕乐园”是与金泽的“兼六园”、冈山的“后乐园”齐名的着名的日本三名园之一。偕乐园是水户藩第9代藩主德川齐昭公为了与其领地内的家臣们共同享乐而修建的。它位于地势较高的地区，可以眺望到美丽的森林和千波湖。它以园中的梅花而着名，园内共有梅花树约3000棵，品种达100多种。每年的二三月，偕乐园都会吸引各地的来赏梅的游客。同时，园内还有众多的着名的景观，例如“好文庭”，以及从直径为2米的寒水石（大理石）的井中流淌出清水的“吐玉泉”等。

该市的特产有纳豆、梅干、梅点心、农人形、一品（酒），副将军（酒）等。祭神活动以梅花祭最为盛大。

C. 请问“宽永通宝”能兑换多少人民币怎么鉴别

上世纪八十年代，宽永通宝古钱币在我国各地不断被出土，在民间也有大量发现。当时一位初涉泉坛的泉友对该币产生了浓厚的兴趣，他四处查史料，访专家，追根溯源，探寻宽永通宝古钱的来历。由于中国历史年表上查不到“宽永”年号，他在百思不得其解的情况下，冒昧给钱币泰斗马定祥老先生写了封信，请求他的帮助。马老在百忙中给他回信解疑释惑，还寄来了不少有关宽永通宝的研究资料，给这位泉友很大的帮助，这件事给泉友留下深刻的印象。 史料记载，宽永通宝是日本国的古钱。中日两国一衣带水，历史上民间经济、文化交往源远流长。单从两国历史上的钱币交往中，就略见一斑，并可追溯到两千多年以前。在日本出土的中国西汉五铢钱即是明证。至于在日本冲绳出土的春秋战国时期的燕国明刀币，流入时期目前钱币学术界还未定论，若是当时流入日本，则中日关系史可上推几百年。到唐代，两国之间的交往更加频繁，唐文化对日本影响极大。历年来在日本出土的唐“开元通宝”数以万计。日本最早的钱币“和同开尔”就是仿照唐“开元通宝”铸造的，这种钱同样也流入我国。“和同开尔”是日本奈良朝元明天皇和铜元年（唐景龙二年，公元708年）铸造的，有银、铜两种，钱文相同。1970年10月在我国陕西省西安市出土了“和同开尔”银钱。根据郭沫若先生解释，“同”通“铜”，“尔”是“宝”的简化，他在《出土文物二三事》一文中作了详尽说明。“和同开尔”银钱没流通多长时间便废止了，所以在我国发现此钱较为罕见，由此可见当时中日两国往来关系之密切程度。 随着两国经济往来的频繁，宋、明两代，中国钱币继续大量流入日本。后来，日本曾仿铸我国宋、明年号钱，如“祥符元宝”、“元丰通宝”及“洪武通宝”等，供与中国开展贸易之用。仿宋年号钱在日本长崎铸造最多，“洪武通宝”背文有“加”、“治”、“木”等字样的即为铸于日本加治木的仿明年号钱。这些钱币混同其他日本年号钱大批流入中国。而流入最多的，当属日本宽永二年（明熹宗天启五年，公元1622年）的“宽永通宝”铜钱。 “宽永”是日本后水尾天皇的年号。据史料记载，宽永二年乙丑，水户田町的巨富商人佐藤新助，向日本政府请铸宽永新钱。其后累朝鼓铸，传世量极大，所见的宽永钱并不是同时期所铸。与我国唐“开元通宝”钱相同。在日本民间，往往把宽永钱挂在门上，作为“避凶避邪”的“神物”。 宽永钱品类极繁，光背为最常见。另背后有黑点，纪年、纪数、纪地及波纹等，据专家考证，总种类不下千种。在古泉学中，也已形成一专门学科。宽永钱多数为红铜质，由于铸制精良，传入我国后，便混同明清制钱在贸易中通用。据陕西钱币专家考证，陕西子洲县铜钱一直使用到1932年左右，其中就包括日本宽永钱，并为我国人民所喜爱，成为流入我国混用的邻国方孔圆钱之首。 宽永通宝，数量极大，形状有大有小。大者直径2.4厘米，小者直径2.2厘米。钱文楷书体，字划清晰、明澈，笔划有粗有细。廓有宽有窄，穿方圆不一，铸造精工，铜质紫铜色。背文穿上有“文”、“小”、“元”、“足”、“长”等文字。在各类宽永钱中，光背的以“永”字作“汞”者为少，背有文字的以“川”、“卜”、“十六”等也不常见。背有波纹的是当四钱，以“山”、“卜”、“盛”等字的波纹钱较为罕见。宽永钱除红紫铜质外，还有金、银、黄铜、铁质和铅质的。铁质官钱较铜质为少。有种铜质钱据研究可能是日本冥钱。另有数种黄铜质薄小的宽永钱，文字不规范，可能是后朝民间私铸。 宽永通宝，在我国流传甚广，几乎遍及城乡各地。尤以山东等沿海省份发现较多。这是因山东等沿海省份物产丰富，经济发达，地处沿海港口，临近京都，是日本商人理想口岸和贸易场所。几百年来，宽永通宝作为中日两国人民开展经济文化交流的纽带和使者，经历了中日关系史上坎坷不平的曲折道路，但它一直是中日两国人民经济文化友好往来的最好见证物。

D. 听说现在的剑道是从日本古流剑术中选了十个流派，每个流派选一个招式组合而成。我想了解这十个流派是哪些

北辰一刀流
二刀流
二天一流
镜心明知流
居合 拔刀术
柳生 新阴流
神道无念流
天然理心流
小野派 一刀流
这种说法怎么找都是九个，还有一种说法是：

北辰一刀流典型的现代意义上剑术流派，亦即艺术类剑派。又名北辰梦想流，因源出一刀流，故名北辰一刀流。元祖为小野派一刀流的千叶周作（1794～1855）。他开设“玄武馆”，改良竹剑与护具，制定对战规则，对现代日本剑道影响极大，因此受到水户藩的赏识，成为藩校弘道馆的教师。其弟定吉（荣次郎）及定吉之子千叶重太郎（1824～1855）对北辰流的贡献更大。定吉在江户桶町开设练兵馆，在江户的各藩志士、各地浪人，入道场学习的极多。其中既有土佐勤王派的坂本龙马，也有一变成为新撰组军师的伊东甲子太郎，反正是不论思想、不问出身，只习艺术而已。重太郎是龙马的挚友，试图刺杀胜海舟也有他的一份。但他后来脱离勤王运动，回去继承桶町千叶道场，使道场的名声更为响亮。北辰一刀流的要谛是：“瞬息心气力一致。”

镜心明智流源出富田一刀流，元祖为桃井八郎直由。直由吸收了许多其它门派的特色，才将一刀流进化为明智流的，因为非常注重姿式、形态，故人称“传派桃井”。江户的桃井道场名为“士学馆”，它是三大道场中声名、品质第一的大道场。桃井三代号为香藏，四代即桃井春藏直正（1825～1885），将明智流发挥到了巅峰。春藏曾在幕府讲武所中供职，维新后在大阪开馆授徒，名声传遍整个日本。此派介乎于艺术与格斗之间，但更偏重于艺术。主要门徒有武市瑞山、上田马之助等；也包括在幼年偷学技艺的基础上，勤习镜心明智流，终于完成独特稀代暗杀剑法的冈田以藏。

一刀流•中西派源自伊藤一刀斋在江户开设的中西道场。此派剑术，平时习练使用竹刀，攻击的要点讲究“切落”。它是中世一刀流最正统的继承者，真正无渣滓地体现一刀流的真髓。其实可以从日常习练的武器上，大致体现出流派是偏向于格斗还是艺术。艺术剑派大多使用竹刀，竹刀轻而富有弹性，破坏力较小（当然，高手的奋力一击，大家还是禁不起），习练中可以减低危险系数枣中西派也是使用竹刀习练.而偏重格斗的流派则以真剑或木刀来较艺，木刀重、硬，缺乏弹性，稍微用力一点，中者就可能折手断足，甚至可能导致终身残废。因为平日练习若没有实践觉悟的话，在实战时是不可能取胜的。

直心影流源祖为山田光德，据说是他最先把防具运用到习练（试合稽古）中的。山田门下，幕臣甚多，主要讲究的是心胆的磨练，强调使用厚重之剑。直心影流最着名的剑士是号称“剑圣”的男谷精一郎（1798～1864）。精一郎的弟子榊原键吉（1830～1894）也是其中矫矫者，他开办了讲武所，对剑道的中兴贡献极大枣门下洋弟子众多，如对日本医学助益良多的佩鲁茨等。

大石神影流源出新阴流，流祖大石进种次，据说曾仗一柄三尺三寸长的竹刀，挑战江户诸大道场，无人能敌。此派的最大特色是左手快速突进。这一派影响稍弱，大概因为择徒太严的缘故吧，主要传人是大石一门。

心形刀流伊庭秀明曾在幕府讲武所授课，他的剑术千变万化，一刀技、二刀技、小太刀技无不精熟。不过据说心形刀流威力最大发挥，最在使用大刀。还记得《るろうに剑心》中，妙和燕托斩左去购买月冈津南的彩色版画一事吗？她们共同的要求是什么？枣幕末第一美男剑士“独臂伊庭八郎”。这位伊庭八郎秀治，就是心形刀流的嫡派传人（可惜没和冲田总司比一比，谁才是第一美男子）。

神道无念流长州的实战剑术，源祖为福井嘉平，但真正名场天下是到斋藤弥九郎（1798～1871）的时代。弥九郎在江户开设练兵馆，号称江户剑术第一，门下弟子多达三千人。无念流虽为格斗剑术，但同时也相当注重修身养性，讲究“自戒、自律”，道德色彩非常浓厚。以桂小五郎为首的长州藩土们，大多习练无念流，但当斋藤弥九郎在江户开馆后，流中水户藩士却日益增多，如芹泽鸭等。附带提一句，正因为如此，弥九郎深受水户藩主德川齐昭的赏识，戊辰战争中请他出任上野彰义队队长。弥九郎深知天时人和，没有答应，战后出仕新政府。

天然理心流源祖近藤长裕，代表人物近藤勇、土方岁三等，武州多摩的农民剑法，不用多说了吧。此派讲究“根与力”，极意称为“浮鸟之位”（荒海波涛汹涌，风雪疾作，浮鸟冲浪高飞之意）。至今日本龙源寺中还藏有近藤勇使用过的木刀。“新撰组”的拥护者们，大家明白了吧。近藤派基本都是天然理心流的，而北辰一刀流的藤堂平助、伊东甲子太郎叛逃高台寺被斩，神道无念流的芹泽鸭被暗杀，永仓新八亦叛。流派之争，是否也左右着新撰组的内部整肃呢？

示现流萨摩藩的御用流派，亦名“自显流”。练习时，独特的使用木刀击打立木的方法，使其招术十分诡异，并变化出多种惊人的必杀技。如果说天然理心流是新撰组的中心流派的话，那么示现流就可以说是人斩的中心流派。从附表可以看到，田中新兵卫和中村半次郎都出于此门。

柳刚流在幕末的关东，柳刚流的影响力与门人数目，直逼北辰一刀流。此派的最大特色，是击斩敌人的下肢（敌の臑），直接干脆地摧毁其战斗力。

E. 日本剑道

随便骂一两句小日本就意味自己很爱国的人我也很讨厌
记住历史而不是为了延续仇恨，既然不喜欢就不要在这插嘴
还有关于日本剑道网络上有介绍
既然有人复制了那么多。那我也懒得再说了

F. 水户黄门的系列电影

电影名 公映日 制作 黄门饰演者 水戸黄门记 1910年9月 横田商会 尾上松之助 水戸黄门记 第二篇 1910年 横田商会 尾上松之助 水戸黄门 1912年2月 Mパテー商会 水戸黄门巡游记 1912年5月 横田商会 尾上松之助 水戸黄门と小天狗茂吉 1915年11月 天活 尾上纹十郎 水戸黄门漫游记の一国女 1917年6月 日活 尾上松之助 水戸黄门忍术破 1918年10月 天活 市川莚十郎 水戸黄门 前篇 1919年3月 日活 尾上松之助 水戸黄门 后篇 1919年3月 日活 尾上松之助 水戸黄门と拳骨太郎 1919年4月 天活 市川莚十郎 水戸黄门记 第三篇 1919年5月 日活 尾上松之助 水戸黄门と河童の金蔵 1919年8月 日活 尾上松之助 水戸黄门记 第四篇 1919年8月 日活 尾上松之助 水戸黄门最后の漫游 1920年2月 国活 五代目泽村四郎五郎 水戸黄门无銭の漫游 1921年3月 国活 五代目泽村四郎五郎 松山奇谈 水戸黄门记 1921年6月 松竹キネマ 市川莚十郎 水戸黄门 第一篇 1921年10月 日活 尾上松之助 水戸黄门 第二篇 1921年 日活 尾上松之助 水戸黄门 第三篇 1921年 日活 尾上松之助 水戸黄门と小天狗茂吉 1922年1月 松竹キネマ 五代目泽村四郎五郎 水戸黄门 1922年9月 帝国キネマ 岚笑三 続水戸黄门记 1922年12月 帝国キネマ 岚笑三 全国漫游水戸黄门 1923年4月 松竹キネマ 五代目泽村四郎五郎 続々水戸黄门 1923年5月 帝国キネマ 岚笑三 水戸黄门 1923年6月 マキノ映画 市川幡谷 水戸黄门 1926年10月 日活 山本嘉一 続水戸黄门 1928年4月 日活 山本嘉一 水戸黄门 东海道篇 1929年2月 マキノプロ 市川幡谷 后の水戸黄门 1929年5月 マキノプロ 市川幡谷 水戸黄门 遍歴奇谭 1930年10月 帝国キネマ 松本泰辅 水戸黄门漫游记 永楽徳太郎 1931年7月 松竹キネマ 関操 水戸黄门漫游记 长次快心の巻 1932年1月 右太プロ 实川童 水戸黄门 1932年2月 河合映画 松林清三郎 水戸黄门 1932年4月 日活 山本嘉一 水戸黄门 前篇 1934年5月 极东キネマ 松本泰辅 水戸黄门 后篇 1934年7月 极东キネマ 松本泰辅 水戸黄门 来国次の巻 1934年11月 日活 大河内传次郎 水戸黄门 密书の巻 1935年1月 日活 大河内传次郎 水戸黄门 血刃の巻 1935年4月 日活 大河内传次郎 水戸黄门漫游记 1937年2月 大都映画 久松玉城 水戸黄门漫游记 九纹龙之巻 1937年6月 新兴キネマ 松本泰辅 水戸黄门廻国记 1937年10月 日活 山本嘉一 水戸黄门漫游记 东海道の巻 1938年8月 东宝 徳川梦声 水戸黄门漫游记 日本晴れの巻 1938年9月 东宝 徳川梦声 続水戸黄门廻国记 1938年10月 日活 山本嘉一 新篇水戸黄门 1939年11月 极东キネマ 云井竜之助 続水戸黄门 前篇 1940年4月 极东キネマ 云井竜之助 続水戸黄门 后篇 1940年4月 极东キネマ 云井竜之助 水戸黄门 1940年5月 松竹 藤野秀夫 水戸黄门 1940年10月 大都映画 久松玉城 裁く水戸黄门 1941年9月 松竹 藤野秀夫 水戸黄门漫游记 飞龙の剣 1951年8月 大映 大河内传次郎 水戸黄门漫游记 第一部 地狱の豪贼 1952年2月 东映 市川右太卫门 水戸黄门漫游记 第二部 伏魔殿の妖贼 1952年3月 东映 市川右太卫门 水戸黄门漫游记 天晴れ浮世道中 1954年12月 松竹 花菱アチャコ 水戸黄门漫游记 女郎蜘蛛の巻/妖血复讐鬼の巻/破邪义剣の巻 1954年2月 东映 月形龙之介 続水戸黄门漫游记 副将军初上り 1954年4月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 闘犬崎の逆袭 1954年12月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 地狱极楽大騒ぎ 1954年8月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 幽霊城の佝偻男 1955年12月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 火牛坂の悪鬼 1955年5月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 鸣门の妖鬼 1956年9月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 怪猫乱舞 1956年7月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 怪力类人猿 1956年3月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 人喰い狒々 1956年8月 东映 月形龙之介 水戸黄门 1957年8月 东映 月形龙之介 水戸黄门漫游记 1958年12月 大映 二代目中村鴈治郎 天下の副将军 水戸漫游记 1958年4月 新东宝 古川绿波 水戸黄门漫游记 1958年11月 松竹 四代目泽村国太郎 水戸黄门とあばれ姫 1959年12月 新东宝 坂东好太郎 爆笑水戸黄门漫游记 1959年12月 东宝 徳川梦声 水戸黄门漫游记 御用御用物语 1959年7月 松竹 四代目泽村国太郎 水戸黄门 天下の副将军 1959年7月 东映 月形龙之介 水戸黄门 1960年8月 东映 月形龙之介 水戸黄门 天下の大騒动 1960年12月 第二东映 大河内传次郎 水戸黄门漫游记 怪魔八尺坊主 1960年3月 第二东映 宇佐美淳也 水戸黄门 助さん格さん大暴れ 1961年7月 东映 月形龙之介 水戸黄门海を渡る 1961年7月 大映 长谷川一夫 水戸黄门漫游记 1969年11月 东宝 森繁久弥 水戸黄门 1978年12月 东映 东野英治郎

G. 日本有没有水户这个姓氏只知道水户市是茨城县首府

有的
而且这个姓氏的人还挺多。
现在日本社会，姓氏但凡跟地名有关的都属于平民百姓姓氏，相反，奇葩的姓氏则大多是贵族姓氏。